A CASA DE MARIA BEM-AVENTURADA CRUCIFICADA DOS ANJOS DE TURIM
Carmelita Descalça nascida em 6 de janeiro de 1661, falecida em 16 de dezembro de 1717, elevada à honra dos altares em 14 de maio de 1865 pelas SS. Pio IX, pontífice reinante feliz.
TIPOGRAFIA DO ORATÓRIO São Francisco de Sales
TURIM VALDOCCO {96 [274]}
VIDA DA SANTA MARIA DOS ANJOS, CARMELITA DESCALÇA DE TURIM
TURIM
TIPOGRAFIA DO ORATÓRIO São Francisco de Sales
1865 {1 [275]}
PROPRIEDADE DO EDITOR {2 [276]}
ÍNDICE
Capítulo VIII. Seu amor pela penitência.
Capítulo IX. Sua obediência – Ele faz maravilhas.
Capítulo X. Sua pureza - Seus cuidados para preservá-la.
Capítulo XII. Sua humildade interna e externa.
Capítulo XV. Fundador do Mosteiro de Moncalieri - Sua confiança em Deus.
Capítulo XVI. Sua fé – Seu amor pela Igreja Católica e respeito pelo Papa.
Capítulo XIX. Sua caridade para com as almas do Purgatório – Sua correspondência.
Capítulo XXI. Da alta estima que ela era tida por todos – Ela permanece humilde.
Capítulo XXII. Ele pede que Jesus morra – Início de sua última doença.
Capítulo XXIII. Sua paciência – Recebe a SS. Vialico – Suas palavras preciosas e doce silêncio.
Colloqui per una novena alla Beata Maria degli Angeli
Prefácio
Acreditamos estar gratos ao Leitor por dizer imediatamente de quais fontes obtivemos as memórias das ações maravilhosas da Bem-Aventurada Maria dos Anjos.
Primeiramente do Padre Elia di S., Carmelita Teresa, que escreveu a vida da Beata poucos anos após sua morte: do Padre Anselmo di S. Luigi Gonzaga da mesma ordem; e finalmente em nossos dias pelo Padre Teppa Barnabita: todos escritores cultos e piedosos. A tradição constante confirma o que aqui se afirma, e tudo está de pleno acordo no que aí se atesta. {3 [277]} santidade deste nosso glorioso concidadão, no qual Deus teve o prazer de mostrar-se verdadeiramente maravilhoso como já dizia o profeta: «Mirabilis Deus in sanctis suis». Ele se mostrou admiravelmente nela desde seus primeiros anos; maravilhoso nas graças extraordinárias que desde então derramou no seu terno coração, maravilhoso nos dons sobre-humanos com os quais quis enriquecer a sua bela alma; admirável na paciência, na fortaleza que a inspirou nos maiores conflitos; admirável no seu conhecimento, na sua prudência, na sua caridade, no zelo que a incutiu, fazendo dela não só uma religiosa perfeita, mas uma verdadeira apóstola do Senhor, um tesouro, um jardim das suas delícias. Em suma, ó leitor, encontrarás na vida de Maria Santíssima dos Anjos um modelo perfeito de virtude e de santidade, que pode, no entanto, ser imitado por cada cristão segundo o seu estado. E é em vista de tudo isso que se decidiu publicar no Leituras católicas o presente compêndio da vida desta ilustre noiva de Jesus Cristo para {4 [278]} oferecendo assim aos nossos leitores os meios apropriados de tirar vantagem espiritual dele. Que Deus conceda que nossos trabalhos redundam em sua maior glória e no maior bem das almas. Então, ó leitor devoto, se algum dia ao ler este livreto você sentir alguns bons pensamentos surgirem em seu coração, que o chamarão para um propósito sagrado, ó querido! não o rejeite; é uma graça que o Senhor vos dá, é um favor que Maria Santíssima dos Anjos vos obtém do Céu.
Uma vida virtuosa nos torna seguidores dos exemplos do nosso Beato, e nos faz felizes no tempo e na eternidade.
Pe. Floresta GIOVANNI. {5 [279]} {6 [280]}
Capítulo I. Nascimento e primeira infância de Maria dos Anjos - Ela tenta fugir para o deserto - Ela é milagrosamente curada de uma doença fatal.
Irmã Maria degli Angeli, carmelita descalça, nasceu em Turim no dia 7 de janeiro de 1661, enquanto estava sentada na cátedra de São Pedro Papa Alexandre VII. Seus pais eram o conde Giovanni Donato Fontanella de Santena e Donna Maria dos condes Tana de Chieri e, portanto, nosso Beato por parte de mãe era parente de São Luís Gonzaga na quarta {7 [281]} grau. Recebeu no santo batismo o nome de Marianna, nome que mais tarde mudou para Maria degli Angeli quando vestiu os uniformes de Santa Teresa, restaurateur da Ordem Carmelita. Desde muito jovem parecia estar equipado com os mais belos presentes. Podia-se ver nela uma grande bondade de coração, uma perspicácia, uma maturidade de espírito, uma graça, uma doçura de modos que a tornava querida e admirável por todos. Dócil ao carinho e aos ensinamentos dos seus entes queridos, fiel aos impulsos da graça de Deus, Marianna tinha grande inclinação para práticas de piedade ainda antes dos sete anos de idade. Ele tinha prazer em fazer altares, recitar orações, ouvir as pessoas falarem de Deus e dos Santos. Várias vezes, enquanto suas irmãs recriavam, ela passava um tempo com seu irmão mais novo, que gostava muito de discutir coisas celestiais. Ainda não satisfeita com isso, ela reunia muitos de seus companheiros, e fazia da conversa uma escola, ensinava-lhes as verdades da nossa santa religião, falava das virtudes cristãs, e isto com {8 [282]} tanta graça e fervor, que enquanto os instruía no catecismo, acendeu a todos com o amor de Deus e do céu.
Foi uma grande sorte para Marianna ter tido pais de eminente piedade e religião. Porque por eles criada e educada cristãmente, ela soube lançar desde a mais tenra idade bases sólidas para a construção daquela santidade que devemos admirar nela ao longo desta vida.
O quanto ela já tinha um coração cheio de santos desde cedo pode ser visto muito bem pelo seguinte fato. Muitas vezes, ouvindo a vida dos santos contada por um bom servo da casa, ela se acendeu com um forte desejo de imitar alguém. Tendo concordado com o irmão mais novo, decidiram juntos fugir secretamente de casa e ir para algum deserto para fazer penitência e levar uma vida santa. Para isso arranjaram um pequeno bolso de pão e uma garrafa de vinho, tanto que, segundo o seu pensamento infantil, lhes bastava. {9 [283]} até o deserto, que o Senhor então providenciaria para eles assim que chegassem lá.
À noite pensaram onde colocariam a chave de casa para que pudessem tê-la pronta pela manhã, e assim abrir a porta sem que ninguém percebesse. Então, determinados a escapar secretamente pela manhã por um curto período de tempo, eles dormiram felizes e satisfeitos. Mas o quê? Pela manhã, em vez de viajarem pelo deserto, as duas crianças inocentes foram encontradas dormindo profundamente, cada uma na sua cama, quando a empregada da casa foi, como sempre, acordá-las. Vendo-se assim decepcionados com suas belas esperanças, ambos ficaram muito tristes e choraram amargamente. Os criados queriam saber a causa das suas lágrimas, ainda mais depois de terem encontrado ao lado o bolso de pão e a garrafa de vinho; mas nunca conseguiram descobrir nada até que, ameaçados de castigo, revelaram o segredo para prazer e admiração de todos.
Nossa menina cresceu em {10 [284]} graça e bondade, quando, aos sete ou oito anos, foi acometida por uma doença tão grave que os médicos já a haviam declarado segura, e sua mãe desolada já estava de luto por ela como se ela estivesse perdida. No entanto, entre o medo e a esperança, os pais levantaram fervorosas orações a Deus para implorar a sua cura; mas parecia que o céu surdo não ouvia seus gritos. Em meio às desolações, a mãe enlutada teve a ideia de recomendar a filha a Maria Santíssima Imaculada. Cheia de confiança no amor e no poder da Rainha dos Céus, ela se aproxima do leito da menina e a convida a recomendar-se também de todo o coração a Nossa Senhora, para que possa curá-la. Ao ouvir o nome da Santíssima Virgem, a jovem moribunda, já quase às portas do paraíso, reuniu o pouco fôlego que lhe restava e explodiu com o coração cheio de amorosa confiança nestas duas palavras: Maria me ajude. Movida por aquela terna oração, a Santíssima Virgem apareceu-lhe visivelmente naquele momento, rodeada de glória. Ela segurou {11 [285]} Jesus em seus braços, e virando-se gentilmente para ele, ela o convidou a abençoar sua noiva e restaurar sua saúde. O Menino Jesus, assumindo uma atitude de majestade, mostrou que não queria conceder graça. Enquanto isso Marianna estava cheia de alegria celestial, misturada com um medo amoroso, aguardando a sentença final, quando a palavra do grande santo se concretizasse. Bernardo, a quem Maria não apenas reza, mas também ordena, superou a misteriosa relutância da Mãe em relação ao Filho e proibiu-a, após a morte, de continuar seu curso. O fato é que uma vez que a visão desapareceu, a garota aventureira se viu livre de todo mal. - Oh! quão boa é a Santíssima Virgem para com os seus devotos! {12 [286]}
Capítulo II. Ela se propõe a ser santa - Graves conflitos - Seu amor pelo Crucifixo - Jesus se mostra a ela no espelho - Seus esforços para pertencer inteiramente a Jesus.
Seus pais ficaram surpresos com essa recuperação instantânea e, reconhecendo esse sinal de favor do Céu, cheios de alegria, explodiram em um hino de agradecimento. A devotada menina também agradeceu ao seu libertador celeste e, em sinal de gratidão, propôs-se a passar aquela vida, recebida Dele através da sua poderosa intercessão, unicamente por Ela e por seu Jesus. Com grande empenho, portanto, ela se propôs a cumprir o seu propósito, a satisfazer o seu vivo desejo de se tornar santa. Por isso sua vida logo se tornou exemplo e admiração para todos.
Além disso, na prática da virtude a jovem piedosa tolerava fortes conflitos. Porque ela pertence a {13 [287]} a família nobre desejava que a mãe, conforme sua condição, adornasse sua pessoa, recebesse aulas de dança e participasse de certas diversões, que embora legítimas em si, eram capazes de distraí-la do pensamento e do amor pelas coisas celestes, e fazê-la gostar das coisas terrenas. Não se sabe a dor que sentiu o coração daquela terna e inocente menina ao se encontrar nesta necessidade. Entre as conveniências que a queriam enredada no mundo e o desejo de ascender a Deus, ela balançava como um navio balançado pelas ondas. Às vezes ela atendia aos desejos da mãe e logo sentia remorso se sentia que havia ofendido o Senhor, algo que ela não queria a qualquer custo. Ela então se repreendeu por ainda não ter sido corajosa em rejeitar tudo o que tinha cheiro de vaidade e, portanto, pediu a Deus que a removesse daqueles obstáculos. O Senhor veio levando-a só para si aos poucos.
Um dia, por disposição divina, ela caiu em um crucifixo abandonado, {14 [288]} cujas pernas foram quebradas, seus braços quebrados e deixados no meio do lixo, ele ficou tão desfigurado que, em vez de sentir pena de uma terna garota, ele deve naturalmente tê-la impedido de pegá-lo com sua visão. Mas Jesus, que não por acaso permitiu que a sua amada o encontrasse em tão mau estado, apunhalou-lhe o coração com um dos seus espinhos; de modo que Marianna, comovida por aquela visão dolorosa, como se tivesse reencontrado o seu tesouro, tomou-o reverentemente na mão e, levantando-o do chão, segurou-o ternamente junto ao coração. Depois ela o coloca num pequeno berço, prostra-se humildemente no chão, tem pena dele, venera-o; ela o beija e, com mil soluços e suspiros, o cobre de lágrimas. Os maus-tratos que Ele havia sofrido pareciam-lhe uma crueldade inédita, e sentir-se reprovada internamente por ser a cruel, que o havia reduzido brutalmente a esta forma com seus pecados, partiu seu coração de dor, e ela ficou completamente destruída em amoroso arrependimento por não tê-lo servido fielmente até então. Esses sentimentos muito ternos de fé, de piedade {15 [289]} e com amor conquistaram cada vez mais o coração do seu Jesus. Ela sentiu, portanto, o amor de Deus aceso ainda mais em seu coração e, por isso, toda solícita e engenhosa em alimentá-lo, roubou todas as horas que pôde para ter doces conversas com seu Senhor crucificado. Inspirou verdadeiramente ternura e espanto ver aquela inocente Madalena chorando aos pés do Redentor pelos pecados que nem sequer tinha cometido. Mas a sua angústia e as suas lágrimas aumentaram quando, depois de ter desfrutado da doce companhia do seu Senhor, se viu novamente obrigada a regressar à do mundo. Na verdade, ela ficou profundamente paralisada quando, depois de ter considerado Jesus coroado de espinhos, foi obrigada pela mãe a usar a moda, a pentear o cabelo, a enfeitar a cabeça e a passar tempo diante do espelho. Mas Jesus, que via a sua amante consentir com relutância em tais frivolidades mundanas, não deixava de ir ter com ela algumas vezes para consolar, confortar, {16 [290]} colocando em seu coração um grande ódio pelo mundo, um amor mais intenso por Deus, e você inspirou uma força cada vez maior para romper todos os laços que a mantinham ligada ao mundo dessa forma. Uma nova condescendência Dele acaba tornando tudo Seu.
Um dia ela se viu quase forçada pela mãe diante do espelho a pentear o cabelo como de costume, quando em vez de sua imagem viu a de Jesus, dilacerado por feridas, perfurado por espinhos, com as bochechas pálidas, os lábios machucados, todo pingando sangue. Ao ver isto, a menina ficou surpreendida, depois comoveu-se até ao fundo da sua alma, desatou a chorar e foi imediatamente incapaz de cortar aquele fio que ainda a impedia de ser inteiramente de Jesus, sem quaisquer reservas. Ela imediatamente joga fora todos os ornamentos vãos, pisoteia todos os respeitos humanos com generosa intrepidez, e a partir de então considera seu dever não ser mais tão complacente na tolerância daquelas vaidades que no passado a impediram de se conformar. {17 [291]} inteiramente à vontade de seu Senhor.
A mãe, que não entendia os efeitos ocultos e extraordinários da graça de Deus, vendo nela aquela repugnância, acreditou que Marianna estava tomada pela melancolia. Portanto, ele tentou de várias maneiras recriá-lo; obrigou-a a enfeitar-se, ela mesma assumiu a responsabilidade de embelezar e enfeitar a sua cabeça. Mas a santa jovem, que de qualquer forma queria que ela se separasse do mundo, tentou com todos os esforços tornar inúteis os cuidados e a diligência da mãe. Portanto, quanto ao penteado de sua cabeça, para que seus cabelos não ficassem brilhantes, ela os molhou secretamente com água. A condessa, sem suspeitar do piedoso engano da filha, acreditando que isso se devia à aspereza dos cabelos, utilizou diversos remédios; mas no final, vendo que nada valia a pena, cansou-se e deixou Marianna ir embora como ela queria. Quanto à dança, quando chegou a hora marcada para receber aulas, ela deixou as irmãs com o mestre e fugiu secretamente. {18 [292]} em algum canto remoto da casa, onde passava esse tempo em práticas de piedade, ou orando, ou lendo algum livro devoto, e às vezes até mesmo disciplinando-se severamente. Vendo que Marianna conseguia vencer todos os obstáculos com um pouco de esforço e coragem, ela pareceu extremamente feliz com isso e agradeceu a Deus de coração. Encontra, é verdade, alguns que o ridicularizam como tendo cedido ao fanatismo; mas ela sofre em paz e, sem cuidar de ninguém, mostra-se cada vez mais ansiosa por percorrer o caminho do Céu. Ele começou a gostar de meditação e passava boa parte do dia nela. Mesmo à noite, quando os outros dormiam profundamente, ela levantava-se vigilante e, de joelhos no chão duro, desfrutava de um descanso mais doce e saudável com o seu Jesus. Às vezes, durante o dia, para ficar mais longe do barulho, e mais perto do seu amado Bem, ela subia no sótão da casa, e ali escondida de todos, dando vazão aos seus gritos e suspiros, comoveu os céus com ternura, e apaixonou-se pelos serafins. E ah! como esses amantes {19 [293]} a violência teve que deixar o Senhor, pois as delícias mais queridas foram roubadas de suas mãos!
Capítulo III. A sua primeira comunhão - O seu progresso na santidade - O seu amor à penitência - A caridade para com os outros.
Marianna já tinha passado dos onze anos e meio de idade e ainda não havia sido admitida à Comunhão. Seu confessor adiava-o dia após dia pensando em prepará-lo melhor para mim. Esta demora, porém, foi muito dolorosa para a piedosa jovem, porque sobretudo depois de se ter entregado inteiramente à virtude, nada lhe era mais caro do que poder agarrar-se ao seu Jesus, recebê-lo no seu coração. Cheia destes sentimentos ela foi no dia da Madonna pela Neve à Igreja de S. Rocco. Ali, ao ver muitas pessoas aproximando-se devotamente da Mesa Eucarística, foi tomada com grande desagrado por {20 [294]} não podendo receber o Santíssimo Sacramento de seu Jesus, e profundamente comovida, chorou e suspirou. Depois de alguns momentos, vendo um padre que ali se confessava, foi e se jogou aos seus pés, chorando, e abriu-lhe todo o coração, para dele receber conforto. Ele ficou comovido e maravilhado com aquele fervor e consolou-a com palavras amáveis, assegurando-lhe que em breve a prepararia para receber a tão almejada Comunhão. Aquele ministro de Deus começou a ensiná-la a ter comunhão espiritual com frequência, isto é, a expressar ao bom Jesus o desejo vivo de recebê-lo em seu coração, e disse-lhe que Jesus certamente viria até ela com a abundância de sua graça, com a doçura de seu amor. A piedosa jovem, feliz como sempre, prometeu fazer o que ele sugeria. Vendo tão belas disposições, o confessor decidiu não atrasar mais aquela alma inocente na realização dos seus desejos, e admitiu-a na Sagrada Comunhão da festa da Assunção, recomendando-lhe que passasse bem aquela novena. {21 [295]} em preparação. Ao receber tal permissão, é impossível explicar quanta alegria o coração de Marianna se encheu. Duplicou então o seu fervor, as suas práticas de piedade, recomendou-se muitas vezes à Santíssima Virgem, praticou diversas obras de mortificação, para se preparar dignamente para receber pela primeira vez no seu coração o Rei dos Céus, o dulcíssimo Esposo da sua alma. Quando chegou o tão esperado dia, ela foi à Igreja com tanta modéstia e concentração que ficou claro que sua mente estava plenamente consciente da grande ação que estava prestes a realizar. O seu coração estava fixo em Jesus, o seu Tesouro; Ele freqüentemente se dirigia a Ele com ejaculações ardentes. Sua bela alma, limpa de todas as manchas, era a inveja dos próprios anjos. Mas o precioso momento da Comunhão já chegou. Ela já se aproxima da mesa do Cordeiro Imaculado; Os desejos de Marianna já estão satisfeitos; ela já está segurando o menino Jesus contra o peito; ela não parece mais uma criatura daqui, mas uma {22 [296]} anjo do céu. Oh! momentos preciosos, oh momentos de paraíso! Um dia tão lindo ficou tão gravado na mente de Marianna, as alegrias que ela sentia naqueles momentos felizes ficaram gravadas em seu coração, que quando seu confessor lhe perguntou sobre isso ela só pôde responder com lágrimas.
Daquele dia em diante, Marianna quase voou pelos caminhos da perfeição. Aquele bom sacerdote, seu confessor, homem culto e piedoso, vendo as graças extraordinárias que Deus operava naquela alma eleita, cuidou dela de maneira muito especial para orientá-la no caminho da santidade. Ele permitiu que ela recebesse a Comunhão três vezes por semana; ele a ensinou a caminhar sempre na presença de Deus, a fazer meditação, a praticar vários tipos de mortificação. Acima de tudo, ele exortou-a a travar uma guerra contínua contra as suas más inclinações, que poderiam ter atrasado os seus passos no caminho para o céu. Ele também deu a ela as regras apropriadas para lidar bem em casa com a mãe, {23 [297]} e com os demais familiares, para que assim pudesse permanecer fiel a Deus, e não se deixar arrastar pelas vaidades do mundo. Ela não se importava mais com as coisas terrenas e ousava todos os esforços para parecer mal vestida e negligenciada; ela não participava mais de entretenimento, mesmo que lícito, a menos que fosse forçada pela obediência. Ele quase perdeu a afeição por todas as coisas da terra. Seu único prazer era passar tempo com seu amado Jesus, a quem repetia frequentemente estas queridas palavras: Você é meu amor, não quero mais nada além de você.
À medida que crescia nela o amor por Jesus Crucificado, aumentava também o amor pela mortificação e pela penitência. Por isso procurou negar em tudo a sua própria vontade, sabendo muito bem que esta era a primeira mortificação que deveria atender quem quisesse ser santo. Ela pediu ao seu confessor que lhe permitisse jejuar e fazer outras austeridades corporais e para seu grande prazer obteve permissão para jejuar na vigília de Nossa Senhora {24 [298]} e outras penitências fáceis e úteis lhe eram permitidas de vez em quando pelo sábio confessor, a quem ela prestava perfeita obediência em tudo e lhe revelava os segredos mais íntimos do seu coração. Lamentava também muito não poder satisfazer o seu desejo nas mortificações externas, porque estando em família devia também estar sujeita à mãe, e também ter o cuidado de não atrair demasiada atenção dos outros. Ele, portanto, usou esforços sagrados para se mortificar de tal maneira que outros não percebessem, dando agora esta ou aquela razão para sua abstinência, ou fazendo-o secretamente. Ela sempre teve o cuidado de aproveitar até mesmo a menor oportunidade para se mortificar, seja ao falar, seja ao ver, ou ao saber, e especialmente ao agir. Na verdade, pode-se dizer que ninguém saberia buscar a sua felicidade com maior avidez do que Marianna se apressou em abraçar magnanimamente o sofrimento. Meditar também despertou seu amor pelo sofrimento e pela mortificação {25 [299]} o que muitas vezes fazia a paixão do Salvador, que ela praticou com grande satisfação e benefício com a ajuda de um livro que lhe chegou às mãos. Ela desejou, portanto, que o Senhor lhe enviasse algo para sofrer por amor a Ele e, sendo atendido seu desejo, mostrou-se extremamente feliz por poder, de alguma forma, assemelhar-se ao seu Jesus. Um dia, ela foi atingida com tanta força no rosto por um servo que ficou com hematomas. Ao receber aquele golpe, aquela afronta, Marianna estava longe de reclamar, antes tolerou-o com alegria, e quando a mãe lhe perguntou por que havia recebido aquele sinal, ela respondeu com a energia de satisfazer o pai, sem revelar o culpado.
Já então ele começou a ter grande caridade para com os outros. Ela sentia tanta compaixão pelos pobres que, para socorrê-los, teria lhes dado tudo o que vestia se sua mãe não a tivesse repreendido. Foi um grande prazer levá-la aos hospitais para visitar {26 [300]} pobres doentes, e muitas vezes ela implorava à mãe que lhe concedesse esse favor. Ao chegar ao leito dos enfermos, dirigiu-lhes palavras doces e, quando questionada se precisavam de alguma coisa, prestou-se a eles com grande prazer e bela cortesia.
A Condessa, maravilhada com a vida exemplar da filha, falou sobre isso ao seu diretor, que lhe disse estas palavras: Acredite que sua filha um dia será uma grande santa. E foi uma profecia.
Capítulo IV. Seu desejo de se tornar religiosa – Ela está em perigo para sua alma. - Governa a casa com prudência. - Resolve tornar-se carmelita descalço. - Ele usa o vestido.
Com um padrão de vida tão admirável nossa menina chegou aos doze anos, e as chamas ardentes de pertencer inteiramente a Jesus cresciam cada vez mais em seu coração, ela queria ver-se cair aos pés {27 [301]} aquelas correntes, que no meio do mundo ainda a mantinham presa. Ela invejou, portanto, o estado de uma mulher religiosa, em que sem o impedimento dos seus familiares, fora dos perigos do mundo, no abandono completo das criaturas, ela não teria dado trégua se tudo não fosse consagrado ao amor e à glória do seu Senhor. Ela, portanto, pediu à mãe que entrasse em algum mosteiro, mas ela não foi ouvida. Mesmo assim, ela encontrou uma maneira de ter sucesso em seu objetivo. Uma de suas irmãs teve que usar o hábito religioso em Saluzzo entre as freiras cistercienses do mosteiro de Santa Maria della Stella. Tendo trazido a condessa para ajudar no curativo, ela também levou Marianna para lá. Ao ver aquele retiro sagrado, daquelas virgens devotas, a piedosa jovem sentiu aumentar o desejo de se tornar religiosa e decidiu nunca mais sair daquele lugar de paz. Ela então tentou entrar no mosteiro sob o pretexto de cantar alguns versos durante a função sagrada, e obteve permissão. Assim que a cerimônia terminou, ele o fez com determinação. {28 [302]} diga à mãe que ela, movida pela santidade daquelas virgens, pelo amor à reclusão e muito mais pelo forte convite que Deus lhe fez, nunca mais sairia daquele lugar. Ao ouvir essas palavras, a mãe ficou furiosa e quis tirá-la daquela situação a qualquer custo; mas, reunidas em torno daquelas boas freiras, souberam tanto dizer e fazer que a persuadiram a deixá-la entre elas, pelo menos por um curto período de tempo. A condessa se acalmou e Marianna ficou cheia de alegria. Ela viveu naquele mosteiro por pouco mais de um ano, e nesse tempo fez brilhar tantas virtudes que se tornou exemplo e admiração para seus mais fervorosos companheiros.
Mas uma doença persistente reduziu Marianna a uma saúde tão debilitada que foi considerado necessário fazê-la respirar um ar mais adequado ao seu natural, e sob este pretexto a sua mãe chamou-a de volta a Turim, não sem lágrimas daquelas freiras, cujos corações Marianna já tinha conquistado.
Chegou em casa e se recuperou em perfeitas condições {29 [303]} a saúde iniciou seu primeiro padrão de vida. Mas o diabo, inimigo de todo o bem, viu brilhar tantas belas virtudes numa jovem tão terna. Ele então preparou para ela suas armadilhas infernais, para fazê-la cair em algum pecado. Ela, portanto, induziu alguns jovens nobres a demonstrarem-lhe algum carinho. Marianna, que era de natureza afetuosa, não querendo parecer ingrata com eles, já se sentia quase animada em retribuir o amor deles, não sem perigo para sua alma. Talvez ele tivesse sofrido uma queda deplorável se a Santíssima Virgem, como mãe compassiva, não tivesse corrido em defesa daquela sua amada filha. A jovem percebeu a tentação e, ao ver a situação em que se encontrava, cheia de confusão e medo, lançou-se aos pés do Senhor, pedindo-lhe humildemente, com lágrimas, perdão por não ter exercido a suficiente vigilância sobre os afetos do seu coração. Ele protestou que de agora em diante nenhuma criatura jamais teria parte em seu coração; ele prometeu novamente se consagrar {30 [304]} tudo a Jesus, e querer viver e morrer por Ele.
Um golpe inesperado veio neste momento para ferir o coração da piedosa jovem. Seu pai, depois de uma vida dedicada ao exercício de todas as virtudes cristãs, já maduro para o Céu, foi receber a recompensa da sua piedade, deixando a família inconsolável. Enquanto isso a casa permanecia quase sem apoio. A mãe não se sentia forte o suficiente para assumir o governo. Por isso, convencida ela e toda a família da grande prudência e habilidade de Marianna, confiou-lhe o governo da casa; e ela obedientemente se submeteu à grave tarefa. Foi verdadeiramente estupendo ver aquela jovem, completamente alheia aos assuntos mundanos, e sempre transportada em seus pensamentos para as esferas celestes, regular-se com tanta firmeza e vigilância naquela gestão temporal. Mas o que não é capaz de uma jovem adornada com as mais belas virtudes numa família? No entanto, as preocupações que aquele cargo trouxe consigo foram tantos espinhos para Marianna {31 [305]} que nada mais desejava do que ver-se completamente liberta dos fardos do mundo, e por isso nunca deixou de implorar ao seu amado Jesus. Deus quis conceder-lhe e começou por informá-la em que religião a tinha chamado.
Nossos amados soberanos tinham ordenado naquele tempo que se expusesse à vista e veneração dos fiéis o Santo Sudário. Um imenso povo tinha corrido para aquele religioso e raro espetáculo. A nossa jovem estava também sobre uma loggia em frente ao palácio Madame de onde se mostrava a preciosíssima relíquia, e cheia de ternura e de amor fixava o seu modesto olhar sobre aquele preciosíssimo Linho. Perto dela estava também um religioso carmelita descalço, o qual, sequestrado pelo devoto comportamento da jovem, entrou com ela no discurso, lhe perguntou se não tinha desejo de se tornar religiosa. Não podia fazer-lhe uma pergunta mais agradável. Ele respondeu imediatamente que este era o seu desejo mais vivo, mas ainda não sabe bem qual instituto abraçar. Então, o {32 [306]} O bom religioso lhe manifesta o prazer que sentiria se o Senhor se agradasse de chamá-la à religião, a que ele tinha a sorte de pertencer, e onde ela encontraria um vasto campo para se fazer uma grande santa. Acesa, mais a jovem em seu desejo por estas palavras lhe pergunta se se encontra em Turim algum mosteiro de sua ordem, e qual seja a observância. Respondeu o pai que verdadeiramente eras em Turim um mosteiro de Carmelitas descalças sob o título de Santa Cristina, erigido com real magnificência pelos príncipes de Sabóia. Quanto à observância, acrescentou o religioso, teria muitas coisas a lhe dizer, se não nos faltasse tempo; mas basta-lhe este pouco. Minha ordem tem sua origem no grande profeta Elias, e desde os primeiros tempos do Cristianismo a Santíssima Virgem ainda viva o recebeu sob sua proteção, e o adornou com inúmeros privilégios. Surgiu a magnânima Santa Teresa, que promoveu com todo o zelo a sua exata observância, e agora floresce de algum modo, que, embora {33 [307]} O mundo antigo parece ter voltado às suas primeiras glórias. Em cada mosteiro, e especialmente neste de Santa Cristina, vê-se a santidade como doméstica e familiar. A austeridade é ali sustentada pelas leis mais doces; a penitência reina como rainha, mas o amor e a discrição tornam caro e desejável o seu império. Há alegria perpétua, mas sem divagação; indispensável o recolhimento, mas sem tédio, conserva-se inviolável a modéstia, mas sempre longe de toda a rusticidade. A humildade, a franqueza, a inocência, a paz têm ali tranquilo e seguro hotel. Se ela, depois, para se assegurar de sua presença, quiser agradar-se de visitá-lo, estou certo de que encontrará as religiosas tão austeras no hábito, tão nobres e corteses no trato; quanto poucas em número, tanto mais unidas de coração, de modo que não poderá a não ser que se apaixone por elas.
Essas palavras arrebataram o coração de Mariana, e foi tanta a alegria que ela sentiu naquele momento que não pôde evitar de chorar. Recomendou-se muito à Santíssima {34 [308]} Virgem que se dignasse aceitá-la por sua filha naquela Ordem; pediu também o mesmo favor ao SS. Sudário. Depois disso ela ficou com tanta segurança e alegria que não duvidou mais ser Deus que a chamava a fazer-se carmelita; e por quanto esteve junto dela resolveu desde então abraçar aquele Instituto.
Ao chegar em casa, ela contou a todos a sua decisão. Ao ouvir isso, a mãe ficou muito perturbada, e por nenhuma razão queria que ela aceitasse uma grande austeridade de vida. Então, pensou em levá-la para um passeio de barco, para ver se ela poderia divagar um pouco, e tirar-lhe da mente esse pensamento. Presala lá um dia lhe disse o quanto um grande amor materno podia lhe sugerir: sua deliberação de se tornar carmelita lhe parecer uma solene imprudência; que impossível lhe seria resistir às penitências de um tal instituto; certamente cairia doente, e deixaria a vida em sobre a flor da idade, com dor e desonra junto de toda a família; poder-se-ia fazer com que se tornasse uma família. {35 [309]} Estando em casa, como fizeram muitos antes dela; sendo obrigada a obedecer aos seus mais velhos; tendo em mente que a Deus agrada mais a obediência do que o sacrifício; tirando-se no fim da cabeça aqueles ternos pensamentos, e pensando em unir-se em matrimônio com um jovem digno dela, e de sua casa. Especialmente nestas últimas palavras Mariana sentiu-se cheia de um santo indignação, e tomou um tom um tanto mais sério respondeu à mãe francamente; que o seu falar não era de mãe que a amasse; que antes dos parentes ela devia obedecer a Deus; que já se tinha consagrado por esposa a Jesus Cristo, e por isso já não lhe falasse das coisas desta terra, mas só das do Céu. Por amor de Deus, suplicava-lhe que a consolasse, permitindo-lhe tornar-se religiosa. Mariana não pôde conter as lágrimas, e abraçou-a e disse-lhe: Dio ti faceta una gran santa, o mia figlia.
De volta à cidade, a condessa foi tratar da aceitação com as monjas de S. {36 [310]} - Cristina. As coisas já estavam num bom momento, quando a mãe, que sofria muito por ter que privar-se de uma filha tão querida, não quis mais saber, e rompeu o já começado acordo. Esta nova rejeição foi para a nossa jovem muito dolorosa. Duplicou então as suas orações, as suas penitências, para mover Deus a mudar o coração da sua mãe, a fazer desaparecer toda a dificuldade. Chorava o tempo todo e, durante vários dias, quase não tomava mais comida. Por fim, o Senhor, depois de ter provado a sua fidelidade, consolou-a. A mãe, movida a piedade pelas suas orações, pelas suas lágrimas, fez o doloroso sacrifício, concedeu-lhe a desejada licença, e completamente se acordou com as superiores do mosteiro. Disposta a tudo, a santa jovem entrou no mosteiro de Santa Cristina, e vestiu o traje das carmelitas aos 19 de novembro do ano de 1676, com idade de quinze e dez meses. - Eis uma bela flor colhida entre os espinhos do mundo, e transplantada no delicioso jardim daquele Jesus, que se apascenta entre os lírios. {37 [311]}
Capítulo V. Seu noviciado - Amargura e desolação de espírito - Adoece e se recupera prodigiosamente - Novas batalhas e suas vitórias - Faz sua profissão solene.
Ao ver-se finalmente hospitalizada no desejado porto da religião, a nossa santa jovem ficou cheia de puríssima alegria. No ato da vestimenta foi-lhe imposto o nome de Irmã Maria dos Anjos, nome que bem lhe podia convir, parecendo ela em verdade um anjo em carne pelos seus costumes. A partir daquele momento ela se reconheceu mais obrigada a olhar não só como mãe, mas como modelo de toda a sua vida a Santíssima Virgem do Carmelo, e começou o seu noviciado com incrível fervor. Exactíssima até nas mais minúsculas coisas, não descuidava uma ação, ainda que mínima, a qual soubesse voltar de agrado ao Senhor. Tudo dependia do sinal da obediência, e desta excelente {38 [312]} A virtude tomava a regra de seus pensamentos, não menos que de suas operações. Ela abraçava prontamente tudo o que podia exercê-la na humildade e na abjeção; e nunca parecia tão contente, que quando se via verdadeiramente humilhada. Correu rápido a todos os atos comuns, de modo que para ser a primeira ao coro, posto uma vez o pé em falta caiu de uma escada não sem perigo da vida. Pensava frequentemente em Jesus, a ele se dirigia frequentemente com ardentes jaculatórias. Olhai-vos com grande empenho até das mais ligeiras quedas, bem sabendo o que disse o Espírito Santo que quem despreza as pequenas coisas irá cair nas grandes. Com semelhante fervor tinha começado e continuado o seu noviciado o angélico São Luís, seu parente.
Parecia à nossa noviça que, naquele sagrado retiro, ela tinha de provar continuamente as mais castas internas delícias. Mas não foi assim; porque não muito depois daquele dia tão alegre e alegre da vestimenta começaram para ela dias de amargura. {39 [313]} e de desolação. Apesar de ter sido intrépidamente separada de sua mãe, o pensamento dessa separação não tardou a amar seu coração ternamente. Essa amargura, em vez de se acalmar, como na maioria das vezes acontece, foi-se a ela crescendo cada vez mais, pois a mãe, muitas vezes visitando-a, repreendeu com carinhosa doçura a sua crueldade em tê-la querido abandonar para se fechar entre aquelas paredes. Essas visitas e essas repreensões não podiam deixar de transmiti-la ainda mais, e fazê-la passar dias de arrependimento. Mas isso não foi tudo. Porque Deus, que queria elevá-la à mais alta perfeição, deu a mão àquelas cruzes, as quais, quanto mais são amadas pelas almas devotas, tanto mais lhes conseguem de vantagem espiritual. Começou então a retirar dela aquelas doçuras internas, que outras vezes a deixavam feliz mesmo no meio dos mais amargos tormentos. E eis que, num instante, a sua realização dura toda a observância, e pouco menos que insuportável o peso dessa observância. {40 [314]} religião, que antes tanto desejava. A amável companhia das irmãs, que deveria acalmá-la, o aborrecimento; a solidão, que costumava ser-lhe de conforto, agora a aflige; a privação das grandezas terrenas, que antes desejava pisar, agora se lhe transformou em implacável martírio. Não come, não descansa; passa dias de amargura e desolação. Inmersa em tais angústias, a pobre noviça recorre como seu refúgio à oração, mas ai! Onde antes toda a dor, toda a angústia era como que submersa em uma consolação sobreabundante, agora não encontra consolo nenhum. Então mais frequentemente eleva o coração, e mais forte a voz ao seu Jesus, que benigno lhe abra a porta das suas doçuras, que lhe mande luz naquela escuridão espantosa e nunca provada; mas Jesus se escondeu, e não responde. Vendo-a assim abandonada, ela explode de dor, e derrama torrentes de lágrimas. Enquanto isso, o demônio não perde tempo e, com terríveis imaginações, fantasmas e horrores, assalta a noviça desolada. {41 [315]} Representa para a mente as ternuras da mãe abandonada, e insuportável o jugo daquela vida penosa. Ao mesmo tempo, faz-lhe acreditar que são tantas as ingratidões dos seus pensamentos, tantos os pecados e as repugnâncias que sente, de modo que ela, no temor de ter ofendido o seu Deus, vive imersa na desconfiança, no aviltamento, em perigo de sucumbir a cada instante. A este seu estado compassivo ela poderia, desde o princípio, ter encontrado o remédio oportuno e grande alívio, se tivesse aberto mais o seu coração, e manifestado as suas tentações à Mestra, e ao seu Diretor espiritual. Mas o demônio usou a timidez natural dela para impedir que ela abrisse a sua alma, impedindo-a de fazê-lo com medo de que, se ela se declarasse para o que se acreditava, eles a mandariam de volta para casa. O diabo é um engano, do qual ela mesma se lembrava depois, com grande arrependimento, exclamava: “Ó Deus! Quanto dano me fez esta minha taciturnidade! Essa foi toda a minha ruína. Gode {42 [316]} A alma que vai com o coração aberto com os seus superiores, mas eu sofri um inferno e talvez sem mérito”.
É bom, porém, notar, para sua glória, que, se em meio a orgulhosos contrastes e desolações se desencorajasse uma virtude menos forte, não faltou a de Irmã Maria dos Anjos. O demônio tentou-a abandonar a religião em que tinha entrado, abandonar a prática da virtude; mas ela, apesar do inimigo, manteve-se firme no caminho do bem, e no meio daquelas batalhas espantosas muitas vezes renovando o propósito de ser toda de Jesus, e de se fazer santa, obteve gloriosa vitória. Apesar de não sentir consolo em rezar, apesar de sentir uma grande aversão à observância das regras, à mortificação, à penitência, contudo, nunca cessou de rezar, de observar cada regra mais minúscula de seu instituto, de obedecer prontamente a quem as comandava, de abraçar suas habituais penitências. {43 [317]} e mortificações; de maneira que, mesmo em meio a duras provações, ninguém jamais pôde ver falta alguma em sua conduta. Aliás, foi edificante a sua vida, que conseguiu a todos com exemplo e admiração.
Mas se resistiu a estas ferozes lutas o seu forte ânimo, teve de sucumbir o seu corpo. Por isso, caiu enferma com dupla terceirana, e com extrema fraqueza de estômago. Durante esta doença, que foi da quinta-feira santa à Ascensão, a Irmã Maria dos Anjos mostrou de quanta virtude era adornada, e quanto antes já se encontrava no caminho do Céu e da perfeição. Usaram-se todos os remédios que se souberam para restaurá-la em saúde, mas nada lhe servia, e já estava em tal estado que fazia temer muito da sua vida. Vendo que a arte humana já não era válida, recorreu-se ao Céu. Por isso, a professora das noviças ordenou-lhe que se recomendasse à Bem-Aventurada Virgem, rogando-lhe que se agradasse de lhe obter a cura. Foi o que fez a devota noviça, e {44 [318]} Eis que o Céu já se empenha para favorecê-la com os seus prodígios. Ela foi recriada na noite seguinte por visões celestiais, e pela manhã a querida filha de Maria se encontrou livre de todo mal. Quando o médico veio visitá-la, e a encontrou em excelente estado de saúde, ficou fora de si por causa da maravilha, e não se pôde a não ser reconhecer naquela cura a poderosa mão de Deus. A notícia deste prodígio enche de alegria todas aquelas boas religiosas, que cheias de gratidão e gratidão deram a Deus e à Virgem Imaculada as devidas graças.
Aproximando-se, entretanto, o ansiado termo de seu noviciado, e repensando-a como feliz no dia em que se consagraria a seu Jesus com os votos solenes, quis preparar-se com a retirada de dez dias. Na expiração daqueles momentos sentia-se ela arrebatada por uma excessiva contentamento para se ver próxima da posse daquele bem que há muito tempo e com vivo desejo esperava. Quando o demônio está preparando uma nova guerra para ela. Ele começou por incitar a mãe a um novo empenho, a qual bem {45 [319]} Sabendo que perderia para sempre aquela querida filha, se lhe permitisse fazer os votos, quebrou todo o acordo estabelecido com o mosteiro, e protestou que queria a todo o custo levar a filha para casa. Por isso vai ao mosteiro, faz-a chamar a si, e aqui, comovendo ao mesmo tempo todas as paixões da alma, a investiu, acariciando-a, ameaçando-a, repreendendo-a e fazendo tudo para ter êxito na sua intenção. Mas a noiva de Jesus não se mexe, fica parada como uma torre. Vendo a mãe que, com palavras e persuasões, nada podia obter da filha, dá de ânimo a uma arma para ela um tanto vergonhosa, para a noviça de maior perigo. Esquece por um instante de suas nobres prerrogativas não tem medo de lançar algumas injúrias contra o mosteiro e as mesmas irmãs. Ao ouvir isso, a professora das noviças, justamente indignada, já estava prestes a ir à priora, e persuadi-la a que fizesse sair a noviça. Ela, desconsolada, horroriza-se com aquele perigo, e toda em lágrimas se prostra aos pés da professora, e a reza e a conjura a {46 [320]} que a ajudem a permanecer no mosteiro. Ela vai para se lançar aos pés do seu Jesus, e ali, com amorosa confiança, expõe o perigo de ficar submersa naquela tempestade, se Ele não manda nas fúrias dos ventos, se não acalma com o seu poder aquela tempestade. Jesus, que naquela confusão parecia estar dormindo, então elevou a voz; ele ordenou aos ventos, e oh! soberana onipotência da palavra divina! Jesus falou, e num instante encontrei tudo calmo. A mãe não só se tranquiliza, mas se apressa a satisfazer ela mesma os ardentes e constantes desejos da filha.
Veio rapidamente a bom termo cada ajuste, o de dia de São Estêvão a 26 de dezembro do ano 1677, entre a alegria e o aplauso universal, Irmã Maria dos Anjos, serena no rosto, enchendo o coração de superabundante paz, faz solenemente os seus votos, e recebe o sagrado véu, toda e para sempre a si mesma sacrificando-se ao bom Jesus. {47 [321]}
Capítulo VI. Resoluções - Deus purifica-a com a aridez do espírito e com outras penas - Aparece-lhe Jesus e la Beata Vergine a confortarla - Sua intima unione con Dio.
A Maria dos Anjos pareceu estar no paraíso. Eu acreditava que, por volta desse tempo, ela tinha feito algumas resoluções fortes, a fim de que cada um pudesse avançar mais no caminho da perfeição. Encontramo-las relatadas num relatório da sua vida, que ela, apesar de tudo, teve de escrever para obedecer aos seus superiores.
Resoluções feitas por mim com propósito de observá-las durante todo o tempo de minha vida, com a ajuda de meu Salvador Jesus Cristo, pela intercessão da Santíssima Virgem, de meu grande Pai São José, de minha seráfica mãe Santa Teresa, e de São Francisco Xavier, meu fiel advogado, na presença dos quais proponho cada mais fiel execução. {48 [322]} I. Proponho que jamais faça qualquer ato de minha própria vontade, mas que a negue em todas as ocasiões, sacrificando-a sempre à vontade de quem me está no lugar de Deus. E para melhor executar isto, resolvi manter-me sempre numa mesma indiferença por tudo o que quiser expor de mim a santa obediência, e de não replicar às vozes da mesma apesar de qualquer repugnância que vos ouça.
II. Propongo di non voler più vivere secondo i miei sentimenti, parere e giudizio,
Mas, em tudo, submeto-me à opinião e ao juízo de todos, cedendo sempre as minhas razões às razões e sentimentos das minhas irmãs.
III. Proponho que queira colocar sob meus pés todos os motivos e respeitos humanos e trabalhar em tudo com o puro propósito de dar prazer a Deus.
IV. Proponho-me lançar-me de braços abertos a todas as humilhações que me serão oferecidas, buscando com cada estudo o que pode me humilhar em atos e palavras.
V. Decido renovar pelo menos uma vez {49 [323]} por semana estas minhas resoluções, às quais espero permanecer fiel com a ajuda da graça divina; e se por causa da minha fragilidade eu falhar contigo, proponho-me contar a minha falta à nossa madre priora, pedindo-lhe penitência pelo amor de Deus.
VI. Resolvo conversar internamente com Deus, porque disso depende todo o meu bem; estar ansioso para nunca perder nenhuma oportunidade de trabalhar para o Senhor; roubar todo o meu tempo livre para fazer oração, seca ou seca, como Deus quer, sem me apegar às doçuras internas, mas apenas ao que me parece do gosto de Deus; considerar no recreio que tenho Deus falando dentro de mim e, portanto, ouvi-lo, mas sempre dizendo algumas palavras para não parecer singular.
As almas escolhidas para uma união íntima com Deus, por mais que se dediquem aos rigores da penitência, normalmente não a alcançam sem passar pelo processo de outros castigos muito mais dolorosos que quaisquer outros. Nosso Beato pertencente ao grupo {50 [324]} dessas almas favoritas foi submetida por Deus a esses castigos, através dos quais Ele, como ouro no fogo, os purificou pelo espaço de quase quatorze anos. - Almas generosas que querem entregar-se à virtude e ser inteiramente de Deus, preparem-se para estas provações. Entretanto, observem como a Irmã Maria dos Anjos chegou até eles e sigam os seus passos. Depois de fazer os votos solenes, começaram para ela aquelas angústias internas, às quais já havia sido submetida em outras ocasiões. A doçura com que Deus o recriara muitas vezes desapareceu. Encontrava-se árida e seca na oração, sem o menor consolo interno na prática da virtude. Por isso o seu coração estava cheio de angústia, mas com a confiança de um verdadeiro amante ela às vezes se voltava para Deus e, quase docemente lamentando-se com Ele, dizia-lhe: «Tu me enganaste, meu Deus. Quando fui livre você me deu consolações e doçuras; Agora que estou amarrada, você só me dá amargura." No entanto, ela não permanece resignada {51 [325]} à vontade de Deus, e continua seguindo corajosamente o caminho do bem. Depois de transcorridos sete anos quase contínuos neste estado deplorável, o Senhor lhe disse que ela teria que sucumbir a outros castigos. Ao ouvir isso, o Abençoado caiu em lágrimas profundas e disse-lhe: «Por favor, ó meu Deus, descarregue a tua justa fúria sobre este pecador merecedor de muitos infernos; que me coloque de todo o coração sob a vara do teu justo rigor, esperando na tua misericórdia, que me dês a graça de castigar os meus pecados nesta vida, e que a partir desta hora me dês forças para nunca mais. Ofender você." Na verdade, apenas alguns dias se passaram, e então o diabo a atacou com representações desonestas, com maus pensamentos, que dilaceraram seu coração. Ela tinha medo de cair a cada momento, já tinha medo de ter caído, de ter ofendido a Deus. "Oh! Deus, ela exclama sem fôlego, que martírio lento é para uma alma que deseja te amar, sempre se ver em perigo de te ofender! {52 [326]} Ele também sentiu fortes tentações contra a fé, a temperança e outras virtudes, de modo que disse que às vezes você parecia estar no inferno. Deus que, como São Paulo, que nunca nos deixa ser tentados além das nossas forças, de vez em quando vinha até ela, consolando-a com as suas visitas, com a sua doçura divina, tornando-a vencedora em todas as batalhas. Estas visitas celestiais foram, porém, raras e breves, de modo que a boa serva do Senhor logo se viu nas primeiras trevas e desolação, e mais alvejada do que antes. O diabo tenta convencê-la de que não adianta esperar pela salvação eterna, pois ele já a tem nas mãos, da qual ninguém jamais poderia libertá-la; que Deus já a desaprovou, e que um sinal claro de sua desaprovação é até tirar a luz dela para saber onde ela o ofendeu e onde não; que, portanto, seria melhor para ela tirar a própria vida do que suportar dois infernos e coisas do gênero. No meio de tentações tão ferozes, elevai muitas vezes a mente ao bom Jesus {53 [327]} nossa Beata, e não só não cai, mas triunfa gloriosamente, torna-se cada vez mais santa, adquire a cada dia um acúmulo maior de méritos para o céu. Porém, ele sentirá toda a amargura dessas dores, e ao revelá-las ao seu pai espiritual ele exclama! "Ah! querido pai, que angústia foram essas para a minha pobre alma! Digo com toda a verdade que não morri uma, mas muitas, ou pelo menos senti a agonia muitas vezes."
Nossa Beata teria morrido sob um fardo tão pesado, se Deus não tivesse vindo de vez em quando para ajudá-la, para consolá-la. Bom Jesus às vezes aparecendo para ela, filha, ele disse a ela, do que você tem medo? não tenha medo, você não me ofendeu - não sou o suficiente para consolá-lo? - espere em mim, eu posso fazer tudo. - Minha filha, na medida em que você continuar a fazer força e violência consigo mesma, você crescerá no meu amor. Santa Maria. ela também se dignou a vir confortar sua filha mais devotada. Ele apareceu-lhe uma vez, entre outras, na festa da sua Assunção ao Céu, e encheu-a com os mais {54 [328]} doces consolações. Ela mesma contou esta bendita visão para obedecer ao seu confessor, que lhe ordenou que lhe mostrasse todas as graças que Deus lhe concedia. Eis as suas palavras: «A Santíssima Virgem apareceu-me tão bela e tão resplandecente que não consegui fixar os olhos para admirá-la, tão deslumbrante era o seu esplendor. Ela segurava um vestido na mão, e era esse vestido branco, mas de um branco bem diferente daquele da terra: era todo cravejado de joias preciosas, mas não parecidas com as que vi outras vezes, e as superavam de longe. Ele me disse que estava guardando para me vestir; mas que ainda me convinha trabalhar duro para superar as batalhas do meu inimigo. Ela me disse para recorrer frequentemente a ela, que ela me ajudaria e me defenderia, e para lhe dizer muitas vezes estas palavras: Aos seus pés, minha piedosa Senhora, quero viver e morrer. Ele me deixou muito consolado, com muita paz e sossego, com muita {55 [329]} desejo de virtude, especialmente humildade e obediência."
Mas agora se aproximava o fim dessas batalhas ferozes, dessas duras provações do nosso Beato. À medida que esse momento feliz se aproximava, ela sentiu surgir dentro dela um desejo muito vivo de se unir a Deus, e esse desejo cresceu tanto que a transportou para fora de si mesma. O cavalheiro quis começar a dar-lhe o gostinho antecipado de tão doce união, no final do ano de 1683, uma manhã depois da Sagrada Comunhão. Ouçamos isso dela mesma, que por obediência o conta ao seu diretor espiritual. «Quando o recebi, minha alma sentiu tal união com Deus que então entendi bem aquelas palavras de São Paulo: Eu não vivo mais eu, mas o meu vive em mim Deus. Ó Deus da minha alma, quem me dará a linguagem para poder expressar as misericórdias que recebi naquele momento da sua bondade sem limites? Na verdade, não posso dizer nem explicar." O momento de tal favor celestial, de tanto, finalmente chegou {56 [330]} união sublime, que ainda nesta terra torna as almas semelhantes aos bem-aventurados no Céu. Através dela a alma caminha sempre na presença de Deus; sem nenhum esforço ele mantém seus pensamentos constantemente voltados, seu coração fixo; ela vê Deus em tudo, sente-o, desfruta dele, e onde antes teria que fazer um esforço para voltar-se para Ele, agora teria que se forçar a distanciar Dele os seus pensamentos. Ah! foi invejável! Deus preparou a Bem-aventurada Maria dos Anjos para esta doce e perfeita união com todas as provações mais difíceis durante quase quatorze anos. Para os grandes prêmios, como São Gregório, não se pode alcançá-los exceto através de grande labuta e esforço. Finalmente, Jesus, seu dulcíssimo marido, apareceu-lhe e encheu-a de uma doçura sobrenatural, que só quem já as provou pode imaginar. A partir daí os êxtases foram muito frequentes nela. Tudo o que ela precisava fazer era falar ou ouvir sobre Deus para ser imediatamente sequestrada e perder a consciência. {57 [331]}
Capítulo VII. Sua exatidão na observância das regras – Ele jura observar o que há de mais perfeito – Seu entretenimento interno e contínuo com Deus.
O vivo desejo que a nossa Beata tinha de cumprir fielmente os seus deveres para com Deus e de lhe mostrar a sua gratidão em tudo, fazia-a estar continuamente atenta para observar com a maior perfeição as santíssimas leis do seu querido instituto. Ele considerava cada regra a principal; e ele costumava dizer que daria voluntariamente a sua vida em vez de transgredir sequer uma.
Porém, ela parecia fazer pouco, se não se apegasse a algo mais árduo e difícil, do que jamais havia sido capaz de imaginar a mais sensacional santidade. Todo o Cristianismo ficou muito surpreso com aquele voto sem precedentes de que Santa Teresa sempre agiria em tudo da forma mais heróica possível. Nossa Santíssima Maria dos Anjos, imitando a Mãe, também prometeu com {58 [332]} promete observar em todas as suas operações o que há de mais perfeito e agradável a Deus. Tendo feito tal voto, os passos que deu no caminho da perfeição, da santidade, são gigantescos.
Ela era tão assidua em pensar em Deus que chegou ao ponto que mesmo que quisesse, não conseguia desviar seus pensamentos. Ela conversava com ele mesmo nas ocupações que mais provavelmente a distrairiam. Ela costumava sair em ejaculações ardentes, que não podiam deixar de ferir suavemente o coração de seu amado Jesus, e excitá-lo a agradar cada vez melhor sua amada noiva. Mesmo estando doente, estando saudável, em ação, no repouso, na cela, na mesa, no lazer, na sala, em qualquer lugar, ela sempre se encontrava docemente unida a Deus. Ela costumava dizer: “Encontro meu bom Jesus em todos os lugares e nunca fico satisfeita em passar tempo com Ele”. Certa vez, perguntaram a ela por que ela conseguia permanecer tão continuamente sentada e controlada, sem cansar muito a cabeça. {59 [333]} com seu Senhor, e principalmente imediatamente após o almoço; e ela respondeu com franqueza: «Não tenho nada de bom; Confesso, porém, que Sipore me dá a graça de estar sempre com Ele de boa vontade; nem faço nenhuma aplicação particular nisso e, na verdade, preciso fazer muito esforço para me aplicar às coisas externas."
Capítulo VIII. Seu amor pela penitência.
Jesus Cristo afirmou que sem penitência não se pode alcançar a salvação. Foi assim que todos os santos se mostraram supremamente amantes da penitência. Tal foi também a nossa Beata, que, não contente em receber apenas tantos sofrimentos que a divina providência lhe enviava diariamente, sempre procurou avidamente novas dores e sofrimentos. Desde muito jovem ela pedia ao seu confessor que lhe permitisse jejuar, {60 [334]} e tendo recebido permissão, mortificou-se com alegria em diversas vigílias, muitas vezes em honra de Maria Santíssima, sua terna Mãe. Ela procurou distúrbios em seu sono e no sono, e uma vez foi pega por sua irmã se disciplinando. Em tudo ele encontrou uma forma de sofrer. Às vezes surgia a ocasião para ela pronunciar uma palavra ligeiramente espirituosa, que poderia tê-la feito parecer inteligente, e ela permanecia em silêncio; ela viu uma comida que gostou e se agarrou a outra que não gostou tanto. Havia alguma coisa para fazer que exigia inconveniência? Ela pegou para si. Quando ia rezar, ela não apenas não tentava apoiar os joelhos no chão macio, ou mesmo um pouco confortável, mas procurava aqueles lugares para um bom estudo que eram mais desconfortáveis, e no chão duro continuava suas orações por várias horas. Ela colocou pedrinhas nos sapatos, para que mesmo caminhando tivesse a oportunidade de sofrer pelo querido Jesus. Quando ela ingressou na religião, seu amor pelo sofrimento aumentou de tal forma que a fez exclamar; isso {61 [335]} em vez de viver sem sofrimento ele queria morrer e, portanto, como sua mãe. Teresa também disse a Jesus: Sofra ou morra. Portanto, durante as doenças, que eram muitas e dolorosas, ela parecia completamente alegre, e estava tão longe de pedir o menor alívio, que mesmo quando suas irmãs lhe ofereceram algum, ela respondeu que seu único alívio era sofrer muito pelo Senhor. Ele encontrou uma maneira de se atormentar mesmo durante o sono e, portanto, dormia em uma cama dura ou em mesas cobertas com correntes de ferro. As religiosas têm direito a seis horas de descanso; e ela levou apenas quatro deles, passando as outras duas horas em oração. muitas vezes ele jejuava com pão e água e, além de sua comida comum, era muito escassa e grosseira, na maioria das vezes ainda ficava sem gosto e saborosa se ele borrifasse cinzas ou absinto sobre ela. E o mais admirável é que quanto mais ela sofria, mais aumentavam os novos e mais ela pedia. Desde o início, seus superiores não {62 [336]} correspondia aos seus desejos por medo de adoecer; mas depois, vendo que o que ela dizia realmente se concretizava, ou seja, que adoeceria se não lhe permitissem fazer penitência, foram obrigados a contradizê-la todas as vezes, convencidos de que esta era a vontade de Deus, que tinha escolhido a sua noiva para se assemelhar em todos os aspectos ao seu divino Filho Jesus. Bastou, para lhe dar grande prazer e enchê-la de alegria, conceder-lhe alguns exercícios de penitência mais rigorosos. Estas suas penitências aumentaram nas novenas que realizou em honra de Deus, da Virgem e dos seus santos advogados. Verdadeiramente amada do Crucifixo, ela não tinha nada mais caro que a cruz. A cruz era todo o seu desejo, e fora da cruz ele não conseguia encontrar contentamento. Ela tinha tanta sede de cada sofrimento que no exercício mais intenso, em vez de saciar a sede, ela aumentava. Seu ditado habitual era: no sofrimento você nunca deve dizer que basta. Ele também disse que a principal razão pela qual tão poucas almas alcançam a perfeição, sim {63 [337]} está sendo muito fácil parar de vez em quando na rua. O seu divino Mestre disse-lhe uma vez como as almas generosas lhe são queridas. Filha, le disse, são as almas fervorosas que roubam meu coração, não as negligentes. E já muito antes Ele havia dito aos seus Apóstolos que o reino dos Céus sofre violência e que só os fortes o alcançariam.
Capítulo IX. Sua obediência – Ele faz maravilhas.
O grande amor pela mortificação e pelo sofrimento fez com que o nosso Beato fosse um verdadeiro modelo na prática de todas as virtudes cristãs. Falemos um pouco dos principais e, antes de tudo, da sua obediência, que foi verdadeiramente maravilhosa. Bem-aventurada Maria dos Anjos poderia ser justamente chamada de Obediente por excelência, tanto amou e praticou esta virtude ao longo de sua vida. Estar ainda em casa com os pais {64 [338]} tal era sua disposição para obedecer, o que a tornou querida por eles mais do que qualquer outra pessoa. Só então ela se recusou a obedecer à mãe, quando sabia que a vontade de Deus era contrária. Tornou-se então religiosa assim que soube que a virtude da obediência era a alma da religião e o caminho mais seguro e mais curto para alcançar a santidade, e empreendeu a sua aquisição com tal intrepidez que em breve já não era mais uma discípula, mas uma professora experiente. Era sua máxima universal que se deve receber a vontade dos superiores como a de Deus, sujeitando-se inteiramente, mesmo nas coisas mais indiferentes, à sua dependência absoluta. Portanto, ao primeiro sinal do superior, obedeceu prontamente, sem considerar o mérito pessoal de quem a comandava, sem examinar os motivos da ordem, mas com total e humilde submissão executou o que lhe era exigido. Mesmo que a execução tenha sido árdua e dolorosa, ela não prestou atenção a nada além de obedecer e cumprir com alegria amorosa o que lhe foi ordenado. {65 [339]} Além disso, mesmo que o exercício fosse longo e o comando frequente, ela nunca parecia lânguida e entediada, mas sempre alegre e feliz, sabendo muito bem que assim adquiriria grandes méritos para o Céu. Ela era sempre a primeira a ir ao local onde qualquer ato da comunidade a exigia. Assim que ouviu a placa chamando-a, ela largou o que estava fazendo naquele momento e imediatamente correu para lá. Nos últimos anos de sua vida ela estava tão exausta que não conseguiria chegar a tempo ao coro se esperasse o sino tocar; ela remediou isso indo alguns momentos antes. A sua obediência estendia-se a qualquer pessoa, mesmo de menor importância, porque, considerando-se a mais baixa de todas, era obrigada a depender da vontade de todos. Nas doenças, mesmo que fossem graves ou duradouras, ela era extremamente obediente às enfermeiras, tanto que não tomava nada, mesmo de pequeno alívio, a menos que primeiro recebesse permissão delas. Atacou um {66 [340]} sofrendo de febre ardente e com a boca seca de sede, foram oferecidas algumas uvas para aliviá-la; mas ela recusou humildemente, dizendo que não tinha permissão da enfermeira. Aceitava qualquer coisa da enfermeira, mesmo que fosse de gosto muito desagradável. Certa vez, por inadvertência, ela recebeu o restante de um remédio muito amargo em vez de um pouco de vinho, e o obediente servo de Deus absorveu-o sem dizer uma palavra. Até a sua caridade, a sua devoção tomavam a sua ordem e medida a partir da obediência. Abafou no peito os desejos ardentes de se aproximar frequentemente da mesa dos Anjos, se assim quisessem os seus superiores. Interrompeu a contemplação, dissolveu o silêncio, saiu da solidão, assim que a obediência lhe ordenou que o fizesse. Ela costumava afirmar que a única coisa pela qual sua obediência era dolorosa era demonstrar aos outros a graça extraordinária que Deus lhe deu. No entanto, a obediência também venceu nisso. Ele demonstrou em conferências, escreveu para {67 [341]} cartas, ela até confidenciou às suas irmãs as graças mais notáveis que recebeu de Deus, quando a voz de uma superiora lhe ordenou que o fizesse. Tal era a estima que ela tinha por esta virtude que, sendo superiora ou professora, não recomendava nada mais calorosamente. Porém, aconteceu duas vezes que ela se enganou em relação a essa virtude. Também é útil notar isto para mostrar como os maiores santos às vezes caem, ainda que ligeiramente, em defeitos, dos quais, no entanto, logo se levantam mais corajosos do que antes e tiram proveito espiritual das suas próprias faltas. A nossa bem-aventurada ardia, como já dissemos, de amor à penitência, e queria atormentar-se cada vez mais. Mas a prioresa, que a amava muito, temendo que ela desse muito, usou todos os meios para contê-la. Isto desagradou um pouco à Beata, que, encontrando-se um dia com a irmã, deixou escapar-lhe dos lábios que não poderia render-se muito bem ao seu superior, porque era muito insensível. Esta expressão desagradou ao Senhor, que {68 [342]} foi rápido em repreender sua esposa com estas palavras: Filha, toda reclamação contra superiores, por menor que seja, é feita contra mim; e a alma, na qual quero me deleitar, não deve ser manchada por tal falha: ela te corrige. A serva de Deus ficou tão comovida com esta censura que durante muitos dias não fez nada além de chorar. Finalmente Jesus consolou-a novamente, fazendo-a esperar que ele a tivesse perdoado completamente. Aconteceu outra vez que a superiora quis aliviá-la com algum alívio, mas ela, ainda extremamente mortificada, mostrou repugnância e relutância em aceitar. Um ato semelhante, que em outros teria sido facilmente julgado como uma delicadeza de perfeição, era nela um defeito de desobediência tão considerável que ela teve que tolerar um terrível castigo do Senhor, que a privou de toda doçura espiritual por quinze dias. Com tais ensinamentos, que ela recebeu do seu dulcíssimo Jesus, o progresso que ela fez nesta sublime virtude da obediência não pode ser exagerado. {69 [343]}
A obediência de Maria Santíssima dos Anjos atingiu tal perfeição que Deus se dignou realizar através dela muitas maravilhas em seu favor e em favor dos outros. Qualquer que fosse a tentação ou perturbação espiritual em que se encontrasse, bastava que o seu superior lhe dissesse que se acalmasse e imediatamente, como se dependesse dela, todas as tentações do inimigo cessavam e toda a serenidade reaparecia. Ela estava longe, ou em alta contemplação, ou em êxtase? Pois bem, até a ordem tácita do superior foi suficiente para chamá-la de volta e fazê-la levantar-se prontamente. A obediência foi demonstrada para libertá-la de suas doenças frequentes, e a experiência descobriu que bastava que seus superiores ordenassem que ela se recuperasse infalivelmente. Foram mais de vinte curas, muitas delas instantâneas, todas provocadas pelo poder supremo que a virtude da obediência exercia sobre ela. Portanto, pode-se dizer que em tudo, fiel seguidora de Jesus, ela viveu pela obediência e morreu pela obediência, como {70 [344]} veremos em seu lugar. - Mas aqui os milagres ainda não cessam. Deus também quis realizar muitos milagres em benefício dos outros, assim que a Bem-aventurada Maria dos Anjos, para obedecer aos seus superiores, que a comandavam, lhe pediu. Por ordem ela resgatou muitos de doenças gravíssimas e libertou muitos da morte. O seguinte fato é suficiente para confirmar isso. Acometida por uma doença grave, uma protagonista de Turim foi declarada pelos médicos incurável e sem esperança de saúde. Vendo a senhora moribunda reduzida a este estado, e conhecendo bem a virtude e a santidade da Irmã Maria degli Angeli, apelou ao Padre Luigi, confessor do servo de Deus, suplicando-lhe que ordenasse ao seu penitente que obtivesse do Céu aquela restauração que num curso natural já não era mais esperada. Tendo-lhe dado a ordem, o servo de Deus não demorou a obedecer; ela pediu a Jesus o favor desejado, e logo a doente ficou perfeitamente curada, para grande espanto de todos. {71 [345]} Este e muitos outros fatos semelhantes, que deixo de fora por uma questão de brevidade, demonstram o quanto Deus se agrada da obediência que alguém oferece aos seus superiores.
Capítulo X. Sua pureza - Seus cuidados para preservá-la.
A estima que a nossa Beata tinha pela virtude angélica da pureza era tal que em todos os momentos da sua vida ela até fugiu da sombra de tudo o que pudesse obscurecê-la. Desde a sua juventude, tendo sido conhecida por ser tão amorosa e ciumenta desta virtude, todos na sua presença tinham o cuidado de não pronunciar uma palavra ou fazer algo menos que honesto; ele o teria repreendido sem consideração. Como testemunho daqueles que conheceram a fundo a sua vida, ela teve a sorte de preservar este lindo lírio de pureza virginal até a sua morte.
Mas se Maria Santíssima dos Anjos teve a sorte de preservar esta virtude {72 [346]} angélica, isso porque ele utilizou diligentemente os cuidados necessários e os meios adequados. Estas, ainda no século, eram os retiros, a frequência dos Santos Sacramentos, as orações frequentes e fervorosas, as mortificações do corpo e outras penitências que lhe eram permitidas. Ela evitou todos os traços, todas as familiaridades, que quase poderiam ter dado ao diabo a oportunidade de tentá-la; e já vimos o quanto ela acompanhava desde tenra idade os movimentos do seu coração, e como certa vez, ao tomar consciência de algum perigo, imediatamente se jogou aos pés do seu Jesus, renovando a consagração de todo o seu ser a Ele. - Tornou-se então religiosa, embora se encontrasse fora de muitos perigos, nunca deixou de tomar os maiores cuidados. Ele nunca encarou ninguém e jurou fazê-lo; de modo que ela não conhecia ninguém exceto pela voz, mesmo nisso uma verdadeira imitadora do santo angélico. Luigi, seu parente. Conta-se que a princesa, querendo ficar com o retrato, levou-o para o mosteiro, sem o seu conhecimento. {73 [347]} Beata, uma pintora famosa, que ficou à sua frente num lugar escondido e a retratou perfeitamente em todo o seu corpo; mas não foi possível retrair os olhos, pois ela nunca os havia levantado do chão. Tendo que falar com pessoas seculares para algum cargo, especialmente de sexos diferentes, ela teve o cuidado de se comunicar o mais prontamente que pôde. Na presença deles, ele mantinha toda a sua pessoa bem protegida do olhar deles. Portanto, ela sofreu muito quando teve que levantar o véu do rosto, que, no entanto, ela nunca levantou, a menos que não pudesse fazer de outra forma. Quando ela ia para a cama por motivo de doença, ela nunca queria ser despida por outras pessoas. Tal candura angelical brilhava através dela mesmo do lado de fora, de modo que qualquer pessoa que falasse com ela, ou apenas a visse, sentia o amor pela bela virtude nascida em seu peito. Ainda em vida, muitos se viram tentados contra esta virtude e, assim que recorreram a ela, sentiram-se libertados. - Não é surpreendente que ele fosse uma alma tão pura {74 [348]} tão querido por Jesus e pela Santíssima Virgem, ambos apreciadores de tais virtudes celestes.
Capítulo XI. Sua pobreza – Ela adora ser tratada como pobre – Efeitos nela produzidos por esta virtude.
Entre as razões pelas quais a nossa Beata gostou de ter fugido do mundo, uma foi a de se ver longe da pompa e da vaidade mundanas, e de poder imitar mais facilmente a pobreza do seu marido Jesus. E na verdade ela sabia imitá-lo de forma excelente. Na pobreza ela havia estabelecido as suas riquezas e, tendo sempre presente a pobreza do Crucificado, considerava-se verdadeiramente feliz quando se via mais semelhante a Ele. Longe de amar esta virtude e abominar os seus efeitos; em vez disso, ela foi procurá-los com grande avidez. Portanto, suas súplicas aos seus superiores eram contínuas, a fim de obter deles a túnica para seu uso. {75 [349]} O mais vil, o vestido mais remendado e a casa mais desconfortável. À custa das orações teve como abrigo por mais de dezessete anos uma cela que, por ser estreita e mal localizada, ficou abandonada. À força de orações, ele amassou. Luigi obteve de seus superiores um cubículo em uma escada para seu quarto, nunca atribuído a mais ninguém. A serva de Deus encontrou suas maiores delícias na estreiteza daquele lar. Aqui ele colocou a cama, feita de um estreito colchão de palha, e com belos modos diligentes soube fazer com que ela não fosse movida nem uma vez, ou tornada mais confortável por mais confortável que fosse. Algumas imagens de papel, duas cadeiras humildes, uma mesinha, uma cruz de madeira, esses são os enfeites de sua cela. Ali, como uma pomba inocente num ninho muito seguro, ela desfrutou de um paraíso antecipado, tanto mais doce e amado, quanto mais desprovido de aparências terrenas. Quanto às roupas, ela gostava de ter aquelas roupas que outras freiras não usavam, nem nunca se vestiu de acordo. {76 [350]} aceite novos, a menos que seja forçado pela obediência. O véu de que ela precisava era formado por vários véus gastos; o mesmo vale para outras coisas.
Mas é importante notar que a pobreza do nosso Beato começou e foi acompanhada por um espírito de profunda humildade. Aquela busca constante das coisas mais baixas, aquele desejo de que lhe faltassem até as coisas mais necessárias, vinha não só de ter renunciado voluntariamente a tudo o que tinha cheiro de suavidade, mas muito mais de uma convicção íntima de ser a última de todas e, portanto, merecedora de ser tratada pior do que todos em tudo. Então aconteceu que ela queria ser tratada como a mais indigna em comida, roupa e em todas as medidas justas. Disto também surgiu a recusa em suas doenças ou a relutância em tomar qualquer remédio que fosse valioso, por considerá-lo demais para ela.
Esta distinta virtude da pobreza produzida no coração de nossos dois Beatos {77 [351]} efeitos conaturais, embora não tão comuns em quem acredita possuí-los, e eram; grande generosidade e grande atenção na preservação até das menores coisas. Na verdade, ela sentiu arrependimento e corou por ter que aceitar o que muitos lhe deram por veneração; mas em todas as coisas muito amorosa, ela logo se livrou disso, obtendo permissão de seus superiores para devolvê-lo, mostrando-se assim mais ansiosa em dar do que em receber. - Por outro lado, ele tomava muito cuidado para não deixar que nem a menor coisa se perdesse ou se estragasse. Então ele também recolheu o pó que encontrou preso às cartas, recolheu quaisquer restos de pano, papel e coisas do gênero que viu espalhados pela casa. Certa vez, quando questionada sobre por que fazia isso, ela respondeu: “A santa pobreza exige cuidar de cada pequena coisa”.
Um coração tão desapegado das coisas terrenas, tão ansioso por sentir falta até do que é necessário para o amor de Jesus, {78 [352]} não podia deixar de se encher de coisas celestiais, de ansiar por aquelas riquezas, por esses tesouros, que estão preparados para os pobres no Céu.
Capítulo XII. Sua humildade interna e externa.
Humildade, diz s. Agostinho, é o fundamento de toda perfeição. Desta virtude pode-se julgar a santidade de uma pessoa. Dito isto, digo que o nosso Beato possuía humildade ao mais alto grau. E antes de tudo ela foi humilde de coração, pondo em prática aquele preceito de Jesus Cristo, que diz: Aprenda comigo, que sou manso e humilde de coração. E essa humildade interna dela era um fruto lindo que ela estava colhendo com suas orações e meditações. Porque na oração o seu intelecto foi iluminado pela luz suprema, e ela adquiriu um altíssimo conhecimento da grandeza e majestade de Deus, nasceu no fundo do seu coração {79 [353]} um sentimento tão baixo de si mesma, que com a mais íntima persuasão ela se considerava a piedosa criatura miserável do mundo. Ela então voltou o olhar para cima de si mesma e, descobrindo aqui a profundidade da sua baixeza, da sua insuficiência para o bem, da sua capacidade para o mal, da sua inclinação para o pecado, cobriu-se de confusão e gostaria de ver-se consumida na humilhação, no desprezo. Considerei novamente a soma boa de Jesus, os inúmeros favores de Lai arrozvuti, e estorvando o obligo infinito, que perciò tinha de amarlo com todo o coração, ogni minima imperfezione, ogni leggier difetto le pareva una colpa, una nera ingratitudine. Quindi quello stimarsi la più grande peccatrice, la più ingrata verso Dio; di qui ancora il suo estupore, che Iddio la sostenesse ancora in vita; quel piangere dirottamente per ogni più piccolo mancamento, até o ponto de costringere talvolta o Signore e a Beata Vergine a venirla a consolare, e assegure o perdão. Né só em liberdade condicional o manifesto siffatti sentimenti di umiltà, ma li perpetuò {80 [354]} ainda os escritos. Na estreiteza de sua vida, que lhe foi imposto de escrever, exagerei tanto seus defeitos, que se sua inocência não tivesse sido confirmada por seus superiores e diretores de espírito, teria facilmente conseguido em sua intenção, de se fazer crer uma grande pecadora, enquanto ao contrário levou continuamente uma santíssima vida.
No entanto, este seu crer-se miserável e indigno ponto não o envilecia, que, aliás, maior confiança as inspirava na misericórdia de Deus. Vindo a cometer algum erro, não impacientava-se contra si mesma, mas, de repente, humilhando-se diante de Deus, pedia-lhe perdão e, sem perder a coragem, retomava mais depressa o curso no caminho da santidade. Tinha de si a máxima desconfiança, a qual, porém, nunca a retirou de empreender grandes coisas, que antes a arrebatava a uma magnanimidade insuperável por qualquer coisa, que ela soubesse voltar à glória do Senhor. Laonde, quão humilde em sua insuficiência, {81 [355]} confiada ao poder de Deus, não era dificuldade, nem contraste, que valesse a afastá-la do serviço d’Ele, podendo exclamar com São Paulo: «Omnia possum in eo qui me conforlat.»
O espírito de humildade da nossa Beata operava nela ao contrário do que costuma fazer em outros o espírito de soberba. Aborrecia toda supérfluidade de palavras, todo embelezamento de termos. Engenhosa no amor de seu desprezo enxertava sempre em seus discursos algo que voltasse a ela de confusão. Ele nomeou de repente a pobre pecadora, a pobre, o ignorante, o indigno, o orgulhoso. Tinha, em suma, por todas as partes um tratamento franco, doce, sereno e manso, longe de todo sabor de hipocrisia, de modo que alguém, que a fundo não a tivesse conhecido, duraria dificuldade em compreender como uma santidade tão elevada pudesse acomodar-se a toda a espécie de pessoas com tanta afabilidade e aprazível.
A humildade da nossa Beata era como certas belas flores que procuram estrelar {82 [356]} Escondidos. Por isso, a humilde serva de Deus desejava ser vista apenas como uma pessoa comum, e quando, por obediência, devia descobrir algum dos favores celestes, que lhe pudessem fazer crer em algo de grande, ela sofria sumamente. Ela queimou tudo o que lhe foi imposto para escrever sobre sua vida, e como os superiores a obrigaram a escrevê-la novamente com a ordem expressa de não mais queimar o escrito, ela obediente não o queimou mais, mas amassou as folhas juntas para que não pudessem ler. Se alguém a louvasse, ela, com poucas palavras, significava que era indigna daqueles louvores, e para não autêntica-las com réplicas repelidas, ela deixava dizer, mas, entretanto, para sua defesa, concentrava-se como em segura fortaleza no conhecimento do próprio demérito, onde, plácidamente, repousando compassivamente, enganava os outros, e aliviava sua vermelhia. Entre as virtudes que mais eficazmente, e com mais frequência recomendava, estavam a obediência e a humildade, mas esta mais importante. {83 [357]} Convencida de que não se pode dar verdadeira obediência, sem profunda humildade. Costumava dizer que não tentasse dar alguns passos no caminho do Céu quem não fosse humilde, sendo esta virtude não só útil, mas necessária para a aquisição da eterna saúde.
À energia desses ensinamentos ela acrescentava a força de seus exemplos. Um efeito primário de uma verdadeira humildade é o amor à própria ambição, ou seja, à própria baixeza e covardia, o amor de ser considerado por todos covarde e pouco. E assim se mostrou a nossa Beata. Ela gostava muito de se ver pelos superiores punida, e por todos correta. Quando lhe acontecia receber alguma correção ou penitência longe de se entristecer, via-se, em vez disso, brilhar no rosto uma alegria indizível. Agradecia a quem a tivesse avisado de alguma de suas inadvertências, e abertamente se declarava por uma tolice, uma virada, uma tolice. Os superiores para satisfazer de alguma forma o desejo que tinha de se ver humilhada e {84 [358]} E para que não lhe faltasse ocasião de progredir a virtude tão preciosa, aproveitavam as mínimas ocasiões para lhe fazer ásperas correções, e ela respeitosamente as escutava, declarando-se merecedora de maior repreensão ainda e de castigo. O gozo que ela sentia naquelas ocasiões era tal, que um soberbo não o teria maior ao ver-se exaltado com um panegírico de louvores. O profundo sentimento da própria baixeza as fazia ainda abraçar com júbilo o exercício dos ministérios mais covardes e aviltados. Os ofícios da casa que mais lhe eram caros eram precisamente os das conversas, e para roubá-las, o incômodo se levantava de manhã cedo para preparar o refeitório, para limpar a cozinha.Em néctar das feiúras, o galinheiro sempre quis estar sozinha, levando tudo para si, especialmente no verão, o incômodo tormento daqueles animais, que tão pequenos são igualmente molestos. Se tudo isso era admirável no estado de súbita, de maior espanto o foi no de superiora. {85 [359]} Nunca pôde nem a altura do lugar, nem a multiplicidade das tarefas retratá-la daqueles empregos que são próprios de uma serva. Padecia então ao extremo quando devia corrigir os defeitos alheios, julgando-se ela sempre a mais defeituosa; e quando devia fazê-lo usava uma admirável doçura. Se acontecesse que alguém se ofendesse com as suas palavras, ia primeiro ter com ela, rogando-lhe que quisesse compadecer-se da sua obrigação, que assim exigia, e que quisesse desculpar a indiscreção do seu zelo. Embora fosse a primeira em virtude e no grau, queria ser sempre a última, e considerada como a menor de todas. Quando a última se aproximou da Comunhão, a última era em apresentar o seu juízo, como a última queria ser tratada em todas as coisas. Mas, apesar de todos os seus esforços para se manter escondida dos olhos dos outros e ser desprezada, ela não conseguiu fazer isso. O cheiro de sua santidade se espalhou, e muitos, não só da cidade de Turim, mas de países distantes, correram para o mosteiro de Santa Cristina, ávidos de falar. {86 [360]} com Maria dos Anjos, e ouvir dela palavras de vida.
Capítulo XIII. É eleita prioresa do mosteiro - Tenta libertar-se deste papel - Submete-se a ele por obediência - Governa com sabedoria.
As monjas e os superiores da Ordem, conhecendo bem a virtude e a capacidade da Bem-aventurada, sentiram-se inspirados a eleger-lhe a priora do mosteiro, e a cumprir assim o desígnio de Deus. Mas havia uma grave dificuldade a superar; faltavam nela sete anos para chegar à idade exigida pelo Concílio de Trento para o grau de superiora. Não se deteve diante deste obstáculo, e sem deixar nada transparecer à Beata recorreu-se rapidamente a Roma para obter a devida dispensa. A fama da sua santidade já se tinha espalhado na cidade eterna e chegou aos ouvidos do Sumo Pontífice. Então, não {87 [361]} Difícil foi conseguir o favor solicitado. Nada mais se esperava do que o tempo para a eleição, isto é, o princípio de 1694. Estando este mais não muito longe o padre Luís, seu confessor, quis preveni-la do que se pensava fazer, para que o golpe viesse a ser menos sensível à humildade daquele coração. Ao anunciar isso, a humilde serva de Deus sentiu tal dor, que empalideceu, desmaiou e caiu adormecida no chão. As religiosas correram rapidamente e, em seus braços, a levaram para sua cela. Usaram-se de súbito mais remédios para a encontrar; mas tudo era em vão; talvez se devesse chorar desde então a sua morte, se não viesse pronta a obediência. Ordenou-lhe o superior que voltasse a si, logo se recuperou, mas se cansou de forças, sim afligida pelo anúncio datado pouco antes, que se movia com piedade e ternura. Ao ver-se rodeada pelas irmãs, pôs-se a rezar-lhes e a conjurá-las, chorando, que depusessem esse pensamento, e protestou de aceitar de novo o pedido. {88 [362]} A morte, mais do que o ofício de sua superiora. Mas o coração das religiosas não se entregou às humildes súplicas da serva de Deus. O bem de suas almas, a glória de Deus, tornaram-nas inexoráveis. Chegada, pois, a hora fixada para a eleição, aprofundam-se concordemente no determinado propósito. Reuniu-se o capítulo, e na presença de monsenhor arcebispo de Turim, e do provincial dos Carmelitas, passou-se à votação. Giulive, vendo todas as freiras, só a nossa Beata se vê escura e tremendo. Reconhecidas as fichas, publica-se ser a eleição caída sobre a pessoa de Maria.
Ao cru anúncio ela permanece fora de sentido, nem jamais se teria induzido a aceitar aquele cargo, se não tivesse intervindo o comando do superior, que lhe impôs submeter toda a sua repugnância à vontade de Deus. Confessou a nossa Beata que jamais teve que se encontrar em tal angústia o seu pobre coração. Ele queria fazer a vontade de Deus, e {89 [363]} Outra parte, visando quão difícil era o ofício de superiora, quanta virtude exigisse, provava ao aceitá-lo tanta repugnancia, tanta aversão, tanta pena, que de coração pediu ao Senhor que se fosse possível lhe poupasse aquele amargo cálice, oferecendo-se pronta a qualquer outra cruz, inclusive à morte. Depois confiou a uma amiga, que o voto de praticar sempre o que fosse mais perfeito a levou a abraçar corajosamente aquele ofício pesado e honroso.
As irmãs não se enganaram na sua escolha, nem foram defraudadas as suas esperanças. Pois a Bem-Aventurada, intimamente persuadida de sua incapacidade, toda desconfiada de si mesma, apoiou seu governo à proteção de São José, de quem era devota. E Deus e o glorioso Patriarca não deixaram de vir em seu auxílio, e todas as coisas e espirituais e temporais foram prosperando. Ele governava com um zelo agradável, providenciava com pesada agilidade, invejava sobre todas as coisas com grande atenção. {90 [364]} Ela era perspicaz e pronta a cuidar, humilde em ordenar, inteligente e perita em tratar e despachar as lojas, reta em distribuir os ofícios, e com admirável propriedade atribuía aos próprios operários os seus trabalhos. Servia as enfermeiras, ajudava as conversas nos seus trabalhos e empregos, tinha em conta as receitas e as despesas. Parecia que ela até então não fizera nada, tão bem fazia tudo. Era tão maravilhoso como uma só pessoa se encontrasse com tantas coisas. Como se tivesse cem mãos, e estivesse em todos os lugares se opunha a todo desastre, socorria a toda necessidade, e debaixo dela todo o mosteiro nada respirava senão ordem, paz e alegria. Ele esperava diligentemente que suas filhas fossem exatas na observância das regras. Ficava muito contente ao vê-las a compadecer-se se afligidas, levantar-se se agravadas, acariciar-se e servir-se se enfermas. Ela suavizava qualquer rigor com a amabilidade e suavidade de seu espírito. Ele lhes dava com discrição alívios honestos, nos quais ela também se alegrava. {91 [365]} tutta celeste allegramente le intratteneva; anche faceta a suo tempo, e con tutti sempre graziosa.
Entre as regras supernamente ditadas por Santa Teresa para guiar as almas à elevada perfeição, uma é que as súbditas sejam freqüentes em revelar fielmente seu interior à superiora. Devem a essa manifestação, com toda a simplicidade e franqueza, os desejos, os contrastes, as angústias, e dela receber e luzes, e conselhos. Portanto, não se pode dizer o bem que a nossa Beata fazia às suas filhas. Sua palavra consola e conforta todo coração, reaviva toda mente. Às vezes acontecia que alguém, indo conferir com ela alguma coisa da alma, chegando à sua presença, já não sabia como explicar-se, e às vezes, mesmo por timidez e vermelhidão, não ousava manifestar-lhe as suas tentações. Então, a Bem-aventurada, como se visse escrito na testa, tudo desvendava claramente todo o seu interior, as suas dúvidas, as suas agitações, os seus pensamentos, as tentações, e, portanto, dando-lhe os oportunos avisos, {92 [366]} E, prescrevendo-lhe os remédios convenientes, deixava aquela abençoada filha cheia de assombro e, ao mesmo tempo, de consolação. Aconteceu a algumas que, não tendo sequer o coração de se apresentar a ela, tornava com o silêncio mais perigoso o seu estado, mais ousado o inimigo da saúde. A nossa Beata, sem outro aviso que o do Céu a ia reencontrar, e a ela docemente condenando aquele pernicioso temor, descobria-lhe ela mesma as suas tentações, dava-lhe as oportunas advertências, e deixava-a em perfeita paz. Às vezes, apenas fazendo na testa um sinal da Cruz, colocava no coração uma doce paz, expulsando todo pensamento maligno. Conhecido pela experiência que a Beata Maria dos Anjos era dotada de dons, as religiosas desejavam falar e entreter-se com Ela com frequência, e portanto, santamente, ter em desfrutá-la costumavam dividir ciosamente as horas, para que cada uma tivesse a sua porção. Convinha que, estando algumas desconsoladas por não ter podido falar-lhe durante todo o dia, e receber dela espiritualmente, {93 [367]} Não querendo perturbar a boa mãe do necessário repouso, a incansável serva de Deus, vendo desde sua cama a aflição daquela alma, surgia veloz e com o pretexto de qualquer outra coisa, levava-se secretamente à cela dela, introduzia-se belamente no discurso, e passando ao descobrimento de suas penas, consolava-a nas poucas horas do sono. Uma atenção tão amorosa, um zelo tão suave, e finalmente os seus dons celestiais deram-na a todas as filhas tão amável e querida e veneranda, que não se pode dizer. Assim, todas se viam mestras ao aproximar-se o fim do triênio, tempo em que cessar devia seu priorato, e aliviavam sua pena com o pensamento de elegi-la novamente. Ela voltou a ser priora de 1700 a 1703, depois de 1706 a 1709, e por último de 1712 a 1715. {94 [3568]}
Capítulo XIV. Seu amor a Deus - Seus santos discursos - Zelo para impedir a ofensa de Deus, e para a salvação das almas.
Pode-se verdadeiramente dizer que a vida da nossa Beata foi uma vida de amor para com Deus. Logo que teve a boa sorte de conhecer este sumo Bem, imediatamente começou a amá-lo ternamente. Depois, o seu desejo de afastar-se do século e retirar-se para um claustro, para ali consagrar-se inteiramente ao amor do seu Jesus. Tal e tão grande era a abundância e a galardão do amor, que ardia no peito da nossa Beata, que também no forte do inverno suava tanto que molhava as suas vestes; e crescia a sinal aquele ardor celeste, que não podendo mais tolerar a vampa, se lhe deviam conceder copiosas bebidas de água fresca, para que não viesse a morder. Mostrava-se este divino fogo nela mais aceso nas maiores solenidades {95 [369]} Era o ano em que eu estava, e vi-me então toda inflamada no rosto de parecer atormentada por uma febre muito quente. Este amor divino tinha-se engrandecido tanto dela, que a tinha transformado inteiramente em Deus, de modo que bem podia dizer com São Paulo que ela não vivia mais senão com a vida e com o coração de Jesus, seu amado esposo. No seu pensamento, o seu coração estava onorado ao amor do seu Jesus; tudo o que fazia pretendia fazê-lo por amor de Jesus, e por este amor universal costumava dizer: «Eu venho do Amor, eu vou para o Amor, eu penso no Amor, e tudo é pelo AmorAo imaginar-se na possibilidade de deixar alguns instantes de amar a Deus toda assustada amorosamente exclamava: "Ó Deus, amar-te tanto, e encontrar-me em poder de te ofender!"
Ele não sabia como os homens não ardiam todos de amor por um Deus tão grande, tão bom, tão amável; e desejaria acender toda a terra deste fogo celeste. Portanto, não podendo, como um apóstolo, correr por toda a parte a {96 [370]} pregando o amor de Deus, ele procurou de todas as maneiras acendê-lo em todos com quem pudesse conversar; e fazia-o com tanta força, com palavras tão penetrantes e ardentes, que feria e arrebatava docemente todos os corações, tornando-os profundamente apaixonados por Deus. Muitos, atraídos pelo perfume da sua santidade, procuravam-na em busca de conselhos, era impossível dizer quanto bem ela fazia com os seus santos discursos e em quantas almas ela despertava o amor de Deus. Em todos os seus raciocínios ela sempre procurou introduzir algo do espírito para estimular os outros à prática da virtude, ao amor de Deus. O que ela sabia fazer com tanta graça e naturalidade que todos sempre a ouviam com boa vontade, e era comum observar que bastava conversar um pouco. com Maria degli Angeli para voltar melhor. Quem chegava até ela, imerso em pecados, não partia a menos que resolvesse mudar de vida e de hábitos, decidisse amar a Deus. É dever da prioresa convocar semanalmente as freiras para o capítulo público, e aí com alguma {97 [371]} exortação para encorajá-los a adquirir virtudes, estimulá-los a corrigir suas imperfeições. Aqui estava o vasto campo onde o amante de Deus se exercia vitoriosamente. Pois nesses encontros, com o coração cheio desse amor celestial, ela falava com tanta doçura, com tanta força, que mesmo um coração muito frio não poderia deixar de se abalar, de se reavivar, de pegar fogo. Parecia que o Espírito de Deus estava ditando as palavras do alto para sua noiva, tão lindas eram as coisas que ele disse. Chegado o momento de falar, tendo invocado a ajuda do Espírito Santo, no ponto em que começou o seu discurso foi visto gradualmente entrando num doce êxtase, transformando-se em riso, assumindo um ar celestial, quase como um serafim. Depois, como se fosse a flor das doutrinas, a mais venerável das Sagradas Escrituras, o molho do ss. Padres, ele falava com tanta sabedoria e fervor, com tal torrente de palavras, que como um rio, que corre suavemente sem interrupção, carregava razões de grande peso, que melhor {98 [372]} não teria sido um grande literato, adornou-os com as suas próprias erudições tiradas da História Sagrada, reforçou-os com frases tiradas de doutos intérpretes, e disse tudo com tanto prazer, instrução e proveito para as suas filhas que, extasiadas por aquela linguagem do Céu, inflamadas pelo amor de Deus, parecia-lhes que o claustro se tinha tornado uma escola do Paraíso. A alegria que sentiam chegou a tal ponto que, à medida que as horas passavam como momentos, impediram secretamente os contrapesos do pêndulo, para que o Beato, inconsciente daquela inocente enganação e convencido de que ainda era cedo, lhes prolongasse a preciosidade daquela doce diversão, daqueles discursos de amor. Então, quando ela entrou propositalmente na excelência do amor divino, falou sobre isso com tanta clareza, com tanto ardor, que todos sentiram o coração cheio do amor de Deus, e então protestaram que queriam sofrer mil mortes, em vez de desistir de um momento de amá-Lo de todo o coração. Ame, dizia ele muitas vezes, ame, minhas irmãs, e faça o que quiser: {99 [373]} Ama et fac quod vis. O mesmo aconteceu nas conversas privadas. Assim, quando alguém via alguma religiosa alegre e com um rosto incomumente brilhante, ela costumava dizer a si mesma que havia conversado recentemente com o Beato, e esse era realmente o caso. Este amor divino tão ardente fez com que a nossa bem-aventurada ficasse extremamente angustiada ao saber que o bom Deus estava sendo ofendido. E portanto, tanto quanto o seu estado permitia, o ardor com que trabalhou para prevenir a ofensa de Deus e tirar muitas almas do caminho do pecado foi extremo. Muitas vezes ele fazia novenas e as chamava de novenas para os pobres pecadores. Neles ele rezou e até se flagelou para obter a conversão deles. Quando se soube que existia algum pecador teimoso, e que todas as tentativas de convertê-lo já haviam falhado, foi então recomendado às orações de Maria Santíssima dos Anjos, e sua conversão foi garantida. Este desejo ardente da Beata de ver o seu Senhor amado, o zelo com que procurou evitar {100 [374]} a ofensa de Deus e a salvação de almas demonstram claramente quão grande era o amor celestial nela.
Para conseguir a saúde de uma única alma, para o impedimento de um único pecado mortal, a nossa Beata teria encontrado e superado mil obstáculos, abraçado e sofrido todas as dores, despedaçado a própria vida. Oh! vamos pelo menos imitá-la para escapar o máximo possível deste monstro feio que é o pecado.
Capítulo XV. Fundador do Mosteiro de Moncalieri - Sua confiança em Deus.
O grande desejo que a nossa Beata tinha de propagar a glória de Deus a fez pensar em fundar algum outro mosteiro. Com este fundamento pretendia conceder a um maior número de almas um lugar onde pudessem amar e servir perfeitamente a Deus, e construir uma igreja mais adequada para {101 [375]} honra e glória do Senhor, para benefício espiritual dos fiéis. Muitas dificuldades sérias se opuseram ao seu plano, mas nunca a desanimaram, e no final ela superou todas elas. Obtido o desejado consentimento do soberano e determinado a fundação do mosteiro em Moncalieri, o empreendimento teve início em 1702.
Só que todo o capital que se poderia ter desde o início para aquela fundação foi reduzido a tão pouco que a prudência humana teria sugerido não ir em frente. Mas por isso a serva de Deus não se deixou desanimar. Cheia de confiança em Deus, ela respondeu a quem gostaria de ser distorcida por aquele trabalho, que sua mãe tinha muito menos. Teresa fez os seus alicerces; que esse trabalho deveria ser inteiramente da Providência; que o glorioso s. José, em cuja honra ela pretendia consagrar aquele mosteiro, teria tido o cuidado de ajudá-lo; que finalmente isso não era obra dele, mas de Deus, que poderia fazer o {102 [376]} tudo sem nada. Na verdade, Deus, que não deixa de ajudar aqueles que confiam Nele e buscam a Sua glória, sempre proporcionou à Beata tudo o que ela precisava tanto no início como no andamento da obra. À medida que a necessidade crescia, também eram enviadas esmolas por pessoas caridosas e devotas. Embora às vezes as ofertas fossem pequenas em comparação com o trabalho a realizar, o Beato nunca deixou de fazer as despesas necessárias sem qualquer receio. Ela mantinha uma bolsa que chamava de s. Giuseppe, e com isso ganhou muito dinheiro, que às vezes era prodigioso. Apenas um ano depois, três das freiras mais ilustres de St. puderam morar lá. Cristina, com grande júbilo de toda a população.
A nossa Beata também teria querido ir para lá, para evitar as numerosas visitas a que foi submetida em Turim, e viver uma vida mais tranquila. Mas muitos pedidos foram feitos tanto pelo tribunal como por todo tipo de pessoa aos seus superiores, {103 [377]} que ela teve que permanecer em Turim por ordem deles. Porém, pode-se dizer que ela mesma. Cristina governou e governou o mosteiro de s. Giuseppe em Moncalieri, e no temporal, e no espiritual. Escreveu àqueles religiosos cartas cheias de sábios conselhos, ensinou-os, consolou-os e, por vezes, até advertiu-os de certos defeitos que via neles através da luz sobrenatural. De modo que através do seu cuidado e vigilância se estabeleceu naquele mosteiro tal perfeição, que perfeição maior não poderia ter sido encontrada naqueles fundados por Santa Teresa.
Não demorou muito para que o mosteiro e a Igreja pudessem expandir-se, e Deus, agradando-se em enviar para lá excelentes noviças e freiras, fez daquele mosteiro um dos mais ilustres da Ordem. E assim permanece até hoje. Portanto, não é de admirar que aquelas piedosas rainhas, que eram Maria Teresa e Maria Adelaide, uma mãe e outra consorte do reinante Vittorio Emanuele II, tivessem depositado um carinho especial naquele {104 [378]} mosteiro. Quando viviam em Moncalieri, muitas vezes gostavam de visitar aquelas humildes freiras, conversar familiarmente com elas e também juntar-se a elas em práticas de piedade.
Capítulo XVI. Sua fé – Seu amor pela Igreja Católica e respeito pelo Papa.
A fé do nosso Beato era muito vívida. Ela falou das verdades da nossa SS. Religião com tanta clareza e firmeza, que demonstrava claramente como Deus se revelava a ela nos frequentes êxtases de amor. Desde pequena gostava de educar-se nas verdades da fé e por isso frequentava catecismos e instruções, lia de bom grado livros religiosos e muitas vezes também reunia os seus companheiros e ensinava-os para seu grande prazer e para seu proveito. Contudo, também ela teve de suportar fortes tentações contra a fé; mas imediatamente fazendo um ato de viver {105 [379]} fé, ela se declarou disposta a dar a vida por essas verdades, e assim se libertou vitoriosamente de qualquer assédio do inimigo, e foi cada vez mais confirmada na fé. Invejou o belo destino dos mártires, que deram a vida pelo amor da fé; e se a sua condição não a impedisse, teria voado como apóstola entre as nações mais bárbaras para iluminá-las na verdade da fé e, se tivesse necessidade, derramaria o seu sangue por amor à religião católica.
Agradeceu de todo o coração a Deus por tê-la dado à luz no meio da verdadeira religião, dentro da Igreja Católica, fora da qual não pode haver saúde. Por isso tinha um grande amor por esta boa Mãe, respeitando e observando à risca os seus preceitos. Tinha a maior veneração pelo Cabeça visível da Igreja, o Vigário de Jesus Cristo, e sempre falava dele com tanto zelo, estima e carinho que parecia que tinha o coração nos lábios quando se tratava de promover a sua vantagem, {106 [380]} ou amplie sua glória. Sendo superiora ou mestra de noviças, recomendava muitas vezes às suas filhas que rezassem pelo bem da Igreja, pela prosperidade do Romano Pontífice. Mas não podemos dizer a dor que ela sofreu quando houve qualquer guerra ou perseguição contra a Igreja Católica. Quantas e que orações fervorosas ela não fez durante a guerra com os turcos! Não houve rigor de penitência ao qual ela não se abandonasse para obter de Deus o triunfo da Religião e dos seus filhos. Você então a teria visto toda alegre quando alguma vitória conquistada pelas armas católicas lhe fosse anunciada; em vez disso, imersos na maior dor quando recebiam más notícias.
Ah! se esta devotíssima filha da Igreja ainda estivesse viva nos nossos tempos, vendo a presente guerra travada contra esta boa Mãe de todos os fiéis e os seus ministros, quantas lágrimas não derramaria pela dor, quantas orações não levantaria a Deus e quantas penitências não abandonaria para obter uma paz rápida para ela! {107 [381]}
Capítulo XVII. Sua devoção a Jesus Sacramentado - Sua devoção a Maria Santíssima e às graças dela recebidas.
Maria degli Angeli tinha grande devoção por vários santos, que ela tomava por advogados. Entre estes s. José, S. Tereza, S. João da Cruz, e o seu bom Anjo da Guarda. Muitas vezes recomendava-se a eles, celebrava suas festas com grande devoção e preparava-se com uma novena, em cada dia da qual realizava algum ato especial de virtude em sua homenagem. Aqueles espíritos celestiais apreciaram essas homenagens e obtiveram graças muito distintas para seu devoto. Mas as devoções que reinavam de maneira especial no coração do nosso Beato eram a devoção a Jesus Sacramentado e a devoção a Maria Santíssima.
Desde menina ela se sentia extasiada só de pensar em Jesus Sacramentado, e já vimos quantas lágrimas ela derramou {108 [382]} desde tenra idade apenas porque ele ainda não conseguiu chegar perto de recebê-lo em seu coração. Parecia que o amor e a devoção a Jesus Sacramento nasceram nela com a luz da razão. Essa devoção cresceu nela à medida que envelhecia; Nele ela encontrou o seu doce refrigério, o remédio para todos os males. Muito frequente em recebê-lo na Sagrada Comunhão, com os seus afetos desafiou os serafins, e confessou que tirar-lhe este pão era tirar-lhe a vida. Na verdade, quando ela ficou enfraquecida, assim que conseguiu ficar de pé, na primeira vez que engoliu, ganhou força corporal e pareceu ficar completamente mais jovem. A intensidade da sua devoção chegou a tal ponto que, quando se aproximou de Jesus Sacramentado enquanto estava doente, imediatamente recuperou várias vezes a saúde. Os maravilhosos efeitos que a Sagrada Comunhão teve sobre ela, as ansiedades, os transportes de amor, os seus desmaios, levaram os seus superiores a conceder-lhe a Sagrada Comunhão principalmente diariamente. Sua preparação foi singular e {109 [383]} mostrou bem quão grande era o seu amor, quão viva era a sua devoção a Jesus Sacramento. Passou parte da noite em oração e pela manhã seus primeiros suspiros foram por seu Jesus Sacramentado. Tendo então recebido isso em seu coração, ele passou seus agradecimentos principalmente em um doce êxtase. Ela frequentemente passou a adorá-lo e desejou nunca deixá-lo sozinho. Cada vez que passava diante dele, ele abria seu coração para Ele com exclamações ardentes. Estar longe Dele era doloroso para ela e, portanto, todas as horas que ela podia roubar das ocupações externas eram consumidas na companhia do seu Bem Sacramentado. Nos últimos anos da sua vida, ela rezou e obteve do seu superior que pudesse retirar-se como quisesse para um pequeno coro, que dava para o santo Tabernáculo, e ali, como num paraíso de delícias, permaneceu com o seu Jesus, quase sempre em êxtase, até ser chamada para outro lugar pela obediência. Esta terna devoção dela a Jesus Sacramentado fez com que ela gostasse {110 [384]} também uma alegria indescritível quando lhe foi atribuído o cargo de sacristã, e isto precisamente porque neste cargo lhe foi dada a oportunidade de estar mais vezes na Igreja e de conviver com Jesus Santíssimo Sacramento. Ah! também é verdade que para uma alma de fé viva, Jesus Sacramentado é tudo. Ele é a sua paz, a sua esperança, o seu conforto, o seu deleite, o seu tesouro. E uma alma muito amorosa de Jesus disse bem, que visitar frequentemente Jesus no Santíssimo Sacramento, e passar tempo com Ele, não é ofício de um homem, mas de um Anjo. Portanto, ó leitor devoto, esforcemo-nos muitas vezes para cumprir este ofício angélico na terra, para que tenhamos o belo destino de realizá-lo para sempre no Céu. Nosso Beato também era muito devoto da grande Mãe de Deus. Ela se mostrou devotada a ela desde pequena. Desde então ele a invocava como sua terna mãe, queria jejuar e realizar outras mortificações em sua homenagem, celebrava suas novenas com grande devoção e nos dias a ela consagrados aproximava-se dos santos Sacramentos. {111 [385]} com piedade e concentração singulares. Por isso a Virgem Maria considerou-a como sua filha querida, e várias vezes dignou-se salvá-la da morte e consolá-la com aparições celestes. Esta devoção cresceu tanto na nossa Beata que ao ouvir o dulcíssimo nome de Maria o seu rosto ardia e o seu coração se enchia de doçura celeste. Aconteceu que só de olhar para as suas imagens ela foi transportada para um êxtase de amor. E isto aconteceu uma vez, entre outras, na presença de muitas pessoas, na ocasião em que foi trazida para o mosteiro uma pintura da Imaculada Conceição. Procurou então de todas as maneiras inflamar a todos no amor desta Mãe celeste e promover o seu culto. Muitas vezes dirigiu-se a Maria com confiança verdadeiramente filial, especialmente nas circunstâncias mais críticas; ela mesma, e muitas vezes recomendou e consagrou todo o seu coração a ela. E Maria, mãe muito compassiva, tinha o prazer de visitá-la com frequência, para recompensá-la pelo que fazia em sua homenagem, consolá-la nas suas aflições, tranquilizá-la das graças que lhe pedia. Le {112 [386]} apareceu um ano no dia da Visitação, no dia 2 de julho, e disse-lhe que queria enriquecer a sua alma com todas aquelas graças que ela havia trazido para a casa de Santa Isabel, e ela o fez. Mas se houve uma ocasião em que se demonstrou a grande devoção e confiança da Bem-Aventurada Maria dos Anjos para com a Rainha dos Céus, foi certamente o cerco de Turim. Durante este cerco também se soube o quão boa Maria Santíssima é para com os seus devotos, e como ela os protege e defende à custa de milagres. Ela apareceu várias vezes à nossa Beata, e uma entre outras disse-lhe que se Túrin a tomasse como sua protetora, celebrando uma festa especial em homenagem ao seu patrocínio, certamente a libertaria dos seus inimigos. Ao ouvir isto, o servo de Deus imediatamente tomou medidas para encorajar o povo de Turim a recomendar-se de todo o coração a Maria e a elegê-la como sua padroeira. Toda a cidade do diabo respondeu com júbilo a este convite celestial. Naquela época, toda Turim estava aos pés de Maria Consoladora, a {113 [387]} que não demorou a vir consolá-la, como havia prometido. Ela apareceu novamente à nossa Beata no final de agosto, garantiu-lhe novamente a sua libertação e, como penhor disso, disse-lhe que no mesmo dia o povo de Turim repeliria os inimigos num assalto, como de facto aconteceu. Assim é que naquele terror geral, enquanto temíamos de um dia para o outro cair nas mãos dos inimigos, a nossa Beata nada temia, antes encorajou todos a manterem a calma, assegurando-lhes a vitória. A sua confiança em Maria era tão grande que chegou a marcar o dia da libertação. Ele, portanto, disse: A garotinha será nosso Libertador; seremos libertados da menina, querendo indicar a natividade de Maria. E de fato, no dia 7 de setembro, dia anterior àquela solenidade, pela manhã o invicto Amedeo II e o glorioso Príncipe Eugênio de Sabóia travaram aquela memorável batalha sangrenta, na qual quarenta mil franceses foram parcialmente mortos e parcialmente feitos prisioneiros; e por volta do meio-dia já ressoava {114 [388]} o hino da vitória e do triunfo; Turim e Piemonte estavam seguros. O dia desta prodigiosa vitória foi então consagrado ao nosso Libertador, e em todo o Piemonte se celebra nesse dia uma festa sob o título de Patrocínio de Maria Santíssima. No monte Soperga também foi construída uma sumptuosa basílica pela piedade e magnificência do Soberano Augusto, para de alguma forma eternizar a memória de tão excelente favor obtido por Maria, e dar a conhecer à posteridade o quão poderosa e compassiva Maria é para com os seus filhos. Os nossos augustos soberanos, como certificado de agradecimento à Mãe de Deus, iam todos os anos à basílica de Soperga, e ali, para grande edificação de todos, assistiam às sagradas funções, recomendando-se mais uma vez a si e a toda a nação à protecção da Augusta Rainha dos Céus. Ó Turim, cidade de Jesus e Maria, guarda estes teus tesouros, querido. Sede devotos a Jesus Sacramentado e a Maria Consoladora. Serão, como no tempo do seu Beato Concidadão, hoje {115 [389]} novamente e sempre seus baluartes, suas fortalezas, suas defesas.
Capítulo XVIII. Sua caridade para com os outros - Ele ajuda todo tipo de pessoas e com palavras e ações - Cerco de Turim.
Santa Teresa, ao reformar a Ordem do Carmelo, protestou que seu principal objetivo era compensar os danos, que recebia a Igreja da heresia cada vez mais baluarte, cooperar com a Igreja. salvação das almas. Por isso quis que não só os seus filhos, mas também as suas filhas se considerassem valentes combatentes, destinadas com as suas próprias armas a defender dos ataques infernais a santa fé, e que o seu coração quase favo de mel se desvanecesse ao ardor da santa caridade, para compadecer, socorrer, beneficiar o próximo segundo as conveniências do seu estado de virtude, e assim todos ganharem ao amor da Religião. {116 [390]} Cheia deste espírito de santo reformador, e ainda mais movida pelo amor de Deus, nossa Beata teve como objetivo fazer o bem a quem teve oportunidade de falar, ou a quem lhe foi recomendado, ou melhor, a todos a quem ela pudesse de alguma forma. Com este santo pensamento não se pode dizer o quanto ela beneficiou os outros com as suas palavras; e já vimos isso em parte quando falamos do seu amor por Deus. Deus, a Santíssima Virgem, a alma, o céu, o inferno, a Igreja, o Papa e semelhantes foram sobretudo os objectos dos seus discursos, e ele soube fazê-los entrar com admirável destreza. Todos, portanto, se afastaram dela com desejo de virtude, com horror ao pecado. E nunca lhe faltou a oportunidade de beneficiar tão grandemente as almas; pois todos os dias um grande número de pessoas vinha até ela em busca de conselhos e consolo. E ela satisfazia cada pessoa conforme suas necessidades, e com palavras doces e sábias consolava os aflitos, tranquilizava os tímidos, acalmava os angustiados. {117 [391]} por escrúpulos, ou combatido por tentações. Ele deu a todos os conselhos mais apropriados, os remédios mais adequados e os mais doces consolos. Mas isto ainda não é suficiente; porque se sabia que Maria dos Anjos era em tudo guiada pelo espírito de Deus, também toda sorte de pessoas recorria a ela para os assuntos temporais; e seculares e eclesiásticos, nobres e príncipes, os próprios soberanos vinham até ela, e todos representando, uns o extremo dos infortúnios, alguns a dificuldade das gestões, e alguns até a altura dos governos, ela fazia com que todos ouvissem com uma singular humildade, paciência, doçura, e sem nunca se aborrecer respondia a cada um, dava a sua opinião pronta, adaptada, de tal forma que todos ficavam satisfeitos e consolados. Uma vez ela foi questionada por alguém por que ela, que sempre esteve trancada no mosteiro desde os quinze anos de idade e, portanto, não praticava o mundo, conseguia, no entanto, responder habilmente a tantas perguntas diferentes que lhe eram feitas ora por um, ora por outro. {118 [392]} também em torno de coisas temporais? Ao que a humilde serva de Deus respondeu com toda simplicidade, que já que nunca ia falar com pessoas seculares senão por obediência e por motivos de caridade; por isso, conhecendo a sua insuficiência, antes de ir para lá colocou-se aos pés de Jesus e implorou-lhe que lhe desse a iluminação necessária e que lhe pusesse na boca aquelas palavras que fossem mais eficazes para beneficiar o próximo. Assim, sem qualquer estudo, ela simplesmente respondeu ao que o Senhor lhe sugeriu. Que se alguma resolução precisasse ser um pouco mais difícil e importante, então ela recorreu imediatamente em seu coração a Jesus, que estava sempre presente para ela, e Dele recebeu aquelas luzes, aquelas inspirações de que precisava.
Mas a caridade do nosso Beato não se limitou a isso. Ela conhece bem o aviso de St. João, e por isso mostra-se amante do próximo não só com palavras, mas com obras. Então ela ajuda os pobres, sustenta os órfãos, alivia os doentes, {119 [393]} consola os presos, salva os condenados da morte e corre rapidamente onde vê um perigo, uma necessidade. Eles vieram vê-la pobre e abjeta e, explicando suas necessidades ao caridoso servo de Deus, ela os despediu felizmente com uma provisão adequada, recebendo assim grandes esmolas de muitas pessoas devotas. Quando ela não tinha nada para ajudá-los, ela chorou com eles, e com sentimentos de terna piedade, fazendo-os ter esperança de ajuda no futuro, ela os consolou a esperar na amorosa providência de Deus. Às vezes, ao ver suas roupas rasgadas, ela ficava tão emocionada que pedia permissão ao superior para lhes dar algumas de suas roupas, com as quais pudessem se consertar de uma forma ou de outra. A fome deles causou-lhe um tormento tão cruel que, com a devida dependência, ela se privou da porção habitual de comida para dar-lhes refresco; e ela gostava muito quando lhe era permitido sofrer alguma dor para aliviar os necessitados. Eles recorreram a ela como órfãos {120 [394]} solteironas, e ela, vendo sua honestidade em perigo, não deixou de trabalhar para que, munidas de dinheiro suficiente, casassem ou se estabelecessem em algum retiro. A sua caridade vigilante não sentia falta daqueles miseráveis que, por um impedimento compassivo, não podiam ir ter com ela pessoalmente, refiro-me aos doentes. Não me refiro à sua caridade para com os doentes do mosteiro, dos quais cuidava com muito carinho. Quando foi elevada, reservou também para si o cargo de enfermeira, como sua mais querida e preferida; e o médico do mosteiro testemunhou que nunca encontrou ninguém com tanta caridade para com os enfermos como viu em Maria Santíssima dos Anjos. Depois, presente em espírito aos que jaziam doentes nos hospitais ou nas suas casas, muitas vezes ela os visitava com os olhos e os ajudava com a mão daqueles muitos senhores e senhoras, que devotamente lhe ofereceram os seus respeitos, os seus benefícios. Ela forneceu remédios para alguns {121 [395]} e outras coisas necessárias, obteve a cura para muitos, e quando com seu espírito profético soube que eles tinham que morrer, suas atenções então foram todas voltadas para obter uma boa morte para eles, preparando-os através de seus devotos para a terrível passagem. Embora grandes ofertas lhe tenham sido feitas por pessoas de posição, autoridade e poder, ela nunca pediu nada para si mesma; mas dada a necessidade do próximo, ele usou cada oferta simples com santa liberdade para aliviar rapidamente a miséria dos outros. Nem mesmo os prisioneiros escaparam à sua caridade. Ela mandava sopa e pão para esses infelizes quase todos os dias e os consolava com outras medidas. A sua caridade chegou ao ponto de se opor a desastres que pareciam intransponíveis. Aqui estão algumas evidências. Numa das famílias mais ilustres de Turim, surgiram discórdias muito fortes entre marido e mulher, tanto que, quando os esforços feitos entre parentes e amigos para restaurar a paz se tornaram inúteis, a esposa chegou à obstinada resolução de partir completamente. {122 [396]} do marido e sair da cidade. E ela já estava com vontade de partir, quando uma senhora que era sua conhecida foi ansiosamente avisar Maria degli Angeli. Ao ouvir isso, a serva de Deus se recompôs por um instante e depois voltou-se para o seu Crucifixo: “Você, ela disse, você, meu bom Deus, pare com uma de suas unhas esta resolução perigosa e imprudente”. Coisa maravilhosa! nesse mesmo momento aquela nobre senhora sentiu uma dor tão aguda perfurar sua cabeça que em vez de se mover para sair ela imediatamente teve que ir para a cama. Depois de dar espaço à reflexão, finalmente deixou-se chamar a conselhos mais sólidos e reconciliou-se com o marido. O que mais? A caridade de Maria estende-se até aos condenados à morte; a este respeito, o seguinte fato não deve ser ignorado. Um soldado da cavalaria, que tinha mulher e filhos, foi condenado à morte como desertor. Assim que Maria degli Angeli soube disso, sentiu muita pena dele e de sua pobre família, sem nem se importar {123 [397]} à sua condição de religiosa, escreveu imediatamente ao Soberano, pedindo-lhe perdão pela vida daquele miserável homem. Mas como as leis militares eram muito rígidas, o pedido não foi atendido. Extremamente entristecida por isto, a serva de Deus, tomada por um impulso de caridade, voltou-se para o seu Jesus e disse-lhe com grande pesar: «Meu querido Deus, se eu tivesse recorrido a Ti, já teria obtido o teu favor; mas porque recorri a nomes não consegui." Quem acreditaria nisso? Passaram-se apenas alguns momentos, e o príncipe enviou-lhe o decreto, com o qual libertou aquele pobre soldado não só da morte, mas também de todos os outros castigos.
Mas a caridade da nossa Beata destacou-se especialmente durante o cerco de Turim, quando a sua pátria corria maior perigo. Nesse desânimo geral, todo tipo de pessoa vem até ela, aflita, despreparada, medrosa, e ela impede que alguns fujam, garantindo-lhes a sua segurança em tantos perigos, enquanto mantém outros vivos, alimentando-os. {124 [398]} numa tão grande escassez de alimentos, até entusiasma alguns a prestarem-se com os seus conselhos e mão na defesa da cidade, em auxílio dos seus concidadãos oprimidos. Muitos soldados lânguidos ou feridos ficam aqui e ali sem descanso; e ela prontamente lhes envia comida, sopa, pão, vinho, e emprega continuamente suas freiras para fornecer bandagens e fiapos para curar suas feridas. Apesar das maiores medidas de defesa, a fúria obstinada do inimigo torna-se cada vez mais cruel, e como a cidade agora carece de forças, de muros, de soldados, de armas, de munições, não tememos, mas já lamentamos a rendição iminente e a queda da fortaleza anteriormente invencível. Mas no luto universal da libertação quase desesperada, a caridade de Maria dos Anjos não falha. Ela persevera, destemida e constante na fé e na esperança. Ele tranquiliza os mais desconfiados com toda a franqueza, estimula-os a esperar na protecção da Santíssima Virgem, que os apoia e defende benignamente. Depois nas novenas {125 [399]} da Madona do Carmim, da Assunção e da Natividade, prostrada aos pés da Mãe da Misericórdia, com as mais fervorosas orações, com as mais estranhas penitências que o amor sincero do seu soberano lhe pode sugerir, da cidade augusta e perigosa, de tantos concidadãos oprimidos e tristes, ela implora a completa dissolução de tantos males, e evita o dia e em noite, seu doce marido Jesus, que sente pena do Rei e de seu povo.
Isso é o que até uma simples mulher religiosa é capaz. É para isso que servem as freiras e os mosteiros em tempos de calamidade, em tempos de necessidade, em perigos da pátria, da sociedade.
Capítulo XIX. Sua caridade para com as almas do Purgatório – Sua correspondência.
Como prova final da excelente caridade da nossa Beata, vale destacar o alívio que ela procurou oferecer às almas {126 [400]} do Purgatório. Deus havia-lhes mostrado muitas vezes os espasmos mortais, as atrozes penas que sofrem os eleitos naquele mar de tormentos. Aí seu coração ardia de desejo de socorrer aquelas pobres almas, de libertá-las daquelas penosas chamas, e por isso se obrigava a tolerar espantosas penitências, e assim satisfazer em seu lugar a divina justiça. Os jejuns, as disciplinas, as orações que fazia em seu sufrágio eram incontáveis. Orava com freqüência a Deus para que lhe enviasse aquelas penas que sofriam algumas daquelas almas abençoadas, e o Senhor a ouviu mais do que quis, enviando-lhe enfermidades muito dolorosas e outros males. Ainda não satisfeita com a sua caridade pelo que ela fazia, animava as suas religiosas, a fim de que, com louvável concurso, quisessem elas também sufragá-las de qualquer modo, com as orações, com as comunhões, com a aquisição das indulgências, com as penitências, com a mortificação e semelhantes. Pedia socorro aos que vinham a ela por conselho, e para obtê-lo expunha {127 [401]} A todos com ternura e fervor as gravíssimas penas daquelas almas benditas, de modo que muitos movidos a piedade lhes deixavam copiosas limosnas, para que segundo a sua intenção fizesse celebrar missas em seu sufrágio. Se não podia ter limosinas, as levava, no entanto, a levantá-las do modo que podiam, com orações e penitências. Portanto, pode-se dizer que as almas do Purgatório não tinham aqui uma advogada mais zelosa e mais eloquente que Maria dos Anjos. Quando era superiora se ocupava em trabalhar planetas, para mandá-los para algum sacerdote em particular, ou para alguma igreja, para que fossem celebradas missas em alívio daquelas penosas esposas de Deus.
Caro leitor, por exemplo da nossa Beata, socorramos também nós as almas do Purgatório. Talvez muitos dos nossos parentes e amigos sofram há muito tempo nessas atrozes chamas. É preciso não ter coração para esquecê-los. Por isso, muitas vezes nos lembramos de {128 [402]} Fazemos alguma comunhão oferecendo-a ao Senhor em seu sufrágio, compramos indulgências, vamos ouvir frequentemente algumas missas em seu alívio. Por cada missa devotamente celebrada, diz São Jerônimo, muitas almas saem do Purgatório; e São Gregório acrescenta que o ouvir devotamente a missa eleva as almas dos fiéis defuntos, e perdoa os seus pecados.
Capítulo XX. Dom de profecia – Ela conhece o interior dos corações – Milagres realizados por ela em vida.
Entre os dons, de que Deus quis proporcionar esta sua fidelíssima serva, contam-se o dom de profecia, o dom de conhecer o interior dos corações, e o dom dos milagres. Embora nenhum destes dons já se tenha dito no decurso desta vida, creio, porém, que é bom falar agora mais parcialmente, a fim de conciliar cada vez maior veneração a esta grande santa, e {129 [403]} accrescere nei fedeli la fiducia di ottenere dalla sua potente intercessione segnalati favori, purchè a Lei si raccomandino di cuore; e diciamo primieramente del dono di profezia.
No mês de abril de 1696, quando as soldados francesas iam devastando as terras do Piemonte, um dia enquanto a Beata estava conversando com as suas religiosas, eis que tudo de repente cala-se, concentra-se em si mesma, e então metida no rosto diz-lhes: «Minhas filhas, rogamos a Deus que nos providencie para outras partes, porque os inimigos nos cortam e levam os biades da casa.» E, à tarde, soube-se que, na mesma hora em que Maria o dissera, todos haviam sido danificados pelos inimigos.
Pouco tempo antes do cerco de Turim, em 1705, as coisas estavam em mau estado e foi estabelecida a partida da corte para Génova. A Rainha e a mãe do Soberano, ansiosas por ouvir algum presságio feliz de seu perigoso evento, foram {130 [404]} A beata questionou-a. A serva de Deus se recolheu em si mesma, e depois, como se tivesse presente o futuro, lhes respondeu francamente: “Façam boa viagem, e estejam de bom ânimo, que voltarão em breve.”E assim foi verdadeiramente; pois não muito depois de quebrados os franceses batalha se dissolveu o cerco, e as duas princesas puderam voltar tranquilas a ficar em agosto.
Um ano se solenizando com grande pompa na igreja de Santa Cristina a festa da Serafica de Santa Teresa, tendo entrado no mosteiro a Corte, e levado à adoração do Santíssimo Sacramento, eis apresentar-se ao espírito de nossa Beata sobre um caixão morto o Príncipe de Piemonte Vittorio Amedeo Filippo, filho do então reinante Vittorio Amedeo II, jovem de catorze anos. A escrava de Deus foi atingida naquela visão, e logo percebeu o que deveria acontecer; e, por isso, quando o jovem saiu do claustro, ela não pôde conter as lágrimas. Suspeitando de alguma coisa, as freiras lhe perguntaram: {131 [405]} O motivo do choro, e ela, com voz fraca, respondeu: “Ah! Poucos meses depois, morreu o príncipe Vittorio Amedeo Filippo, e para ele sucedeu depois no trono o irmão Carlos Emanuel III. – Outra vez predisse à mais nova do mosteiro que seria a primeira a morrer, embora estivesse em excelente estado de saúde. E, de fato, passou pouco tempo, que aquela religiosa foi chamada por Deus à eternidade. - Caído doente um tal senhor Buschetti presidente, ele gostava que fosse interrogada a serva de Deus sobre o resultado de sua enfermidade, e valeu-se da irmã dela, a condessa Lodi. Mas esta, sabendo quão grande era a humildade da Bem-aventurada, e quanto dela sofreu procurada de predição, tomou a coisa à distância, pedindo-lhe um pouco de pó de Santa Teresa, a fim de levá-la ao presidente. Este pó costuma-se enviar aos enfermos, e tem sido experimentado prodigiosamente. A pergunta da condessa foi respondida por Maria dos Anjos. {132 [406]} Ele não queria perder o crédito ao pó da Santa Mãe. Então a irmã disse: - Então, o presidente é enviado? Sim, está enviado, respondeu Maria, e prepare-se para a outra vida. - Embora, diz a irmã, os médicos não o tivessem então enviado depois de dois dias morreu.
Era, em suma, familiar e continuo nela este dom celeste, e o possuía em tão alto grau, que mesmo não querendo descobria a sua excelência. O que eu deixava escapar da boca, ou escrevia sobre o futuro, quase tudo era recebido como profético. A humilde serva de Deus se entristecia por ter descoberto em si este favor excelso, e, portanto, costumava colocar toda a sua atenção em nunca proferir palavra, nem escrever carta, da qual se pudesse recolher uma embora mínima predição do futuro. Fazia, portanto, examinar pelas religiosas os seus escritos, cada período, cada proposição, para que a advertíssem de que jamais alguém pudesse deduzir alguma sombra de predição. O povo grego admirava a simplicidade de sua {133 [407]} A mãe, e a eminência do dom; pois, quando lhe parecia que se tinha olhado com maior cuidado, tudo ocorria ao contrário, assim dispondo Deus, para que se manifestassem claramente em sua serva as divinas maravilhas. Veio o prodígio de que, ao recorrer aos cidadãos a ela para recomendá-la ou o perigo dos doentes, ou a prosperidade dos negócios, se ela com doces sentimentos alegre os reanimava à esperança, concebiam imediatamente como segura a felicidade do sucesso. Que se ao encontro com sentidos compassivos iam resignando-se às divinas disposições, davam subitamente por desesperado o caso. Sua virtude, e a contínua experiência, era a que tinha posto em tal crédito os seus ditos, e em tanta veneração os seus conhecimentos.
Não menos admirável era nela o dom de conhecer os segredos do coração. Já tocamos brevemente como sendo superiora revelava as tentações de suas filhas, lia seus pensamentos e afetos. Sua sobrinha religiosa no mesmo mosteiro, {134 [408]} Tendo ido uma vez ter com ela para lhe dizer certas coisas do seu interior, chegou à sua presença não teve mais coragem de lhe manifestar, e portanto dizia muito mais. Então a Beata disse-lhe: «Minha filha, tu não vieste ter comigo para me dizer isto; conta-me o tanto que te passa pela mente, que é precisamente aquilo por que vieste aqui.» – Uma noviça, parecendo-lhe um domingo de não poder fazer a comunhão, meditava o modo de deixá-la sem fazer saber à priora, que era Maria dos Anjos; quando a Beata se deixou comunicar, disse-lhe também que se aproximava dela. Depois da função, ele foi visitá-la na cela. A noviça foi, e a Beata lhe manifestou o que lhe tinha acontecido no interior, exortando-as ao mesmo tempo a amar a Deus, e a manter-se afastada daqueles pensamentos. Durante as orações comuns ela sabia quando nenhuma tinha alguma divagação, e com a tosse a chamava à presença de Deus. Em suma, a fama que a Irmã Maria dos Anjos conhecia as coisas ocultas, {135 [409]} Os pensamentos da mente tinham chegado a tal ponto, que muitos seculares antes de se dirigirem a ela procuravam confessar-se; e as monjas diziam francamente que nada era possível fazer ou pensar sem que a Bem-Aventurada Mãe o soubesse. Por isso, todas viviam com grande reserva, temendo quando deviam apresentar-se a ela de ter algum afeto até à menor imperfeição. - A multidão e a frequência destes prodígios inflamados de desejo uma religiosa de saber como poderia acontecer que uma alma ainda fechada na prisão do corpo pudesse penetrar no coração dos outros se aprofundar, conhecer as coisas futuras e se afastar, e presagiar com tanta firmeza. Expôs, portanto, a sua admiração à Beata, e rogou-lhe que quisesse satisfazer a sua pergunta. A serva de Deus cobriu o rosto de uma modesta vermelhidão, e lançaram dos olhos algumas gotas de choro, com a sua habitual simplicidade e franqueza assim lhe respondeu: «Saiba minha filha, que isto acontece precisamente como costuma acontecer. {136 [410]} Entre dois amantes, que não se podem ater a comunicar-se juntos os seus segredos.» De onde bem se vê quão íntima devia ser a familiaridade que passava entre ela e Deus.
Ainda direi alguma coisa do dom dos milagres; graça singular, da qual a quis vestir o celeste seu esposo. A propósito de que podemos afirmar que Maria dos Anjos, como tudo via em Deus, assim com Deus podia tudo. O Padre Luís de Santa Teresa, que foi a sua diretora espiritual, chegou a dizer estas palavras: Em Deus, a Mãe Maria dos Anjos pode tudo o que quiser. E ela mesma, em consolo de suas filhas, deixou uma vez escapar da boca estas palavras: «Vede, minhas filhas, do meu Esposo tanto obtenho quanto espero.»Portanto, seria demasiado longo se quiséssemos narrar todos os milagres que Deus por meio dela quis realizar. Alguns já mencionamos isso. Aqui vamos falar de alguns outros mais propositadamente para nossa edificação, e para maior glória de Deus e de sua serva. {137 [411]}
Tinha a condessa Lodi sua irmã um filho, que ainda criança foi pego por uma doença grave, que veio aos médicos e cirurgiões declarado irremediável. A condessa levou o menino ao mosteiro de Santa Cristina, rogando à irmã que quisesse abençoá-lo. Rejeitava desde o princípio a humilde serva de Deus, considerando-se demasiado indigna disso fazer pelos seus pecados. Mas a priora que estava presente para tirar-lhe todo motivo de repugnância ordenou-lhe em virtude de santa obediência que compartilhasse aquela bênção com uma relíquia de Santa Teresa. A Beata entregou-se então e com aquela relíquia abençoou o menino, que, levado para casa, depois de algumas horas de plácido sono, foi encontrado livre de todo tipo de mal. Mas, para que Maria dos Anjos realizasse milagres, nem sempre era necessário que interviesse a obediência para lhe impor. Às vezes, bastava a mesma carinho que tinha, ou seja, a fé que outros tinham nela. Uma jovem religiosa chamada Irmã Teresa Margarita, {138 [412]} Embora já tivesse sofrido a varíola enquanto ainda vivia no século, foi novamente atacada. O médico não suspeitando disso desde o início, e portanto não tratando-a como convinha a tal doença, a varíola desenvolveu com tanta orgulho não só no exterior, mas ainda no interior da garganta, que a pobre jovem já não podia nem engolir, nem respirar, corria grave perigo da vida. Ao ser avisada, a nossa Bem-aventurada disse resolutamente: «Não quero que esta anjinha morra.» Ao que a enfermeira respondeu com simplicidade: «Se ella è un’ angioletta la lasci andare in paradiso"Não", respondeu a Beata, "não quero que ela morra." Pôs-se de joelhos e ficou toda a noite rezando por ela. Que maravilha! Quando o médico voltou de manhã para visitar a enfermeira, não só a encontrou sem febre, e com as bocas livres, mas completamente sã e com a varíola seca de modo que mal restavam os sinais. Mas não terminaria se quisesse narrar um a um os prodígios por ela operados. Imperatriz {139 [413]} libertou das febres e religiosos e seculares, deu o uso a uma mão há muitos anos incapacitada para o movimento, curou gangrenosas chagas, sedou perigosas palpitações de coração, comprou no mar uma furiosa tempestade com apenas imergir nele uma carta sua. E isto basta para demonstrar quão cara era a Beata Maria dos Anjos a Deus, o qual a quis, por isso, exaltar também sobre esta terra, e revelá-la ao mundo universo como um tesouro das suas graças.
Capítulo XXI. Da alta estima que ela era tida por todos – Ela permanece humilde.
Enriquecida de todos aqueles privilégios e favores, que podem tornar uma alma grande diante de Deus e dos homens, a Beata Maria dos Anjos tinha vindo em grande estima não só junto das religiosas, que tinham a boa sorte de gozar sempre da sua companhia, e admirar de perto as suas virtudes, mas também junto de toda a Igreja. {140 [414]} A cidade, a Corte Real, e os mesmos prelados da Santa Igreja. Era, portanto, continuamente assediada por pessoas de alto mérito, por nobres de primeiro grau; e príncipes e princesas freqüentemente a visitam protestando que não encontrava prazer mais doce, do que ao se entreter com ela em familiares discursos. Soma era a estima que tinha por ela Madama Reale, mãe do então reinante Vítor Amadeu II, duque de Saboia, e rei da Sardenha; e por isso em todas as suas necessidades recorreu a ela, gozando muito de estar com ela a falar de coisas espirituais. A estima do Soberano era tão grande que não só ele se recomendava de modo especial às suas orações, não só gozava de conversar com ela familiarmente; mas agradava-se de consultá-la também em alguns assuntos do seu governo, considerando-a como um oráculo do Céu, e mostrando-se sumamente contente, que em seu tempo, e em seus estados, Deus tinha um grande poder e uma tal alma. {141 [415]} Não menos importante era o conceito de santidade, em que a mantinham, e o núncio apostólico D. Sforza, e o arcebispo de Turim D. Vibò, não mais do que outros eclesiásticos e prelados consideráveis. O que mais? O mesmo Sumo Pontífice Clemente XI mais de uma vez deu a conhecer como precioso ele a guardasse. Como atesta Monsenhor Costanzo, uma vez lhe mandou dizer que ele lhe ordenava que rezasse a Deus pela sua pessoa, e pelas necessidades da Santa Igreja; e outra vez lhe renovou o mesmo comando por meio do Marquês de Prie, quando lhe enviou o ofício do Patrocínio de São José, que ela lhe tinha feito pedir pela diocese. De Roma, de Gênova, de Milão, de Veneza, e de outras notáveis cidades da Itália muitas pessoas abaladas pela fama de sua santidade se recomendavam às suas orações; e eu não a acabaria mais se quisesse mencionar todos os atestados de estima que ela recebeu ainda viva. Tantas honras, tanta estima que de todas as {142 [416]} Mas, quando as partes se professavam, não a fez se ensoberbecer, o que, aliás, lhe era de estímulo para se humilhar mais. Um dia, falando com ela, Senhora Real, da estima, em que a tinha toda a cidade, e das honras que recebia da própria Corte, e de tantos notáveis personagens, pediu-lhe amigavelmente, se por isso jamais lhe viesse qualquer sentimento de complacência. A quem a serva de Deus respondeu com toda a humildade e simplicidade: «Alteza Real, são tantas e tais as misericórdias que Deus me partilha, que em comparação com as divinas grandezas tudo o mais me parece lixo..»Ogni costa è vanità, eccetto l’ amare Iddio, e servite a lui solo: Omnia vanitas pràeter amare Deum et illi soli servire.
Capítulo XXII. Ele pede que Jesus morra – Início de sua última doença.
Nas mais fervorosas orações, nas mais ásperas penitências, no exercício das {143 [417]} Heroicas virtudes, cheias de méritos, veneradas pelos homens, admiradas pelos anjos, prediletas de Deus, a nossa Beata tinha chegado ao ano 1717, último da sua mortal carreira. Por sua vez, esta serafina de amor ardia em ver-se uma vez finalmente livre da prisão deste corpo, para ir unir-se no Céu ao seu querido Jesus; e este desejo tinha-se-lhe acrescido tanto neste último tempo, que a fazia dar em tais impulsos amorosos, a ponto de colocá-la várias vezes em perigo da vida, e na querida necessidade de morrer de amor de Deus, como a Beatíssima Virgem. Isso teria sido feito várias vezes, se a virtude da obediência não o tivesse impedido prontamente. Mas pareceu finalmente que o Céu já invejava a terra esta alma aventurada, e que a queria entre as bem-aventuradas hostes. É provável que lhe tenha sido revelado que estava próximo no dia de sua morte; pois Monsenhor Costanzo depõe que encontrando-se ele durante este ano longe de Turim foi várias vezes avisado por cartas da serva de Deus a {144 [418]} apresse seu retorno. O prelado concordou com as suas orações e, regressando a Turim, visitou-a no final de novembro e, quando a questionou sobre o seu estado de saúde, ela recebeu esta resposta: “Não muito bem, e em breve compreenderás a razão pela qual lhe implorei que apressasse o teu regresso!” Mas como ela tinha vivido até agora por obediência, parecia que obediência significava que ela esperava a sua morte, e assim foi de facto. Veja como aconteceu.
O priorado de Madre Teresa Felice estava prestes a terminar e as freiras já partiam alegres na esperança de devolver o cargo de superiora às mãos da Beata Maria degli Angeli. A serva de Deus concretizou o seu plano e, querendo evitar o golpe que lhe caía, recorreu ao Padre Provincial, rogando-lhe que distraísse as freiras desse compromisso e a libertasse do grave fardo. Entre os muitos motivos alegou ainda que além da sua incapacidade natural, encontrando-se agora extremamente debilitada devido a doenças frequentes, era-lhe impossível suportar tal carga, {145 [419]} sem isenção de alguma regra; esta necessidade é intolerável para ela, porque em vez de apenas dizer e não fazer, ela escolheria morrer. Às razões pelas quais acrescentou orações, acrescentou lágrimas; mas foi de pouco valor e não rendeu nada. A Beata não perdeu a coragem e, tendo sido repelida neste ataque, tentou um ataque maior e permaneceu vitoriosa. Dirigiu-se então ao Padre Luigi di S. Teresa, seu confessor, e com as expressões mais ternas e vivas que alguma vez lhe pôde sugerir, humilhação e amor, implorou-lhe ajuda naquela necessidade. Mas o pai também se mostra inexorável e responde francamente que não pode ou não quer ajudá-la de forma alguma: «Pelo menos, pelo menos, acrescentou então o desconsolado, dá-me permissão para me ajudar com o meu bom Jesus.» - «Sim, sim, responde o confessor, sirva-se o máximo que puder do bom Jesus.» Ele ainda não previa para onde ia a pergunta do Beato, que ao ouvir as palavras do pai deu um doce suspiro ao {146 [420]} suas preocupações, e cheia de confiança em conduzir seu amado Senhor aos seus planos, toda alegre e triunfante ela retoma: «Oh! quanto te agradeço, meu pai; mas lembre-se de Vossa Reverência, que me permitiu ajudar-me com o bom Jesus. » Depois de deixar o confessor, encontrou-se com uma freira, com quem, caindo na mesma conversa, lhe disse: «Vocês outros se ajudarão a me tornar superior, e eu me ajudarei com meu Jesus; faça o que puder, veremos quem ganha."
A Beata estava certa de que a obediência desta vez não impediria mais a sua morte, prostrada aos pés de Jesus rezou-lhe de todo o coração para que a chamasse consigo para o Céu. A violência que ela cometeu ao Coração do seu amado Marido foi tão cara que ele se rendeu graciosamente para consolá-la. No dia 9 de dezembro, atacada por uma febre ardente, sua doença foi declarada fatal desde o início. As freiras, que ainda não tinham conhecimento do acordo feito com o confessor, não pareciam muito angustiadas, confiantes {147 [421]} do remédio muito testado, que eles sempre tinham à mão. Dirigiram-se, portanto, aos seus superiores e fizeram-lhes saber que, já desesperados do ponto de vista médico, deveriam entregar-se ao poder habitual da obediência. Mas os superiores responderam concordando que sentiam dentro deles um certo instinto particular que era repugnante a isso.
Entretanto a doença piorava cada vez mais e a doente sofria de dores muito agudas. Mesmo assim ela parecia tão calma e paciente que deixou todos maravilhados; na verdade, movida por um forte desejo de sofrer mais, ela suspirava ocasionalmente: «Dá-me, Senhor, sofrer ou morrer.» Ao som destas palavras, uma religiosa que a assistia comoveu-se e disse-lhe: «Mãe Maria dos Anjos, que pede a Deus que sofra mais, pode permitir-se sofrer o seu grande amor; mas ele não pode se dar ao luxo de morrer." O Beato então respondeu: "Sim, para morrer! Pedi licença ao padre confessor para me ajudar com o meu Jesus, e Jesus era tão bom que eu já {148 [422]} concedeu a graça." A terna filha ficou surpresa com essas palavras e voou para o pai Luigi, toda sem fôlego e com as vozes interrompidas pelas lágrimas, disse-lhe: “Que permissão, que graça, que permissão é essa que Vossa Reverência deu à mãe Maria degli Angeli, para nos deixar, para morrer?” Diante de tal pergunta o bom padre ficou entre a ambiguidade e o medo; em seguida, relembrando o sucesso mencionado na memória; infelizmente, ele respondeu, desta vez sua humildade incomparável teve sucesso; e ele contou brevemente às freiras ali presentes o que havia acontecido com ele, conforme descrito acima. As freiras então começaram a chorar e, renovando as orações, imploraram ao pai que não as deixasse naquela angústia, mas, tendo revogado toda a permissão, ordenasse à venerável mãe que não morresse. Derrotado e desarmado, sentia-se superior e não sabia mais como resolver o empreendimento; Contudo, para evitar que essas filhas mais aflitas se enchessem de lágrimas, {149 [423]} vai para o quarto do doente; e, forçando-se, diz-lhe: «Mãe Maria dos Anjos, tiro-lhe a licença que lhe foi dada para ajudar-se com o bom Jesus.» A estas palavras a serva de Deus levanta a voz com liberdade e reverência e responde: «Vossa Reverência lembre-se que lhe implorei que me ajudasse para que eu não fosse superior, e ela respondeu que não poderia fazê-lo, pedi-lhe pelo menos permissão para me ajudar com meu Jesus. Vossa Reverência me deu e eu fiz isso. O Senhor já me ouviu, meus dias estão abreviados." Estas palavras foram como tantas flechas, que atingiram rapidamente o coração das pobres freiras, que, sem palavras de dor, se entreolharam aterrorizadas. Finalmente uma delas respirou um pouco: «Padre, ela diz ao confessor, a obediência pode tudo; você ordena que ela não morra.»- «Oh Deus! ele responde, não tenho vontade de realizar o impulso necessário por isso." Então vimos uma das cenas mais emocionantes. Os gritos, os suspiros, as palmas, os olhares de pena que eles deram {150 [424]} para o céu aquelas freiras desconsoladas, teriam movido as pedras. Ao vê-los tão aflitos, o Abençoado, feliz e calmo, consolou-os e disse-lhes: «Minhas filhas, para que serve chorar? Deixe-os contentar-se com o fato de o Senhor fazer a sua santa vontade.» - «Ó minha querida Mãe, continuou um deles, será possível que tenhamos que chegar a este ponto de separação? Ah! Certamente não poderei resistir a esta dor." A serva de Deus respondeu: "Jesus, que quer nos separar de tudo, lhe dará forças para tolerá-la."
Capítulo XXIII. Sua paciência – Recebe a SS. Vialico – Suas palavras preciosas e doce silêncio.
Enquanto isso, a doença tomava conta cada vez mais, e a Santíssima Maria dos Anjos, em meio ao calor de uma febre muito quente, em meio à força de fortes dores, foi imersa em um mar de dores. Os médicos atestaram que seu sofrimento devia ter sido {151 [425]} atingiu seu extremo. No entanto, nunca tive vontade de pedir o menor refrigério ou alívio; ela nunca foi ouvida dando um único gemido ou suspiro. Com efeito, via-se espalhada no seu rosto a doce resignação com que, amorosa e calmamente, agonizava no meio daqueles tormentos. Os remédios, mesmo que fossem amargos, mesmo que fossem dolorosos, mesmo sabendo com certeza que seriam inúteis para ela, ela os recebia todos com submissão e alegria. Ela mostrou alguma repugnância a um único licor caro que lhe foi enviado pela ilustre piedade dos Soberanos, dizendo que tal remédio não era adequado para uma pobre religiosa como ela. No entanto, assim que a enfermeira acenou com a cabeça para aceitá-la, ele aceitou prontamente.
Acostumada a receber frequentemente seu querido Jesus na Sagrada Comunhão, ela desejava poder se juntar a Ele desta forma, e aos treze anos seus desejos eram satisfeitos apenas através da devoção. Ah! Quão feliz ficou aquela bela alma quando pôde abraçar o Deus de toda consolação! Naqueles momentos queridos enquanto {152 [426]} toda ansiosa por se conformar com seu Jesus nas agonias da cruz, manteve com Ele uma doce conversa, foi ouvida entre as outras irrompendo neste desabafo: «Querido Jesus, se queres dar-me mais sofrimento, dá-me ainda mais; Só peço que deixe minha cabeça livre, para que eu possa te amar até o fim. Afinal, faça comigo o que quiser." Ao ouvir estas palavras, uma freira que a assistia não se conteve e lhe disse que por pena não deveria pedir mais sofrimento, pois já tinha muito que sofrer. Ao que a Mater respondeu: «Mais, mais, ó filha; ah, se ele conhecesse o grande bem que está no sofrimento! Padre Luigi, olhando para ela entre aqueles espasmos de alegria, acreditou que a doçura da graça de Deus poderia ter aliviado completamente a dor do seu castigo. Ele então quis perguntar se ela estava sofrendo. O servo de Deus respondeu-lhe: «Ó pai, se sofro! Eu sofro muito; mas ofereço-o a Deus com a maior alegria do meu coração, porque no sofrimento nunca poderia dizer o suficiente, sabendo o bem que está escondido {153 [427]} em sofrimento pelo amor de Deus.» Tendo sido ordenado pelos médicos que lhe sangrasse a mão, o confessor perguntou-lhe se por amor de Jesus ela doou aquele sangue de boa vontade, e ela respondeu: «Ó pai, se eu o der de boa vontade! Sim, sim, até a última gota."
Entretanto a Abençoada Vendo que o fim dos seus dias se aproximava rapidamente, e desejando estar equipada com o conforto da nossa santa Religião, ela protestou pela sua fé. Ela disse que agradecia de todo o coração a infinita misericórdia de Deus, que a deu à luz no seio da verdadeira Religião, e lhe concedeu a capacidade de morrer agora como uma verdadeira filha da santa Igreja Católica, Apostólica e Romana, na qual somente a paz e a salvação podem ser encontradas. Pediu então para poder receber mais uma vez o seu querido Jesus, aquele Jesus que sempre foi a sua esperança, a alegria do seu coração. Aos quinze anos, com os transportes do mais profundo amor, recebeu o Santíssimo Viático. Os atos de fé viva, de esperança firme, de esperança inflamada A caridade {154 [428]} que saiu de sua boca ao receber seu Jesus, demonstrou bem quão veementes eram aquelas chamas que ardiam em seu peito. Ela permaneceu por algum tempo extasiada em um êxtase de amor. Seu rosto já não parecia o de uma criatura daqui, mas o de um serafim do Paraíso.
Depois de ter desabafado um pouco com o amado Senhor, ao ver por perto as suas queridas filhas espirituais, proferiu-lhes um comovente discurso, com o qual as exortou sobretudo à estrita observância das regras, ao amor à obediência, à perfeita abnegação e à união interna com Deus. Ela então pediu perdão a todos pelos escândalos causados por suas deficiências, por sua tibieza, e irrompeu em tais atos de humildade e dor em sua vida passada que as freiras começaram a soluçar e chorar. Padre Luigi percebeu que o coração terno daquelas filhas desconsoladas não suportava a explosão de sua humilde mãe devido à dor, {155 [429]} chega, ele disse a ela, e interrompeu aquela alma abençoada que já cantava canções celestiais.
Na manhã do dia 16 a venerável serva de Deus estava em plácida e doce lembrança, quando de repente saltou da cama com alegria e coragem, como se quisesse se destacar no abraço de algum bem que se aproximasse dela. Ela foi pensada pela assistente religiosa, que a questionou para onde ela queria ir, “ah”. Ela respondeu, com o rosto vermelho, ah! meu querido Jesus, meu querido Jesus; deixe-me ir ao encontro do meu querido Jesus." Por volta do meio-dia a sua doença piorou tanto que toda a esperança de recuperação se perdeu. Por mais oprimida que estivesse no excesso de seus males, ela respirava, no entanto, um ar doce, brilhando como um serafim de fogo, exatamente daquele modo que costumava ser visto no êxtase. Naquele momento o provincial aproximou-se dela e, quando lhe perguntou o que fazer naquele silêncio tranquilo, ela respondeu: «Estou com meu Jesus, entre o sofrimento e a alegria. »O pai respondeu-lhe: »E você está quieta? » e ela: «Se eu ficar quieta! mas {156 [430]} daquele silêncio que Vossa Reverência conhece e não consigo explicar.» Ele também perguntou se ela queria ficar boa. Então ela respondeu com uma voz um pouco mais pronunciada: «Cupio dissolvi et esse cum Christo."Enquanto isso, todos vendo que falar com ela era como sacudi-la e perturbá-la como se por algum gozo celestial, ela ficasse por várias horas naquele descanso invejável.
Capítulo XXIV. A bênção materna aparece às freiras - Ela recebe a Extrema Unção - Sua preciosa morte.
As freiras, inconsoláveis pela perda iminente da mãe, pediram-lhe uma bênção materna. O padre provincial juntamente com Monsenhor Costanzo ordenaram à moribunda que abençoasse as suas queridas filhas. Com voz compassiva e trêmula o Beato respondeu: «Como é que um pobre pecador, como {157 [431]} sou eu, você deveria dar a bênção aos outros?" O padre provincial respondeu então: “Dê-lhes por obediência”. À palavra de obediência, a humilde serva de Deus inclina a cabeça e, encostando o rosto na parede, fechando os olhos, tira a mão direita do outro lado da cama, expressando assim o seu pesar ao ver aquele homem alto. As monjas vêm uma a uma sem ordem, e todas se prostram em silêncio para receber, junto com a de sua Mãe Santíssima, a bênção do Céu. Que coisa maravilhosa! O Beato, sem poder naturalmente conhecê-los ou vê-los de forma alguma, distribui a cada um um aviso totalmente adaptado e adequado às suas necessidades; para que todos não desejassem que fosse mais lucrativo e mais adequado. Mas isso não é tudo aqui. A princesa de Carignano, ao saber que a venerável Madre Maria degli Angeli estava nos últimos momentos, dirigiu-se ao mosteiro para aproveitar a oportunidade de se recomendar a ela na sua partida para o céu. Ele chegou justamente na cela do {158 [432]} morrendo ao terminar de abençoar suas filhas. Então, avançando, ela também se ajoelhou para beijar sua mão e roubar sua bênção. «Madre Maria dos Anjos, disse-lhe então a inspetora, ela ainda tem uma filha para abençoar.» E acrescentou: «Nosso Senhor a abençoe e dê-lhe um verdadeiro desapego de todas as vaidades do mundo, porque é aqui que tudo termina». A qualidade da notícia surpreendeu ainda mais os espectadores, e todos logo se convenceram de que a Mãe Santíssima foi iluminada e inspirada do alto. Os Padres pediram-lhe então que estendesse a sua bênção a toda a província das Carmelitas Descalças. A mais humilde serva de Deus ficou apavorada com a nova pergunta e, recusando-se, disse: “Sou uma pecadora miserável e peço a sua bênção”. Então o superior ordenou que ela fizesse isso. À voz poderosa da obediência, a Mãe Santíssima tomou forças e acrescentou: «Rogo ao meu Deus de todo o coração que abençoe esta província {159 [433]} e mantenha seus religiosos verdadeiros filhos de nossa santa madre Teresa.»
Feito isso, pediu a Monsenhor Costanzo que agradecesse infinitamente aos soberanos pelos muitos benefícios com os quais ela havia sido parcialmente favorecida por sua indescritível bondade, e também lhes assegurasse que nunca se esqueceria de deixá-los experimentar os efeitos de seu terno amor e gratidão perpétua diante de Deus.
Ao cair da noite do dia 16, o Sacramento da Extrema Unção foi administrado a ela. Ele o recebeu com grande devoção e fervor. As Ladainhas da SS foram recitadas pelos presentes. Virgem, e ela os acompanhou com um movimento devoto dos lábios. De todo o coração e com filial confiança, entrego-me a esta Virgem poderosa e compassiva, que ela sempre amou durante a sua vida e muitas vezes invocou com o querido nome da sua dulcíssima Mãe. E ah! como Maria naqueles momentos extremos ela veio para ajudá-la e defendê-la {160 [434]} dos esforços do inimigo infernal! Ele veio consolá-la com a doce esperança de um paraíso seguro! A nossa Beata experimentou então quão doce e consolador era na morte ter sido devotado a Maria em vida; ele provou como para os verdadeiros devotos de Maria a morte perde o terror e se transforma em sono plácido. Tendo levado o crucifixo aos lábios, seu pai Luigi beijou-o com tanto carinho e ternura que levou os espectadores às lágrimas. E foi verdadeiramente um prazer contemplar aquela bela alma que, tendo chegado ao fim da sua peregrinação, começou a saborear as alegrias daquela bem-aventurança a que continuamente aspirava. Ela não fazia outro movimento senão lançar de vez em quando um olhar terno para Jesus Crucificado, e parecia dizer-lhe que não queria mais demorar em chamá-la à sua alegria eterna.
Mas agora já chegou a hora de sua partida desta vida para a eternidade. O Céu já está preparando celebrações esplêndidas. Esse espírito abençoado já estava lá em todos os momentos {161 [435]} ato de voar para o céu; mas como nunca havia dado um fôlego que não fosse regulado pela obediência, parecia que aguardava o impulso final para fugir da obediência. Vê-se claramente que aquela alma, já quase libertada do corpo, aguardava com serena impaciência a ordem de lançar-se nos doces abraços do seu Deus. Suas filhas perceberam isso e, comovidas por ela, para não mais vê-la sofrer naquela dolorosa expectativa, imploraram ao confessor que finalmente satisfizesse, se fosse da vontade de Deus, os desejos de sua terna mãe, através da obediência. O confessor atendeu a esse lamentável pedido e, tomando o Crucifixo na mão, confiando na virtude provada da Santíssima, disse-lhe com voz firme e autoritária: «Vem agora, Mãe Maria dos Anjos, até agora viveste pela obediência; se o bom Jesus quer você com ele, por obediência, devolva a sua alma a quem a deu e vá louvá-lo na glória eterna.» A estas palavras Maria dos Anjos {162 [436]} quase como se despertasse para um anúncio festivo, ela abre os olhos, e com uma expressão sorridente lança um olhar tão doce, tão amoroso para o Crucifixo, que com espanto aqueles que a rodeiam tomam como certo que Jesus lhe apareceu visivelmente naquele instante. Ela mais uma vez lançou um olhar terno ao seu redor, como se quisesse se despedir de todos, e então, completamente serena e serena, sem nenhum esforço ou movimento corporal, expirou docemente nos braços de Jesus, seu amado Esposo. Depois que ela faleceu, seu rosto permaneceu tão lindo e gracioso que, olhando para ele, dir-se-ia que ela não estava morta, mas descansando em um sono muito tranquilo. Seu trânsito ocorreu por volta das dez e meia da noite do dia 16 de dezembro do ano de 1717, com quase cinquenta e sete anos de idade. {163 [437]}
Capítulo XXV. Plantas e desolação - Exposição do seu cadáver - Devoção do povo - Funeral e sepultamento.
Após a bela morte de Maria Santíssima dos Anjos, as monjas, vendo-se privadas daquele apoio, daquele conforto, daquela luz, que formava todo o seu contentamento, a sua alegria, pareciam desmaiar de dor. O mosteiro que antes lhes parecia um paraíso parecia transformado horrorizado em um túmulo. Eles foram aqui e ali em busca de refresco; mas encontrando problemas e confusão por toda parte, voltaram à presença daquele venerado cadáver, para dar algum alívio ao seu coração aflito. Ao amanhecer, o cadáver foi transferido para o coro interno do mosteiro. Do triste som dos sinos que imediatamente se espalharam pela cidade, da deplorável perda que todos sofreram, em cada esquina, em cada casa, em cada bairro, esta {164 [438]} voz: «O santo está morto! vamos ver o santo." Portanto, nobres, plebeus, cavaleiros, religiosos podiam ser vistos misturados de todos os lugares, vindo em multidões para Santa Cristina; de modo que em pouco tempo aquela igreja não era mais suficiente para conter a multidão devota que ali se aglomerava. Era tanta a multidão de pessoas empurrando em direção às grades do coro para ver o corpo do servo de Deus que até a balaustrada de mármore do altar-mor foi esmagada e jogada ao chão. A notícia disso chegou a Madama Reale, que imediatamente enviou soldados para conter aquela lamentável inundação de gente, mas o abrigo militar foi de pouca utilidade, pois a inundação foi tão impetuosa que qualquer aterro foi incapaz de contê-la dentro dos limites. A piedosa princesa gostaria de poder ir também ao mosteiro para venerar os restos mortais de sua terna mãe, mas foi impedida por doença. {165 [439]} beijar as roupas, as mãos, os pés daquele venerável armazém; que respirava de seu rosto um ar tão doce que inspirava devoção e excitava qualquer um que olhasse para ele com ternura e compunção espiritual. Como o povo não conseguiu aproximar-se do precioso cadáver, entregaram coroas, medalhas e cruzes da grade às princesas e damas que estavam lá dentro, e depois de terem tocado com elas o venerável corpo, devolveram-nas aos devotos, que, beijando aqueles objetos como preciosas relíquias, saíram dali felizes. As freiras também se esforçaram muito para distribuir aos líderes da cidade aqueles panos e panos que a venerável mãe usava. Os soberanos queriam o melhor; e para satisfazer a pena dos suplicantes foi necessário dividir por minuto as roupas, as ataduras e até a palha de sua cama. Aumentou o desejo de ter a fragrância de tais objetos que milagrosamente continuavam a ser transmitidos no luto, uma fragrância semelhante à que exalava de seu corpo. {166 [440]}
Desanimadas, as freiras não conseguiram cantar o serviço para ela, então os religiosos carmelitas cantaram-no com a missa de Requiem. Outra missa também foi cantada para ela pelos músicos da capela real, enviados pela ilustre piedade dos soberanos. - Para satisfazer um pouco a devoção do povo, o cadáver foi mantido assim exposto durante dois dias, sem nunca diminuir, aliás a multidão de pessoas para venerá-lo aumentava continuamente. Finalmente, foi determinado o momento de enterrá-lo. Ao retirá-la, observou-se que, animada por um ar celestial, aquela vontade angélica adquiriu uma nova beleza, de modo que parecia que aquela bela alma voltou a habitá-la. Foi transferido em procissão até ao cemitério e colocado num nicho do túmulo comum na cave do mosteiro. Ali permaneceu até 10 de outubro do ano de 1722, quando foi feito o primeiro reconhecimento pelos juízes delegados da Santa Sé para o processo de beatificação. Nesta ocasião foi colocado em local separado no mesmo porão, de onde foi transferido para {167 [441]} igreja de Santa Cristina quando foi feito o segundo reconhecimento pelos juízes apostólicos em 19 de junho de 1723. Sob Napoleão I, o mosteiro de s. tendo sido então fechado e reduzido ao uso profano. Cristina, o corpo da Beata em 20 de setembro de 1802 foi transferido para a Igreja de S. por ordem do Arcebispo de Turim. Teresa, e colocado ali no coro à direita do altar-mor.
Daqui surgiu finalmente no dia 14 de março do corrente ano, quando se tratou de decorá-la com o título de Beata. Nesta ocasião foi feito o reconhecimento final do seu corpo pelos delegados da Santa Igreja, para melhor se assegurarem antes de o exporem à veneração pública dos fiéis. Esta devota cerimónia contou com a presença do Bispo de Cuneo, de sempre feliz memória, do Vigário Capitular da diocese e de muitas outras notáveis personalidades eclesiásticas e seculares. Feitos os exames necessários, e constatado tudo em perfeita consonância com as antigas memórias, foi mais uma vez pelas autoridades civis e eclesiásticas {168 [442]} reconhecido como verdadeiramente o corpo da venerável Maria dos Anjos.
Na citada Igreja de s. Teresa está agora a preparar um lugar digno para si, para colocar esta preciosa relíquia numa bela urna. Entretanto, louvado seja Deus, Maria Santíssima dos Anjos, e muitas bênçãos a todos os seus devotos.
Capítulo XXVI. Santidade de Maria dos Anjos após a morte, e seus milagres - Causa de sua beatificação - Foi elevada à honra dos altares pela Santidade de Pio IX.
A fama que já existia pela santidade da venerável Maria dos Anjos em vida continuou a crescer após a sua morte e tornou-se universal. Muitas pessoas, conscientes da sua elevada perfeição e das suas virtudes heróicas, vinham continuamente a Santa Cristina para venerar o seu mérito e implorar a sua proleção. O {169 [443]} a piedade dos seus devotos avançou tanto que certamente teria sido convertida em veneração pública, se o recinto do mosteiro não tivesse tornado inacessível a passagem para o seu túmulo. Foi solicitado diversas vezes que aquele precioso corpo fosse transferido para um local mais acessível; mas os superiores eclesiásticos, zelosos de obedecer em tudo aos sumo pontífices que com decretos específicos proibiram o culto público de ser prestado a qualquer pessoa antes de a Igreja o aprovar, recusavam constantemente. Privadamente, porém, muitos a invocavam como santa, e as freiras e princesas com as damas de sua comitiva iam frequentemente ao seu túmulo e recomendavam-se a ela com confiança em suas necessidades. A devoção dos fiéis para com a serva de Deus foi aumentada pelas curas milagrosas de toda espécie, pelas graças extraordinárias que o Senhor se agradou de realizar em favor daqueles que a invocavam.
Muitos milagres foram realizados pela Beata após sua morte. Nós apenas reportaremos sobre isso {170 [444]} alguns remetendo o leitor ao processo de sua beatificação.
Dona Lodovica Valetti foi acometida por uma forte palpitação cardíaca, que a deixou em risco de morte. Vendo-se neste estado, recomendou-se à Bem-aventurada Maria dos Anjos e, ao tocar com confiança em algumas palhas retiradas do leito da Santíssima, instantaneamente ficou livre de todo o mal.
Mais notáveis foram os milagres realizados em benefício do advogado de Turim, Olivieri. Ele tinha dois filhos, ambos aleijados, e um deles era corcunda na frente do peito. Não sabendo mais que remédio prescrever, a aflita mãe recorreu com confiança ao nosso Beato e iniciou uma novena em sua homenagem. No terceiro dia, uma das crianças permaneceu com o peito saudável e, no final da novena, também estava com as pernas esticadas e conseguia andar com facilidade. O outro ainda estava com defeito, mas a piedosa mãe, perseverante na oração, finalmente conseguiu. {171 [445]} viu seu desejo realizado, pois também estava perfeitamente curado.
Não menos maravilhosa é a cura obtida por um certo Bernardo Trompei. Uma grande viga caiu sobre este pobre homem, deslocou-lhe o osso isquiático e as duas últimas vértebras. Estas luxações foram declaradas incuráveis, de modo que o pobre homem ficou reduzido a um estado lamentável. Contudo, ele não perdeu a coragem; ele se voltou com confiança para a Bem-aventurada, invocou sua ajuda de coração e foi instantaneamente curado pela admiração de todos,
Notaremos também os dois milagres que foram aprovados pela Santa Igreja para sua beatificação.
Em 1778, a Sra. Maddalena Cavassa de Turim teve um pólipo crescendo em uma de suas narinas, ou seja, uma protuberância carnuda do tamanho de uma pequena ameixa, que não só a impedia de respirar naquela parte, mas lhe causava dores agudas. Ela foi examinada pelo cirurgião, que disse que não havia mais nada {172 [446]} outro remédio que não o corte, e se tivesse demorado mais, teria se convertido em gangrena e teria causado sua morte. A estas palavras a pobre senhora ficou extremamente entristecida e, não sabendo como curar a sua ferida, recomendou-se de todo o coração à Bem-Aventurada Maria dos Anjos, rogando-lhe de todo o coração que a recuperasse. Para isso, empreendeu com grande confiança uma novena em sua homenagem, ao final da qual, embora nenhum sinal de graça lhe aparecesse, ela não perdeu a esperança, mas continuou a rezar calorosamente. Depois de alguns dias, o pólipo caiu inesperadamente com algumas gotas de sangue e a partir daí me senti perfeitamente curado. Quando um dos médicos viu o milagre, disse-lhe que agradecesse do fundo do coração à Santíssima, porque ela a tinha curado de um dos piores polvos.
Não menos estupendo é o milagre que no mês de julho de 1841 foi realizado pela Beata Maria degli Angeli em favor de uma irmã leiga do mosteiro agostiniano {173 [447]} de Caprarola, da diocese de Civita-Castellana, chamada Irmã Maddalena di s. Francisco. Ela agora estava reduzida ao extremo por causa de um cirro, ou seja, um tumor duro, gerado internamente, que depois de tê-la incomodado por uns bons dois anos naquela parte do estômago, que se chama piloro, finalmente degenerou em câncer, forçando-a a ficar deitada na cama, atormentada pela dor. Ao vê-la reduzida a este ponto, e já desesperada pelos médicos, a madre abadessa trouxe-lhe uma imagem com uma relíquia do Beato, exortando-a a recomendar-se com fé viva a esta serva de Deus, para que pudesse obter a cura do Senhor. Irmã Maddalena fez isso com muita confiança de que seria ouvida, e com tanta fúria aplicou a imagem com a relíquia do Santíssimo no estômago. Feito isso, ela adormeceu tranquilamente (algo que não conseguia fazer há muito tempo) e dormiu tranquilamente por sete horas. Ao acordar pela manhã, ela se sentia livre de todas as enfermidades e cheia de forças, e ao sair da cama foi para o coral com as outras freiras. {174 [448]} e recebeu a Sagrada Comunhão, para grande espanto de todos. A partir de então ele nunca mais teve qualquer indício do mal que havia sofrido.
Todos desejaram, portanto, que Maria dos Anjos fosse elevada pela Igreja à honra dos altares, para que pudessem venerá-la publicamente.
Tendo em vista os muitos milagres realizados durante a sua vida e após a sua morte por sua intercessão; em vista de desejos sim corretos! dos fiéis, poucos anos depois da sua morte, ou seja, em 1722, iniciaram-se os processos judiciais sobre a santidade da sua vida, virtudes e milagres, dando-se assim o primeiro passo que deve ser dado para posteriormente introduzir a causa da beatificação na Sagrada Congregação dos Ritos. Isto foi feito pelos juízes delegados pela Santa Sé para o reconhecimento do seu corpo, que para júbilo de todos foi encontrado incorrupto e exalando um doce odor por toda parte. Deus queria permitir que isso glorificasse ainda mais na terra aquela que tanto fez e sofreu pela glória Dele. E é isso {175 [449]} Certamente um dos mais manifestos sinais de santidade, segundo o ditado do real profeta, que Deus não deixa que os seus santos vão à corrupção. No entanto, de acordo com as leis da Igreja, ainda não se podia introduzir a causa de beatificação até que tivessem passado pelo menos dez anos da morte dela. Mas o pontífice Bento XIII, aceitando as vivas instâncias do rei Vítor Amadeu II e de outros príncipes e notáveis personagens, por seu decreto de 1o de julho de 1724, concedeu a dispensa e permitiu que, até então, se introduzisse a causa, e assim se fez.
Mas a decisão final desta causa, por muitos intervalos desejados pelos exames necessários a fazer-se, e por causa das condições dos tempos tempestuosos que correram desde então para a Igreja, prolongou-se até ao pontífice reinante Pio IX, o qual neste mesmo ano de 1865, reconhecendo o que já tinha sido feito pela Sagrada Congregação dos Ritos, e também pelos prelados. Dois milagres que aconteceram {176 [450]} A morte da venerável serva de Deus, decorou-a com o glorioso título de Beaa, elevando-a assim à honra dos altares com imenso júbilo de todos os bons e especialmente dos devotos turineses.
Com a Beatificação da venerável Maria dos Anjos adquiriu uma nova gema a Igreja Católica, um novo esplendor o Instituto do Carmelo, um novo lustro Turim e o Piemonte. Exultai, pois, ó filhos e filhas afortunados de Teresa, e vós, o devoto povo, preparai esplêndidas festas à vossa gloriosa concidadão. Lembra-te muitas vezes do que Ela fez em teu benefício, e em benefício de teus pais, de teus augustos soberanos; e em atestado de reconhecimento e de amor a Ela, ricos em confiança, Ela invoca em teus espirituais e temporais necessidades. Tu também experimentarás, como os teus antepassados, o máximo que Ela puder com aquele Deus que a ilustrou na terra e a glorificou no Céu. {177 [451]}
Conclusão.
Eis-te, ó devoto leitor, narrada em breve a vida, a morte e a glória da Beata Maria dos Anjos. Tenho motivos para crer que, ao percorrer estas poucas páginas, pudeste admirar as belas virtudes desta ilustre esposa de Jesus Cristo. Ma Deh! Peço-te que não te contentes com admirá-la, mas que também te disponhas a imitá-la eficazmente, a seguir com coragem os seus passos, a reformar os teus costumes, a pensar seriamente na saúde da tua alma. Porque um dos fins, pelo qual Deus suscita na sua Igreja os santos, é para que sejam a todos os fiéis de bom exemplo e de forte estímulo ao bem agir. Porque ao ver a lei de Deus e da Igreja e os mesmos conselhos evangélicos exatamente praticados por tantos e tantos, cada um pode dizer a si mesmo como já o grande Agostinho: Se estes e estas se santificaram, por que não o poderei ainda eu? {178 [452]}
A Bem-aventurada Maria dos Anjos, como todos os santos que se encontravam no meio de muitos perigos, e talvez maior que os nossos, tinha ela também a mesma carne rebelde, os mesmos inimigos a combater e subjugar; mas com a fuga das ocasiões, com o uso da oração com a frequência dos santos Sacramentos, com a devoção à Santíssima Virgem, ela soube vencer tudo; aliás, nas mesmas odiosas tentações, ela se tornou rei. Ele fez resplandecer a sua coroa no céu. Maria dos Anjos foi casta de mente e de coração, foi humilde, foi obediente, foi caritativa, e nas mais duras provas paciente e resignada. Mas o tempo da provação acabou para ela, chegou o dia do triunfo e da glória, e agora, há mais de um século, no meio dos coros, dos Anjos e dos Santos, no meio de um mar de doçuras, goza do fruto de seus trabalhos, o prêmio de suas virtudes e o gozará eternamente. Ah, sim! o pensamento daquele celeste guiá-lo, ó devoto leitor, conforte-nos também e nos incentive a deixar o pecado, a {179 [453]} Atravessar o caminho do bem. Lembremo-nos do que diz São Gregório, que aos grandes prisioneiros só se chega por meio de grandes trabalhos. Imprimamo-nos na memória a sentença de S. Paulo, que não será coroado quem não tiver combatido corajosamente; que não poderá estar com Jesus Cristo glorificado no Céu quem não tiver sofrido com Jesus Cristo na terra. Com estas e outras úteis considerações, com o exemplo da bem-aventurada Maria dos Anjos, empreendemos corajosamente o caminho da virtude e neste mesmo momento resolvemos querer começar uma vida verdadeiramente digna de um seguidor de Jesus Cristo. Se por aventura o nosso corpo, ou o nosso espírito, se sentirem cansados, confortemos-o com o pensamento de que uma eternità beata sarà abbastanza lunga per riposarsi, e compensare ogni nostra fatica.
Vós, entretanto, ó noiva de Jesus, vós nova joia da Igreja Católica, vós esplendor do Carmelo, vós glória da nossa pátria, deh! Do alto dos céus, olhe para nós com um olhar compassivo. - Deh! {180 [454]} Protegei a Igreja e os seus ministros, defendei-a dos seus inimigos, alcançai-lhe logo tranquilidade e paz duradoura. Não deixes de fazer chover mil bênçãos sobre aquelas castas pombas, sobre aquelas almas eleitas que mais de perto seguem o Cordeiro imaculado. Fazei que elas sejam, a vosso exemplo, em todos os lugares, em todos os tempos, a honra, o ornamento, a porção mais gloriosa da Igreja Católica. E, finalmente, obtém do sumo Deus que copiosas desçam as graças e as bênçãos sobre os teus devotos, e faz que todos nós, depois de ter imitado as tuas virtudes na terra, possamos um dia vir em tua companhia a desfrutar a glória do céu e abençoar a Deus por todos os séculos. É isso aí. {181 [455]}
Colloqui per una novena alla Beata Maria degli Angeli
Deus in adjutorium meum intende.
Domine ad adjuvandum me festina.
Gloria Patri, etc.
1. Ó generosa Heroína do Carmelo, Beata Maria dos Anjos, que desde a infância soubestes conhecer as vaidades do mundo, e desprezar com magnânima resolução os bens e os prazeres terrenos que vos apresentava o século enganador, fazei que nós, imitando os vossos generosos sentimentos, pisoteemos as máximas e os exemplos de sedução, que nos querem arrastar de tal maneira ao pecado. Podemos correr com mais lenha e constância o caminho da saúde e da perfeição. Pater, Ave, Gloria
2. Ó amável Virgem, Bem-aventurada Maria dos {182 [456]} Anjos, que consagrastes a Deus com os santos votos de religião, começastes uma vida de perfeição, e vos exercitastes constante na prática das virtudes, concedei-nos também a nós, que fiéis às promessas do S. Baptismo, e aos deveres do nosso Estado, prosseguimos constantes no caminho de santidade, vencendo as tentações e as insídias do nosso último Senhor, e alcançamos finalmente a sorte. Pater, Ave, Gloria.
3. Ó Amada do Crucificado, Maria dos Anjos, que estiveste tão apaixonada pelo vosso esposo Jesus, de quem contemplastes continuamente, e com tanto fruto a dolorosa paixão, deh, obtende-nos um amor compassivo para com o nosso bom Deus, que morreu na Cruz por nós, imprimei-nos na nossa mente e no nosso coração a memória dos seus sofrimentos e da sua Cruz, para que sejamos tão gratos a Jesus. e participemos com mais abundância dos méritos de sua paixão e morte. Pater, Ave, Gloria. {183 [457]}
4. Ó benéfica Protetora dos miseráveis, mansa Maria dos Anjos, que em todos os dias de vossa vida mortal vos tomastes a peito, e consolastes as penas e as tribulações de toda espécie de pessoas afligidas, movei-vos também a compaixão das misérias de nós, vossos Devotos; enxugai nossas lágrimas, e confortai-nos em todas as nossas tribulações, e obtende-nos aquelas graças. e as consolações que nos são necessárias neste vale de amarguras e de choro. Pater, Ave, Gloria.
5. Ó Puríssima Esposa do Cordeiro Imaculado, B. Maria dos Anjos, que tanto amastes a pureza virginal e a santa honestidade, e vos mantivestes sempre longe de qualquer menor culpa contra estas belas virtudes, não permitais que os vossos Devotos, em qualquer estado ou condição de vida que se encontrem, ofendam menos a sua pureza, e cometam nunca nenhuma daquelas honestidades que tanto cometam. E tanto desgosto a Jesus e a Maria. Pater, Ave, Gloria. {184 [458]}
6. Bem-aventurada Virgem Maria dos Anjos, que sempre desejastes sofrer e ser desprezada pelo vosso Jesus, e que tendes cada vez um conceito tão baixo de vós mesma, subjugai a nossa soberba, e obtende-nos de Deus que imitando os exemplos da vossa humildade, podemos estar à parte daquelas graças, que Deus concede somente aos verdadeiros humildes de coração. Pater, etc.
7. Ó penitentíssima Amante de Jesus, B. Maria dos Anjos, que, embora inocente e livre de toda culpa mortal, mesmo com toda a aspereza e rigor tratastes os vossos membros virginais, intercedei por nós, rogamos-vos, aquele espírito de penitência cristã, e de mortificação das nossas paixões, que nos é tão necessário para poder satisfazer a Deus por nossas culpas infinitas cometidas, Pater, etc.
8. Ó paciente esposa de Cristo; B. Maria dos Anjos, que durante tantos anos sofrestes com heroica resignação as tribulações {185 [459]} Que Deus nos conceda, por vossa intercessão, suportar com sofrimento cristão as amarguras desta vida miserável, e nos santificar nas aflições, para sermos participantes no céu daquela coroa de glória, que é reservada por Deus para aqueles que sofrem com paciência as tribulações e as cruzes. Pater, etc.
9. Ó magnânima filha de Santa Teresa, gloriosa Maria dos Anjos, que não contentes com viver obedientemente à voz de vossos superiores, quereis também encerrar os vossos dias mortais com o mérito e com a bênção da obediência, deh, obtende-nos do Senhor apreciar esta bela virtude em todo o tempo de nossa mortal carreira, e de nunca nos afastarmos da vontade de Deus, que nos será manifestada pela Cor. que Deus pôs ao nosso governo tanto nas coisas que dizem respeito ao corpo como à alma. Pater, Ave, Gloria.
Ora pro nobis B. Maria.
Ut digni efficiamur etc. {186 [460]}
OREMUS.
Deus, qui Beatae Mariae Virgini tuae, angelicis dedisti moribus vivere, praesta nobis famulis tuis ut eius imitatione, carnis superatis illecebris, Angelorum consortium consequi mereamur. Per Christum, etc.
Oração a Maria Santíssima.[1]
Encontrada entre os objetos usados pela Beata Maria dos Anqeli.
Fratelli e sorelle carissimi in Gesù Cristo, deh! per quanto vi è cara la vostra eterna salute siate veri divoti di Maria SS.
1. Ó Imaculada Virgem Maria, Minha Senhora e Mãe, eu quero ser para sempre tudo de Jesus e tudo de vós. Aí está. {187 [461]} Por isso, vos dou os olhos, os ouvidos, a língua, o coração e tudo o que é meu. Tende cuidado de mim, como de vossas coisas; mas sobretudo guardai-me de todo pecado, sobretudo contra a pureza a vós sim querida.
Abençoai-me, ó filha do eterno Pai. In nomine Patris et Filii, etc, e não permitam que eu ofenda o meu Deus com pensamentos. Ave Maria, etc.
Abençoai-me, ó Mãe do Filho Eterno. In nomine Patris, et FiliiE não permitais que eu ofenda o meu Deus com palavras. Ave Maria, etc.
Abençoe-me, ó Esposa do Espírito Santo. In nomine Patris et FiliiE não permitais que eu ofenda o meu Deus com obras ou omissões; antes, fazei que eu o ame sempre de todo o coração. Assim seja, ó doce, ó piedosa, ó amável Virgem Maria. Ave Maria, etc.
Con permissione ecclesiastica. {188 [462]}
Índice
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Prefácio . |
página 3 |
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Capítulo I Nascimento e primeira infância de Maria dos Anjos - Tentativa de fuga para o deserto - E curada milagrosamente de uma doença mortal |
7 |
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Capítulo II Propõe-se a tornar-se santa - graves contrastes - Seu amor ao crucifixo - Jesus dá-se-lhe a ver num espelho - Suas indústrias para ser toda de Jesus |
13 |
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Capítulo III Sua Primeira Comunhão - Seus progressos na santidade - Seu amor à penitência - Caridade para com o próximo |
20 |
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Capítulo IV Seu desejo de se tornar religiosa - Corre um perigo para a alma - Governa prudentemente a casa - Resolve tornar-se Carmelita descalça - Veste o vestido. |
27 {189 [463]} |
|
Capítulo V Seu noviciado – Amarguras e desolações de espírito – Cai na doença e dela cura prodigiosamente – Novas batalhas e suas vitórias – Faz a solene profissão. |
pag 38 |
|
Capítulo VI Resoluções - Deus a purifica com as aridez de espírito e com outras penas - Aparece-lhe Jesus e a Bem-aventurada Virgem a confortá-la - Sua íntima união com Deus. |
48 |
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Capítulo VII Sua exatidão na observância das regras - Faz voto de observar o mais perfeito - Seu entretenimento interno e contínuo com Deus. |
58 |
|
Capítulo VIII Seu amor à penitência. |
60 |
|
Capítulo IX Sua obediência - opera maravilhas . |
64 |
|
Capítulo X Sua pureza - Sue cuidado para preservá-la . |
72 |
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Capítulo XI Sua pobreza - Ela ama ser tratada como pobre - Efeitos nela produzidos por esta virtude . |
75 |
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Capítulo XII Sua humildade interna e externa |
79 |
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Capítulo XIII Ela é eleita priora do mosteiro - Tente se livrar deste cargo - Ela se submete a ela {190 [464]} per ubbidienza - Governa sapientemente |
pag 87 |
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Capítulo XIV Seu amor a Deus - Seus santos discursos - Zelo para impedir a ofensa de Deus, e para a salvação das almas |
95 |
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Capítulo XV Fundação do Mosteiro de Moncalieri - Sua confiança em Deus . |
101 |
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Capítulo XVI Sua fé - Seu amor à Igreja Católica, e respeito ao Papa |
105 |
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Capítulo XVII Sua devoção a Jesus sacramentado - Sua devoção a Maria Santíssima e graças por Ela recebidas . |
108 |
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Capítulo XVIII Sua caridade para com o próximo - Ajude todas as espécies de pessoas e com palavras e obras - Cerco de Turim . |
116 |
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Capítulo XIX Sua caridade para com as almas do Purgatório - Sua correspondência |
126 |
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Capítulo XX Dom de profecia - Conhece o interior dos corações - Milagres por ela operados na vida |
129 |
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Capítulo XXI Da alta estima em que era tida por todos - Mantém-se humilde |
140 |
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Capítulo XXII Ele pede a Jesus que morra - Princípio de sua última doença . |
143 {191 [465]} |
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Capítulo XXIII Sua paciência - Recebe o SS Viático - Suas preciosas palavras, doce quietude |
pag 151 |
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Capítulo XXIV Compartilha com as monjas a bênção materna - Recebe a extrema unção - Sua preciosa morte |
157 |
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Capítulo XXV Choro e desolação - Exposição de seu cadáver - Devoção do povo - Exéquias e sepultamento |
164 |
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Capítulo XXVI Santidade de Maria dos Anjos após a morte, e seus milagres - Causa de sua beatificação - É erguida à honra dos altares pela Santidade de Pio IX |
169 |
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Conclusão . |
178 |
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Colloqui per una novena alla Beata Maria degli Angeli |
181 |
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Oração a Maria SS encontrada entre os objetos usados pela Beata Maria dos Anjos. |
181 {192 [466]} {193 [467]} {194 [468]} {1 [469]} |
[1] Esta oração foi enriquecida pelo Em. Cardeal Pozzobonelli Arcebispo de Milão da indulgência de 100 dias cada vez que se diga devotamente.
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