BIOGRAFIAS DOS SALESIANO QUE MORRERAM EM 1882

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[é precedido pelos escritos atribuídos ou atribuíveis a Dom Bosco]

 

 

 

 

 

INDEX

[Prefácio] 2

A contagem d. Carlo Cays de Giletta  2

1. 2

II. 5

III. 9

IV. 10

V. Doença e Morte. 13

O Pe. Gio. Battista Caraglio  18

O Pe. Amério Secondo  20

O assistente Falco Luigi 23

 

 [Prefácio]

 

            O relatório anual de obituário é um título que nunca falta assunto, e todos os anos há novas deficiências a relatar. No ano de 1882, o Senhor quis chamar a si alguns dos nossos irmãos; e devo comunicar-vos breves notas biográficas, para que sirvam de estímulo para imitá-los, e de entusiasmo para seguir os seus passos, para que tenhais ânimo para enfrentar a chegada da morte com alegria no Senhor, quando for do agrado de Deus chamar-nos também, talvez até mais cedo do que podemos esperar.

            São Gregório nos aconselhou que para termos a graça de não temermos a chegada do Juiz Supremo devemos nos munir de um bom conjunto de boas obras que ardam e resplandeçam como lâmpadas acesas, nas mãos daqueles que, esperando pelo seu Senhor quando ele estiver prestes a retornar das bodas, se encontrarão prontos e vigilantes para recebê-lo. Quem estiver pronto o receberá com amor e confiança, e em breve o abrirá para ele. Aqueles que não estão preparados têm, infelizmente, razão em temer a sua chegada. As poucas notas biográficas que vos transmito a respeito destes irmãos, que já foram chamados pelo Senhor e vos precederam ao seu Julgamento, representam-vos aquelas lâmpadas acesas de boas obras {3 [117]} que tornaram a morte preciosa e pacífica. Você também quer desfrutar de um destino tão lindo? Tente se armar com as mesmas lâmpadas acesas para iluminar seu caminho na última etapa.

            Esta é a razão destes relatórios obituários anuais que servem para nos manter preparados para responder ao Mestre quando ele vier bater às nossas portas também..... A memória da morte daqueles queridos irmãos que já nos precederam, e a história daquelas boas obras que tornaram doces os nossos últimos momentos, é um pensamento saudável e santo; útil para eles, porque lembrando-nos deles não deixaremos de recomendá-los ao Senhor se ainda precisarem de nossas orações, e adquiriremos novos protetores no Céu; útil mais especialmente para nós, que poderemos sentir-nos entusiasmados por imitar os exemplos que nos deixaram e seguir as suas normas.

            Este desejo de imitá-los nos meios que utilizavam deve ser ainda mais familiar para você, pois esses meios eram praticados por irmãos que, como você, seguiam a mesma carreira; portanto, você deve ser facilmente persuadido de que o que foi fácil para eles não deve ser tão difícil para você.

            Por favor, receba, portanto, estas notas, como uma lembrança desses seus irmãos, como um incentivo para segui-los nas boas obras que praticaram em vida, para que você copie em sua conduta, você possa ter uma fonte de tranquilidade ao se aproximar do momento da morte, e um presságio sem dúvida de uma recompensa eterna daquele Senhor, que virá ao nosso encontro, não como um Juiz severo, mas como um amigo terno e agradecido, pelo pouco de bem que lhe podemos oferecer em sua chegada.

Em G. C. seu afável.^mo

Pe. GIOVANNI BOSCO. {4 [118]}

 

 

A contagem d. Carlo Cays de Giletta

 

1.

 

            D. Carlo Alberto Cays nasceu em Turim, em 21 de novembro de 1813, filho do conde Luigi Francesco e Vittoria Brizio della Veglia, ambos ilustres pelo sangue e pela virtude. A sua família nobre, originária de Nizza Marittima, onde já foi dono de muitos feudos, incluindo o de Giletta, já era conhecida e próspera desde o ano de 1066. Ao longo de mais de sete séculos, vários dos seus mais velhos tornaram-se muito famosos na paz e na guerra. Por volta de 1300, um cadete desta família deu origem a outro ramo dos Cays, estabelecido na cidade de Arles, na França, e que foi extinto em meados deste século.

            O conde Luigi Francesco, pai do nosso Don Carlo, como capitão do regimento de Nice, nos anos 1794-95-96, teve destaque na guerra do Piemonte contra os franceses. Tendo invadido o Piemonte, o conde Luigi continuou seu serviço sob os alemães em favor de seu legítimo soberano Amedeo. III, e de Carlo Emanuele IV, seu filho. {5 [119]}

            Forçou o rei e toda a família real a abandonar seus estados continentais e recuar para a Sardenha, o nobre conde manteve sua fé jurada com ele e, em vez de passar sob as bandeiras francesas, ele largou a espada e recuou. Como consequência desta recusa corajosa e da sua lealdade inabalável ao Soberano deposto, o Governo francês confiscou todos os seus bens em Nice, que constituíam activos de mais de um milhão de francos, e colocou-os à venda. Somado a isso estava outro infortúnio. Na restauração do Governo piemontês em 1814, todas as vendas de bens de emigrantes, realizadas sob o domínio da França, foram declaradas válidas; portanto, a Casa Cays viu-se despojada dos seus bens de Nice; ele teve que abandonar para sempre a cidade de seus ancestrais e vir se estabelecer em Turim. Embora Vittorio Emanuele I e Carlo Felice lhe tenham concedido uma mesada e os mais honrosos cargos na Corte, no entanto a condição do nobre e fiel Conde nunca teria atingido a sua antiga prosperidade se o Senhor não o tivesse recompensado com um traço da sua admirável Providência, como diremos a seguir.

            Entretanto, o nosso Contino, tendo-se aplicado nos estudos e dedicado à jurisprudência, fez progressos admiráveis, obtendo o doutoramento na mesma em 1836. No Colégio-Internato do Carmine, em Turim, sob a sábia direcção dos padres jesuítas, o nobre jovem esteve entre os primeiros pelo engenho, estudo e piedade, e o seu único concorrente foi o conde Glória, com quem agora disputava o primeiro, agora segundo lugar na escola. Todo o seu comportamento exalava um ar tão doce e angelical que todos o respeitavam e amavam muito. {6 [120]}

            Nesse ínterim, um amigo da família informou ao Conde Francesco que ele tinha direito ao feudo de Casellette, no qual Cays nem sequer pensava. Espantado com esta notícia, o Conde salientou imediatamente que para fazer valer os seus direitos e tomar posse deles seriam necessárias despesas gravíssimas, que não poderia assumir. Ao ouvir isto, o seu amigo prometeu ajudá-lo sem qualquer reembolso se ele perdesse, e ajudou-o tão generosamente que conseguiu plenamente o seu objectivo. Pouco depois o mesmo amigo, viajando pela França e encontrando-se em Arles, ficou surpreso ao ver esta entre as outras inscrições: Praça Cays. Interrogado a pessoa certa, soube que já existia naquela cidade uma Casa de Cays descendente da de Nice, mas que estava prestes a extinguir-se no seu último membro, celibatário e sem herdeiros, de nome Giacomo Enrico. Durante séculos, as ilhotas de Nice e Arles não se conheciam mais. Esse fiel amigo apareceu nos Cays de Arles e o colocou em contato com os de Turim. Pouco depois morreu e deixou Luigi Francesco, conde de Giletta e Casellette, como herdeiro universal de todos os seus bens, constituídos por mais de mil dias de terras. Desta forma, Deus recompensou a fidelidade do pai e a piedade do filho.

            Concluídos com êxito os estudos, com a mente rica em conhecimentos úteis e o coração treinado em virtudes sólidas, em 24 de maio de 1837, o conde Carlo casou-se com a nobre Erminia Agnese Provana del Sabbione, mulher de qualidades excepcionais, capaz de fazer feliz uma família tão nobre. Isso fez dele pai de um filho e uma filha. Sua filha, chamada Vittoria, morreu ainda criança; e seu filho Luigi Casimiro lhe sobrevive, herdeiro de {7 [121]} seus títulos; e, como razoavelmente esperamos, também de suas virtudes.

            Mas Deus havia decretado que o Conde Charles passasse por todos os estados da vida humana, para que em cada um deixasse exemplos brilhantes para imitar. Nos seus planos inescrutáveis, no ano de 1845 o Senhor levou embora a sua mais digna esposa, com a imatura idade de 24 anos. Devido a esta perda dolorosa e irreparável, o nobre, viúvo aos 32 anos, voltou todas as suas atenções para a educação do filho, para a assistência aos pobres, para a defesa da Religião. Membro e então Presidente da Sociedade de São Vicente de Paulo, demonstrou um ardor singular, um amor paterno pelas famílias pobres e, sobretudo, pelo bem dos seus tenros filhos. Nas visitas que fazia aos seus casebres miseráveis ​​e muitas vezes imundos, com ajuda material, com advertências, confortos e admoestações, era sempre como um anjo de saúde e de paz. Os jovens do Oratório de S. Francisco de Sales, de S. Luigi Gonzaga e do Anjo da Guarda teve-o muitas vezes como catequista, prior e benfeitor generoso.

            Por ocasião do terrível desastre da explosão do paiol de pólvora, em 26 de abril de 1852, o Conde Cays demonstrou uma caridade e uma coragem além de qualquer elogio. Nas horas de maior perigo, quando o bairro de Borgo Dora, aliás toda Turim, estava como que na angústia da agonia, talvez aguardando a sua ruína final, o Conde, longe de fugir, quis ir para o local, e ali no meio da confusão e do terror aconselhou, ajudou, transportou os feridos, provando-se assim, pelo amor de seu Deus, um sobrinho muito digno daqueles muitos de seus Majores, que como homens valentes haviam exposto {8 [122]} campo de batalha a vida em defesa da pátria e da religião.

            Não menos que seu ilustre pai, nosso Conde sempre foi querido por seu Soberano e pela família real. L’ano de 1854, na ocasião em que a colêra-morbus assolava Turim, toda a Corte real foi viver no seu castelo de Casellette, situado num local muito saudável, no sopé dos Alpes, e aí permaneceu em segurança durante uns bons três meses.

            Também não devemos deixar passar em silêncio que o Conde Carlo, no VI Legislativo, de 1857 a 1860 foi Deputado do Condove College ao Parlamento Subalpino, e nunca perdeu a confiança dos seus eleitores. Na Câmara parlamentar, juntamente com os condes Solaro della Margherita, Camburzano, Costa della Torre, Crotti di Costigliole e outros intrépidos deputados católicos, fez ouvir várias vezes as suas nobres palavras em defesa dos princípios da sã política e dos direitos da Igreja. No famoso período de sessões de 1 de junho de 1858 proferiu um longo e belo discurso na Câmara, no qual defendeu com provas irrefutáveis a contestada validade da eleição do Colégio de Oristano, feita na pessoa do erudito e valente escritor do jornal L’Armonia, hoje Diretor deUnidade Católica, o teol. D. Giacomo Margotti.

            L’ano de 1860, a política tomando um rumo muito contrário às aspirações e sentimentos de um bom católico, o conde Cays retirou-se para a vida privada e voltou todos os seus pensamentos e afetos para obras de caridade e religião. Visitar os enfermos nos lares e nos hospitais, ajudar os pobres mais necessitados, catequizar as crianças, fundar e presidir Conferências de São Vicente de Paulo na cidade e fora dela, orientar os membros para a sua realização {9 [123]} dos compromissos assumidos, promovendo a boa imprensa, estando sempre entre os primeiros sempre que se tratava de fazer um bem ou prevenir um mal, esta foi a vida muito laboriosa do Conde Cays, enquanto permaneceu no século e no seio da família.

            Os seus sentimentos religiosos e a sua devoção ao Rei e à Casa de Sabóia não foram perdoados pelos revolucionários da época. Ele, como muitas outras figuras ilustres do clero e dos leigos, teve que suportar uma minuciosa busca, realizada sobre ele por Agentes do Governo, sob o pretexto de encontrar nele um conspirador, como Presidente do Conselho Superior da Sociedade de São Vicente de Paulo, em Turim. A busca foi realizada em 9 de fevereiro de 1862; toda a sua correspondência foi apreendida e examinada minuciosamente linha por linha; mas com aquele acto inconstitucional o Governo, longe de encontrar algo que pudesse interessar a sua opinião e levantar a menor suspeita de conspiração contra a ordem actual das coisas, pelo contrário, demonstrou esplendidamente que o santo homem nas suas obras nunca saiu do campo da caridade para entrar no da política, e colocou fora de qualquer dúvida que se pode ser um católico fervoroso sem deixar de ser um cidadão sábio e prudente. Dispomos de uma Memória desta busca escrita pelo próprio Conde, que deseja ser consultada por quem quiser ter uma ideia exata do seu caráter nobre e franco.[1].

            Depois de algum tempo Deus recompensou seu servo fiel pelo que fez e sofreu por Ele. L’ano 1877 ele se sentiu muito vivo em meu coração {10 [124]} um desejo antigo, isto é, o desejo de retirar-se completamente do mundo e abraçar a vida religiosa no Instituto Salesiano. Um dia, portanto, veio ao Oratório de S. Francisco de Sales, e abriu inteiramente com Dom Bosco, no qual sempre teve confiança ilimitada. Dom Bosco ouviu-o e disse-lhe: - Está tudo bem, Sr. Conte; mas você já pensou sobre o que significa tornar-se religioso? Você já pensou que isso exige o abandono das riquezas, das honras, dos prazeres e de tudo que existe no mundo? - Há muito tempo que penso nisso, respondeu o conde, e sei tudo o que esta passagem significa; mas também sei por experiência própria que as riquezas, as honras, os prazeres desta terra não satisfazem o meu coração e que não me serão úteis na hora da morte. Na verdade, que ajuda, que conforto os quartos dourados, os ricos tapetes, os pratos requintados, os vinhos deliciosos, os criados de libré prontos ao meu serviço poderiam dar à minha alma naqueles últimos momentos? - Mas Vossa Excelência é viciado, continuou Dom Bosco, para ter muitos confortos de vida em sua casa; pelo contrário, num instituto religioso, embora não lhe seja permitido faltar nada do necessário, digo-lhe francamente que lhe faltará muitas daquelas coisas que hoje abundam em comida, roupa, cama, etc. - Eu sei, respondeu o nobre, mas também sei que muitos viveram e vivem sem muitos confortos e delícias, e espero que com a ajuda de Deus eu também consiga viver. - Mas na casa dele, acrescentou Dom Bosco, Você agora comanda como um mestre e, em vez disso, em uma comunidade religiosa, terá que obedecer como um servo humilde; ela cuidou de você? - Sim, prestei atenção nisso e também estou convencido de que na hora da morte será mais consolador para mim ter obedecido do que ter ordenado. {11 [125]} - Perdoe-me, Sr. Conte, se eu acrescentar uma observação: você já tem uma idade um tanto avançada e não sei se isso lhe permitiria observar as regras do Instituto. - Esta última reflexão de Dom Bosco causou grande impacto na alma do Conde, que parou por um momento, e então com tom emocionado respondeu: - É verdade que não sou mais jovem, e é isso que me causa grande arrependimento, ou seja, ter que entregar os últimos restos da minha vida a Deus. No entanto, sinto-me consolado pelo pensamento de que ainda não sou um velho decrépito e, apesar dos meus 64 anos, ainda gozo de uma saúde tão boa que me deixa com uma esperança fundada de poder adaptar-me à vida quotidiana. Pelo menos não me parece imprudente tentar o teste.

            Vendo-o tão resoluto e sabendo que ele é um homem de grande virtude, Dom Bosco poderia tê-lo confirmado em sua intenção a partir daquele momento e feito a promessa de aceitá-lo entre os seus; mas querendo provar sua vantagem adicional, ele sugeriu que passasse alguns dias em retiro e oração, e depois viesse e lhe contasse suas resoluções finais. Era o mês de maio e estava prestes a começar a novena a Maria Auxiliadora.

 

II.

 

            Guiado pela fé mais viva, o nosso saudoso P. Carlo Cays, ao abraçar o Instituto dos Salesianos, não pretendia tanto fazer um dom de si mesmo ao Senhor, mas antes receber dele uma graça, da qual na sua humildade se considerava indigno. Portanto, segui o conselho de Dom Bosco, ele começou a orar ao Senhor, que onde {12 [126]} sua bondade o aceitaria em seu serviço e se dignaria a torná-lo conhecido, confirmaria sua opinião e lhe ofereceria a maneira de colocá-la em prática. Para isso empreendeu a novena de Maria Auxiliadora, com grande fervor de espírito, fazendo privadamente uma série de exercícios espirituais. Todas as manhãs ele assistia à missa, recebia a Sagrada Comunhão e dedicava-se a leituras e meditações piedosas. À noite ele também visitou as SS. Sacramento, e foi levado ao discurso e à Bênção, que aconteceu no Santuário de Maria Auxiliadora de Valdocco.

            Com esse padrão de vida exemplar e devoto chegou ao dia 23 de maio, véspera da festa de Maria Auxilium Christianorum, que seria celebrado amanhã com pompa muito solene no seu referido Santuário de Turim. Desde aquela manhã, muitas pessoas piedosas já se dirigiam à Igreja, algumas para agradecer à Virgem misericordiosa os favores recebidos, e outras para os implorar à sua bondade inesgotável. Também a antecâmara do Dom Bosco estava cheio de gente. Alguns, desejando a bênção de Maria Auxiliadora, esperaram recebê-la uma após outra de suas mãos; outros então esperavam para falar com ele, relatar graças obtidas, pedir-lhe conselhos e coisas do gênero. Entre os muitos que estavam na antecâmara estava o ilustre Conde Cays. Ele veio dizer para Dom Bosco que praticou sua sugestão; que ainda persistia nele o desejo de abandonar o mundo, mas que ao mesmo tempo o dominava uma dúvida, um certo medo que ele não conseguia banir da sua alma; em uma palavra, ele chegou a tomar uma resolução final sob sua orientação.

            Ele estava esperando com os outros há um bom tempo {13 [127]} seu retorno será recebido por Dom Bosco, quando entra na sala de espera uma senhora de Turim que, em vez de liderar, em parte arrastava e em parte carregava a sua filha de cerca de 10 anos, chamada Giuseppina Longhi. Há algum tempo a pobre menina sofria de terríveis convulsões e ficava paralisada; ele não conseguia mais ficar em pé, havia perdido o movimento da mão direita e, durante cerca de um mês, também havia perdido a fala. Desolados, os familiares recorreram aos médicos, aos remédios e a todos os remédios artísticos, mas sem nenhum benefício, de modo que não só a sua força física, mas também as suas faculdades mentais se deterioraram dia após dia. Tendo descoberto que os meios terrenos eram inúteis, os pais então se apegaram aos meios celestiais. Portanto a madre, tendo ouvido as graças extraordinárias que Maria Santíssima obtinha em favor daqueles que a invocavam sob o título de Auxiliadora dos Cristãos, apelou também à Virgem Auxiliadora. Animada pela mais profunda confiança, naquela mesma manhã levou a filha ao Santuário de Valdocco, recomendou-a à Rainha do Céu e depois levou-a ao Dom Bosco, para lhe dar a bênção de Maria Auxiliadora.

            A boa e aflita senhora que entrou na antecâmara fez sentar a sua pequena paciente, o que comoveu a compaixão de todos os presentes. Ela sofreu imensamente e, embora sua mãe dedicasse toda a atenção possível a ela, ela ainda se deixou cair de um lado para o outro; Ela não conseguia ficar de pé, nem sentar. Depois de alguns minutos - é impossível, disse a mãe, é impossível esperar mais; esta pobre filha não resiste; devemos voltar para casa; - e já estava desolado {14 [128]} para sair dessa. Todos ficaram profundamente comovidos com isso. Então o conde Cays, mais emocionado do que qualquer outro, tomou a palavra e disse-lhe: - Creio ser um fiel intérprete destes senhores, e em nome deles peço-lhe que pare; todos nós daremos a ela o nosso lugar e ela poderá seguir em frente com seu paciente. - Todos os espectadores se juntaram de boa vontade, e assim que a pessoa com quem ele estava falando naquele momento saiu Dom Bosco, a senhora apareceu com a filha, que parecia estar flácida e foi apoiada com todas as forças. Tendo entrado, o Conde Cays disse consigo: - Se esta menina sair curada deste quarto, terei este fato como prova de que Nossa Senhora quer que eu seja Salesiano, e banirei de mim toda dúvida e todo medo; - e enquanto isso ele e todos os outros aguardavam o resultado. E aqui está o que se segue.

            A mãe desolada que veio antes Dom Bosco e sentada num sofá a sua filhinha contou-lhe o doloroso caso, e disse que já não tinha mais esperança, a não ser na misericórdia de Deus e na poderosa intercessão da Santíssima Virgem, implorando ao mesmo tempo a sua bênção. Dom Bosco exortou-a a confiar na piedade de Maria, depois fez com que a mãe se ajoelhasse e concedeu à menina doente a bênção de Maria Auxiliadora. Feito isso, ele convidou a menina a fazer o sinal da santa cruz, e ela se preparou para fazê-lo, mas com a mão esquerda. - Não com a esquerda, mas com a direita, disse ele Dom Bosco. - Ele não consegue com a mão direita, respondeu a mãe. - Deixa, deixa eu tentar, e repetiu o convite para a filha. Ela levanta obedientemente o braço paralítico e a mão atraída, coloca-a na testa, depois no peito, no ombro esquerdo e no direito, como se não tivesse sentido nenhuma dor. {15 [129]} - Muito bem, ele disse Dom Bosco, você fez bem o sinal da cruz; mas você não disse as palavras: agora repita e acompanhe com as palavras como eu: Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, assim seja. - A menina que está calada há cerca de um mês então solta a língua, faz novamente o sinal de agosto e o acompanha com palavras, e fora de si começa a gritar: Ó mãe, Nossa Senhora me curou. - Ao ouvir a filha falar assim, a mãe deu um grito, e depois começou a chorar de alegria. - Agora que Nossa Senhora lhe devolveu o seu discurso, continuou ele Dom Bosco, agradeça prontamente e recite o sinceroAve Maria; - e a filhinha recitou com total clareza e devoção.

            Mas a história não foi só aí: ele ainda tinha que testar se conseguia ficar de pé e andar sem apoio. Convidada a passear pela sala, ela o faz diversas vezes com passo livre e franco. Em suma, a cura foi conseguida de forma perfeita e prodigiosa. Neste momento a sortuda, não podendo mais conter os sentimentos de gratidão que lhe enchiam o coração, abriu a porta da antecâmara, apresentou-se aos curiosos, que poucos minutos antes a tinham visto atraída, manca e muda, e com uma facilidade superior à sua idade, e com uma palavra que parecia inspirada: - Senhores, disse ela, graças ao Santíssimo comigo. Virgem; Ela me curou com um grande ato de misericórdia. Veja: movo a mão, ando e falo: não sinto mais dor. - Aquela visão e estas palavras produziram uma emoção indescritível: todos cercaram a menina, alguns chorando, alguns rezando, alguns exclamando: Oh meu Deus! Ah, Maria! Ah, que milagre! Oh! filha de sorte! O mesmo Dom Bosco {16 [130]} ficou tão impressionado que tremeu da cabeça aos pés. Depois de serem objeto de admiração e alegria de todas aquelas pessoas por alguns minutos, a filha e a mãe desceram do quarto. Dom Bosco, e ambos voltaram ao altar de Maria Auxiliadora e agradeceram-lhe mais com lágrimas do que com palavras pelo favor que haviam obtido.[2].

            E o Conde Cays? O Conde Cays, testemunha ocular de tal facto, já não precisava de mais nada para assegurar a sua vocação. - Nossa Senhora falou, disse ele; isso é suficiente para mim; Eu sou salesiano. - Ele entrou na sala logo depois Dom Bosco, ele tratou do assunto em poucas palavras: - Ele tinha vindo para concluir com ela, disse ele, e tomar uma resolução definitiva; ele ainda tinha algumas dúvidas; mas Nossa Senhora libertou-me completamente disso; - e, tendo-lhe dito a condição pretendida e cumprida, acrescentou: - Se Dom Bosco me aceita, sou salesiano. - Venha entre nós, ele respondeu Dom Bosco, e será formalmente aceito. - Quando eu poderia ir? - Em qualquer momento. - Virei a partir de amanhã, festa de Maria Auxiliadora e 40º aniversário de meu casamento; mas como ainda tenho alguns assuntos para resolver, então se não houver impedimento irei no dia 26. - Tudo bem, ele concluiu Dom Bosco; o dia 26 é São Filipe Neri; e espero que esta santa, tão devota de Nossa Senhora, obtenha a sua perseverança até ao fim. - E no dia marcado o Conde Cays estava em seu lugar.

            Ingressou no Oratório de S. Francisco de Sales {17 [131]} o nobre senhor demonstrou imediatamente sua virtude espelhada. Geralmente em casa descansando até uma hora confortável, ele quebrou o antigo hábito e adaptou-se ao horário comum: portanto, ao som da campainha, levantou-se da cama como todos os outros, e foi para as orações e meditação; e isso não só no verão, mas em pleno inverno. Também foi edificante vê-lo à mesa comum. Habituado ao longo do século a servir-se à mesa muitos pratos, preparados com todos os requintes da arte, esqueceu-se de tudo: contentou-se por isso com aquela porção que lhe foi apresentada pela Comunidade e, superando-se, comeu-a, como se tudo lhe fosse do gosto. Às vezes os Superiores, vendo o esforço que ele teve que fazer no início para se adaptar à mesa comum, e tendo em conta a sua condição e idade, tentaram fazê-lo servir separadamente; mas o virtuoso Conde não permitiu, dizendo: - Não quero exceções; Tenho que cumprir a regra; Eu preciso me provar. E então esse pão é maravilhoso; e certamente nem todos os homens do mundo têm sopa, comida e vinho semelhantes. - Ele fez mais. Como os jovens, que tentavam inscrever-se definitivamente na piedosa Sociedade Salesiana, comiam num refeitório separado, assim, passados ​​alguns dias, o nosso conde abandonou a companhia de D. Bosco, que lhe era muito querido, e foi juntar-se a eles durante todo o tempo necessário, dando assim um grande exemplo de mortificação, humildade e perfeita observância. Quando se soube em Turim que o nobre patrício se retirara para os Salesianos e continuava com eles, todos ficaram surpresos e depois muito chocados. {18 [132]} construção. Quem o praticava de perto, e sabia que devido à sua saúde não muito boa necessitava de muita atenção principalmente na alimentação, não concordava com a forma como o Conde se adaptou e resistiu à sua nova vida. Entre outros dizia o Barão Carlo Bianco de Barbania: - Considero este facto um milagre.

            O Senhor Deus apreciou muito o espírito de mortificação de seu servo e não demorou a dar-lhe uma recompensa inesperada. No século sofria de fortes enxaquecas, que de vez em quando o faziam passar por dias muito dolorosos. Além disso, tinha maior falta de apetite e era difícil encontrar comida que lhe agradasse muito ou que não lhe causasse algum desconforto. Pois bem, depois de algumas semanas na Comunidade a sua enxaqueca desapareceu completamente e o tédio da comida foi substituído por um apetite singular, por isso ele dizia: Em casa eu nunca teria querido descer à mesa; e aqui estou sempre atrasado para o almoço e para o jantar.

            Para sermos justos, porém, devemos notar que nos primeiros dias o Conde Cays foi assaltado por uma séria tentação contra o seu propósito. A mudança de vida lhe pareceu tão pesada e árdua que começou a temer não durar muito; depois começou a pensar se não seria melhor fazer um retiro honroso no início, do que ser obrigado a fazê-lo mais tarde, para admiração do público, e depois de ter causado distúrbios ao Instituto. Nas primeiras 24 horas, e principalmente durante a noite, ele teve uma luta assustadora. Como o nobre não guardava segredos do seu Superior, sua cabeça se encheu de pensamentos inapropriados e ele se apresentou ao Dom Bosco e abriu-o completamente {19 [133]} sua alma. Dom Bosco tendo ouvido suas dúvidas, medos e tristezas, logo percebeu que o Conde estava lutando com sua natureza recalcitrante e com o demônio sedutor. Por isso, quanto mais relutava em encorajá-lo para o estado religioso antes de se decidir por ele, mais tentava encorajá-lo depois de ter decidido: a prudência queria que fosse assim primeiro; depois que a caridade exigiu isso. Disse-lhe portanto: - Concordo plenamente que Vossa Excelência está a experimentar dificuldades na nova vida que empreendeu: em maior ou menor grau todos e os próprios jovens as experimentam: deve experimentá-las ainda mais nesta sua idade, e até agora habituado a um estilo de vida confortável e confortável. Mas as dificuldades que alguém experimenta numa nova carreira não são um bom argumento de que Deus não nos quer lá; na verdade, geralmente o Senhor envia ou permite essas e outras dificuldades semelhantes, para nos dar oportunidades de testar nossa vontade e merecer graças mais notáveis ​​​​de Ele. Observo então que todos os princípios são dolorosos; que muitas vezes o diabo, ao mexer com a nossa imaginação, amplia as nossas dificuldades, para nos aterrorizar e nos fazer desviar do caminho do bem; e que se Deus a chamou, como creio, para este estado, ele poderá dar-lhe a ajuda que for necessária. - Mas aqui reside o meu medo, respondeu o Conde; isto é, temo que Deus não tenha me chamado. - Com licença, Sr. Conte, mas você já disse e repetiu diversas vezes que há muito tempo se sente movido a abandonar o mundo; para compreender melhor a vontade de Deus, ela orou, fez com que orassem, pediu conselhos a várias pessoas, que a incentivaram a seguir em frente; finalmente para afastar todas as dúvidas ele colocou a condição e obteve uma cura, {20 [134]} que ela mesma considerou milagrosa. Mas o que mais ele quer? Você talvez queira que um anjo venha e verifique isso? Não devemos esperar isso; e depois viesse também um anjo, ainda ficaríamos com dúvidas se era um anjo bom ou um anjo mau disfarçado de luz. - Ele tem razão, respondeu o Conde, calmamente; Eu não tive esses pensamentos e por isso me deixei perturbar sem motivo. - Então vamos fazer isso, concluiu Dom Bosco; Não dê tanta atenção às dificuldades quanto à ajuda de Deus, que não deixará faltar; experimente a nova vida que pretende abraçar durante pelo menos algumas semanas; e enquanto isso, vamos orar. Se o Senhor não quiser que você continue neste estado, espero que Ele nos dê a conhecer isso de alguma forma.

            As palavras de Dom Bosco e os conselhos e incentivo do prof. D. Celestino Durando, com quem também se abriu com grande confiança, revelou-se de grande conforto ao Conde; mas o Senhor lhe enviou outro pouco depois, o que acabou fazendo dele o vencedor completo. Nas suas ansiedades e perplexidades animava-se, pensando sobretudo na recuperação de Giuseppina Longhi; mas depois de algum tempo sua mente foi surpreendida por uma dúvida que o angustiava muito. - Quem sabe, dizia para si mesmo, quem sabe se essa cura continuará? - Quem sabe se não foi apenas uma coisa temporária? Quem sabe aqui, quem sabe lá. - Bem, uma manhã quando eu estava indo para a igreja Sr. Conte, ao passar pela sacristia, vê aquela jovem sortuda que, acompanhada pelos pais, veio trazer uma oferenda em homenagem à sua Benfeitora celestial. Ao reconhecê-lo, a menina se adianta e o reverencia {21 [135]} antes e - Você não me conhece? ele pergunta a ele. - Oh! você é Giuseppina Longhi? respondeu o piedoso cavalheiro alegremente. - Exatamente. - E como você está? - Muito bom: falo, ando, escrevo e estudo como se nunca tivesse tido nenhuma doença. - Olha, acrescentou a mãe, que cor linda ela já ficou, come com um apetite como nunca antes. Todos os nossos vizinhos concordam connosco que esta cura é um verdadeiro milagre.

            O consolo que o Sr. Conte sentiu não poderia ser expresso pela metade, pois mais tarde relatou o assunto e disse: - Este encontro foi verdadeiramente providencial para mim: Nossa Senhora viu as minhas dúvidas sobre aquela cura e quis libertar-me dela completamente. Agora estou convencido de que ela fez essa graça com seriedade; então a razão determina que eu também deva levar o assunto a sério. - A partir daquele dia a sua resolução de ser salesiano foi inalterável.

            No seu tempo e com admirável fervor de espírito fez então os sagrados votos de pobreza, castidade e obediência, ligando-se ao amor e ao serviço de Deus com um nó indissolúvel.

 

III.

 

            Ainda no século, e especialmente quando ocupou o cargo de membro e então presidente da Sociedade de São Vicente de Paulo, o nobre trabalhou com tanto zelo pelo benefício corporal e espiritual de seus semelhantes, que já parecia um apóstolo. Pessoas de autoridade já disseram diversas vezes: - O Conde Cays trabalha tanto e fala tão bem que não poderia fazer melhor {22 [136]} faça um sacerdote. - Na verdade, o nobre conde tinha todas as virtudes e aptidões de um exemplar eclesiástico. Agora, tendo suportado também o fardo, o peso do Sacerdócio durante tanto tempo, com uma vida de tanta caridade e abnegação, não é de estranhar que Deus, na sua bondade soberana, tenha finalmente querido recompensá-lo, dando-lhe também a honra e a glória.

            Teve o desejo de abraçar o estado sacerdotal desde os primeiros anos de sua viuvez; e por isso sempre se mostrou relutante em contrair um novo casamento, ao qual seus parentes e amigos o incentivavam. A este propósito dizia que, um dia para decidir se deveria concordar com a proposta de um novo casamento muito conveniente, foi ao Santuário da Consolata de Turim e, entre outras coisas, disse ao SS. Virgem: - Se não vier aos olhos de Deus que contraio novos laços com o mundo, ó Maria, que as negociações deste casamento se rompam e a noiva encontre outro partido. - Nesse mesmo dia a nobre senhora foi requisitada por outros, e o Conde Cays preservou a sua viuvez e nunca mais pensou em abandoná-la.

            A partir de então teria seguido o caminho eclesiástico; mas o que o impediu foi a tenra idade do filho e sobretudo a sua humildade, que o fazia considerar-se indigno de tão elevado e glorioso estado. Deus se dispôs assim para sua maior glória; porque o bem que o conde Cays fez em seu estado leigo foi tal que naquela época ele dificilmente poderia tê-lo feito como homem da Igreja. Contudo foi definitivamente aceito entre os Salesianos, longe de qualquer obstáculo do mundo, {23 [137]} e guiado pela voz da obediência, voltou seus pensamentos e afetos para o nobre objetivo. Portanto, para as mãos de Dom Bosco e aos pés do altar de Maria Auxiliadora, no dia 17 de setembro do mesmo ano de 1877, vestiu o hábito de Clérigo, e imediatamente iniciou o estudo da Sagrada Teologia. A memória já não lhe servia, como ele disse, tanto quanto em sua juventude; Contudo, o seu intelecto perspicaz, os estudos já realizados, a vasta erudição que adquirira, a sua viva vontade de aprender e aprofundar as questões e, sobretudo, a vontade firme e tenaz de superar as dificuldades, beneficiaram-no tanto que em pouco tempo conseguiu concluir todo o curso de teologia dogmática e moral, obtendo notas muito favoráveis ​​e merecidos elogios nas provas individuais.

            O estimado jornal Unidade Católica, em 26 de outubro de 1877, publicou um belo artigo intitulado: Adjunto do clérigo salesiano. Entre outras, foram lidas estas palavras: «Para maior glória de Deus e edificação dos católicos, parece-nos oportuno o momento de anunciar uma preciosa aquisição, que o nosso clero fez na pessoa do Conde Carlo Cays de Gilette e Casellette. Que renunciou ao mundo e, tendo entregue o seu património ao filho, ingressou na Congregação dos Salesianos de Dom Bosco, e usava, não é muito, o hábito de Clérigo. Agora ele está concluindo seus estudos teológicos; e como já era um homem de vasto conhecimento e intelecto perspicaz, fez progressos maravilhosos, e não demoraria muito para ser admitido nas Ordens Sagradas. » E assim foi de fato.

            Já que não é nossa tarefa oferecer um aqui {24 [138]} biografia completada, anotaremos apenas a data das Ordens recebidas por este nosso saudoso Irmão. Em 22 de dezembro de 1877 recebeu a tonsura e os 4 menores de Monsenhor Lorenzo Gastaldi, Arcebispo de Turim; em 20 de abril de 1878, o subdiácono de Mons. Giocondo Salvai, Bispo de Alexandria; no dia 15 de junho do mesmo ano recebeu o diaconado do Arcebispo de Turim e deste recebeu também o presbitério no dia 20 de setembro na Igreja Catedral, na presença de uma grande multidão de pessoas e nobres senhores e senhoras, parentes, conhecidos e amigos. Por uma questão de brevidade, também nos calaremos sobre a devota preparação que ele precedeu para cada uma dessas Ordenações sagradas: digamos apenas que os ordenandos ficaram felizes por tê-lo como companheiro, porque a sua oração, a sua conversa, a sua meditação, a sua devoção eram de um santo, e ele comunicou-lhes um grande fervor.

            Tendo sido agraciado com a ordem sacerdotal em Turim, poderia ter ficado ali para celebrar solenemente a sua primeira Missa com as maiores celebrações possíveis, como é geralmente habitual; mas a sua eminente piedade, com o consentimento dos seus Superiores, fê-lo tomar outra resolução. Por isso, temendo ser distraído, ainda que por um breve momento, pelas muitas pessoas que viriam felicitá-lo naquele dia, renunciou a qualquer celebração, deixou a cidade e, levando consigo o filho para a nossa casa de S. Pier d'Arena, celebrou ali a sua primeira missa, saboreando plenamente, na tranquilidade do espírito, aquela doçura sobre-humana com que o Senhor inundou deliciosamente o seu coração.

            Cingi a cabeça da coroa sacerdotal, nossa {25 [139]} D. Carlo saboreava o Paraíso todas as manhãs no altar. Embora tivesse sempre prazer em ir celebrar a Missa, onde quer que os Superiores o enviassem para comodidade dos fiéis, preferia, no entanto, celebrá-la no Santuário de Maria Auxiliadora, e na hora em que melhor pudesse recolher-se e satisfazer a sua piedade. Nesta ação sacrossanta ele abominou a pressa. Depois da Consagração e no momento da Comunhão havia um tal ar de devoção, fé e amor em todo o seu comportamento que foi comovente vê-lo e ouvi-lo. Houve quem, ao pregar aos Padres, não duvidasse que proporiam como exemplo a piedade do nobre Conde. Nunca deixava de comemorar, exceto em caso de doença, que o obrigava a ir para a cama. - Como não posso fazer nada de bom pela Igreja e pelas almas, disse com grande humildade, devo pelo menos celebrar a Santa Missa para dar a devida glória a Deus, e implorar a sua misericórdia sobre mim e sobre os justos e pecadores.

            Entre as pessoas, que no altar ele nunca se esqueceu de recomendar ao Senhor além dos seus familiares, estavam os nossos Missionários da América, cujo zelo ele admirava e invejava. Sabendo quanto trabalho tinham naqueles países, e quanto trabalhavam para ganhar almas para Deus, ouviu-se dizer várias vezes: - Se eu fosse 20 anos mais novo também voaria alegremente em seu auxílio; mas aos 66 anos é inevitável que me sinta feliz por ser um Missionário com vontade. - Cada vez que um grupo de jovens missionários partia para a América, o Conde os cumprimentava um a um e confiava em suas orações. {26 [140]} dizia: - Pelo menos eles fazem algo para o Senhor; Eu, por outro lado, não sou bom em nada; - e ao dizer isso o santo homem às vezes chorava. Não podendo acompanhá-los com o corpo, acompanhou-os com a mente e o coração, rezando todos os dias ao Senhor para que lhes fosse propício e com a abundância das suas graças para tornar próspero o seu sagrado Apostolado.

            Mas se o nosso Dom Carlo não pôde ser Missionário na América, também exerceu muito fecundamente o seu ministério sagrado na Itália e na França.

 

IV.

 

            L’ano de 1879, o Sr. Comendador Giovanni Battista Dupraz, que combinava uma fé sinceramente católica com uma admirável caridade e zelo pelo bem da juventude, instalou-se em Challonges, sua cidade natal em Savoy, na diocese de Annecy, e rezou Dom Bosco que queria enviar um sacerdote com alguns professores e auxiliares para abrir escolas primárias e um Oratório festivo. Dom Bosco satisfez os pedidos do piedoso senhor, designando o Conde D. Carlo Cays como Diretor daquele Instituto. O nobre, embora gostasse mais de parar em Turim, rendeu-se, no entanto, ao desejo do Superior com uma docilidade edificante. Por sincera humildade e por uma natureza inclinada a sempre temer-se, limitou-se a expor a sua suposta insuficiência e inépcia para o cargo que lhe queriam confiar; mas ele se acalmou completamente quando Dom Bosco respondeu: - Quanto à incapacidade, você não {27 [141]} preocupações: o que lhe falta, Deus lhe acrescenta. Além disso, lembre-se sempre das palavras de São Paulo: Omnia possum in eo, qui me confortat. - Tendo celebrado a festa de São Carlos, 4 de novembro, e despedido-se dos seus entes queridos, deixou Turim e rumou para Challonges, acompanhado pelo Prof. D. Celestino Durando.

            De cartas escritas para Dom Bosco ficamos a conhecer o bom começo que o novo Instituto teve imediatamente e os sentimentos de profunda humildade do seu Diretor. - «Parece que o Senhor quer abençoar esta nova colônia salesiana, escreveu algumas semanas depois de sua chegada, e destes inícios podemos tirar excelentes votos. Os jovens inscritos já são cerca de 80. É consolador ver como estes bons jovens são reunidos e consagrados na Igreja. Até agora não o frequentavam, exceto nos feriados para ouvir a Santa Missa, e agora vêm em grande número todas as manhãs e estão ali com grande concentração. A casa é magnífica e as escolas são as mais bonitas e confortáveis ​​que se poderia desejar. É preciso dizer que o excelente e muito zeloso Comandante Dupraz fez as coisas com esplêndida magnificência. Ele nos trata com uma bondade indescritível e uma gentileza primorosa, cuidando até dos mínimos detalhes para o benefício da instituição e também para o nosso conforto. Que o Senhor o abençoe junto com sua digna esposa. - Está tudo bem, continuou o nobre não menos que humilde Conde, está tudo bem, com exceção do pobre Diretor, que se sente muito longe de possuir as qualidades necessárias para corresponder à importância do seu cargo. É verdade que penso nisso com frequência {28 [142]} ao que você me disse tantas vezes Omnia possum in eo, qui me confortat; com tato eu precisaria que a fraqueza da minha confiança não fosse igual à minha incapacidade. Estou escrevendo para você com sinceridade sobre essa minha ansiedade, não porque queira me recusar a fazer o meu melhor, mas para que você ore muito ao Senhor por mim. Oh! se você soubesse o quanto eu precisava disso. Recomendo-me, portanto, às vossas orações e desejo que obtenhais do Senhor o que me falta, isto é, tudo.»

            No cargo de Diretor, o Pe. D. Carlo Cays mostrou que estava inflamado por um zelo ardente pela saúde das almas e que, se a idade diminuiu a sua força física, não diminuiu em nada a energia da sua vontade. Assim que as escolas e o Oratório de Challonges foram abertos regularmente, não só as crianças da cidade, mas também as de três outros municípios, a uma hora e meia de distância a pé, começaram a frequentá-los em grande número. Tendo apenas dois companheiros, o Diretor muitas vezes teve que, como dizem, cantar e carregar a cruz. Portanto, de acordo com as regras, todos os dias, antes da escola pela manhã, ele ensinava aos meninos uma hora de Catecismo; além disso, como os jovens das aldeias distantes chegavam ao Oratório pela manhã e só saíam à noite, ele passava mais horas de recreação com eles para assisti-los e supervisioná-los. Os dois irmãos que eram seus companheiros tentaram substituí-lo e aliviar-lhe o fardo; mas ele, como pai terno, preferiu iluminá-los, pondo em prática a palavra do divino Mestre: «Quem é o maior entre vós, seja como o menor: e quem precede {29 [143]} seja como alguém que serve: Qui major est in vobis, fiat sicut minor: et qui praecessor est, sicut ministrator. » Então foi lindo ver aquele adorável velhinho se divertindo, conversando, brincando com as crianças, contando exemplos edificantes, e assim incutindo em seus ternos corações o amor pela virtude e a aversão ao vício. Todas as manhãs, aliás, todas as horas do dia, ele se mostrava pronto a ouvi-los em confissão, e este exercício do ministério sagrado era para ele mais importante do que qualquer outro. Na festa, ele deu um pequeno sermão apropriado e aproveitou de bom grado todas as oportunidades para lhes dirigir palavras de encorajamento, ora em público, ora em privado, não apenas instruindo-os, mas educando-os nas virtudes religiosas, morais e civis.

            Não só se ocupou como um bom Padre na Casa, mas estendeu o seu zelo aos fiéis ainda na Paróquia. O homem pré-louvado deixou-lhe um lindo testemunho disso Comendador Dupraz, que elogiando o nobre conde escreveu: - «O conde Cays, venerável sacerdote, na sua curta estadia em Challonges, muito contribuiu para o bem das almas. Homens e mulheres, jovens e velhos, afluíram ao tribunal penitenciário por ele ocupado e saíram demonstrando grande felicidade. » - Como o pároco estava paralisado há muito tempo, o nosso Dom Carlo foi verdadeiramente uma providência do Céu para aquela população.

            Mas é raro o caso de o diabo não tentar impedir as obras de Deus, e de pouco ou muito não ter sucesso em seu intento por maldade de certos homens, que se tornam seus satélites. Nosso Irmão já exercia há algum tempo o cargo de Diretor na Casa de Challonges, quando, para seu grande pesar, {30 [144]} visto como um soldado colocado fora do campo de batalha. Alguns mal-intencionados da cidade, não tolerando que as escolas gratuitas do Oratório quase tivessem abandonado as do município, começaram a opor-se a elas com grande fúria. O assunto foi levado à autoridade civil; e como o conde Cays ainda não gozava do direito à nacionalidade francesa, os seus adversários falaram e argumentaram tanto que o impediram ainda mais de interferir nas próprias escolas. O nobre ficou muito decepcionado com esta proibição e, segundo a intenção dos seus adversários, deveria ter fechado o Instituto; mas ele, já familiarizado com as coisas do mundo, não desistiu nem desanimou. D’acordo com seu Superior, e com o apoio do Comandante Dupraz, chamou um professor de francês legalmente autorizado para reger as escolas, e com sua ajuda as manteve abertas até o final do ano com muito proveito científico, religioso e moral para as crianças, e com grande consolo para suas famílias. Mas as dificuldades do ministério sagrado e os aborrecimentos tolerados por causa da questão acima mencionada quebraram o físico do zeloso Diretor e desconcertaram grandemente a sua saúde debilitada. Por esta razão, e também tendo em conta a posição crítica, provocada pela aplicação dos famosos decretos contra as Congregações religiosas em França, que encerrou o ano lectivo em Agosto de 1880, Dom Bosco ligou de volta para Torino. Aqui ele continuou por mais de dois anos a mostrar-se como um modelo de observância religiosa e a trabalhar para o grande benefício das almas e para a elevada edificação de seus irmãos. Vendo o senhor, quase septuagenário, nunca se afastar do trabalho, quando se tratava da glória de Deus, ou de fazer obediência, {31 [145]} era impossível que os mais novos não se sentissem fortemente encorajados a sacrificar, pelo seu exemplo, os prazeres, o conforto e a vida. Todas as manhãs e em pleno inverno, oAve Maria, você viu o digno sacerdote com uma luz na mão, descer à Igreja de Maria Auxiliadora, ir ao confessionário que lhe foi designado e ali se ajoelhar à espera dos penitentes. Essa visão me fez pensar no bom Pastor Jesus junto ao poço de Siquém, esperando a mulher samaritana e os habitantes da cidade. Nos dias de festa permanecia no tribunal penitencial às vezes três ou até quatro horas seguidas, só saindo para ir ao altar celebrar a Santa Missa, com a qual coroou as suas santas ocupações matinais. Depois, nos dias de semana, como não havia uma multidão tão grande de fiéis, confessava-se uma a uma e várias vezes; mas depois de ouvir isto e aquilo, não saía imediatamente dali, mas, ajoelhando-se, se ainda estivesse escuro, acendia novamente o fósforo e recitava o Breviário, ou fazia meditação, ou fazia leituras piedosas, até que outros se aproximassem do confessionário. As pessoas que entravam na Igreja, ao vê-lo naquele lugar, entendiam imediatamente que ele esperava penitentes e, dada a comodidade que lhes era oferecida, muitas vezes acontecia que algumas pessoas que não tinham intenção inicial de fazê-lo se aproximassem da confissão. Entre outros havia um lojista, que se assegurou que numa manhã de inverno de 1882, tendo entrado na Igreja de Maria Auxiliadora, e vendo aquele sacerdote no frio, esperando a confissão das pessoas, sentiu inicialmente um sentimento de admiração; então refletindo sobre si mesmo e percebendo que {32 [146]} não estava muito bem com Deus, aproximou-se do confessionário, e ajustou os fósforos da alma, com muita satisfação de coração. Quem sabe quantos outros terão feito o mesmo, conhecido apenas por Deus! Também foi algo singular! Nosso Dom Carlo foi um excelente mestre espiritual pelo estudo e conhecimento do coração humano; e apesar disso, sua humildade sempre o manteve angustiado por medo de não se sair bem. O zelo pela saúde das almas empurrou-o numa direção, e o medo de errar o impediu na outra; mas graças a Deus o primeiro venceu, assistido e confortado pela voz da obediência.

            Além de se ocupar em ouvir assiduamente confissões, o bom Conde também se ocupava em colher notícias e tecer biografias dos últimos salesianos falecidos. Esta ocupação estimulou-o poderosamente a praticar as mais belas virtudes e ao mesmo tempo serviu-lhe para se preparar ainda melhor para a morte, que ele percebeu não estar longe. Na verdade, sua preciosa vida estava chegando ao fim rapidamente.

 

 

V. Doença e Morte.

 

            Por cerca de um ano nosso Pe. Carlo Cays tinha sido perturbado pela falta de apetite, e às vezes até pela insônia durante boa parte da noite, uma indicação de que seu corpo estava enfraquecendo e, por assim dizer, definhando, para deixar a bela alma que o habitava como prisioneira, livre para voar para Deus. {33 [147]}

            A conselho dos médicos, passou alguns meses do inverno e da primavera de 1882 com a família no castelo de Casellette, onde se esperava que o ar saudável e a ausência de ocupações beneficiassem a sua saúde debilitada; mas depois de algumas semanas, temendo que uma permanência mais longa em sua própria casa não fosse condizente com sua condição de religioso, já pensava em retornar ao Oratório. Era necessário que alguém ocupasse o lugar de Dom Bosco, então ausente, foi visitá-lo para tranquilizá-lo e convencê-lo de que aquela estadia com a família não era em nada contrária à profissão religiosa, com o pleno consentimento e mesmo a intervenção do conselho dos Superiores. E também merecem destaque o seu amor ao trabalho e o seu zelo pelo bem das almas, pois apesar da sua saúde delicada, continuou a trabalhar em alguns trabalhos que lhe foram encomendados enquanto ainda gozava de boa saúde; e também ajudou de boa vontade o pároco da cidade no ministério das confissões.

            No mês de maio, assim que soube da chegada de Dom Bosco em Turim o nosso Dom Carlo regressou ao Oratório, retomou as suas ocupações habituais, embora tivesse obtido poucas vantagens na sua estadia com a família. - Por sugestão dos médicos teve que se ausentar mais uma vez para ir a San Didier, perto de Aosta, respirar o ar balsâmico e beber aquelas águas, consideradas tão saudáveis. - No entanto, ele estava impaciente para voltar ao Oratório, e todos os dias lhe pareciam mil, por isso, antecipando a sua partida, voltou entre nós ainda antes do pouco tempo estabelecido.

            Em vez de melhorar, sua saúde estava melhorando {34 [148]} diminuindo insensivelmente; a sua visão pouco lhe servia, as suas pernas mal o sustentavam e, acima de tudo, a sua falta de apetite aumentava continuamente. - Ele não reclamou nada desses inconvenientes; apenas lamentou que a fraqueza da sua visão o expusesse ao perigo de cometer erros na celebração da Santa Missa, na qual empregava toda a atenção e fervor possíveis. Ficou igualmente entristecido pelo facto de, devido ao mesmo defeito de visão, não poder mais ocupar-se da leitura, quando, como dissemos, esperava os penitentes perto do seu confessionário.

            No início de setembro realizou com grande empenho os seus exercícios espirituais no Colégio de S. Benigno, depois dos quais, apesar dos crescentes inconvenientes, continuou a esperar no confessionário e à mesa durante todo o tempo que lhe restava. Teria gostado de observar com grande precisão as regras e os horários da Casa, e foi necessário que a autoridade dos Superiores lhe impusesse os cuidados necessários tanto no descanso como no trabalho.

            No dia 28 de setembro me senti mais aliviado do que nos dias anteriores. De manhã ainda havia passado algum tempo ouvindo confissões e à noite jantou com melhor gosto e apetite. Tudo parecia apontar para um bom começo em seu estado de saúde. Pelo contrário, naquela mesma noite foi acometido por uma espécie de chocalho que lhe perturbou um pouco o descanso. Embora o incômodo não apresentasse sintomas perturbadores e tivesse desaparecido ao amanhecer, ele o guardou como um aviso de sua iminente partida deste mundo.

            Com essa ideia, ele só pensava em se preparar para a grande transição. Em vez de temer a morte, {35 [149]} ele ansiava por isso como um meio de se unir em breve a Jesus. - Ele não queria mais pensar em outra coisa senão no Senhor e em sua alma. Tendo, portanto, presa ao braço direito uma bolsa, dentro da qual havia uma relíquia do Lenha Sagrada, beijava-a de vez em quando e pedia ao Senhor que lhe desse a paciência e a resignação necessárias, para suportar fecundamente a sua enfermidade, ao mesmo tempo que, considerando as dores que Jesus suportara naquele duro madeiro, era encorajado a sofrer por amor a Ele. - Esta era a relíquia sagrada que ele também tinha que usar, quando o Deputado estava no Parlamento, porque dizia que naquela sala tinha que fazer um bilhete com cola partes adversae, que deve ser posto em fuga com o sinal da Cruz, segundo aquelas palavras da sagrada Liturgia: Ecce Crucem Domini, fugite partes adversae.

            No dia 29, embora se sentisse bastante bem, pediu os Santíssimos Sacramentos; mas não estar em casa Dom Bosco nem D. Rua conseguiu esperar pela sua chegada, que deveria ser naquela mesma noite. Ao cair da noite, ele foi novamente assaltado com maior violência pelo suspiro da noite anterior, o que só serviu para deixá-lo mais ansioso por ser consolado por Jesus Sacramento. Chegou Dom Bosco, tarde da noite, em Pe. Bonetti, que o assistia, deu a notícia ao doente e ele se alegrou muito. Se foi Dom Bosco para visitá-lo por volta das 11 horas e meia, o doente implorou-lhe imediatamente que ouvisse a sua confissão, que fez com sentimentos da mais tocante pena. Atendendo aos seus calorosos pedidos, pouco depois da meia-noite, foi-lhe administrado o SS. Viático. Quando estava prestes a receber o seu Senhor Sacramentado, pediu perdão por qualquer tristeza ou escândalo que tivesse {36 [150]} poderia ter causado aos irmãos, bem como todos os transtornos que causou a qualquer um deles, ao falar de forma a trazer lágrimas aos presentes. Depois, com transporte de amor, recebeu o seu dulcíssimo Jesus, passando bons momentos com Ele, em afetos da mais profunda gratidão, pelos tantos benefícios que lhe foram concedidos durante a sua vida, especialmente por ter-se dignado chamá-lo e juntar-se a ele na piedosa Sociedade de São Francisco de Sales, e de tê-lo elevado à sublime dignidade de seu Ministro. Ao mesmo tempo, ele expressou o desejo vivo que ardia dentro dele de se unir a Ele para nunca mais se separar Dele. Era a madrugada do dia 30 de setembro, festa do maior Doutor São Gerolamo, e no quarto do nosso Conde parecia renovar-se o doce espetáculo da Comunhão daquele grande Santo.

            Embora a doença tenha melhorado um pouco durante o dia, uma deterioração significativa das forças foi notada no ilustre paciente, então as pessoas começaram a temer fortemente por sua preciosa vida. Até o médico do Instituto chamado no início da doença sabia da gravidade do caso; mas encorajando-o, ele o esbanjou com o mais rápido cuidado e prescreveu o que sua arte sugeria.

            Com a doença progredindo rapidamente, o doente demonstrou desejo de ver o filho, de deixar-lhe as últimas lembranças. Foi então enviado um telégrafo ao conde Luigi, que no mesmo dia estava na cama dos pais, e a partir desse momento nunca mais o abandonou, ajudando-o e servindo-o com a mais terna solicitude. Como foi comovente o primeiro abraço do pai com o filho é mais fácil de imaginar do que descrever. Don Carlo tinha medo de ficar sem tempo se esperasse {37 [151]} depois, aproveitou aquelas primeiras horas para dar ao filho os conselhos que o amor paterno lhe sugeria para o bom governo de si e da família. Entre outras coisas, recomendou calorosamente a fidelidade na observância da nossa Santa Religião, a diligência na instrução da sua família e a caridade para com os pobres, considerando-os como seus irmãos em Jesus Cristo. Parecia que ouvíamos o santo Tobias dando seu famoso conselho ao seu amado filho. - Coroou as suas amorosas recomendações transmitindo com toda a efusão do seu coração a bênção paterna e sacerdotal sobre si, a sua esposa e toda a sua família.

            Entretanto, embora não houvesse indicação de morte iminente, o doente pediu que lhe fosse administrada a Extrema Unção. - Gostaria, disse aos que sugeriram que ainda poderia ser adiado porque não havia perigo grave, gostaria de recebê-lo enquanto estou em plena posse das minhas faculdades, e não muito sobrecarregado, para que possa funcionar em mim de forma mais eficaz. - O Santo Óleo lhe foi portanto administrado por D. Rua, e ele acompanhava todas as orações do Padre com a maior piedade, respondendo ele mesmo às diversas orações. Feliz e agradecido por esta nova graça que o Senhor lhe havia concedido, agradeceu-lhe com o mais caloroso carinho.

            Enquanto isso o filho saiu em busca do famoso Dr. Bruno, e com ele voltou à noite para a cama dos queridos pais. O médico examinou brevemente o paciente e, sem prescrever nada em especial, deixou dizer que a arte não tinha mais nada a ver com isso. Tendo partido o Médico, a Bênção Papal que ele havia concedido foi dada ao doente {38 [152]} desejo, e acompanhou as orações com a mais edificante devoção. Isto aconteceu no sábado, dia especialmente dedicado à Virgem SS., do qual nosso Padre Carlo era muito devoto.

            No domingo, 1º de outubro, festa de SS. Rosário ele rezou instantaneamente à sua doce Mãe para que ela o levasse consigo naquele mesmo dia. Dom Bosco, apesar da necessidade de ir à última série de exercícios espirituais em S. Benigno, adiou a sua partida para assisti-lo nos últimos momentos, caso o Senhor o tivesse chamado a si naquele dia. - Então vendo que felizmente ele havia feito uma ligeira melhora, à tarde partiu para aquele horário. Ele primeiro se despediu do doente e o consolou com palavras marcadas pelo mais caloroso afeto e pela mais firme esperança de nos vermos novamente, seja nesta vida ou no seio de Deus na próxima. Por maior que seja o desejo de ser assistido por Dom Bosco à beira da morte, o virtuoso Conde também fez esse sacrifício de boa vontade, resignando-se totalmente à vontade divina.

            Após a partida de Dom Bosco, de vez em quando o doente mandava chamar Dom Rua que o substituísse; e agora ele lhe explicou algumas dores, que perturbaram sua consciência muito delicada; agora era recomendado que ele orasse e que outros orassem por ele; agora ele expôs algumas dúvidas sobre sua forma de se comportar durante a doença. Por exemplo, ele perguntou se não era ruim pedir ao Senhor que o levasse logo para casa. Entendendo que realmente foi bem feito, se tal pedido partiu do desejo de unir-se a Deus sem correr o risco de perdê-lo, e que o próprio São Paulo disse: Cupio dissolvi et esse cum Christo, ele se acalmou e pegou {39 [153]} para desabafar sua ansiedade de morrer em breve. Quando questionado se alguma vez sofreu uma dor que o fez desejar livrar-se dela rapidamente pela morte, respondeu: - Devo realmente agradecer ao Senhor que quis adaptar-se à minha fraqueza. Temia que teria que sofrer dores e sofrimentos no final da minha vida, duvidando que minha fragilidade me fizesse perder a paciência; e agora não sinto a menor dor nem na cabeça, nem no estômago, nem em nenhuma parte do corpo; minha única doença é um grande cansaço e esgotamento de forças. Acho que é uma graça que minha querida mãe Maria obteve para mim. -

            Outra vez exortado a colocar-se com plena resignação nas mãos de Deus, aceitando de bom grado a cura, se lhe agradasse concedê-la, e a fazer o sacrifício de sua vida, se fosse melhor para sua alma, o enfermo respondeu: - Esta minha vida vale muito pouco (o que eu daria por alguns centavos), mas por qualquer pouco que valha, eu a sacrifico de bom grado ao Senhor, aceitando de bom grado tanto quanto Sua Divina Tua Majestade ficará feliz em me receber. -

            Mesmo naqueles extremos de sua vida ele queria ser governado pela obediência. Quando se tratou de aproveitar o que o filho lhe proporcionou, primeiro pediu autorização ao Superior. Na noite de segunda-feira, 2 de outubro, foi realizada consulta com o médico Oratório Dr. Albertotti, e o médico de família, Dr. Peyretti. Tendo, para satisfazer o desejo da piedosa condessa Antónia, sua nora, proposto que ela também o ajudasse, D. Cays mostrou-se perturbado; e o Médico lhe dizendo que o doente deveria obedecer ao médico, ele continuou: {40 [154]} - Concordo, quando se trata de remédios; mas aqui estamos tratando das regras e dos costumes da Congregação Salesiana, e não posso e não quero abrir exceções, sem ordens dos meus Superiores. Pela graça de Deus tornei-me salesiano e pretendo morrer como salesiano. - Quando ouviu então do Padre Rua que, sendo o Oratório não um convento, mas um hospício, onde mães e irmãs já tinham cuidado de alunos e doentes noutras ocasiões, e isso também lhe era permitido, o ilustre enfermo acalmou-se, feliz por não se desviar ainda assim da obediência, que lhe era tão cara.

            Nas conversas que teve com D. Rua queixava-se por vezes e demonstrava medo, porque nos últimos meses nem sempre tinha observado as regras, por exemplo ao levantar-se de manhã com os outros. Para tranquilizá-lo, foi necessário lembrar-lhe que, dada a sua idade avançada, esta consideração lhe foi imposta pela obediência e, portanto, não tinha motivos para se arrepender. Na verdade, ele tentou várias vezes adaptar-se à regra, mas como sua saúde piorou, seus superiores proibiram-no de fazê-lo.

            Na manhã de terça-feira, 3 de outubro, para satisfazer seu grande desejo, o SS. Eucaristia. Padre Rua veio visitá-lo às 5h30 para reconciliá-lo em preparação para a Sagrada Comunhão, que lhe seria administrada às 7h. Pouco antes dessa época, o Pe. Lazzero, que mais tarde relatou que seus sentimentos de preparação e agradecimento foram tão calorosos que sua comunhão poderia realmente ser chamada de Comunhão de um santo. Além do que o amante seu coração {41 [155]} sugeriu, ele queria que os espectadores o ajudassem na busca de afetos e sentimentos para orar e agradecer ao Senhor adequadamente, nem ele se cansava de ouvir ejaculações e orações ditadas mesmo por novos sacerdotes que eram muito inferiores a ele.

            O dia inteiro foi passado como se estivesse se preparando para a jornada da eternidade. O Crocinsso, que durante dois dias manteve na cama, era muitas vezes olhado por ele com grande complacência, e entre as suas feridas e a relíquia do Santo Madeira alternava beijos ternos, enquanto os seus lábios puros se abriam frequentemente para invocar ora Jesus, ora a sua doce Mãe Maria e os seus santos protetores. Várias vezes durante aquele dia ele fez com que fossem lidas para ele as orações por uma boa morte, conforme encontradas no Jovem Provisionado, e ele, prestando-lhe a mais devotada atenção, continuou repetindo a invocação com terno carinho: Jesus misericordioso, tenha piedade de mim.

            Conversando naquele mesmo dia com Dom Rua sobre as coisas que lhe causaram a impressão mais salutar, ele disse que havia sido muito encorajado a abandonar o mundo pela vida que havia lido sobre o servo de Deus Schouwaloff, que nos últimos tempos, tendo renunciado à sua posição de general no exército russo, havia se retirado para levar uma vida pobre, escura e penitente entre os Barnabitas; e que mesmo nesses últimos momentos foi confortado pela memória da sua última doença e da sua morte acidental.

            Enquanto isso, aproximava-se a solenidade do grande Patriarca da pobreza, São Francisco. de Assis, e alguém lhe sugeriu que recorresse a ele, para que se dignasse a pagar a festa do dia seguinte, em que {42 [156]} celebrou o VII Centenário do seu nascimento. Foi-lhe indicado que os Salesianos e os seus Cooperadores foram enriquecidos pelas indulgências dos Terciários franciscanos e que, portanto, também eles devem confiar na sua proteção; na qual ele poderia então confiar acima de tudo, porque, imitando-o, abandonou as riquezas mundanas e abraçou a pobreza religiosa por amor de Jesus Cristo. Animado por estas considerações, recomendou-se de todo o coração ao grande Santo, para que logo pudesse participar da sua glória. E realmente parece que o glorioso Patriarca concedeu-lhe o seu desejo.

            Na noite daquele dia, alguém conversando com ele expressou a esperança de que o Senhor ainda o manteria vivo por algum tempo; mas ele com toda franqueza e serenidade disse: - Esta noite não morrerei, mas amanhã não estarei mais aqui. -

            Vendo que ele estava declinando, Pe. Rua quis ajudá-lo pessoalmente durante a noite. Também lhe fez companhia o Barão Alberto Della Torre, sobrinho do ilustre inválido, a quem era muito querido, não só pelos laços de sangue, mas pela longa e íntima comunidade de afetos, sentimentos de piedade religiosa e de caridade atenciosa para com os outros; que, desde o momento em que soube da sua doença, não abandonou mais o seu carinhoso tio, salvo por breves intervalos.

            Por volta das 10h30 pediu mais uma vez que lhe fossem lidas orações por uma morte feliz, que voltou a acompanhar com a mais fervorosa devoção. D. Rua exortou-o mais tarde a entregar o seu espírito nas mãos do Senhor com estas palavras: In manus tuas, Domine, commendo spiritum {43 [157]} meum; e depois descansar, dizendo ainda ao Senhor: In pace in idipsum dormiam et requiescam. Obedeceu com toda simplicidade, mas mostrando desejo de receber novamente a Absolvição sacramental que lhe foi concedida.

            Entretanto, tendo ajustado um abajur sobre a vela, para que os raios não o impedissem de dormir, e para escurecer o quarto, concentrando toda a luz sobre a mesa, adormeceu placidamente, nem sequer perturbado pela dificuldade de respirar, que sempre teve muito livremente naquele dia. Descansando em paz, D. Rua saiu do quarto para ir trabalhar durante o resto da noite. O doente, tendo acordado naquele breve intervalo, com ar alegre perguntou ao Barão Della Torre, que estava perto de seu origliere: - Que horas são? - Meia-noite, ele respondeu. - Nunca mais, continuou o doente, você não vê como o quarto está limpo? - E ainda assim soou meia-noite agora mesmo. - Não parece possível, respondeu o doente, pois o quarto estava muito iluminado. - Depois disso ele ficou em silêncio, quase encantado ao ver algo que o deixou muito feliz. Terá sido um lampejo daquela luz na qual ele logo mergulharia, como se espera? Não sabemos, mas pode-se dizer com toda a verdade que aquela luz o encheu de uma alegria inexprimível. Instado a descansar, adormeceu novamente com uma serenidade indescritível. Pouco depois ele acordou e começou a repetir ejaculações fervorosas. Cerca de uma hora e meia depois da meia-noite, ele foi observado fazendo várias vezes o sinal da Santa Cruz; mas ele não completou mais inteiramente os sinais finais: sua mão direita não conseguia mais chegar à testa. {44 [158]} Sugira-lhe algumas ejaculações, ele as repetiu com fervor, mas com voz fraca e com instinto. Ele era então conhecido por estar em perigo iminente de morte. Chamaram o filho, a nora e o irmão dela, Barone Garofoli, que também havia passado no Oratório. O doente manteve a cognição plena e deu sinais de conhecer as pessoas que falavam com ele, mas não conseguia mais fazer ouvir a sua voz. Porém, toda vez que era chamado para fazer alguma oração, sempre demonstrava com a cabeça ou com os olhos o seu apreço e disposição em repeti-la. Especialmente então ele deu um sinal de consentimento rápido e cordial quando Pe. Rua, mostrando-lhe o filho e a nora, implorou-lhe que os abençoasse mais uma vez e à sua família. Esse foi um momento de partir o coração para aqueles corações nobres.

            Enquanto isso começaram as orações dos moribundos, que o moribundo mostrou que seguiria enquanto pudesse. Mas chegou a hora da sua partida e ele, segurando com a mão direita o Crucifixo sobre o coração, entregou a Deus a sua bela alma. Eram 3h20 da manhã do dia 4 de outubro, dia consagrado ao solene Centenário de São Francisco de Assis, concretizando-se assim a sua previsão do dia anterior, de que no dia seguinte ele não estaria mais aqui.

            Na morte do nosso Pe. Carlo Cays as palavras da Sagrada Escritura a respeito da morte dos justos foram plenamente realizadas: Iustorum animae in manu Dei sunt et non tanget illos tormentum mortis; pois morreu sem espasmos, sem dor, aliás, diante da morte, não só não sentiu medo, mas gozou de um doce contentamento, considerando-o um meio de unir-se inseparavelmente a Jesus Cristo e à sua querida Mãe. {45 [159]} Maria, como ele chamava a Rainha dos Céus com ternura infantil.

            Há alguns anos três coisas mantinham sua alma um tanto angustiada: o medo de não ter consigo o filho na sua doença final, caso ele morresse nas casas da Congregação; por outro lado, doía-lhe ainda mais pensar em morrer no seu Castelo, porque temia não poder contar com a assistência dos seus Superiores e irmãos; e finalmente ele às vezes ficava perturbado pelo medo de perder suas faculdades mentais. Mas o Senhor, na sua bondade, consolou-o plenamente; porque pôde morrer entre os seus irmãos e com a ajuda dos seus Superiores; ele teve seu querido filho ajudando-o em seu leito de morte; e uma inteligência plena o acompanhou até o último momento.

            Ah! Que o Senhor faça com que o nosso último dia e a nossa passagem para a outra vida se assemelhem à do nosso querido Don Carlo Cays. Mas para obter tal favor de Deus, imitemo-lo em suas virtudes em nossas vidas. Imitemo-lo no desapego das riquezas, das comodidades, das honras deste mundo; imitemo-lo na caridade para com os outros, especialmente para com os jovens mais necessitados de instrução moral e religiosa; Imitemo-lo no uso sábio do nosso tempo, cumprindo pontualmente os deveres que Deus nos confia através dos nossos Superiores e, por fim, tenhamos também sempre presente esta importantíssima máxima: - O prazer de morrer sem dor vale a pena viver sem prazer. - Se a nossa vida está semeada de espinhos, e sofremos corajosamente as suas picadas por amor de Jesus Cristo, o leito da nossa morte estará mais ou menos coberto de rosas, e a partir desses últimos momentos Deus nos fará como {46 [160]} respire uma fragrância antecipada do Paraíso. - Eu nunca teria acreditado, disse o padre Suarez antes de morrer, que morrer foi tão doce. - Muitos outros cristãos bons e fervorosos sentiram a mesma coisa. Esta é precisamente a morte preciosa de que fala o Espírito Santo: Pretiosa in conspectu Domini mors sanctorum eius. Oh! tal é a morte de todos os Salesianos e dos seus Cooperadores.

 

 

O Pe. Gio. Battista Caraglio

 

            Nasceu em Roccavione, perto de Cuneo, no dia 10 de outubro de 1854, filho de pais muito honestos que se preocuparam em educá-lo cristãmente e em incutir no seu coração o santo temor de Deus, do qual deu belos exemplos entre nós.

            Frequentou o Ginásio de Cuneo sob a direção do PP. Jesuítas; e isso não quer dizer quanto ele lucrou sob a disciplina de tão eminentes educadores da juventude. Mas não conseguiu concluir regularmente os estudos secundários devido a uma doença que, embora lentamente, o levou à morte.

            Sentindo-se chamado por Deus ao seu serviço, após maduras reflexões ingressou no Seminário e vestiu a farda clerical. Mas o Senhor em seus decretos inescrutáveis ​​ordenou que devido a uma combinação de acontecimentos ele tivesse que abandonar aquele lugar santo.

            Foi então que o excelente D. Gio. B. Caraglio, seu tio e prior de Roccasparvera, recorreu a Don {47 [161]} Bosco implorando-lhe que acolhesse seu sobrinho entre seus filhos.

            Aceito, cursou nosso colégio em Alassio. Fiel à sua Divina Vocação, ansiava pelo momento em que lhe fosse dada a oportunidade de vestir os uniformes sagrados; e quando chegou esse dia e pôde dar o seu nome à Congregação Salesiana, foi para ele um dos melhores dias da sua vida.

            Aceito na Congregação, foi-lhe confiado o ensino e a assistência nos vários colégios onde residiu. Superiores e estudantes só o elogiaram; mas a sua saúde sempre débil e delicada obrigou-o a mudar de casa diversas vezes; por isso foi de Alassio para Val-Salice, depois para Nizza Marittima e pouco depois para Bordighera, onde permaneceu até as férias de 1878. Passou o ano letivo de 1878-79 no Oratório.

            Para melhor purificar sua bela alma, o Senhor providenciou que o sofrimento corporal fosse combinado com a dor interna e a incerteza quanto à sua vocação, de modo que ele não conseguiu fazer os votos religiosos, embora este fosse o mais ardente de seus desejos. Depois redobrou o fervor nas orações e dirigiu-se aos seus Superiores, nos quais tinha grande confiança.

            Essas dores internas contribuíram muito para piorar cada vez mais sua saúde. Em 1879, enquanto estava no Oratório, adoeceu gravemente e a doença progrediu tão rapidamente que ele estava no fim da vida. Recebeu com o maior fervor e plena consciência de si os últimos confortos da Santa Religião, e completamente conformado à vontade divina, começou a preparar-se para a grande transição. Só que o momento do seu chamado para a eternidade ainda não havia chegado. Contra todas as expectativas humanas {48 [162]} ele se recuperou; e foi então que seus superiores o designaram para o colégio Lanzo.

            Como professor, tornou-se tudo para todos, dificilmente perdoando-a, apenas para poder beneficiar os jovens confiados aos seus cuidados pela Providência divina. De caráter pronto, porém sabia acalmar-se prontamente.

            Todos os sábados e nas vésperas das solenidades nunca deixava de falar aos seus alunos, exortando-os a aproximarem-se dos santos Sacramentos; e suas palavras foram sempre oportunas e eficazes.

            Frequentava regularmente a SS. Sacramentos da Confissão e da Comunhão, preparando-os com grande empenho. Nunca negligenciou a meditação e a recitação do Santo Rosário; e tendo-se tornado sacerdote, quando as suas ocupações não lhe permitiam participar na comunidade, nunca deixou de preencher um cargo privado antes de se aposentar. Dizia que a Meditação e o Santo Rosário são práticas indispensáveis ​​ao Religioso e ao Sacerdote, e que é difícil para quem não lhes é fiel perseverar na sua vocação. Ele também nunca faltou a uma visita às SS. Sacramento; e foi lindo vê-lo muitas vezes rodeado por um círculo de jovens que ele conduziu consigo aos pés de Jesus Sacramento, validando assim as suas exortações pelo exemplo.

            Sua saúde debilitada lhe dava oportunidades contínuas de exercitar a paciência, e ele aceitava essas dores com alegria pelo amor daquele Jesus que tanto quis sofrer por nosso amor.

            Porém, após o primeiro ano de residência em Lanzo, ele parecia ter se fortalecido um pouco; e então os superiores julgaram necessário acatar a sua vontade, admitindo-o à profissão religiosa. {49 [163]} Por um instante as antigas perplexidades renasceram; mas a obediência venceu e durante os exercícios espirituais de 1880 fez os votos religiosos na capela de Lanzo. Em 17 de maio de 1881 recebeu a tonsura e as quatro ordens menores, no dia seguinte o Subdiaconado; em 24 de setembro foi promovido ao diaconato e, finalmente, em 17 de dezembro foi nomeado sacerdote. Não é necessário dizer como se preparou para isso: sabendo muito bem que no sacerdócio se exige piedade e conhecimento, procurou com o maior empenho adquirir tanto um como outro. Apesar da saúde debilitada, apesar da escolaridade regular que nunca deixou de frequentar e das demais profissões que a obediência lhe impôs, encontrou tempo para se dedicar ao estudo da Teologia de tal forma que em todos os exames obteve não só as melhores notas, mas também elogios por ser extremamente diligente.

            Mas o Senhor decidiu chamá-lo para si. Cedendo aos mais veementes pedidos que lhe foram feitos pelo seu citado tio D. Gio. B. Caraglio, prior de Roccasparvera, foi à sua terra natal depois de uns bons cinco meses para celebrar a sua nova missa.

            Voltou a Lanzo depois de alguns dias, precisamente quando estavam prestes a começar os exercícios espirituais para os jovens. Ele considerou esta circunstância como um sinal de favor que Deus queria conceder-lhe, e participou dela com o maior fervor, quase prevendo o pouco tempo que ainda lhe restava para passar aqui embaixo. No entanto, sua saúde não parecia estar prejudicada e não havia nada que sugerisse que sua morte fosse tão iminente. Poucos dias depois o Senhor visitou aquele colégio e de repente chamou a si um jovem de hábitos angélicos... D. Garaglio reconheceu nisso um novo aviso do céu, e ficou cada vez mais entusiasmado em manter-se preparado. {50 [164]}

            Era a manhã do dia 17 de maio de 1882. Ao regressar a casa depois de celebrar a Santa Missa numa capela não muito longe do colégio, D. Caraglio sentiu-se um pouco mal. A partir daquela manhã ele não pôde mais frequentar a escola regular; depois do almoço ele tinha que ir para a cama. Entretanto, o seu estado piorava e o médico demonstrava receios consideráveis ​​desde a primeira consulta. Ele recomendou que seus irmãos que o visitavam orassem por ele. Se o Senhor ainda quisesse mantê-lo vivo, ele ficaria feliz por poder fazer um pouco mais de bem; mas se Ele tivesse decidido de outra forma, deveriam resignar-se à vontade divina e orar por ele para que se preparasse para a grande transição.

            A noite do dia 22 foi muito dolorosa para o pobre Don Caraglio; e houve um momento em que ele temeu bastante pela sua vida. Ao amanhecer ele delirou; e quando o médico chegou, encontrou-o gravemente morto. Porém, quando o diretor foi confessá-lo, D. Caraglio recuperou-se um pouco e encontrou-se em plena consciência. Confessado, pediu para receber o Santo Viático. Ele se preparou tão bem que, ao ver nosso Santíssimo Jesus no quarto, reunindo as poucas forças que lhe restavam, quis pelo menos sentar-se na cama. Disseram-lhe para ficar calmo e ele obedeceu. Como a doença progredia rapidamente, ele imediatamente mandou chamar o Vigário, que imediatamente se apressou em lhe administrar a Extrema Unção. Recebeu este Sacramento com pleno conhecimento e com grande consolação de coração, bem como a bênção papal in articulo mortis. Por volta das onze da noite, nosso querido Pe. Caraglio, percebendo que a morte estava prestes a separar sua alma de seu corpo, conseguiu ligar para seus irmãos {51 [165]} que estavam perto de sua cama, e apertando a mão ele disse: Nos veremos novamente no céu.... Às 11h50 ele expirou, dizendo: Deus.... Anima....

            Assim nosso querido irmão, D. Caraglio, saiu deste vale de lágrimas, com a tranquilidade e a calma de quem, não tendo mais nada para fazer na terra, parte rumo ao Céu. Ele está feliz porque, superadas as suas perplexidades e os seus medos vãos, conseguiu ouvir a tempo a voz do Senhor que o chamou a si na nossa querida Congregação, que depois de ter sido uma mãe amorosa na vida, nos apresenta como que pela mão à alegria eterna do Paraíso.

 

O Pe. Amério Secondo

 

            A vida do Padre Amério Secondo foi um exemplo contínuo de humildade e perfeita resignação à vontade do Senhor; porque entre as dolorosas doenças que o atormentaram durante 10 anos e o afastaram de nós tão jovem, ele soube carregar com alegria a sua cruz, abençoando a Deus que quis forçá-lo, como ele disse, para ganhar o Paraíso.

            Nasceu em Asti em 23 de fevereiro de 1856 em uma família virtuosa e honrada. Recebeu a primeira educação em sua terra natal, com a orientação e o exemplo de sua mãe Efisia Ronchetti, que desde cedo lhe ensinou a piedade e a religião, tornando-o digno de admissão nas SS. Comunhão, quando acabava de completar nove anos. A consolação que então sentiu o nosso D. Amério foi o início daquelas puras alegrias celestiais, {52 [166]} de onde sempre tirou conforto seu coração, que teve que encontrar tão pouco consolo na terra. A piedade tão bem nutrida na alma, a inteligência pronta e viva e o desejo de consolar a mãe viúva encorajaram-no a partir de então a dedicar-se aos estudos clássicos; e com esta intenção, no dia 10 de novembro de 1868, entrou pela primeira vez no Oratório Salesiano. Ali ele não abandonou as suas boas intenções de agir de forma a consolar a sua mãe e os seus superiores. O amor pela piedade e pelo estudo logo o fez amar o Oratório, onde junto com a facilidade de aprender, encontrou maior entusiasmo pelo bem no exemplo de muitos companheiros. Destes observou alguns que eram indicados pelos seus superiores como mais exemplares, e fez deles amigos com quem podia brincar e repetir as coisas da escola, e fazer todas as noites uma visita a Jesus Sacramentado e a Maria Santíssima. que eles os abençoariam em seus estudos. Um desses amigos foi o saudoso D. Luigi Gamarra, de quem D. Amério sempre teve muito carinho, porque dizia ter aprendido com ele aquela devoção a Maria, e que lhe devia também a graça de ter participado, desde aqueles primeiros meses, nas piedosas sociedades de S. Luigi e das SS. ao seu conselho e exemplo. Sacramento. Ele combinou essas práticas piedosas com outras especiais em certas solenidades, e várias vezes foi visto permanecendo muito tempo na igreja, sozinho, diante da imagem de Nossa Senhora para desabafar seu amor de filho por ela. Depois, no regresso das férias, redobrou o seu fervor aproximando-se das SS. Sacramentos, e com palavras e exemplo convidando outros a orar a ela e honrá-la. A devoção à Virgem Maria traz consigo muitas outras virtudes, especialmente nos jovens. E assim fez em D. Amério; que, embora de natureza viva e jovem, nos 4 anos do ensino médio {53 [167]} sempre mereceu ser proposto como modelo de jovem obediente e estudioso. Na escola, quase sempre ocupava o primeiro lugar em termos de desempenho acadêmico; mas longe de se orgulhar, deu todo o crédito a Maria e, embora tivesse muita vontade de aprender, nunca desistiu de ler nenhum livro de qualquer autor, o que pudesse ofender, mesmo que ligeiramente, a piedade e os bons costumes. Porque sabia que não se pode gostar de Maria sem pureza de coração, e teve o cuidado de guardar zelosamente esta virtude no seu coração. Em casa, nos passeios, onde quer que e com quem se encontrasse, adquiriu aquele hábito de modéstia e reserva no falar e no trato que sempre manteve quando era Clérigo e Sacerdote.

            Parece que esta forma austera e quase rígida de lidar com os amigos, sem se rebaixar à familiaridade com ninguém, deveria alienar o ânimo dos seus companheiros. Mas é preciso dizer que Amério sempre foi o mais querido dos amigos, e a sua companhia era muito desejada, pela ingenuidade que transparecia nas suas ações, e mais ainda pela caridade afetuosa que demonstrava para com todos, ao suportar os seus defeitos que não conseguia corrigir, e ao ajudá-los com amor, como se faz com um irmão. Os seus colegas discípulos do quinto ano do ensino secundário recordam ainda com emoção um acontecimento de que foram testemunhas naquele ano e que ficará como uma boa prova do bom coração deste nosso saudoso irmão e amigo. Era o dia de Maria Auxiliadora do ano de 1872; no Oratório tudo era esplêndida festa e alegria; e sons e cantos aumentaram a alegria daquele dia, em que os jovens do Oratório costumam gastar o pouco dinheiro que ganharam com o bom comportamento em brinquedos e livros. {54 [168]} Todos os jovens, mesmo os mais pobres, tinham a sua pequena fortuna para usufruir, porque alguns dos mais bem dotados dela, cada um com pequenas ofertas, pensaram em dar dinheiro a quem de outra forma não o teria. Entre esses jovens caridosos estava o nosso Dom Amério que, depois de ter feito a sua oferta, partiu mais feliz para talvez gastar o dinheiro que lhe restava em alguma lembrança para a sua mãe. E aproximando-se de uma banca de livros, viu ali um dos seus colegas de escola, como que escondido por vergonha, muito melancólico e que parecia querer chorar. O que há de tão triste em você, querido Domenico? D. Amério contou-lhe. Não tenho nem um centavo para curtir com meus amigos: minha mãe é pobre; o pai está morto; Como posso ficar feliz? A estas palavras D. Amério esqueceu o presente e os livros que queria comprar; tirou as 6 liras que ainda tinha e, colocando 3 na mão do pobre Domenico, disse: Aqui, você vai mandar essas 3 para sua mãe; o resto desfrutaremos juntos. E ao longo daquele dia os dois amigos nunca mais se separaram. Assim foi Dom Amerio aos 16 anos. O que o tornou tão bondoso e afável foi a aplicação assídua e paciente com que sempre cultivou os estudos e procurou enriquecer-se com os conhecimentos que considerava necessários para quem quer consagrar-se a Deus com o Sacerdócio. E já havia renunciado ao mundo, e escolhido servir a Deus na Congregação Salesiana, na qual se matriculara no ano de 1871. Mais um mês, depois concluiu com honra o curso secundário, coroou o esforço de muitos anos, e abriu-se um vasto campo para a sua laboriosidade e caridade entre os filhos de Dom Bosco. Mas precisamente então as esperanças dele e de sua mãe eram tão lindas {55 [169]} começou a ocorrer, no início de junho do ano de 1872, uma grave doença torácica o atacou e o fez ficar deitado na cama por mais de 2 meses. Ele se recuperou um pouco; parentes e amigos recuperaram a confiança de que ele poderia recuperar a saúde. Mas estas eram esperanças vãs; porque depois de pouco tempo voltou a um estado mais grave, e não saiu da cama senão para arrastar com dificuldade e com dor, durante 10 anos consecutivos, aquele seu corpo doente e já meio morto, como ele dizia, capaz de outra coisa senão sofrer e fazer sofrer. Pobre D. Amério!

            Seus primeiros anos foram como o amanhecer de um lindo dia. Mas aquele amanhecer passou rapidamente e as esperanças de um dia tão lindo desapareceram. Já no início de 1873 a sua doença foi declarada incurável; todos os meses, quase todos os dias, ele poderia esperar ser chamado pelo Senhor. Mas com este pensamento contínuo, no meio da dor de uma alma ardente e trabalhadora que vê os seus dias desgastados em vão, ele ainda teve que sofrer durante 10 anos, sem que nem a ajuda da sua mãe nem o cuidado dos seus superiores e amigos lhe pudessem reanimar as forças e o corpo. Mas se o seu corpo estava doente, quanto à sua alma ele era bastante digno de inveja e admiração. Calmo e resignado em todos os momentos, ele também agradecia continuamente a Deus e a Nossa Senhora por tê-lo chamado para a nossa Congregação; e não podendo preocupar-se, como queria, com o bem das almas, ofereceu os seus sofrimentos e as suas orações ao Senhor para obter a sua bênção sobre o esforço dos seus Superiores e coadjutores salesianos. Quando as suas esperanças ainda eram mais vivas, já tinha dado o seu nome à Congregação de São Francisco de Sales. Então, no ano seguinte, em 20 de setembro de 1872, quando acabara de se recuperar da doença e esperava {56 [170]} recuperando a boa saúde, fez a primeira profissão religiosa com votos de três anos; um mês depois, ele vestiu o hábito clerical. Quais os pensamentos e disposições que D. Amério teve ao abraçar a vida eclesiástica e religiosa decorrem destas palavras que escreveu então a um amigo, anunciando a sua investidura: O Senhor me escolheu entre os seus ministros; ele me escolheu indigno em detrimento de muitos outros melhores do que eu, porque viu que eu não poderia me salvar no mundo. Pela saúde da minha alma estou disposto a suportar qualquer inconveniente, qualquer angústia. Quero sofrer qualquer coisa antes de falhar em meus votos; eles devem me levar para o céu. Rezai por mim, para que corresponda à minha vocação e faça de mim um bom salesiano.

            Estas resoluções, que muitas vezes ouvidas repetidas parecem fáceis e comuns, mas nem sempre as praticamos, foram antes escrupulosamente observadas em todos os tempos do nosso D. Amério. Ele queria ser bom salesiano, ou seja, santificar-se e aos outros com a plena observância dos seus votos; e ele conseguiu. Que se nele não podemos louvar as obras cansativas e difíceis com que outros Salesianos servem e ganham almas para Deus, encontramos nele, no entanto, o exercício contínuo daquelas virtudes humildes que santificam pelo exemplo e parecem fáceis para quem não as pratica, quando, na realidade, não são senão fruto de uma piedade sólida e profundamente enraizada no coração. Tendo como missão ter sempre presente a observância das regras, foi assíduo nos s. meditação e uma visita à SS. Sacramento. Ele se confessava todas as semanas e comungava quase todos os dias; todos os meses ele fazia o exercício de preparação para a morte com grande concentração. Até os últimos dois anos ele observava as regras de jejuar às sextas-feiras e levantar-se {57 [171]} para tempo comunitário; e sempre foi um exemplo para todos no exato cumprimento de cada dever. Um dia, um colega padre exortou-o a cuidar mais da sua saúde debilitada, dizendo-lhe que por isso não era obrigado a seguir todas as regras. Justamente por causa dessa minha enfermidade, ele respondeu, Acredito que sou mais obrigado que os outros. Os outros trabalham e eu não faço nada bem; pelo menos não devo causar escândalo ao transgredir as regras que posso observar.

            Mas a sua piedade era especialmente evidente na concentração com que realizava todos os anos os Santos Exercícios Espirituais. Naquela ocasião examinava rigorosamente toda a sua vida e anotava num livrinho algumas resoluções que lhe pareciam mais úteis. Entre estes há um que merece ser lembrado. Foi escrito no ano de 1876, quando fez a profissão dos votos perpétuos, e diz assim: Você se amarrou para sempre a Deus; mas enquanto você viver tão orgulhoso, tão desejoso da estima dos homens, tão apegado ao conforto do mundo, você não será de Deus, mas do mundo. Você tem que consertar seus caminhos.

            É sinal de humildade julgar-se orgulhoso; e embora D. Amério, na sua humildade, se considerasse atrasado no caminho do bem, os Superiores admiraram-lhe a virtude e a paciência e julgaram-no digno de ser promovido às ordens sagradas, quando a sua idade logo o permitiu. Em 1877 foi condecorado com a tonsura e ordens menores; em 1878 o Subdiaconado e o Diaconato. Finalmente, na manhã do dia 23 de outubro do mesmo ano, foi ordenado sacerdote. Não se pode dizer quanta piedade, quanto ardor a sublime dignidade do sacerdócio acendeu nele. Reunido em sua cela em piedosas meditações e desabafando seu amor a Jesus, passou aquele dia, esperando {58 [172]} com apreensão o momento de oferecer o Santo Sacrifício pela primeira vez. Esse momento chegou e despertou as alegrias do paraíso em sua alma. Naquele dia seu coração estava satisfeito e feliz. Numa folha do Breviário ele escreveu: Fecit mihi magna qui potens est; Jesus desceu ao altar, encarnou-se nas minhas mãos e instalou-se no meu coração para torná-lo seu. Serei tão ingrato a ponto de não amar Jesus? Parecia que o Senhor queria conceder-lhe esta consolação, como que para lhe dar forças nos sofrimentos que o aguardavam e prepará-lo tão jovem a sacrificar a sua vida. Uma alma que parecia feita para conversar com Deus na Santa Missa não deveria sair desta vida sem o conforto de tê-la celebrado. Agora essa alma está unida a Jesus; Nele ele encontrou seu conforto; e com serenidade e calma ela verá a sua vida mortal consumir-se, o seu corpo doente desmoronar-se e aproximar-se o dia que deverá uni-la eternamente ao seu amado Jesus. Quase suspenso entre a vida e a morte, com o pensamento de que a cada dia, a cada momento uma explosão de sangue poderia subitamente dominá-lo no túmulo, o querido Padre Amério passou mais quatro anos, com as consolações celestiais da sua alma aliviando as dores e enfermidades do seu corpo. Era incrível vê-lo sempre tão calmo e alegre, e não dava para acreditar que ele tivesse que sofrer tantas dores amargas quando sempre parecia alegre e jovial com todos. Mas aqueles que foram seus companheiros no cargo de prefeito atestam que sobretudo nos últimos três anos da sua vida a paciência de D. Amério foi verdadeiramente admirável; que ele sofria de espasmos no peito muito fortes e que, no entanto, nunca foi visto chateado ou reclamando de qualquer dor que sentisse; só às vezes se ouvia alguém exclamar: Ó Virgem Santa, ajude-me; e ele respondeu {59 [173]} para aqueles que quiseram encorajá-lo: O que você quer que eu faça? O Senhor me envia este mal: Ele é o mestre; a sua vontade será feita. Tal virtude foi fruto do seu amor por Jesus e por Nossa Senhora; tal resignação e paciência foram a recompensa da singular devoção com que celebrava a Santa Missa todos os dias. Fazia sempre uma longa preparação, observava escrupulosamente as cerimónias, das quais era muito estudioso; e depois de oferecer o Santo Sacrifício ele não saiu da igreja antes de passar meia hora. Jesus e Maria foram o seu conforto na vida; Jesus e Maria foram seu consolo em seu leito de morte. Com a entrada do ano de 1882, sua saúde começou a declinar e a piorar rapidamente; então ele, vendo próxima e certa a última hora, preparou-se para ela de forma exemplar. No final de abril ele teve que ir para a cama; e além de assustá-lo, a ideia da morte o fazia sorrir, como quem estava certo das promessas de Deus e da proteção de Maria Auxiliadora, em cujo mês morreria. Chamou os amigos para sua cama, agradeceu-lhes os benefícios e o carinho que lhe haviam dispensado; pediu perdão a todos pelos desgostos e transtornos causados, e pediu-lhes que pedissem perdão por ele a todos os seus superiores, especialmente aos Dom Bosco, que estando longe de Turim, ele não pôde ver naqueles últimos dias. Depois, quase como se quisesse dizer adeus a esta terra, fixando o seu olhar sereno e sorridente nos amigos que o rodeavam, repetiu: vou-me embora; Vou celebrar Maria no céu; Eu esperarei por você. Recebeu o seu Jesus, o seu conforto na vida e na morte, através do Viático, e ele mesmo pediu que lhe fosse administrada a Extrema Unção, que recebeu com admirável devoção. Apresentar-se até {60 [174]} nos últimos momentos repetiu os nomes de Jesus e Maria: recitou as orações dos moribundos com o sacerdote, e pouco depois, com os olhos postos no Crucifixo, que beijou com amor, com a tranquilidade de quem obedeceu e amou Jesus, deixou esta terra no dia 10 de maio do ano de 1882.

            A sua morte, embora prevista e temida há muito tempo, foi extremamente dolorosa para quem o conheceu. Perdeu-se um sacerdote exemplar, um amigo afetuoso, um superior amoroso e cheio de caridade para com todos. Mas quando foi anunciada publicamente a desgraça que naquele dia assolara o Oratório, foi maravilhoso o acordo com que todos exclamaram: Feliz D. Amério! tão humilde, tão paciente, quanto sofreu! Mas os espinhos e as angústias do mundo agora cercam a sua cabeça de glória no céu.

 

O assistente Falco Luigi

 

            Nasceu em Pocapaglia no ano de 1848. - Ao entrar pela primeira vez em nossa casa em Torino em 1867, descobrindo que o espírito das regras concordava plenamente com as aspirações de sua bela alma, decidiu que queria ficar ali para sempre.

            O superior logo reconheceu a sua natureza boa e alegre e o grande desejo de pertencer à nossa querida Congregação, depois da prova habitual, admitiu-o primeiro nos votos de três anos, que repetiu novamente, e depois nos santos exercícios espirituais de 1876, no dia 27 de setembro em {61 [175]} Capela do colégio de Lanzo com a maior alegria de sua alma, consagrou-se inteiramente ao Senhor, professando os votos perpétuos.

            Resumindo as muitas coisas que poderiam ser contadas sobre ele com grande edificação, diremos que o Irmão Falco Luigi foi um homem religioso exemplar, que na exata observância dos seus deveres encontrou aquela alegria santa e contínua que é fruto da verdadeira paz no coração.

            Modelo de obediência, praticou-o constantemente ao longo de sua vida. Ele nunca foi visto ou ouvido fazer uma reclamação ou mostrar relutância em cumprir qualquer comando, em se dedicar a qualquer cargo que lhe fosse atribuído. Contudo, sempre alegre e sempre feliz, serviu o Senhor na pessoa dos seus Superiores, e serviu-O com alegria.

            Também nunca se ouviu queixar-se e aborrecer-se com as privações e os inconvenientes, companheiros indivisíveis e igualmente necessários da pobreza.

            Em vez disso, ele abominava tudo o que, de alguma forma, parecia supérfluo e não totalmente necessário à sua consciência muito delicada, seja na comida, no vestuário ou em qualquer outra coisa.

            Ele considerava com razão qualquer perda de tempo como uma falta contra a pobreza religiosa: por isso tentava aproveitar esse tesouro preciosíssimo todos os dias, todas as horas, e isso foi observado já perto do fim de sua carreira mortal aqui embaixo, quando ele mal conseguia ficar de pé, ainda ocupado com algum pequeno trabalho, ora sob um, ora sob outro engenhoso pretexto, mas deixando transparecer seu grande desejo de aproveitar o tempo para enriquecer sua alma sempre presente. novos tesouros de mérito.

            Convencidos de que a virtude angélica da castidade é a {62 [176]} fundamento, base sobre a qual deve ser erguido o edifício da perfeição cristã, esteve sempre atento e muito vigilante sobre si mesmo, para mortificar os sentidos, para fortificar a alma com a oração, com a meditação e com a frequência dos SS. Sacramentos. Ainda não satisfeito com isso, as suas visitas a Jesus e a Maria Santíssima também eram frequentes ao longo do dia; as ejaculações com que recorria a cada momento para implorar a ajuda do Senhor, de Maria e dos Santos, seus protetores particulares, eram frequentes e iluminadas de santo ardor.

            Ele era extremamente devoto de nossa Mãe celeste, Maria Santíssima. Encontrando-se na casa de Albano Laziale, perto de Roma, escreveu ali a um dos seus irmãos e amigos íntimos do Oratório de Turim: «Vi muitas coisas belas e queridas em Roma; Já visitei muitas igrejas lindas, mas, o que você quer? nenhuma me inspira mais devoção, nenhuma me agrada mais do que a nossa querida igreja de Maria Auxiliadora. Sortudo! que possais rezar à vontade à nossa boa Mãe Maria, no seu templo, aos pés do seu altar! Oh! como eu te invejo! »

            Durante muitos anos, no melhor período de sua vida, ele foi perdendo gradativamente a audição, e por mais de dez anos uma doença lenta e teimosa foi enfraquecendo e consumindo sua constituição não muito forte a cada dia. Atormentado por uma lenta dor no peito com infinitos aborrecimentos e dores, sempre teve um caráter jovial, sempre alegre, de modo que pelas suas piadas agradáveis, pelo seu humor festivo e pela sua conversa agradável, a companhia do nosso Luigi era muito grata a todos, procurada por todos.

            Em seus últimos dias, nas últimas horas de sua vida, ele brincou com seus amigos sobre sua morte iminente, revelando assim, sem querer, sua calma {63 [177]} de sua alma justa, diante do Tribunal do Senhor.

            Visto que seus dias foram repletos de boas obras, sua morte foi preciosa, assim como a morte do justo é aos olhos do Senhor.

            Luigi Falco, a alma sortuda, faleceu em 21 de outubro de 1883; deixando-nos o exemplo do verdadeiro Salesiano, fiel no exercício das virtudes, obediente em tudo aos seus Superiores, pobre em efeitos, como nos afetos terrenos, mas rico em bens celestiais; em suma, o exemplar de um Coadjutor perfeito, que tem como uniforme, como estandarte o dito do Salmista Real: Servite Domino in laetitia.

 

 

                        Aprovado para impressão.

                                    NICOLÒ M. SUSINI S. I. Rev..

 

                        Visto. A impressão é permitida.

            Gênova, Curia Arciv., 28 de junho de 1883.

                                                LUIGI ROSSI Vic. Gen. {64 [178]}