SOCIEDADE DE SÃO FRANCISCO DE SALES. ANO 1880
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IRMÃOS CHAMADOS POR DEUS À VIDA ETERNA NO ANO DE 1879
[é precedido por obras reimpressas apenas parcialmente; é precedido pelos escritos atribuídos ou atribuíveis a Dom Bosco]
INDEX
Tonelli Carlo.
Este nosso querido irmão, verdadeiro tipo e modelo de obreiro cristão, nasceu em Milão, no dia 16 de dezembro de 1842, numa família abastada. Seu pai era Giuseppe Tonelli, que não era muito prático na condução dos negócios e abriu mão de seus próprios bens e do dote de sua esposa, de vários milhares de francos. A mãe, que primeiro caiu na mais miserável pobreza, e depois, além do infortúnio, ficou viúva na flor da idade, toda a sua preocupação estava voltada para dar uma educação cristã ao seu Carlino. Embora um pouco animado, porém, por ter bom coração, demonstrava grande carinho pela mãe; e por isso o carinho, vencendo o natural, tornou-se dócil e obediente a ela, { [393]} que parecia crescer em virtude a cada dia. Não há como dizer quanto coração e conforto a boa mulher tirou disso.
Mas estava escrito no céu que ela não sobreviveria muito ao marido, e logo depois ela o seguiu até o túmulo, deixando o pobre órfão duplamente infeliz. Pobre jovem! Sem orientação e experiência, sem recursos, incapaz devido à sua tenra idade de ganhar comida e roupa, como poderá ele ganhar uma vida honesta? Quem vai cuidar dele?
A Providência é grande! ela não abandona quem nela confia e cuida especialmente dos pobres órfãos de pai e de mãe.
Uma de suas tias, comovida pelo estado deplorável a que via reduzido o seu infeliz sobrinho, caridosamente acolheu-o em sua própria casa e, como se fosse seu próprio filho, começou a esbanjá-lo com os mais amorosos cuidados. Já um pouco mais velho, querendo garantir-lhe uma posição estável, ela pensou em iniciá-lo como aprendiz numa gráfica em Milão. O nosso Carlino ali permaneceu alguns anos, cuidando do seu trabalho e cumprindo os seus deveres de piedade e religião. Mas não demorou muito para que, arrastado pela força do exemplo dos tristes, que infelizmente nunca faltam nos laboratórios públicos do mundo, começou a entregar-se aos bons momentos, e depois aos poucos a esfriar, depois a esfriar completamente no serviço de Deus.
Então, sem o doce bálsamo que a religião católica espalha liberalmente e torna leves até as coisas mais difíceis, ele sentiu que o jugo da obediência era pesado demais e tentou se livrar dele afastando-se da tia. Com o mínimo que podia {42 [394]} conseguiu abrir uma pequena oficina para pequenos metalúrgicos (trincagliere), mas seu negócio comercial foi de mal a pior e logo ele se viu quase falido. Ele tentou compensar buscando melhor sorte em outro lugar; empreendeu longas viagens; até penetrou na Inglaterra e ficou em Londres por alguns meses, mas nada resultou em encontrar a felicidade com que sonhei. A razão, pouco fundamentada nos sentimentos de fortaleza e resignação cristã, que geralmente vem da fonte da SS. Sacramentos, ele estava a ponto de se abandonar ao desespero. Um bom padre, velho conhecido da família, teve pena dele e, querendo livrá-lo da desgraça que tão cruelmente o atingira, sugeriu que se recomendasse a Dom Bosco com o pedido de acolhê-lo no seu Oratório de Turim. Depois de pedir e obter o perdão, em 2 de julho de 1874, aos 32 anos, rumou para Turim.
Aqui no início ele teve dificuldade em se adaptar às regras, principalmente aquela que proíbe sair para a cidade e outra que proíbe guardar dinheiro consigo.
Mas com a ajuda da graça de Deus e através da caridade dos seus superiores e do bom exemplo dos seus companheiros não demorou a mudar os seus hábitos. Passaram-se apenas alguns meses desde que estava no Oratório e já começava a gostar dos exercícios da piedade cristã e, como resultado direto do seu fervor na devoção, crescia também no zelo no cumprimento dos seus deveres, para se tornar um bom e virtuoso artesão.
Depois de algum tempo de excelente conduta, a voz de Deus, que o chamava para si desde os primeiros anos, {43 [395]} fez-se ouvir com mais força do que nunca e apoiou-o e pediu para entrar na Congregação Salesiana. Ali foi voluntariamente recebido em 15 de setembro de 1875. Esse dia marcou para ele uma vida cada vez mais boa e exemplar. “São Francisco de Sales (disse), o principal patrono da Congregação, à qual tenho a honra e a vantagem de pertencer, era ainda mais vivo e ardente de espírito do que eu, mas com uma vontade firme e constante, apoiada pela graça de Deus, sem a qual o homem não pode fazer nada de bom, conseguiu conquistar a si mesmo. Pois bem, imitando-o, também quero lutar contra mim mesmo, e se a sua intercessão, que invoco humildemente, não me falhar, espero conseguir”. Ele disse e fez; e alcançou uma vitória tão completa sobre sua natureza que parecia que já não era ele mesmo, mas sim Deus trabalhando nele conforme dito do apóstolo São Paulo: Vivo ego, jam non ego; vivit vero in me Christus. Profundamente enraizado na humildade, tornou-se manso, dócil e pacífico com todos, e no resto dos seus dias viveu uma vida verdadeiramente religiosa, digna de quem, tendo renunciado ao mundo ou às suas máximas, escolheu o Senhor como sua porção e herança para sempre.
Entretanto, no final de 1876, querendo instalar uma tipografia no Hospício de S. Vincenzo de' Paoli em S. Pier d'Arena, precisava ali de um bom compositor, que também fosse capaz de orientar jovens artesãos na arte de compor. Os superiores, conhecendo profundamente as qualidades do querido Tonelli e também na esperança de que o ar da Ligúria beneficiasse a sua saúde, que começava a enfraquecer, pensaram nele; e ele em 30 de dezembro {44 [396]} no mesmo ano partiu para S. Pier d'Arena. Ali logo atraiu a atenção de todos pela pontualidade e rigor com que cumpria todas as suas funções. Assim como Samuel estava muito pronto para a voz de Deus, ele estava muito pronto para a voz de seu superior e para o toque do sino. A sua assiduidade no trabalho, a vigilância atenta dos jovens e sobretudo a paciência em suportar os seus defeitos eram coisas verdadeiramente dignas de admiração; mas mostrou-se mais digno de admiração pela sua profunda humildade, pela qual recebia de boa vontade e com gratidão conselhos e correções de quem quer que fosse e submetia facilmente a sua opinião à opinião dos outros. Ele também tinha um coração excelente: prestava todos os serviços e tratava bem a todos. Nunca se ouviu ele desaprovar o que seus superiores haviam ordenado ou murmurar sobre seus camaradas. Seguidor de S. Francisco de Sales não desejou nada e não rejeitou nada. Contente com pouco, sofreu todas as privações em paz e silêncio, oferecendo-as a Jesus Crucificado, a quem era extremamente devoto.
Como salesiano, deu aos seus irmãos um exemplo de perfeição cristã: deu muita importância à observância das Regras. Portanto, no dia 2 de outubro de 1878, em Lanzo, depois de completar os votos trienais, com verdadeira alegria e satisfação foi readmitido na Congregação com a emissão dos votos perpétuos. Depois regressou a San Pier d'Arena para retomar o seu trabalho de boas-vindas; mas como a sua saúde piorava a cada dia, os seus superiores chamavam-no de volta ao Oratório de Turim.
Ele estava tão exausto que podíamos prever que ele não continuaria mais sua existência mortal. Mesmo assim, a mudança no ar contribuiu muito para melhorar sua saúde; de modo que ele quis retirar-se imediata e espontaneamente da mesa dos enfermos {45 [397]} e retome seu trabalho tipográfico. Convidado repetidamente a parar de trabalhar, ou pelo menos a dedicar-se apenas às coisas que não exigem tanta tensão mental, respondeu com um sorriso que sentia a necessidade de fazer uma pequena penitência pelos pecados que cometeu.
Nós, deveres de piedade, não demonstramos menos comprometimento; que, embora enfermo, não se permitiu nenhuma exceção. A manhã nunca deixou de meditar; e instado pelo superior a cuidar melhor da saúde, permanecendo na cama até mais tarde: "Estou melhor, respondeu; permita-me intervir: preciso muito disso."
Exceto que sua doença de repente retomou sua violência e o jogou em uma prostração tão forçada que ele foi forçado a ficar na cama. Durante toda a sua doença ele sempre pareceu feliz e alegre; ele nunca deixou um gemido escapar de seus lábios; na verdade, ele demonstrou grande resignação à vontade divina e uma paciência incomum.
Ele viu a morte se aproximando dele; e ele esperou por ela com a mente calma e serena: Me ne vado, ele disse um dia a um de seus superiores, mais um pouco e depois irei. - O superior respondeu: Ah! você ainda não chegou a esse ponto: o passaporte ainda não está assinado. - Seja feita a santa vontade de Deus. respondeu. Então ele pediu para confessar; então ele recebeu o Santo Viático e Extrema Unção com uma pena que trouxe lágrimas. À medida que o momento supremo se aproximava, ele recebeu o Bênção Papal, e ele respondeu às orações de agonia. Pouco antes de morrer, ele disse estas palavras ao seu superior: O passaporte está assinado e estou saindo. E ele não se enganou. À noite {46 [398]} de 20 de janeiro de 1879 não existia mais! Ele já estava, como é doce esperar, lá em cima no Céu, desfrutando da recompensa que merecia com as muitas vitórias alcançadas sobre as suas inclinações, deixando-nos a todos um exemplo luminoso de verdadeira conversão e de penitência fecunda com uma vida verdadeiramente laboriosa e eminentemente cristã.
Trabalho contínuo e piedade sólida: aqui está um resumo da vida que levou nosso querido irmão Tonelli Carlo; aqui estão as qualidades que devem adornar a vida de um salesiano coadjutor, para não falhar na sua vocação.
Clérigo Scappisi Pietro.
Nasceu em Mezzana Bigli (Lomellina) em 5 de julho de 1858... Conheceu em seus pais educadores tão atenciosos e sábios, que, conscientes de seu alto dever, dirigiram a Deus os primeiros gritos, pode-se dizer, os primeiros sotaques, as primeiras palavras do pequeno Pietro. E assim que a idade o permitiu, levaram-no consigo para a Igreja, para o habituar desde cedo a desfrutar das práticas de piedade e das cerimónias religiosas.
Por trás de tais ensinamentos e do exemplo contínuo e falador, que sempre teve diante dos olhos, da vida inteiramente cristã de seus pais, cresceu o bom, dócil e piedoso Pedro, sem permitir que um jovem inquieto e dissipado o temesse minimamente. Tinha pouco mais de cinco anos e já conhecia boa parte da Doutrina Cristã; e quando ficou um pouco mais velho, atraiu a atenção de muitos, participando com vivo prazer e séria compostura nas {47 [399]} cantando os ofícios divinos e especialmente no serviço da Santa Missa, ofício que sempre desempenhou de boa vontade, e teve tanto prazer que sentiu grande decepção naquele dia em que não pôde servir nada.
Assim passou a ser o consolo e o decoro dos pais, querido dos parentes e amigos, e ainda mais querido de Deus, que, não querendo que o sopro pestífero do mundo obscurecesse jamais a beleza daquela alma, que queria consagrar-se inteiramente a si mesma, de maneiras particulares, a preparava de maneira bela.
Primeiro ele o fez deixar seu país natal ou sua família; e a forma como isso aconteceu não é totalmente comum, pois não se pensava naquela época, devido à sua tenra idade, retirá-lo da casa do pai e colocá-lo na faculdade. Mas o Senhor ordenou que quando seu pai fosse para a cidade de Alexandria, ele também levasse Pierino consigo; e como não ficava longe o Colégio de Borgo S. Martino, onde se encontrava o primo Giuseppe, pensaram em ir visitá-lo. Então foi. A visão de tantos meninos animados, alegres, afáveis, com expressão de contentamento e satisfação no rosto, certamente causou uma grande impressão no coração e na mente de Pietro; por que ele pediu para ficar lá por alguns dias; que lhe foi concedido. Nesse ínterim teve a oportunidade de ver e considerar aquele padrão de vida, aquele afeto mútuo e, além disso, o comportamento modesto, piedoso e devoto daqueles jovens, a regularidade e frequência dos Sacramentos, e acabou ficando tão atraído por isso que disse: Aqui é o meu lugar, aqui ficarei. E os familiares, embora com relutância, tiveram que se render ou ceder aos vivos e repetidos pedidos do {48 [400]} filho, que, extremamente feliz com o consentimento dos seus entes queridos, se propôs com todo o empenho a cumprir o que o novo estado de vida e as regras do Colégio exigiam.
E na verdade não tardou a atrair a atenção tanto dos seus superiores como dos colegas, com uma conduta impecável, aliás exemplar, e com o seu engenho incomum, que aliado à aplicação assídua, quase sempre lhe valeram os primeiros lugares de honra nas escolas. De modéstia incomparável, era afável e cortês com todos; não avesso a conversas alegres, às vezes sabia animar a conversa e fazia piadas animadas e espirituosas, o que o tornava querido por todos. Em suma, nos vários anos que permaneceu naquele colégio, nunca houve o menor motivo de reclamação da sua parte. E quando por motivos de saúde teve que abandonar aquele local de ensino, deixou em todos uma memória querida e grata, e um grande desejo de si mesmo; porque nele perderam um aluno modelo, um excelente companheiro.
Terminado o último ano do ensino médio, ingressou no Colégio Lanzo, dirigido pelos Salesianos. E o que devemos dizer neste momento além de repetir o que já foi dito? Porque se ele mudou de residência, o comportamento dele não mudou. Extremamente diligente e exato no cumprimento de suas funções, via-se o primeiro indo à igreja, à escola, aos estudos, e em todos os lugares oferecia aos outros exemplo de obediência, docilidade e amor ao trabalho. Uma certa postura e maturidade mental se destacavam nele, o que é difícil de encontrar mesmo em uma idade mais avançada, e ele nunca se viu agir, ou ouviu uma palavra de sua boca, que desaprovaria um jovem bem-nascido. Especialmente então ele se fez notar na capela {49 [401]} pela atitude serena, séria e devota com que ali esteve, e por muitas vezes se aproximar da mesa eucarística com tal ar de piedade e fé que fez os Superiores exclamarem: "Ah! se todos fossem assim, sorte nossa!”
Enquanto isso, nosso jovem atingiu uma idade e um ponto em seus estudos em que teve que pensar em escolher um estado. Mas será que uma alma tão bela e pura ficará imunda na lama ou na imundície do mundo? crescido, pode-se dizer, à sombra dos altares, irá agora respirar os hálitos pestilentos do século? Ele, depois de um exame maduro, reconheceu que o mundo não foi feito para ele, e sentiu-se fortemente levado a entregar-se inteiramente a Deus, não só no estado eclesiástico, mas também no religioso. Com um intelecto tão bom, ele poderia muito bem ter seguido uma carreira esplêndida em qualquer caminho que escolhesse; e com o tempo ele poderia esperar honras e conforto, mas renunciou generosamente a essas perspectivas lisonjeiras; ele se agarrou à cruz e disse: “Esta será minha porção para sempre.”
Com efeito pediu, e conseguiu, assumir o hábito clerical nesta mesma Congregação Salesiana, em cujos colégios foi educado durante muitos anos, embora pessoas de autoridade tentassem de todas as maneiras desviá-lo de tal resolução. Desde o primeiro ano como clérigo atraiu a atenção dos companheiros do Oratório de São Francisco de Sales. Eles logo o reconheceram como um jovem muito talentoso. A sua alta estatura, o seu aspecto franco, os seus modos fáceis e uma natureza que parecia quase intolerante às observações alheias faziam-nos temer que lhe fosse difícil adaptar-se à observância de pequenas regras e àquela humildade e piedade sólida, que é especialmente necessária para {50 [402]} que deseja seriamente começar uma vida virtuosa e santa. Ora, qual foi a admiração de todos ao vê-lo humildemente e sempre submetido à vontade dos seus superiores, participando da Sagrada Comunhão várias vezes por semana e quase diariamente e realizando outras práticas de piedade com fervor completamente singular? Esta foi uma das coisas que muito encorajou os seus companheiros a fazer o bem: foi uma verdadeira bênção do Senhor para a casa.
De modo especial ajudou-o a progredir no caminho da virtude e a manter constante em sua vocação a meditação diária das verdades eternas. Ele costumava dizer que sem meditação nunca teria sido capaz de superar seus muitos defeitos profundamente enraizados. A prática deste exercício custou-lhe muito esforço, pois a sua imaginação viva levou-o naturalmente a outros pensamentos; mas com perseverança ele conseguiu fazer isso tão bem que poderia dizer que passou por muitas meditações sem nenhuma distração.
Sua conduta exemplar aliada a grande habilidade e singular prudência lhe valeu o carinho e o respeito de seus companheiros, bem como certa influência entre eles. Em pouco tempo ele se tornou o rei da escola, e quando propunha algo, logo era seguido com prazer por todos. Ele soube usar esse tipo de superioridade para manter amigos e melhorar alguns que não demonstravam muito comprometimento.
Às suas outras boas qualidades combinava uma humildade muito grande. Ele ficou surpreso ao ver como seus colegas o respeitavam daquela forma, nem acreditava que merecia o amor de seus superiores. Assim que ouviu os seus conselhos dados em público, como se lhe fossem dirigidos de uma forma particular, tentou executá-los; e toda vez que foi informado {51 [403]} agradeceu imediatamente ao monitor por alguns de seus defeitos; nem ele nunca pareceu ofendido.
Seu caráter era franco: ele expressava sua opinião com franqueza: quando questionado, ele não se conteve. Com essas qualidades, ele passou pacificamente o ano de provação e agradeceu continuamente ao Senhor por tê-lo escolhido para uma vida mais elevada e santa, em preferência a muitos de seus companheiros.
Terminado de forma louvável o período de estágio, foi autorizado a emitir os votos religiosos por três anos, no dia 26 de setembro de 1877, em Lanzo Torinese, na igreja do Colégio de S. Filippo Neri, depois de ter-se preparado com os exercícios espirituais que ali são ditados todos os anos.
O bom clérigo cresceu em virtude e conhecimento, e ao mesmo tempo cresceram as esperanças que seus superiores haviam concebido dele. Portanto, no outono de 1877, considerando-o capaz de prestar seus serviços com grande vantagem aos estudantes em alguma casa da Congregação, foi por eles designado para o Colégio Seminário de Magliano Sabino, não muito longe de Roma. Para lá foi com o maior desejo de fazer o maior bem que lhe fosse possível, e verdadeiramente os efeitos corresponderam às excelentes disposições, pois pouco depois da sua chegada o excelente Senhor Cônego Rebaudi, Reitor daquele Seminário, escreveu lindas palavras de elogio à sua conduta e zelo pelo bem dos alunos. Só que uma doença não demorou a aparecer nele, o que causou sérios temores desde o início.
Por sugestão dos médicos, depois de ter tentado em vão mudar de cenário indo para a nossa casa em Albano, foi mandado para casa antes que a doença piorasse. Pareceu por algum tempo que {52 [404]} o cuidado solícito de seus amorosos pais e o ar nativo deram-lhe nova vida. Contudo, prevendo que a sua doença duraria muito tempo, escreveu a alguns dos seus superiores para pedir regras sobre como tirar proveito espiritual dos seus inconvenientes. Tendo recebido a resposta que desejava, procurou conformar sua conduta às normas que lhe foram sugeridas, para que, como disse, tendo que sofrer fisicamente, pelo menos seu espírito prosperasse. Não podendo fazer regularmente seus relatórios pessoalmente, manteve uma animada correspondência com seus superiores para explicar o processo não só de sua doença, mas também de sua conduta moral. Com a mesma abertura de coração com que teria lidado com a presença, exprimiu por carta as suas necessidades espirituais e temporais, obtendo em ambas a ajuda que lhe poderia ser prestada apesar da distância que o separava das queridas casas da Congregação.
Tornou-se amável pelos familiares e por aqueles que o visitavam, pela resignação, paciência e tranquilidade com que suportou suas dores. Com efeito, às vezes, vendo os seus entes queridos aflitos por vê-lo num estado tão deplorável, tentava consolá-los. A gravidade da doença não o impediu de frequentar a oração, recitando frequentemente o Terço. Ele nunca, ou quase nunca, negligenciou a meditação e as leituras piedosas para alimentar sua alma com pensamentos santos. Mas o que mais se notou nele nos seus últimos dias foi o amor e o apego que tinha pelos seus irmãos religiosos; falava disso com muita frequência e com entusiasmo, e nenhuma conversa lhe agradava mais do que aquela que girava em torno dos assuntos da Congregação.
Desta forma ele estava se preparando para a morte, {53 [405]} que quase parecia querer brincar, e agora chegou tão perto dele que parecia que poderia levá-lo embora a qualquer momento, agora se afastou tanto dele que um raio de esperança nasceu em todos. E nesta alternância contínua entre a esperança e o medo, purificado várias vezes já no banho da penitência, e munido do Santo Viático, chegou quase ao final de janeiro do ano de 1879. E como que em recompensa pelo amor sincero que trouxe à Congregação, que desde S. Francisco de Sales é chamado, e da devoção que tinha ao nosso Padroeiro, nas primeiras vésperas da sua festa, a bela alma expirou nas mãos do Senhor, com o sorriso e a paz dos justos. Sua morte não foi agonizante e assustadora; mas como a florzinha do prado cortada pela foice, ele abaixou a cabeça e adormeceu placidamente para despertar no seio de Deus.
Sua sinceridade, amor ao dever e estudo contínuo para melhorar sua conduta levaram nosso querido Pietro Scappini muito adiante no caminho da perfeição; produzirão também em nós seus efeitos salutares se soubermos imitá-lo nestas virtudes.
O clérigo Luigi Bianchi.
Nasceu em 10 de outubro de 1858 em Cascina Grossa, perto de Alexandria, filho de Giuseppe Bianchi e Teresa Cassano, agricultores humildes, mas virtuosos, que ganhavam seu alimento com seus próprios esforços. Coube a eles criar os filhos no santo temor de Deus: o nosso Luigi aproveitou mais esta escola doméstica de virtude do que os outros, em quem desde os primeiros anos viram {54 [406]} sinais claros de apelo ao estado eclesiástico.
Entretanto, frequentava a escola primária na aldeia e era escrupuloso no cumprimento do seu dever e cuidadoso em evitar maus colegas de turma. Ele nunca negligenciou o catecismo e as funções sagradas, e quando criança era lindo vê-lo servindo a Santa Missa todos os dias. Missa na igreja paroquial, recebendo ocasionalmente os Santíssimos Sacramentos.
Terminadas as escolas da aldeia, foi conveniente mandá-lo para o ensino médio; mas como fazer isso? Os familiares não puderam suportar os custos do estudo; A Providência, porém, veio em auxílio do jovem piedoso. O zeloso pároco Pe. D. Giovanni Derossi recebeu-o em sua casa, ensinando-lhe os primeiros rudimentos da língua latina. Face às belas esperanças que apresentava e aos progressos que fazia na virtude e no estudo, o próprio pároco pediu a um amigo seu, professor do ensino secundário em Alexandria, que cuidasse do pequeno Luigi e lhe desse a educação clássica, que devido aos seus cuidados paroquiais só lhe podia ministrar de forma irregular.
Foi aqui que o jovem demonstrou uma vontade férrea de progredir nos estudos para alcançar a meta dos seus desejos, que era abraçar a carreira eclesiástica. Teve que percorrer uns bons onze quilómetros para aproveitar as aulas, mas nunca as perdeu, nem, diz o seu excelente pároco, nunca foi visto apático ou distraído, mas tornou-se cada vez mais diligente, piedoso e sereno, de modo que a partir de então deixou claro que assim que se apresentasse a oportunidade certa romperia com o mundo para se dedicar inteiramente ao serviço de Deus.
Essa vida, porém, era muito cansativa para Luigi {55 [407]} poderia ter prejudicado sua saúde se durasse muito tempo; e por isso o seu muito elogiado pároco apresentou-o um dia ao Bispo de Alexandria, e falou-lhe dos belos talentos do jovem, da sua boa disposição para os estudos, dos progressos que já tinha feito e da firmeza de propósito que demonstrou ao frequentar a escola com tanto desconforto. O coração paterno do Bispo não precisou de mais recomendações para se interessar pelo jovem Bianchi. Recorreu ao Oratório de S. Francisco de Sales e pescoço quente suas instâncias também estão fazendo isso. Buscando ajuda para cobrir os custos de sua educação, ela conseguiu que ele fosse aceito.
Assim, no dia 21 de abril de 1874, apareceu no referido instituto um jovem já bastante idoso, magro e bastante moreno, que, sob uma aparência rústica, mostrava uma especial atenção e desenvoltura não separada da gravidade e da modéstia. Ele era Bianchi Luigi.
O gênio mais perspicaz não surgiu da natureza; mas ele tinha boa vontade: portanto, estudando com boa vontade e trabalhando diligentemente em seus trabalhos escolares, ele se sustentou além da medíocre na escola. Amava os seus superiores e os seus companheiros, mas verdadeiramente de coração, estes como irmãos e os primeiros como pais. Ele estava pronto para obedecer, fiel ao comando e em tudo simples, sincero e amoroso. Ainda homem secular, prestou-se voluntariamente ao ensino do catecismo a pessoas de fora e fez todo o esforço possível para ter sucesso. Na igreja estava sempre absorto na oração e frequentava os Santos Sacramentos. Aqui ele extraiu força e calor no desprendimento de seus deveres e na constância na prática daquelas virtudes que são o ornamento dos corações jovens e a perfeição dos adultos. {56 [408]} Porém, havia duas virtudes que se destacavam nele de forma muito particular: a humildade e a obediência: humildade pela qual sempre se considerou inferior aos seus companheiros, e por isso lhe pareceu que sempre foi tratado melhor do que alguém que não tinha mérito; obediência que o fazia correr à voz do superior com grande prontidão ou com alegria indescritível. E quando um jovem é humilde e obediente, tem necessariamente consigo o belo complemento de todas as outras virtudes cristãs ou pelo menos não demora muito a adornar a sua alma com elas, sendo a humildade o fundamento e a base de toda virtude, assim como a obediência é a sua mãe e guardiã. Agora, sabendo quão obediente e humilde é Siceramonte, é fácil argumentar quão grandes ou belas são as outras qualidades de seu coração.
Enquanto educava o coração na virtude, desenvolvia simultaneamente as faculdades intelectuais; e no outono de 1876 foi promovido a filosofia. Vestiu o hábito clerical com júbilo e transporte de alegria no dia 7 de dezembro do mesmo ano, véspera da Imaculada Conceição. Superadas as provações da formação religiosa com edificação e louvor, em 26 de setembro de 1877 omitiu os votos de três anos, podendo-se dizer que no pouco tempo que passou como clérigo levou uma vida exemplar. Em março de 1878 foi enviado pelos seus Superiores à Casa de Spezia para lecionar nas escolas primárias. Ele, que nunca teve outra vontade senão a dos seus Superiores, assumiu de bom grado o cargo que lhe foi confiado, demonstrando nele admirável zelo e caridade.
Seu Diretor certifica que sempre se lembrará de sua reverência e obediência a qualquer sinal que der. Prestou grande atenção à prática das Regras e aos exercícios de piedade, e ao atendimento assíduo dos santos {57 [409]} Os Sacramentos retratavam aquela paciência tão necessária para quem deve estar constantemente entre os jovens, a coragem para se tornarem superiores aos assaltos do inimigo da alma e para suportar em paz as enfermidades que muitas vezes o atormentavam.
Há alguns que são bons quando são retirados do mundo, mas são incapazes de permanecer assim quando voltam para suas famílias nas férias, tanto porque há muitos maus exemplos no século e é preciso uma coragem sagrada para resistir a eles; e porque afastados da atmosfera do paraíso, que reina na religião entre tantos bons exemplos, já não se tem a ajuda da santa emulação, que tão poderosamente, como uma alavanca robusta, empurra para o bem. Nosso Luigi certamente não estava entre eles. Nas férias sabia manter o espírito religioso e mesmo em meio à indiferença era aquecido pelo amor de Deus, e longe de se deixar dominar pelos vórtices do pecado sempre teve uma conduta exemplar e edificante. Ele foi um exemplo brilhante para os bons, um encorajamento para seus irmãos e, embora muitas vezes fosse desprezado pelos maus, não ficou descontente com isso; pelo contrário, mostrou-se feliz e feliz por sofrer algo por Jesus. Ele encorajou os próprios parentes a terem santa paciência, e se deixavam escapar algumas palavras não muito comedidas, ele os repreendia com palavras doces, deixando toda a família edificada.
Tendo sido aprovado nos exames de mestrado em agosto do mesmo ano de 1878, regressou a Spezia no início de setembro para retomar com entusiasmo os estudos e as ocupações habituais. Mas uma doença fatal lançou-o em tal prostração que, se não fosse imediatamente remediada, ele ficaria com medo por ele. Eles fizeram o seu melhor {58 [410]} todos os tratamentos necessários em casos semelhantes, e vendo que não melhorava o suficiente, decidiu-se mandá-lo para Cascina Grossa, na esperança de que o ar nativo pudesse beneficiá-lo e curá-lo completamente.
Partindo no dia 20 de outubro, foi visto dominado por uma tristeza sombria, talvez prevendo no seu coração que nunca mais veria o Oratório de Spezia, ao qual tinha tanto carinho e no qual tanto zelo pelo bem da juventude tinha demonstrado. Nem cabe mal; pois, embora sob a influência do ar nativo, a princípio pareceu se recuperar; porém dele. foi uma melhora temporária, e ele logo teve uma recaída e foi de mal a pior. Mas, como atesta o seu pároco, que o assistiu com paterna bondade durante a sua longa e dolorosa doença, ele deu sem dúvida um sinal de paciência invencível e de resignação cristã. Durante a sua doença, recebeu frequentemente os santos sacramentos. Cheio de amor a Deus, dirigiu-se a ele com muitas orações e freqüentes ejaculações, e como estava perfeitamente conformado à vontade do Senhor, com calma plácida esperou a hora da morte para ir com Deus ao céu. Ele mesmo chamou os últimos confortos da Religião; recebeu a Extrema Unção com grande humildade e reverência, juntamente com a bênção papal. Depois, pronunciando os santíssimos nomes de Jesus e Maria, voou, como é doce a esperança, para gozar dos frutos do seu santo sofrimento. Ele morreu em 25 de abril de 1879, aos 20 anos, 6 meses e 15 dias.
Sortudo o nosso Luigi que, tendo conhecido a tempo qual é o fundamento e o sustento da grande obra da sua própria salvação, desde muito jovem colocou a virtude da humildade como base do seu progresso, e sempre teve a santa obediência como suporte! Ele não demorou muito para agarrar a palma gloriosa que Deus está preparando {59 [411]} aos seus fiéis servos: tudo nos leva a crer que ele já ouviu aquelas palavras consoladoras da boca do Divino Salvador: euge, serve bone et fidelis, quia in pauca fuisti fidelis, super multa te constituam, intra in gaudium Domini tui: Alegra-te, servo bom e fiel, porque foste fiel nas pequenas coisas, te darei posse de bens imensos, entre na alegria do teu Senhor.
O clérigo Benna Clemente.
Nasceu em Turim, em 25 de junho de 1861, numa família que se distinguia pela riqueza e pelos costumes patriarcais. Tendo perdido os pais ainda jovem, ele encontrou uma doce retribuição de carinho nos irmãos, que cuidaram dele com carinho. Dotado de excelentes qualidades de montanha e de coração, nascido ou criado na riqueza, nada lhe faltou para se tornar um jovem culto e bondoso.
Mas que risco de se perder correm os jovens inexperientes no meio do mundo, especialmente nas grandes cidades, onde há tantos incentivos ao mal, tantos maus exemplos, tantos perigos e quedas frequentes! Nosso bom Clemente encontrou uma forma de evitar a maior parte desses perigos, levando uma vida retirada e quase solitária; e em vez de se abandonar às frivolidades infantis, tão comuns na sua idade, gostava de ouvir em silêncio a voz de alguém que, tendo assumido o seu papel de pai, lhe dava bons conselhos e sábias orientações.
Recusou completamente a companhia dos tristes: fugiu dos ruídos e espetáculos mundanos, aos quais a juventude tanto gosta. É narrado como seus familiares às vezes o convidavam para ir ao teatro e como, persistindo na negativa, ele era trancado fora de casa, para poder {60 [412]} reduzir a relutância que ele demonstrava pelas coisas do mundo. Mas, independentemente do que dissessem ou fizessem, não havia nada a ver com ir para lá.
Exceto que, por mais forte que fosse para resistir ao mal, ele era igualmente fácil e terno para o bem. Frequentava assiduamente as funções religiosas: frequentava os santos Sacramentos com ardor de fé e de caridade: pendurava-se devotamente nos lábios do sacerdote e voltava para casa cheio do santo temor de Deus, edificando a todos com o seu comportamento religioso.
Em casa vivia sem pretensões, humilde e submisso: nunca era visto dando desculpas aos comandos, nem relutando em ser repreendido; e ele obedeceu com tal prontidão que parecia antecipar as ordens; então ficou claro que ele havia colocado sua satisfação na obediência. Portanto, não está claro o quanto ele se tornou virtuoso e piedoso à medida que sua pessoa crescia, e o quanto ele era, portanto, querido por aqueles que o conheciam de perto. Ele freqüentou voluntariamente escolas primárias públicas; Seguiu-se com os estudos clássicos no ginásio Cavour, e como aliava a boa vontade a um intelecto desperto, em todas as aulas sempre se destacou, seja no estudo, seja na conduta moral.
Tendo concluído o curso de literatura humana com louvor e recompensa, mudou-se para Lanzo, para nosso Colégio de San Filippo, para estudar retórica, e lá teve uma boa exibição, marcando, posso dizer, todos os dias com notável progresso tanto na virtude quanto no conhecimento. Com esperanças tão promissoras, que só o princípio religioso gera e fortalece, o nosso querido Benna quase atingiu aquela idade, em que se pensa no futuro, e o adolescente que não é desprovido de sentido determina a carreira para a qual parece sentir-se chamado. {61 [413]} Ele reconheceu a tempo o mundo enganoso, chorou por ele em seu coração e detestou suas irregularidades e torpezas, sem ser contaminado por ele; e em setembro de 1876, durante os santos exercícios espirituais, ele parou de desistir. Ele não deu ouvidos à voz da carne e do sangue, que é muito errada quando se trata de religião; mas apenas consultou o seu iluminado Diretor espiritual e a voz de Deus, que secretamente falava ao seu coração; e agora a decisão está tomada, e ele permanece inflexível nela, apesar da insistência em contrário feita por alguns dos seus seguidores.
Portanto em Outubro do mesmo ano veio aqui ao Oratório de S. Francisco de Sales para inaugurar o seu tempo de provação, e foi animado pela fé viva com um desejo ardente de progredir na virtude. Para tanto, demonstrando grande fervor na oração, correu hesitante às fontes dos Santos Sacramentos, onde atraiu reverência cordial, alegre, obediência completa ao mestre e aos que supervisionam a administração da casa, exatidão escrupulosa a cada uma das regras, e aplicação incansável às disciplinas sagradas, literárias e filosóficas.
E aqui tivemos a oportunidade de conhecer a fundo este bom jovem e, sem medo de errar, podemos muito bem acrescentar que ele tinha uma mente elevada; mas não orgulhoso, nem ambicioso: um coração terno, fácil de emocionar; mas ao mesmo tempo forte e enérgico. De repente ele ficou afável, festivo; mas digno e sério. Como alguém acostumado a meditar, ele falava bastante devagar; mas justo e preciso: simples, vivo e até brilhante para este fim; mas nunca indiscreto ou ofensivo. Em todas as suas coisas ele amava a ordem, o decoro e a precisão: nas roupas. observando a máxima do nosso santo Doutor: {62 [414]} Gostaria que as pessoas devotas fossem as mais limpas e menos ambiciosas, (Filot. p. 3. c. 25,) evitou a indiferença, o descuido e o excesso de elegância.
Um jovem tão competente foi a alegria dos seus companheiros e a satisfação dos seus Superiores, que nele conceberam as mais belas esperanças. Mas, infelizmente, ele já estava perto do túmulo! Acometido pela doença, começou a perder peso com os olhos claros e ficou tão debilitado que teve que ir para a cama. Era 19 de março, dia sagrado do glorioso São Giuseppe, quando foi autorizado a voltar para casa, manteve-se firme na esperança de que ali logo pudesse se recuperar e obter a tão esperada recuperação. Mas vã esperança! que a doença cresceu desproporcionalmente, prevaleceu assustadoramente sobre aquele temperamento muito frágil e em poucas semanas ele estava no fim de sua vida.
Esse corpo estava quebrado; mas aquela alma sustentada pela fé, sustentada pela esperança, inflamada pela caridade era, no entanto, forte e robusta; ele sofreu e sofreu muito, mas permaneceu em silêncio, na verdade parecia gostar mais de sofrer. Alma linda! Agora aproveite a recompensa. Visitado diversas vezes durante sua doença por seus queridos superiores e especialmente por Sr. Dom Bosco ele parecia muito feliz e agradecido, tornando-se cada vez mais paciente e resignado. Ele recebeu eu SS. Sacramentos com a mais terna devoção; e finalmente munido de todas as comodidades da Nossa Santa Religião, com a paz dos justos, com o sorriso do anjo expirou no beijo do Senhor no dia 1º de maio, iniciando assim no Céu, como firmemente esperamos, o mês consagrado a Maria SS. e cantar hinos de louvor e agradecimento a esse doce {63 [415]} Mãe, de quem tantos favores obteve na vida. Quão preciosa e consoladora é a morte daqueles que amam a Deus! É um sono plácido, que deve suceder, ao acordar, à bela manhã da bendita eternidade interminável; Cum dederit dilectis suis somnum: ecce haereditas Domini. (Psal 126. Vers. 23.)
O clérigo Trivero Carlo.
Nasceu na cidade de Chieri em 4 de janeiro de 1858, filho de Agostino e Vincenza Villa, pais pobres, mas honestos. Seu pai trabalhava como lenhador e sua mãe, ex-paciente de orfanato, era enfermeira e passadeira.
Tendo perdido o pai, sua mãe tomou todos os cuidados para criar seu Pug adequadamente. Com o tempo mandou-o para a escola, onde o menino frequentou não só por obediência, mas por paixão, demonstrando desde então um extraordinário amor pelo estudo. De modo que, se por vezes acontecesse de ele ter dificuldade em ceder aos sinais da mãe, bastava ameaçá-lo de não deixá-lo mais ir à escola, e ele logo obedeceu sem dizer mais nada. Porém, como sua mãe se encontrava em grave situação, foi obrigada a procurar abrigo para ele em alguma instituição de caridade, e aos oito anos de idade, em janeiro de 1866, foi acolhido no Hospício R. da Caridade daquela cidade, onde são internadas crianças de ambos os sexos, de sete a doze anos, desde que órfãs de pai ou de mãe, pobres e sem pais preconceituosos.
Ele era então Diretor Sr. D. Carlo Ferrerò, um sacerdote muito merecedor da juventude. Realmente {64 [416]} zeloso pelo bem dos doentes, entre as suas preocupações paternas tinha também a de estudar as qualidades mentais e cardíacas dos jovens confiados aos seus cuidados e, se via alguém que demonstrasse especial aptidão para os estudos, interessava-se pela administração do Hospício e por outros piedosos benfeitores, a fim de encontrar formas de o enviar à escola. Um dos muitos beneficiados por aquele digno sacerdote foi o nosso Trivero. Jovem de boa índole, inteligência aguçada e vontade de aprender, não demorou a conquistar o carinho do excelente Diretor, que imediatamente decidiu deixá-lo continuar os estudos.
Este foi um grande privilégio, porque o objetivo do Instituto, onde o nosso Trivero estava internado, é tornar apenas os jovens aptos a ganhar a vida com o trabalho manual.
No Instituto existiam apenas escolas noturnas para artesãos, ele foi encaminhado para as escolas públicas da cidade, onde frequentou desde o primeiro ensino fundamental até o segundo ano do ensino médio inclusive. O jovem esperançoso respondeu muito bem ao cuidado que lhe foi carinhosamente dispensado e em todos os cursos esteve entre os mais ilustres e ganhou sempre o primeiro ou o segundo prémio; Quanto à sua conduta moral, foi impecável e extremamente louvável, nunca tendo sido apanhado a transgredir o Regulamento do Hospício ou a descumprir de qualquer forma os seus deveres.
Tendo concluído com louvor algumas turmas do ensino médio, pois o Hospício não tinha mais condições de custear outras despesas, Trivero corria o risco de ter que abandonar os estudos e seguir uma profissão, indo para as oficinas públicas, onde sua ainda terna virtude teria sido {65 [417]} submetido a muitos testes difíceis. Aquele bom Diretor, vendo o perigo iminente de ver se transformarem em fumaça todas as belas esperanças que havia formado a seu respeito, fez tudo o que pôde para encontrar-lhe uma vaga em outro instituto, para que, como o próprio Diretor disse, aquela plantinha que estava prestes a murchar, transplantada a tempo para um solo bom, desse frutos satisfatórios. Ele, portanto, recomendou-o calorosamente Pe. Bosco e conseguiu ser admitido no Oratório de S. Francisco de Sales, onde o jovem Trivero ingressou em 29 de outubro de 1872.
A vida universitária, que no início costuma parecer difícil para a maioria dos jovens, não foi assim para o nosso Trivero, que na verdade gostou muito desde os primeiros dias; Nunca se ouviu reclamar de nada, mas passava os dias contente, sempre em boa harmonia com todos. Ele depositou toda a confiança em Dom Bosco e nos demais superiores, a quem amava de todo o coração e de quem era retribuído com ternura. Concluiu o terceiro ano do ensino médio no Oratório com tanto sucesso e tão feliz sucesso que no ano seguinte se julgou apto para o quinto ano do ensino médio, no qual seu progresso não foi menor.
Durante os dois anos que passou no Oratório como estudante, deu muitas provas de virtude e especialmente no último demonstrou o vivo desejo que tinha de dedicar-se inteiramente ao bem da juventude. Neste pensamento, terminada a retórica, pediu para vestir o hábito clerical e ser admitido na Congregação Salesiana, onde poderia fazer mais bem. Embora a sua inteligência desperta e a sua extraordinária vivacidade o tenham levado a alguns defeitos, pode-se dizer {66 [418]} que sempre foi um jovem virtuoso e constante no cumprimento de todos os seus deveres, e por isso seu diretor espiritual que o conhecia bem, porque o nosso Carlo sempre lhe abriu o coração com grande confiança, julgou-o digno do hábito clerical, que usou em 19 de setembro de 1874 em Lanzo, e de ser contado entre os Salesianos. É inefável a alegria com que foi inundado ao ver cumpridos os seus votos e poder ingressar nas fileiras dos Salesianos, onde se via um vasto campo aberto para fazer um bem imenso a tantos jovens pobres, que nos nossos dias estão miseravelmente perdidos por falta de trabalhadores para trabalhar nesta vinha tão querida ao Senhor. Mas como bem sabia que ninguém jamais se tornaria capaz de comandar se não aprendesse primeiro a obedecer, e que para poder orientar os outros para o bem da necessidade ou para um bom conjunto de virtudes, assim no ano de provação ele teve muito cuidado em temperar sua alma para virtudes fortes e masculinas com o cumprimento exato das obras de piedade e, sobretudo, com a assistência aos Santos. Sacramentos de confissão e comunhão, dois meios muito eficazes para superar as armadilhas que o diabo continuamente coloca contra as almas, e para caminhar com segurança no caminho da virtude. Depois, esforçou-se por conhecer as regras da nossa Congregação e praticá-las, a fim de se preparar bem para fazer a profissão, caso fosse considerado digno dela. Terminado o ano de provação, sentiu vivamente a batalha que o comoveu através do carinho que nutria pela mãe e que o inclinou a regressar ao mundo; Contudo, conhecendo os graves perigos que ameaçam os jovens inexperientes no mundo e considerando-se demasiado fraco para poder resistir-lhes, decidiu permanecer na Congregação e pediu para o fazer. {67 [419]} para admissão. Como era de se esperar, recebeu a aprovação por pluralidade de votos e pôde ingressar na Congregação em 25 de setembro de 1875. Se o seu compromisso tivesse sido grande para saber bem a que estado o Senhor o chamava e, portanto, preparar-se para segui-lo como fosse apropriado; se no ano de estágio ele se esforçou para conhecer as regras da Congregação e praticá-las, qual foi o seu impulso para o bem depois da profissão! Depois estudou para confirmar-se ainda mais naquela vocação para a qual o Senhor o havia chamado; as regras da Sociedade eram para ele o guia constante de suas ações, sabendo que a verdadeira perfeição consistia na exata observância delas. Desempenhou sempre com louvor as funções de professor e auxiliar, revelando-se incansável sobretudo no que diz respeito ao bem-estar científico dos jovens estudantes que lhe foram confiados. Os jovens de Turim que estiveram sob a sua disciplina ainda recordam com grande prazer o nosso querido irmão, que com tanta diligência soube atrair o amor de numerosos estudantes.
Em meados do ano letivo de 1876-77, como o Colégio de Lanzo precisava de um professor, Trivero foi designado para lá. Embora não tenha ficado nem um pouco descontente por ter que se afastar do Oratório, onde passou os seus melhores anos, onde deixou um pai que o amava com muita ternura, tendo recebido a nova ordem, preparou-se imediatamente para partir para lá, onde os alunos que lhe foram confiados avançariam com louvor, desejando fazê-lo muito mais do que os inconvenientes da saúde o impediam. Na verdade, antes mesmo de sair do Oratório, já sentia alguma indisposição {68 [420]} estômago, com o qual ele não se importava muito. Ao ir para Lanzo esperava recuperar completamente devido ao bom clima; e na verdade isso não importava, pois em pouco tempo as enfermidades a que antes estava sujeito desapareceram quase completamente; mas isso não significava que eles não reaparecessem de vez em quando para assediá-lo.
Entre as coisas que ele gostava muito e cultivava com muito amor estava a música, à qual dedicava a maior parte do tempo livre que lhe restava de outras ocupações, e nela progredia rapidamente.
Em 1877-78 foi atribuído ao Colégio de Alassio. Tendo recebido seu novo destino, como já havia feito em outro fôlego, partiu sem dizer uma palavra em contrário. No novo Colégio a sua conduta foi verdadeiramente louvável. Envolveu-se incansavelmente com a música, na qual fez grande progresso os jovens estudantes; cumpriu pontualmente e com feliz sucesso todas as funções para as quais foi nomeado pelos seus superiores. No entanto, embora pretendesse cumprir exactamente os deveres que diziam respeito aos outros, não negligenciou aqueles que lhe diziam mais estritamente, embora a sua humildade o fizesse esconder dos olhos muitas virtudes que eram bem evidentes para aqueles que lhe eram mais próximos. Com efeito, quase como se pressentisse a aproximação da morte, preparou-se para ela, dedicando-se com todo o seu ardor a aperfeiçoar a sua alma no serviço divino, de modo a aí fazer progressos maravilhosos e também contribuir para a edificação dos seus irmãos.
Em 1879 a doença começou a desenvolver-se cada vez mais, cujos sintomas apareciam de vez em quando ao longo dos anos que passavam. No começo ele não prestou muita atenção nisso, esperando que desaparecesse, {69 [421]} como já havia acontecido em anos anteriores. Mas não foi assim, como a doença crescia a cada dia e a digestão se tornava cada vez mais difícil para o nosso Trivero, ele decidiu consultar o médico que lhe ordenou abandonar todas as ocupações. Embora ele tenha cumprido com relutância as prescrições do médico e se entregado ao repouso absoluto. Todos os tratamentos possíveis foram usados, mas a doença estava se apoderando dele cada vez mais profundamente. Depois de vários meses de visitas quase diárias, o médico, vendo que o paciente piorava cada vez mais, aconselhou-o a testar se o ar piemontês poderia lhe trazer algum benefício. O nosso Carlo, embora com relutância, também pôde deixar o Colégio de Alassio e ir para Turim, depois para S. Benigno; mas nada foi capaz de melhorá-lo; nem o excelente ar ali, nem todos os cuidados possíveis que ali lhe foram dispensados. Durante toda a sua doença, Trivero pareceu muito resignado e nunca foi ouvido reclamar de sua condição. Desde que estava em Alassio previa que esta seria a sua última doença, por isso preparou-se para o grande passo, sem que uma sombra de medo jamais perturbasse a paz da sua consciência.
Aos que tentaram confortá-lo induzindo-o a esperar bem, dizendo-lhe que a doença não era tão desesperadora como ele acreditava, que na verdade os médicos tinham tudo para esperar que ele ainda se recuperasse, ele respondeu: Espero que nunca mais me recupere; mas isso não importa. É melhor morrer jovem do que velho, pois a conta que terei de prestar ao Senhor é muito menor, e depois na sua humildade acrescentou: Só uma coisa me dói, e é ter que me apresentar ao tribunal divino com as mãos vazias de boas obras. Aprovado {70 [422]} portanto, alguns meses em S. Benigno, edificando todos com resignação à vontade de Deus, na companhia de Jesus, que ele mesmo veio receber pela manhã, passou para uma vida melhor no dia 17 de agosto. A vida virtuosa levada pelo nosso querido irmão e a resignação com que suportou a sua última doença, deixam-nos uma esperança fundada para acreditar que ele já possui aquele prêmio prometido por Jesus Cristo àqueles que, renunciando às coisas vãs deste mundo, se tornam seu verdadeiro seguidor, e feliz é aquele que, não prestando atenção ao seu afeto natural pelos seus parentes, não se deixou lisonjear em retornar ao mundo. Afinal, em que engano ele teria caído! Sua mãe, cujo carinho quase o fez hesitar em sua decisão, foi chamada à eternidade alguns anos antes dele; e conseqüentemente, em tenra idade, ele teria se encontrado no meio do mundo sem apoio, exposto a um perigo evidente para o negócio mais importante que é o da salvação de sua alma.
O clérigo Giacomo Delmastro.
Consummatus in brevi explevit tempora multa (Sabedoria IV 13.).
O clérigo Giacomo Delmastro, de quem apenas algumas breves notas biográficas podem ser aqui escritas sucintamente, foi uma daquelas almas verdadeiramente excepcionais, que através da candura inata da alma, da ternura do afeto e da santidade dos costumes parecem imitar a vida dos anjos no céu aqui embaixo. O bom Deus concedeu bênçãos a este adorável jovem; {71 [423]} com ele ele teve o prazer de esbanjar seus presentes; e por sua vez respondeu tão bem que em pouco tempo sua alma foi adornada com tantas graças e enriquecida com tantos méritos a ponto de apressar a aquisição da bendita posse de Deus, de modo que sua vida não passou de um único e fervoroso suspiro, um único e perfeito holocausto. Assim, podemos repetir com razão a memorável frase do Sávio sobre aquele que, no curtíssimo tempo em que viveu, realizou uma longa carreira no caminho da perfeição cristã: Consummatus in brevi explevit tempora multa.
Nasceu a 14 de novembro de 1861 em Pralormo (uma agradável aldeia situada perto de uma rica colina, coroada de agradáveis vinhas perto de Poirino), filho de Giovanni Delmastro e Giovanna Genta, cônjuges pobres em fortuna, mas ricos em fé cristã e obras santas. Eles, afastados do mundo barulhento, cuidam secretamente do cultivo da única pequena fazenda herdada de seus pais, educando seus descendentes em crescimento em nossa santa religião, como convém aos bons cristãos. E nosso querido Giacomino, sob os cuidados de seus excelentes pais, crescia a cada dia em idade, em sabedoria e em favor de Deus e dos homens; e com alguns meses de idade ele já estava soltando a língua e gaguejando foram as primeiras palavras Gesù e Maria. Esses nomes mais doces ele repetia frequentemente em suas orações, e eles formavam os prazeres mais queridos de seu lindo coração.
Acabados de completar os primeiros cinco anos de vida, começou a frequentar a escola pública, mas com um estilo tão exemplar que todos admiravam seu comportamento e ficavam edificados por ele. Seu progresso nas letras e nas virtudes foi maravilhoso, incrível; seu professor o elogiou e o considerou um exemplo para seus numerosos alunos. {72 [424]} Em casa encontrou a alegria e o consolo dos pais pobres, que, por serem seus donos, se consideravam ricos demais. Veja como ele é amável, dócil e obediente! Ele só sabe sair do lado da boa mãe por obediência; e é verdadeiramente terno ouvi-lo dizer: Mãe, onde posso ajudá-la? Fiz o que você me pediu: o que mais devo fazer? Que amor ao trabalho não se vê numa criança tão pequena!... Vê a pobre mãe triste e pensativa: Mãe, diz-lhe com todas as graças que lhe são sugeridas pela piedade filial, que tu tens. Por que te vejo tão triste? Me conte, me conte.... E a mãe chorando de consolo!.... Tanta ternura de carinho ela tinha não só pela sua boa mãe, mas também pelo seu querido pai. Ele sabia a hora em que voltava do campo e nunca se esquecia de se aproximar dele, e ao vê-lo aparecer ao longe, rapidamente se aproximou dele, pôs-se de joelhos, fazendo-lhe mil comemorações e mil perguntas.
Chegando então em casa, com um cuidado mais singular do que raro preparou o assento para ele sentar, e então enxugou o suor e passou a narrar ingenuamente suas experiências para ele: como sua mãe já havia preparado o almoço e como a professora da escola lhe disse diversas vezes: Muito bem! Um jovem tão bom e ingênuo era amado por quem o conhecia; portanto, muitas vezes acontecia que ele ganhasse uma maçã, uma pêra, doces, amêndoas com açúcar e coisas semelhantes. A infância, mais do que qualquer outra idade, é dada à gula; mas o nosso Giacomo, embora pequeno, já sabe refrear a sua gula e subjugar os seus apetites indisciplinados ao império da razão, que já adquiriu nele um desenvolvimento extraordinário. Entenda de fato {73 [425]} agradece o presente oferecido e, colocando-o no bolso, que mantém sempre limpo, voa alegremente para entregá-lo à sua mãe, a quem tanto ama. Se algum mendigo bate à porta, imediatamente pede um pedaço de pão para ele e, tendo-o recebido, oferece-o ao pobre do Senhor com tão deliciosa doçura de caridade, que o recebe sem corar, abençoando de coração tal menino, que, com dois palmos de altura, já é dotado de tão rara virtude. Quantas vezes foi visto privando-se do desjejum para fazer caridade ao pobre, que entre lágrimas pedia pão ao picador! Quantas vezes ele foi visto abrindo mão de boa parte de sua escassa mesada para enxugar as lágrimas de um de seus irmãozinhos e torná-lo melhor! Que coração excelente! Não é suficiente; digamos também: Que fé viva, grande, trabalhadora! Pois ele sabia fazer essas privações virtuosas continuamente. E na quarta-feira, disse para si mesmo, uma mortificação em honra de São José: é sexta-feira, é sábado: portanto jejuarei em homenagem a Jesus e Maria.
Um jovem tão virtuoso e piedoso em casa, não hesite em perguntar se ele costumava ir à igreja e como se comportava lá. É um dos primeiros a entrar e é sempre um dos últimos a sair, e não raro nos feriados, tendo ido antes do amanhecer, só volta para casa à tarde. E café da manhã? E almoço? Ele nem pensa sobre isso; ele está com seu Jesus, completamente absorto Nele e só pensa nas coisas celestiais.
Está no frio do inverno; tudo está branco de neve, que ainda cai em camadas grandes, rodopiantes e densas; e antes do amanhecer ele acorda, sai do calor da sua cama, sai do ambiente quente do seu pobre quartinho e pisa a neve fria para ir prestar homenagem ao Senhor. É o coração do verão: {74 [426]} os relâmpagos brilham, os trovões rugem, a chuva cai: você ouve o estrondo da tempestade ao longe: o furacão se enfurece e ameaça; mas ele não tem medo; passa destemidamente pelas ruas que se transformaram em tantos riachos, ou já expande a sua alma em afetos muito doces para com o seu bendito Jesus. Oh, como lhe convém, como lhe convém rodopiar no meio dos altares sagrados!
Mas ele não apenas participa assiduamente nas funções da igreja, mas ainda empresta de bom grado seu trabalho ali com aquela frequência e com aquela atitude que tanto edifica e honra. O pároco está muito satisfeito, diz os prodígios, faz previsões lisonjeiras do nosso Delmastro, e, embora ainda não tenha atingido a idade desejada para ser admitido à mesa eucarística, sabendo que nesta excelente criança a virtude compensa com vantagem o defeito da idade, crê ser aqui o caso de ter de abrir uma excepção nunca praticada por ele, derrogando a lei geral que ele havia feito. Afinal, talvez Deus tivesse renovado o milagre que já havia ocorrido em favor da santa menina Imelda; é certo, porém, que ninguém murmurou sobre o comportamento excepcional do sábio pároco: a conduta eminentemente virtuosa do nosso piedoso Giacomino era conhecida por todo o povo de Pralormo! Só que amanheceu o dia muito auspicioso da sua Primeira Comunhão.
Que cena lamentável ele apresenta de si mesmo ajoelhado aos pés do confessor! Quão humilde é a sua atitude! Mas por que esses suspiros, esses soluços e esses gritos?... Aqui está o mistério: aquela bela alma está completamente apaixonada por ela, Jesus, que a precedeu no amor, conquistando-a docemente com a poderosa atração de sua graça divina... E para uma alma ardente por Deus, as imperfeições, mesmo as menores, {75 [427]} parece muito grande; os pecados mais leves, os pecados graves; um ponto, uma falha de venialidade deliberada, um crime enorme, que a separa e a separa da sua plena união com Deus. Daí aqueles exames de consciência longos, precisos e até escrupulosos; daí aquela longa excitação de ternos sentimentos de compunção; daí aquelas resoluções firmes de escolher a morte em vez do pecado, e depois aquela oração sem fim e com tanta devoção.
Saindo da mesa sagrada você o veria vermelho e com o rosto inflamado, tanto que parecia mais um serafim do que uma simples criança. Alimentou-se do pão dos Anjos, alimentou-se da carne imaculada e do precioso sangue de N.S.G.C, tem no coração o seu amado Jesus, que o consola e conforta com estas ternas palavras: Estou aqui todo seu. E ainda assim sua felicidade e fervor brilham em seu rosto. Depois de se retirar da mesa eucarística, recolheu-se e durante uma longa hora ficou completamente absorvido em Deus que formava a sua alegria, o seu único bem. A mãe o vê numa postura tão celestial; emocionada, ela conta isso ao marido e eles dizem um ao outro: Não somos dignos de ter um filho estúpido: ou ele não mora conosco ou vai virar santo. E eles estavam duplamente certos; já que o presságio deles se concretizou em toda a sua extensão: ele viveu muito pouco; mas tornou-se santo, completando uma longa carreira no árduo caminho da virtude: Consummatus in brevi explevit tempora multa.
Onde temos, ou pelo menos acreditamos ter, o nosso tesouro, aí está também o nosso coração. E ainda assim o malandro sonha com seus brinquedos; o pastor suas montanhas e seu rebanho; o guerreiro, as batalhas e triunfos; o exílio, a pátria almejada; a mãe dela {76 [428]} queridas bonecas; e almas inocentes como anjos sonham com Deus e a glória do paraíso. Era a noite da sua primeira comunhão e o nosso Giacomino adormeceu pacificamente com o pensamento fixo em Deus: as últimas palavras da sua longa e fervorosa oração foram: Gesù e Maria. Assim que ele fecha os olhos para as coisas mundanas, ó Deus imortal, que belo espetáculo se apresenta diante dele! Ele vê uma criança encantadora rodeada por uma auréola brilhante, no meio dos esplendores dos Santos: um grupo de anjos e uma multidão de Virgens sagradas em linho branco fazem uma bela coroa para ele, que, seguindo o Cordeiro divino, canta nas liras de ouro aquele novo hino que os outros não estão autorizados a cantar: ele vê aquela criança olhando para ele com um sorriso doce: ouve uma voz delicada: é Jesus quem repete em seu ouvido e coração as palavras ditas no dia anterior: Estou aqui todo seu.
A visão consoladora desaparece, mas a santa exultação, com a qual sua alma foi altamente compreendida, não desaparece, e no dia seguinte, assim que acordou, com a mente ainda cheia do que havia visto no sonho, começou a contar em detalhes, para alegria inefável de seus ouvintes, o que não sei se devemos chamar de sonho ou de visão. Depois disso, não podemos mais nos perguntar se o nosso querido Delmastro mostra tanto carinho pelas coisas de piedade, tanto fervor na aproximação com os Santos. Sacramentos, tanta simpatia pelos pobres e tanta indiferença ao louvor e à zombaria, ao prazer e à dor, que parece frio, insensível, apático a tudo o que não tem gosto de Deus.
Assim como a virtude atrai corações bem feitos, também é a isca que desperta a inveja nas pessoas más. Nunca faltam jovens semelhantes aos irmãos equivocados de José. Alguns estão cansados de se ver o tempo todo {77 [429]} em casa, na escola e na igreja para propor o exemplo brilhante do nosso excelente Delmastro, começaram a espancá-lo com palavras e atos de forma bárbara. Freqüentemente, eles o picavam com piadas grosseiras e títulos insultuosos, e ele respondia humildemente: Tudo pelo amor de Deus. Outras vezes batiam em seu rosto com tapas fortes, e ele repetia: Tudo pelo amor de Deus; chegaram até a atirar pedras nele, que nem tentou se defender, e mesmo uma vez, depois de acertá-lo, derrubaram-no no chão, e mesmo assim não se ouviu nada saindo de sua boca, a não ser seu bendito refrão: Tudo, tudo pelo amor de Deus. E suportava em paz estes maus-tratos, sem se queixar deles, aliás, sofria resignadamente e nem sequer dizia uma palavra sobre eles à sua mãe, a quem costumava abrir toda a sua alma. Quando uma alma vem praticar estas duas palavras: Sofra e permaneça em silêncio, está muito perto do coração de Jesus!
Ele também não era tão bom só porque estava sob a supervisão de seu pai. Houve um tempo em que nosso querido jovem teve que cuidar sucessivamente de três senhores. Nestes três anos de servidão ele não perdeu nada do seu antigo amor pelo trabalho e pela piedade. Ele não perdeu um pingo de tempo, pois sempre soube a melhor forma de aproveitá-lo. Na voz do mestre ele reconheceu a voz de Deus e a executou com presteza e jovialidade. Com igual facilidade preparava a comida, lavava a louça, manuseava a vassoura, cuidava dos doentes e trabalhava a terra, e assim conseguia agradar a todos. E é por isso que os donos competiram para tê-lo e ainda não param de elogiá-lo.
Nos breves momentos que outros teriam passado em doce descanso ou alívio honesto, ele {78430 []} aplicou seu gênio na leitura de alguns livros excelentes, na oração e na meditação sobre verdades eternas. Sempre que possível, ia, como que em busca de alívio das angústias da vida, aos pés do altar paroquial e ali derreteu o seu coração em afetos muito ternos por Jesus Sacramento. A ajuda celestial veio a ele em abundância de lá, e doçuras misteriosas choveram de lá sobre sua alma abençoada. Ali reacendeu a sua fé, que sempre teve muito viva; ali consolou a esperança, que sempre foi sua fiel companheira; e ali ele finalmente fortaleceu e aperfeiçoou a caridade que possuía em grau eminente.
Uma plantinha que prometia frutos tão bons e abundantes teve que ser transplantada para os jardins da Igreja, um lírio tão branco e perfumado poderia ficar exposto ao perigo de murchar e ser pisoteado no meio do mundo; e o Senhor providenciou para que ele pudesse sair dela para recuar protegido dos ataques do inimigo das almas. Foi, portanto, recomendado ao Oratório de S. Francisco de Sales.
Tendo em conta os seus eminentes dotes morais e intelectuais, apesar das graves dificuldades que lhe opunham, foi logo acolhido gratuitamente pelo padre Dom Bosco, superior do Oratório, como estudante, e ali ingressou em 1º de agosto de 1876.
E como quem com energia sem fôlego
Tendo deixado o oceano em direção à costa,
Ele se vira para a água perigosa e olha;
assim o nosso Delmastro assim que pisou neste recinto sagrado, medindo com o olhar da fé os perigos incorridos no mar tempestuoso do mundo e, graças a Deus, superados, bem como a salvaguarda e a segurança que justamente aqui se prometeu {79 [431]} à sombra benéfica de Maria Auxiliadora, sentiu-se compreendido por tão doce emoção, tanto que teve vontade de chorar. Ele havia alcançado a meta dos seus desejos ardentes, dos seus anseios ardentes; ele não conseguia compreender por si mesmo a alegria avassaladora que inundava sua alma e procurava uma doce saída nas lágrimas. Dois meses se passaram, escreve para uma de suas tias, desde que vim para esta faculdade e parece que já faz um dia. Esse tempo passou tão rápido que sem perceber cheguei a esse ponto sem escrever para você. Garanto-vos que estou muito feliz por ter vindo aqui afastado do mundo, da corrupção dos homens, de muitos perigos da sociedade. Sim, digo-vos, estou verdadeiramente feliz e agradeço de todo o coração ao Senhor, apesar da falta de segurança de permanecer tantos anos ali.. Ele parece ter tido a sensação de que não viveria muito. Portanto, todo o seu cuidado, todo o seu pensamento visava ganhar tempo com piedade, com estudo.
Ele não perdeu um minuto em leituras frívolas e inúteis ou ninharias semelhantes, nem em escrever cartas desnecessárias. Ao escrever aos pais, nunca se esqueceu de recomendar aos irmãos que sejam sempre bons, mas verdadeiramente bons, que frequentem os santos sacramentos com a devida disposição, evitem ao máximo as más companhias e, sobretudo, tenham muito cuidado em ofender a Deus, o pior de todos os males, na verdade o único verdadeiro mal. E assim também daqui ele confirmou com suas exortações na prática da virtude aqueles que ele havia anteriormente edificado com o exemplo de sua vida. Nos momentos de lazer livre, se você quisesse, tinha que procurar na igreja. Ele pertencia inteiramente a Jesus e Maria, e sua alegria era estar com eles. {80 [432]}
Falemos da sua vida externa: diremos tudo mencionando que ele foi um observador minucioso, exato e até escrupuloso de todas as regras e conselhos que lhe foram dados.
Com seus companheiros era franco, humilde e afetuoso. Ele nunca foi visto de mau humor, uma alegria alegre sempre enfeitava seu rosto: nem nunca foi ouvido dizer uma palavra que pudesse ofender um pouco qualquer companheiro, que de fato estava sempre pronto a ajudar qualquer um de seus companheiros discípulos em qualquer favor que fosse solicitado. Nos estudos progrediu tão rapidamente que em dois anos concluiu todo o ensino médio, prestando com honra o exame de promoção às disciplinas filosóficas, nas quais se destacou muito. Ele viu a meta que queria alcançar logo, mas ainda estava longe; então o que ele fez? Horácio disse isso: Qui studet optatam cursu contingere metam, multa tulit fecitque puer, sudavit et alsit: não perdoou seus sacrifícios, apenas para crescer em santidade e conhecimento. Ele tinha este pensamento profundamente gravado em sua alma: Lojistas, por um pequeno lucro, quantos problemas eles enfrentam, quantos transtornos eles suportam, quantos perigos eles expõem suas vidas! E não vou sofrer nada pela compra do paraíso, para ganhar a Deus?
Com estas alegres disposições, em setembro de 1878, inaugurou o seu ano de provação, que para ele nada mais foi do que o grande ginásio, onde desenvolveu e aperfeiçoou todas as virtudes, com as quais foi lindamente condecorado, oferecendo aos seus colegas discípulos inscritos um exemplo luminoso de perfeição cristã. Não consegui (assim ele se expressou com sua habitual ingenuidade em uma carta {81 [433]} ao seu pároco e benfeitor), Não pude escrever antes, pois tive que gastar todo o meu tempo em oração e estudo para me qualificar para fazer minha profissão religiosa. Oh, se eu puder obter tal graça..... Foi assim que sua carta terminou, o que é claro expressou seu ardente desejo e santa preparação. E o bendito Deus realizou os seus desejos em setembro de 1879. A sua saúde, que já começava a deteriorar-se há algum tempo, representava um sério e quase intransponível obstáculo à sua aceitação definitiva na Congregação Salesiana. Mas quando ele propôs o seu pedido, houve imediatamente quem dissesse: Quem se atreveria a recusar sim. Luigi também está doente? E ainda assim o seu pedido foi admitido por consentimento unânime. Oh! Quem pode descrever a exultação daquela alma santa no ato de consagrar-se por toda a vida ao serviço de Deus e dos outros? Com quanta expansão ela pronunciou as palavras queridas, que como cordões de ouro a uniriam para sempre ao Senhor, objeto do seu mais fervoroso amor!
A graça foi obtida: aquela alma retirou-se com alegria dos pés de Jesus Sacramento, como se de um novo batismo emergisse, como uma pomba, pura, limpa e coberta dos esplendores da graça; e neste estado o que mais lhe restava do que explicar sua fuga no seio de seu Deus? A caridade tendo atingido a perfeição, diz Angélico, nada mais deseja do que libertar-se dos ônus do corpo para se reunir com o imenso mar da caridade em essência, Jesus Cristo: Charitas cum ad perfectionem venerit quid dicit? Cupio dissolvi et esse cum Christo. É por isso que ele continuou repetindo: Essa tosse, que me incomoda há vários meses, pode na verdade acelerar minha morte! Ah, se assim fosse!.... estar sempre com Deus.... conhecê-lo, {82 [434]} veja, ame, aproveite por toda a eternidade! Oh céus! Que alegria!
Entretanto a monótona doença, que não conseguiu deter nem o clima temperado de S. Benigno, nem o ar rarefeito de Lanzo, nem o ar nativo, veio corroer a essência da sua preciosa existência; e aos 18 anos e 20 dias ele estava no fim da vida. Ele estava com seus parentes, mas seu coração também estava entre seus queridos superiores e queridos companheiros, aos quais fazia seu pai enviar notícias dele de vez em quando. Dizer aqui com que resignação sofreu a sua longa doença seria supérfluo. Na morte colhemos o que semeamos em vida; e como ele viveu de acordo com todas as virtudes, todas as virtudes agora o cortejam no leito da dor. Ele é tão paciente que não reclama; ele é tão humilde que recusa atenção e consideração; Ele é tão piedoso que sempre quer que lhe falem sobre seu Jesus.
Era meia-noite do dia 4 para 5 de dezembro. Um silêncio profundo reina por toda parte, quebrado apenas por freqüentes esforços de tosse e murmúrios fracos. É o nosso Giacomo que sofre e reza com o sorriso de um anjo! Então, de repente, ele se cala: a mãe corre para a cama do sofredor e vê que ele se debate na suprema angústia da agonia; é mandado chamar o sacerdote, que chega às pressas para a extrema-unção, já tendo feito sua confissão e recebido o Santíssimo Sacramento. Viático. Depois, subitamente acalmado, abrindo os lábios num doce sorriso, pede a bênção papal e, tendo-a recebido, pousou a cabeça cansada no travesseiro e olhou para o crucifixo que segurava nas mãos: Chame-me até você, disse-lhe com tons de caloroso carinho, ah! chama-me até ti, ó meu Jesus, que eu vou.... até ti! com você!... para sempre... {83 [435]} Todos os espectadores estavam chorando; e o moribundo: Não chore, eu não mereço suas lágrimas; perdoe-me se eu lhe causar dor; Meu coração não aguenta ver você tão angustiado; não chore; rezai para eles, dai-me a caridade de rezar, todos rezai por mim. Dito isso, ele caiu em profunda letargia; a palavra permaneceu calada nos lábios trêmulos e convulsionados; a respiração lenta e grave... os olhos fixos... o suspiro sugeria a morte iminente do pobre moribundo. Então ele se recuperou como num passe de mágica, sua respiração voltou para ele e sua fala ficou livre... Foi a melhora da morte. Nesse intervalo lúcido pediu ao pai que lesse para ele a oração por uma boa morte que se encontra em Jovem Provisionado, que soube repetir com a plenitude dos seus sentimentos, repetindo a cada invocação com voz meio apagada: Jesus misericordioso, tenha piedade de mim. Meu querido Jesus, faça-me te amar cada vez mais. Enquanto isso, ele beijou e beijou novamente, uma por uma, as feridas de Jesus Crucificado que se agarrava ao seu coração moribundo! Então, lançando olhares de pena para a imagem de Maria Santíssima, que estava diante dele, disse-lhe cheio de confiança: Monstra te esse matrem... ecce filius tuus... Doce Maria, minha esperança é que eu vá até você! In manus tuas, Domine, commendo spiritum meum: Menino Jesus, Maria minha mãe, s. José, que minha alma morra em paz contigo!....
Depois desta terna expansão de amor: Pai, disse ele, seguiu-se a oração. E ele, preparando-se, em meio a uma torrente de lágrimas escorrendo pelo rosto e soluçando, continuou: Quando minha alma finalmente aparecer diante de você... digne-se a me receber no seio amoroso de sua misericórdia, para que eu cante eternamente seus louvores. - Então isso {84 [436]} Eu sei que você eternamente canta seus louvores, repetiu o moribundo em voz baixa final. Depois recompôs o rosto com serena alegria, a boca formou um doce sorriso, abriu os lábios, sobre os quais colocou o crucifixo... Meu Tiago, grita o pai desolado, desfazendo-se em lágrimas, meu Tiago! Ele não respondeu mais! Ele morreu no beijo do Senhor, nos doces corações de Jesus, José e Maria.
O seu excelente pároco, que desde os primeiros anos da sua infância cultivava com tanto cuidado esta querida plantinha, também o assistiu com amorosa preocupação na sua doença e sobretudo naqueles momentos supremos. No dia seguinte à sua preciosa morte, ele nos deu a dolorosa notícia com estas palavras consoladoras: “Sua morte foi a morte de um santo e muito comovente. Sua alma certamente ascendeu ao céu”.
Aqui estão em traços gerais os fatos mais culminantes da vida e morte do nosso querido Delmastro; aqui estão as características conhecidas que distinguem sua bela alma: espírito de laboriosidade e sacrifício; um amor ardente a Deus e ao próximo; uma pureza angelical; um espírito de obediência e de subordinação, um espírito de oração e de mortificação, um generoso desapego do mundo e um impulso sublime para a aquisição de todas as virtudes.
Coragem, amados irmãos no Senhor; daqui retiramos normas e regras da nossa vida; o tempo voa, a eternidade se aproxima; enquanto temos tempo, à imitação do querido Delmastro, preparemos ricos tesouros de mérito lá em cima no Céu. Coragem: Maria Auxiliadora nos dá a mão direita; vamos nos jogar em seus braços; Isso nos levará a Deus que quer que sejamos salvos, e então veremos quão grande é, {85 [437]} quão preciosa e invejável é a recompensa daquele que em muito pouco tempo quis e soube avançar tão alto nos caminhos do Senhor: ConsumTnatus in brevi explevit tempora multa.
Os exemplos incomuns que Delmastro Giacomo nos deixou suscitaram o desejo de ter uma biografia mais difundida dele, e esperamos poder publicá-la em outro momento, para edificação comum; portanto, qualquer pessoa que tenha informações sobre sua vida e suas virtudes é convidada a comunicá-las ao seu superior. {86 [438]}
TURIM, 1880 - GRÁFICA SALESIANA {87 [439]} {88 [440]}
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