BIOGRAFIA DO JOVEM MAZZABELLO GIUSEPPE PEL SACERDOTE G. B. LEMOYNE
Diretor do Internato Lanzo
TURIM
TIPOGRAFIA DO ORATÓRIO DE São Francisco de Sales
1870. {77 [359]}
[é precedido por obras reimpressas apenas parcialmente; é precedido pelos escritos atribuídos ou atribuíveis a Dom Bosco]
INDEX
Capo XIV. L'Oratorio di s. Francisco de Sales.
[…] circunstâncias, e assim foi consagrado filho de Maria. Todos ficaram emocionados. Terminado o serviço religioso, eles o acompanharam durante parte do caminho. A certa altura pararam: “Adeus!” disse Mazzarello. "Adeus", responderam os outros com lágrimas nos olhos. «Reze por mim!» e dizendo isso partiu em direção a Turim.
Capítulo XIV. O Oratório de São Francisco de Sales.
Antes de contar a história da entrada do nosso Giuseppe no Oratório de São Francisco de Sales não desagradará ao leitor se ele der uma pequena dica da história desta casa da qual já deve ter ouvido falar.
Desde o ano de 1841, o Padre Bosco Giovanni, vendo como os jovens, especialmente os trabalhadores, precisavam de ser preparados para o cumprimento dos deveres cristãos e afastados dos perigos que costumam encontrar nas férias, teve {78 [360]} concebeu um desejo muito vivo de consagrar toda a sua vida ao bem dos jovens, fundando oratórios festivos nos centros mais populosos da cidade de Turim. O exemplo de S. Filippo Neri, em Roma, encorajou-o e estimulou-o à grande empreitada. Sem quaisquer meios humanos, confiando apenas na Divina Providência, e a conselho do famoso D. Cafasso pôs-se a trabalhar. Num domingo de manhã saiu à cidade e, encontrando alguns jovens que brincavam, convidou-os a segui-lo, e seduziu-os com pequenos presentes e boas maneiras e fez-lhes prometer que no domingo seguinte viriam visitá-lo em casa. Ele prometeu uma pequena recompensa a qualquer um deles que liderasse outros companheiros. Tendo assim recolhido um certo número deles, pensou num local para educá-los e recriá-los. Mas logo no início começaram as dificuldades. Uma vez internados no refúgio, na via Cottolengo, uma sala servia de capela e a via pública de local de lazer. Mas como aquele lugar era inconveniente, designou o local de recreação para os jovens {79 [361]} perto dos moinhos da cidade. Expulso daqui, tentou reuni-los na igreja de São Pedro acorrentados, mas alguns vizinhos não querendo tolerar o clamor dos jovens, depois de algumas semanas obrigaram Dom Bosco recuar de lá. O paciente padre não desanimou e pensando que Domini est terra et plenitudo eius alugou um prado em Valdocco, onde hoje existe uma fundição de ferro fundido perto da casa chamada Oratório de São Francisco. Aqui ao ar livre reuniram-se cerca de 500 jovens, aqui recriaram-se com todo o tipo de brincadeiras, aqui confessaram-se ao diretor, que os ouviu sentados num banco no canto do relvado, aqui recitaram parte das suas orações, aqui lhes foi explicado o Catecismo, e assim por diante. Em determinada hora o som de uma trombeta os reunia e eles caminhavam ordeiramente em direção à igreja indicada. No caminho, uma das crianças mais velhas começou a rezar o terço, ao qual todas as outras responderam. Foi o destino desta piedosa peregrinação {80 [362]} ora a montanha dos Capuchinhos, ora a Madonna di Campagna, Stupinigi, Sassi, Soperga e outros lugares vizinhos. Após a celebração da Santa Missa, alguns tomaram a Sagrada Comunhão, depois de um breve sermão, pão e frutas foram distribuídos a todos no café da manhã, e então todos foram cuidar de seus próprios assuntos. Depois do almoço reuniram-se novamente na campina de Valdocco e a recreação terminou ao anoitecer. Mas nem mesmo neste prado Dom Bosco ele foi deixado sozinho. Um domingo, o proprietário veio mandá-lo embora pela trivial razão de que os jovens que pisavam o chão estavam até arrancando as raízes da grama, determinados a perder a colheita se ela desaparecesse. Para onde ir? o que fazer? Enquanto o padre Bosco estava pensativo num canto, uma pessoa se aproximou dele e perguntou se queria alugar uma casa para abrir um oratório. Dom Bosco espantado, ele concordou e imediatamente foi visitá-lo. Ele encontrou uma habitação miserável composta por dois quartos e um galpão {81 [363]} muito tempo para uso de armazenamento. O contrato foi imediatamente aceite e o Oratório de S. fixou residência permanente. Francisco de Sales onde ele está hoje. Corria o ano de 1845. A garagem foi imediatamente convertida em capela. Foi necessário baixar o piso em dois degraus para que o homem que entrasse não batesse no teto. Os serviços religiosos eram realizados neste local. Num canto havia uma cadeira na qual, porém, nem todos podiam ficar de pé para pregar. Além disso, era muito adequado ao infatigável teólogo Giovanni Borelli, que, sendo de baixíssima estatura, se adaptava maravilhosamente e pregava um sermão todas as noites nos feriados com grande zelo e para grande satisfação dos jovens, que em grande número vinham ouvi-lo. Naquele ano, Dom Franzoni, Arcebispo de Turim, amoroso protetor deste oratório e que o considerava um lugar de bênção, veio administrar o sacramento da Confirmação nesta pequena igreja. A função tinha começado: quando o bispo {82 [364]} subiu ao altar e, tendo que colocar a mitra conforme o ritual, foi impedido de fazê-lo porque bateu na abóbada da igreja.
Os dois pequenos quartos, aos quais se chegava por uma escada tão estreita que era preciso andar quase lado a lado, destinavam-se a ser a casa de Dom Bosco e de sua piedosa mãe Margherita, que assim que soube da angústia e do trabalho do filho, correu para ajudá-lo no santo trabalho.
Os jovens que guardavam o domingo no Oratório eram cerca de 600, e Dom Bosco ele forneceu todos os incentivos para que eles se apaixonassem pelo serviço de Deus. Muitas vezes, depois do meio-dia, ele os levava para belos passeios fora de Turim, levando consigo dois ou três burros carregados de vários tipos de comestíveis. Seguiu-se a música instrumental, que então consistia em violino, violão, trompete e pandeiro. Os jovens não estavam alinhados, mas reunidos em torno do Diretor, que os recriou contando algumas histórias interessantes. Quando ele estava cansado {83 [365]} para falar, a música recomeçou, ora vocal, ora instrumental. Ao chegarem à vila ou ao santuário designado, um maravilhoso lanche os refrescou do cansaço da viagem e, após um breve descanso, dirigiram-se à igreja, onde participaram das vésperas, do sermão e da bênção. À medida que a noite se aproximava, todos se reuniram em volta Dom Bosco e aqui começou o costume de cantar e tocar durante toda a viagem até Turim. Às vezes o grupo parava e, pegando o bom padre, o que quero dizer, não faziam, erguiam-no bem alto e, quisessem ou não, carregavam-no em triunfo, como os antigos romanos carregavam os seus imperadores nos escudos. Então entrando na cidade houve silêncio e todos fizeram fila, e ao chegarem ao local mais próximo de sua casa, todos se separaram das filas e foram para sua casa. Dessa forma quando Dom Bosco ele chegou ao oratório, só tinha alguns jovens com ele para lhe fazer companhia. Para a glória dessas caminhadas queremos {84 [366]} note que com tantos jovens não vinculados a nenhuma disciplina não ocorreu a menor desordem. Nem briga, nem reclamação, nem roubo de fruta, embora o número fosse esmagador.
Mas não há razão para ficar surpreso. Esses jovens se amavam Dom Bosco com aquele amor com que os jovens se apegam a quem os ama. Quando saía pelas ruas da cidade nos dias de semana, a cada passo via jovens nas portas das oficinas correndo ao seu redor para lhe dar bom dia. Ai de quem fizesse o menor sinal de desprezo para com o seu sacerdote; ai de quem se permitisse falar menos bem dele. Se algum jovem do Oratório fosse convidado a fazer o mal, bastava a ideia do desgosto que sentiria Dom Bosco para puxá-lo de volta do passo ruim. Parece incrível, mas é verdade. Seu desejo era uma ordem para eles.
Esses acontecimentos ocorreram até o ano de 1847. Nesse ano o número de jovens cresceu e assim se tornou {85 [367]} a capela foi estreitada e aberta em outro local da cidade, viale dei Platani a porta. Novo um segundo Oratório sob o título de s. Luigi Gonzaga com o mesmo propósito do anterior. Quando estas duas instalações se tornaram insuficientes, em 1849 foi aberta uma terceira sob o título de Anjo da Guarda em Vanchiglia, outro bairro desta cidade. O Superior eclesiástico, com traços de grande bondade, aprovou por sua própria iniciativa os regulamentos destes Oratórios e nomeou-os Diretor Principal. Dom Bosco, concedendo-lhe todas as faculdades que sejam necessárias e adequadas para esse fim. Entretanto, muitos jovens já com idade bastante avançada não podiam ser ensinados porque tinham de estar em laboratórios durante o dia, pelo que foram abertas escolas nocturnas; e no Piemonte foi Dom Bosco entre os primeiros a iniciar uma instituição tão útil.
Mas uma nova necessidade se fez sentir. Muitos jovens totalmente pobres, ou órfãos, não tinham alojamento e alimentação, Dom Bosco ele pensou em retirá-los para dentro de casa {86 [368]} de Valdocco, e tendo aberto espaço para o único sótão, iniciou o colégio. Durante o dia os jovens iam às oficinas e à noite almoçavam e dormiam no Oratório. Em pouco tempo o número de pacientes cresceu para cerca de 60 e com a ajuda de pessoas beneficentes começou a construção. Aos poucos, à medida que as sementes de especial bondade e engenhosidade se manifestavam em alguns deles, decidiu-se iniciá-los na carreira de estudos. Dom Bosco ele estava sozinho, não tinha colaboradores, mas não se desanimou. Fez tudo; o diretor, professor, professor de música, pregador, assistente, cozinheiro. Que dias felizes foram aqueles, disse-me um dos mais velhos da casa. À noite, quando nós, os alunos, voltávamos das escolas de D. Picco e Bonzanino, e os artesãos das oficinas, íamos para a cozinha com a tigela na mão à espera de Dom Bosco, com o avental e a concha na mão, serviu-nos a sopa. Assim que o conseguimos, como não havia refeitório, fomos sentar-nos nas paredes e nos terraços {87 [369]} torrões de grama e comi com o melhor apetite do mundo. Então nos reunimos em torno do bom pai, que nos ensinou a cantar enquanto jantava, e conseguimos fazer música. Nos feriados principais cantávamos missas e vésperas na nossa capela, e muitas vezes também nas igrejas de Turim. Foram dias de triunfo para nós, porque fomos as primeiras crianças a cantar em orquestras; algo que não tinha sido visto antes.
A nós, filhos da Providência, nada nos faltou. Dona Gastaldi, mãe do Rev.mo Bispo de Saluzzo, cuidou de nós com todo o carinho. Nas noites de sábado ela colocava a camisa e os lenços na cama de cada um de nós, e todos os meses os lençóis, que ela mesma mandava lavar, e aos domingos vinha verificar se havíamos guardado a roupa suja. Depois examinou nossas mãos para ver se havíamos lavado, e visitou todas as camas uma por uma; se não fossem bem feitas, ou se nossas roupas fossem negligenciadas, não faltava uma bronca. Ele então voltou para {88 [370]} sua casa, trazendo as coisas usadas e velhas para serem costuradas ou substituídas por novas.
Entretanto, a casa que antes só era alugada pôde ser comprada com a ajuda de benfeitores e iniciou-se a construção; foram construídas escolas e oficinas e os jovens não tiveram mais que sair de casa para aprender o ofício. Outros padres e clérigos mais educados na casa juntaram-se Dom Bosco na missão caritativa, e assim até as aulas do ginásio puderam acontecer no oratório. Mas como já havia cerca de 500 jovens internados, a antiga capela já não podia servir, pelo que em 1851 foi lançada a pedra fundamental de uma pequena bitácula com capacidade para cerca de mil pessoas. Mas como os edifícios continuaram a crescer e o número de jovens já era de 800, mesmo a nova igreja já não era suficiente e quase todos os estrangeiros tiveram de ser excluídos das funções por falta de espaço. Por isso, e porque na muito popular aldeia de Valdocco existia {89 [371]} falta de igreja, Dom Bosco planejou construir um anexo ao seu oratório, dedicando-o a Maria sob o título de Auxiliadora dos Cristãos. Magnífico templo em forma de cruz latina, com uma área de 1200 metros quadrados, encimado por uma cúpula de 27 metros de diâmetro. A primeira pedra foi lançada em 1865 e a fábrica foi concluída em 1868. A própria Maria participou na sua construção. Pode-se dizer com verdade que oedificavit sibi domum Maria. Para que o Oratório de s. Francisco de Sales foi aquele grão de mostarda transformado numa grande árvore. Os jovens de hoje estão sempre divididos em duas grandes categorias: estudantes e artesãos. Para os alunos, foi criada uma grande sala específica para escolas e um amplo salão para estudos noturnos. Desde há alguns anos, à medida que o número de estudantes aumenta continuamente, foi necessário abrir outras filiais, uma em Mirabello Monferrato, outra em Lanzo Torinese, uma terceira na cidade de Cherasco e uma quarta em Alassio, na Ligúria. Além da educação clássica {90 [372]} eles também são obrigados a se dedicar à música vocal e ao cantus firmus. Existem vastos edifícios para artesãos e cada arte tem a sua oficina. Dividem-se em alfaiates, sapateiros, ferreiros, carpinteiros, encadernadores, tipógrafos, impressores, chapeleiros, padeiros, músicos, pintores. Em geral são todos estudantes, porque todos têm que frequentar a escola noturna; mas aqueles que demonstram maior inteligência e melhor conduta geralmente desistem Dom Bosco ser aplicado exclusivamente ao estudo. E isso basta para se ter uma ideia do oratório de São Francisco de Sales, e seu propósito.
Capítulo XV. Mazzarello entra no Oratório de S. Francisco de Sales – Sua tribulação na dificuldade de estudar.
Assim que Mazzarello entrou no Oratório, apresentou-se a Dom Bosco e disse-lhe: «Estou aqui para obedecer; tudo o que ele me ordenar, cumprirei pontualmente; {91 [373]}
Indice
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INTRODUÇÃO..... |
página. 3 |
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CAPÍTULO I. Nascimento de Mazzarello - Seu amor pela oração - Sua aversão ao pecado |
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CAPÍTULO II. Vai à escola - Sua devoção em ouvir a Santa Missa - Sua primeira comunhão |
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CAPÍTULO III. Ingressa no curso de latim - Interrompe os estudos diversas vezes |
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CAPÍTULO IV. Faz voto de castidade |
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CAPÍTULO V. Mazzarello ingressa nos Capuchinhos, de onde é obrigado a sair por motivo de doença |
28 {137 [375]} |
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CAPÍTULO VI. Retorna a Mornese - Ele é submetido a um severo teste |
página. 34 |
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CAPO VII. Aprendeu o ofício de alfaiate e foi colocado como feitor de uma família rica |
39 |
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CAPO VIII. Ele abre uma alfaiataria - Sua ânsia de lucro - Seu esfriamento de pena |
46 |
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CAPO IX. Um bom livro |
52 |
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CAPÍTULO X. Associações religiosas |
57 |
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CAPÍTULO XI. Os sermões |
61 |
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CAPO XII. Um bom amigo |
64 |
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CAPÍTULO XIII. Conversão de Mazzarella - Sua generosa resolução |
71 |
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CAPÍTULO XIV. L’Oratorio di s. Francisco de Sales |
78 |
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CAPÍTULO XV. Mazzarella entra no Oratório de s. Francisco de Sales – Sua tribulação na dificuldade de estudar |
página. 91 {138 [376]} |
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CAPÍTULO XVI. Sua mortificação e obediência |
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CAPO XVII. Sua gravidade |
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CAPO XVIII. Sua extraordinária piedade no cumprimento de seus deveres |
112 |
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CAPO XIX. Suo amore ai parenti |
118 |
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CAPÍTULO XX. Última doença e morte preciosa |
124 {139 [377]} |
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