São João Bosco - Obras publicadas.

IL GALANTUOMO

ALMANAQUE

Para o ano de 1871

ANNO XIX

OFERTA DE ESTREIA AOS MEMBROS DA LEITURAS CATÓLICAS {1 [379]}

PROPRIEDADE DO EDITOR {2 [380]}

[é precedido por obras reimpressas apenas parcialmente; é precedido pelos escritos atribuídos ou atribuíveis a Dom Bosco]

INDEX

Il Galantuomo para seus amigos 2

Tumba de São Pedro e ataque ao seu corpo. 3

Túmulo e basílica de s. Pedro está no Vaticano. 4

Aula conciliare nella basilica vaticana. 6

Indice 6

Il Galantuomo para seus amigos

Bom dia, meus veneráveis amigos, aqui estou retornando a vocês pela décima nona vez. Este ano pensei, e talvez vós também o esperais, que deveria aparecer diante de vós todo vestido de festa, enfeitado com flores, como nunca estive no passado, e isto em agradecimento pelo grande bem que o Concílio Ecuménico trará ao mundo inteiro, e pela infalibilidade definida do Papa. Em vez disso tive que arrancar a roupa, deixar a barba crescer, vestir o rabo de cavalo de luto, devido aos acontecimentos que ocorreram que todos vocês conhecem, e por que nunca permitirei que se diga isso il Galantuomo ria enquanto milhares de seus irmãos choram; e os irmãos do Cavalheiro são também aqueles muitos infelizes {3 [381]} foi vítima das horríveis metralhadoras. Se vocês se lembram, eu já repeti muitas vezes, que se não parássemos de cometer pecados, de blasfemar, se não santificássemos mais o dia da festa, que o Senhor quis reservar para si, as coisas teriam ido mal para nós, e graves infortúnios nos teriam acontecido. Para alguns pareceu que eu estava dizendo algo estranho, e para muitos falei com o vento, e continuamos a viver como se Deus não existisse, ou não se importasse conosco, e agora vemos as consequências deploráveis com nossos próprios olhos! Não importa o que digam, a guerra é um terrível flagelo de Deus. Sorte dos povos que sabem mantê-la afastada, guardam muitas lágrimas, porque os danos que a guerra traz são imensos: vítimas, sangue, famílias enlutadas, perda de tudo o que é mais querido, negócios destruídos, fracassos, fome, fome, desolações de todo tipo. Todos esses males às vezes poderiam ser evitados ouvindo o conselho de um cavalheiro. Ouvir. Não faz muito tempo, havia um homem de caráter muito singular e com certas qualidades próprias. Ele tinha um nariz muito fino e conseguia sentir o cheiro da poeira mesmo de longe. Ela era extraordinariamente tímida, ela tremia como uma {4 [382]} folha ao tiro de um rifle, e ele tinha convulsões um mês antes do canhão ser disparado, sempre parecendo ouvir uma bala assobiando em seu ouvido que havia arrancado sua trança há 15 anos. Ao ouvir como um rei e um imperador queriam guerrear um contra o outro, ele pensou em intervir e fazer a paz entre eles, ou em resolvê-los a travar uma guerra que não causasse muitos danos. Depois de se vestir com as suas melhores roupas, de ter perfumado o rabo de cavalo, que já crescera bem, apresentou-se entre os dois beligerantes e, com eloquência como Demóstenes e Cícero, tentou fazê-los desistir da feia ideia da guerra. Mas seus motivos de nada adiantaram: ele então ficou com o rosto vermelho, em voz alta, já que você quer a guerra a qualquer custo, disse ele, pelo menos poupe seu povo do luto. Dê-me todas as suas bombas assustadoras, bolas de ferro e chumbo. Forneça uma grande quantidade de abóboras e abóboras, e elas servirão como bolas para suas metralhadoras e canhões, e como bombas para seus morteiros. Compre mais milhares de sacos de batatas e batatas e deixe que estes sejam as bolas para suas armas de agulha e chassepots. Se você fizer isso, desabafe sua raiva um com o outro {5 [383]} do outro; o mundo inteiro será um espectador risonho, você prestará homenagem a si mesmo e ao século do progresso, e estabelecerá uma época memorável na história, com a guerra das abóboras e das batatas, sem derramar sangue.

Para este projeto, que talvez nunca tivesse ocorrido a um homem desde o início do mundo, deveriam ter batido palmas, carregado o autor de medalhas, liderado-o em triunfo como uma das primeiras cabeças do mundo. No entanto, as coisas aconteceram de forma muito diferente. Tivemos que ver o quão furiosos os dois ficaram. Eles consideraram esse conselho um insulto e, acreditando que aquele cavalheiro sincero queria zombar deles, pularam sobre ele, encheram-no de palavrões, chutaram-no, socaram-no, esbofetearam-no, arrancaram-lhe com raiva seu rabo de cavalo e, finalmente, expulsaram-no de sua presença, ameaçando de morte se o vissem vagando novamente por suas cidades. Aquele desgraçado, tão maltratado, de cabeça baixa, sem mais rabo de cavalo, voltou para sua terra natal, retirou-se para um quarto e meditou, chorando, sobre os males que se abateriam sobre a pobre humanidade! Enquanto isso, a guerra estourou, milhares de vítimas caíram, um grito {6 [384]} a dor surgiu de todos os lados, e os dois contendores desesperados, batendo no peito, choraram, mas tarde demais, pois não haviam ouvido as palavras do Cavalheiro.

Se o Senhor não me enviar tão cedo para conversar com os vermes do Campo Santo, espero poder visitá-los muitas mais vezes, porque estou muito feliz com vocês, meus veneráveis amigos, sabendo como prova que me amam. Farei tudo o que puder para agradá-lo, contando-lhe coisas que lhe agradam e que são úteis ao mesmo tempo. Este ano convido-vos a ler a História do Sepulcro e do Templo de São Pedro, verdadeira maravilha do mundo cristão; você também terá a descrição da Câmara do Conselho e a história dos Sinos e dos Sinos. Finalmente vários exemplos e anedotas curiosas que me interessam, e um aviso para salvar os dentes.

Antes de lhe dar oAddio, quero deixar-te uma memória que te é útil, e é aquela que um bom pai deu ao seu filho: «Se queres viver feliz, disse-lhe ele, protegido por Deus, respeitado e amado pelos homens, deves merecê-lo sendo bom de coração para com todos, amando os teus amigos, sendo paciente e generoso {7 [385]} com os teus inimigos, chorando com quem chora, não tendo inveja da felicidade dos outros, fazendo o bem a todos e a ninguém prejudicar." E aquele bom pai dizia que quando os aborrecimentos o irritavam e ameaçavam fazer-lhe girar a cabeça, não encontrava outro remédio melhor para afastá-los e consolar o seu coração do que a resignação à vontade de Deus, a paciência que leva à vitória, a caridade e a mansidão.

Falo com vocês, meus amigos, e é por isso que falo com vocês com o coração na mão. Se eu ouvisse o amor que trago a você, nunca mais me afastaria de você. Enquanto isso, que todos vocês vivam felizes, tenham longos anos cheios de prosperidade, e que o Céu conceda que você e eu, vivendo como bons cristãos, possamos então nos encontrar todos juntos naquela pátria abençoada que nunca terá fim. {8 [386]}

Tumba de São Pedro e ataque ao seu corpo.

Assim que s. Pedro deu o último suspiro, muitos cristãos partiram lamentando a morte do pastor supremo da Igreja. Por outro s. Linus, seu discípulo e sucessor imediato, dois irmãos sacerdotes. Marcelo e S. Apulejo, s. Anacleto com outros cristãos fervorosos reunidos em torno da cruz de São Pedro; quando os algozes se afastaram então do local do martírio, depuseram o corpo do santo apóstolo, ungiram-no com aromas preciosos, embalsamaram-no e levaram-no para ser sepultado perto do circo, isto é, perto das margens de Nero, no Monte Vaticano, precisamente no local onde ainda hoje é venerado. Seu corpo foi colocado no local onde estavam muitos discípulos mártires dos santos apóstolos, primícias do {23 [387]} Igreja Católica, que por ordem de Nero foi exposto a feras, ou crucificado, ou queimado, ou morto por tormentos inéditos. Santo Anacleto havia construído ali um pequeno cemitério e num canto dele construiu uma espécie de oratório onde colocou o corpo de São Pedro. Este site tornou-se famoso e todos os papas sucessores de s. Pedro sempre demonstrou grande desejo de ser enterrado ali.

Pouco depois da morte de s. Pedro, chegaram a Roma alguns cristãos do Oriente que, considerando para eles um grande tesouro possuir as relíquias do santo apóstolo, decidiram comprá-las. Mas sabendo que seria inútil tentar comprá-los com dinheiro, pensaram em roubá-los quase como se fossem seus e trazê-los de volta aos lugares de onde o santo havia vindo. Eles, portanto, corajosamente foram ao túmulo, tiraram-no de lá e o levaram para as catacumbas, que é um lugar subterrâneo atualmente chamado de s. Sebastiano, com a intenção de enviá-lo para o Oriente assim que surgisse a oportunidade.

Deus, além disso, que chamou aquele grande apóstolo a Roma, para que ele pudesse torná-lo glorioso com o martírio, também providenciou para que seu corpo fosse preservado {24 [388]} naquela cidade e tornasse aquela igreja a mais gloriosa do mundo.

Portanto, quando aqueles orientais foram executar seu plano, surgiu uma tempestade com um redemoinho tão vigoroso que devido ao estrondo dos trovões e aos relâmpagos foram obrigados a deixá-lo no mesmo local onde havia sido colocado. Os cristãos de Roma perceberam o que havia acontecido e em grande multidão, saindo da cidade, levaram de volta o corpo do santo apóstolo e o trouxeram de volta para a montanha do Vaticano de onde havia sido retirado. (Ver Gregory M. ep. 30, Baronius no ano 284).

O ano 103 s. Anacleto, que se tornou sumo pontífice, vendo as perseguições contra os cristãos acalmarem um pouco, construiu às suas próprias custas um pequeno templo para encerrar as relíquias e todo o túmulo ali existente. Esta é a primeira igreja dedicada ao príncipe dos apóstolos.

Este depósito sagrado permaneceu à veneração dos fiéis até meados do século III. Somente no ano 221, devido à ferocidade com que os cristãos eram perseguidos, temendo que os corpos dos santos apóstolos Pedro e Paulo fossem profanados pelos infiéis, foram transportados pelo pontífice para as catacumbas denominadas Cemitério de São Calisto, naquela parte que hoje se chama {25 [389]} Cemitério de s. Sebastião. Mas no ano 225 o papa. Cornélio em oração e pedido de s. Lucina e outros cristãos trouxeram o corpo de São Paulo na rua de Ostia, no local onde ele havia sido decapitado. O corpo de São Pedro foi transportado novamente e colocado no túmulo original ao pé da colina do Vaticano.

Túmulo e basílica de s. Pedro está no Vaticano.

Nos primeiros três séculos da Igreja, a maioria dos fiéis não podia ir ao túmulo de São Pedro, exceto com grave perigo de serem acusados como cristãos e levados aos tribunais dos perseguidores. Contudo, sempre houve uma grande afluência de pessoas que vinham dos países mais distantes para invocar a proteção do céu junto ao túmulo de São Pedro. Mas quando Constantino se tornou senhor do Império Romano e pôs fim às perseguições, então todos puderam mostrar-se livremente seguidores de Jesus Cristo, e do túmulo de s. Pedro tornou-se o santuário do mundo cristão, onde vinham pessoas de todos os cantos para venerar as relíquias do primeiro Vigário de JC. O próprio imperador professou publicamente o evangelho, e entre {26 [390]} muitos sinais de apego à religião católica, um deles foi o de ter mandado construir várias igrejas, e entre outras aquela em homenagem ao príncipe dos apóstolos conhecida pelo nome de Basílica Constantiniana. Portanto, no ano 319 Constantino e por seu próprio impulso e para honra de s. Silvestre estabeleceu que o local da nova igreja ficava aos pés do Vaticano com um desenho que envolveria todo o pequeno templo construído por Santo Anacleto e que até então tinha sido objeto de veneração comum. No dia em que o imperador Constantino quis iniciar o santo empreendimento, ele deixou de lado o diadema imperial e todas as insígnias reais, prostrou-se no chão e derramou muitas lágrimas de devota ternura. Depois, pegando na enxada, começou a cavar o terreno com as próprias mãos, iniciando assim a escavação dos alicerces da nova basílica. Ele próprio queria formar o projeto e estabelecer o espaço que o novo templo deveria abraçar, e para encorajar as pessoas a começarem o trabalho com entusiasmo, ele queria carregar 12 caixões de barro nos ombros em homenagem aos 12 apóstolos. Em seguida, o corpo de São foi desenterrado. Pedro, e na presença de muitos fiéis e de muitos clérigos foi colocada pelo s. Sylvester em um grande {27 [391]} baú de prata, com outro baú de bronze dourado plantado imóvel no chão no topo.

A urna que continha o depósito sagrado tinha um metro e meio de largura e um metro e meio de comprimento; acima foi colocada uma grande cruz de ouro puro pesando 150 libras, na qual estavam gravados os nomes de Santa Helena e de seu filho Constantino. Terminado aquele majestoso edifício, ele preparou uma cripta ou câmara subterrânea totalmente decorada com ouro e pedras preciosas, cercada por uma quantidade de lâmpadas de ouro e prata, e ali colocou o precioso tesouro, o corpo de Pedro. São Silvestre convidou muitos bispos, e os fiéis cristãos de todo o mundo participaram destas solenidades.

Para encorajá-los ainda mais, ele abriu o tesouro da Igreja e concedeu muitas indulgências. A competição foi extraordinária; a solenidade foi majestosa e foi a primeira consagração feita publicamente com ritos e cerimônias como ainda hoje se praticam na consagração de edifícios sagrados. A função ocorreu no ano 324 no dia 18 de novembro. A urna de São Pedro, assim fechada, nunca mais foi reaberta e sempre foi objeto de veneração de todo o cristianismo.

Constantino doou muitas substâncias para a decoração {28 [392]} e conservação daquele augusto edifício. Todos os sumos pontífices competiram para tornar glorioso o túmulo do príncipe dos apóstolos. Mas todas as coisas humanas são consumidas pelo tempo e a basílica de Constantino encontrou-se em perigo de ruína no século XVI. Por isso os Pontífices decidiram refazê-lo inteiramente. Depois de muitos estudos, depois de sérios esforços e grandes despesas, a pedra fundamental do novo templo pôde ser colocada no ano de 1506. O grande Júlio II, apesar da idade avançada e apesar do profundo abismo em que teve que descer para chegar à base do pilar da cúpula, quis, no entanto, descer pessoalmente para restabelecer a pedra fundamental com uma cerimónia solene. É difícil descrever os esforços. o trabalho, o dinheiro, o tempo, os homens que trabalharam nesta construção maravilhosa.

A obra foi concluída no espaço de 120 anos e, finalmente, Urbano VIII, auxiliado por 22 cardeais e todas as dignidades que habitualmente participam nas funções pontifícias, consagrou solenemente a majestosa basílica em 18 de novembro de 1626, ou seja, no mesmo dia em que São Silvestre consagrou a antiga basílica de Constantino. Em todo este tempo, {29 [393]} entre tantos restauros e tantas obras, as relíquias de s. Pedro não sofreu nenhuma translação, nem o ornamento nem o caixão de bronze foram movidos, nem mesmo a cripta foi aberta. Dado que o novo piso devia ser elevado um pouco acima do antigo, decidiu-se que encerraria a capela original e assim deixaria intacto o altar consagrado por São. Silvestre. A este respeito, nota-se que quando o arquitecto Giacomo della Porta levantou as camadas do chão à volta do antigo altar para colocar o novo em cima, descobriu a janela que correspondia à urna sagrada. Tendo baixado a luz para dentro dele, ele reconheceu a cruz dourada colocada acima dele por Constantino e Santa Elena, sua mãe. Imediatamente relatou tudo ao Papa, que em 1594 era Clemente VIII, que na companhia dos cardeais Bellarmino e Antoniano, foi até a face do local e descobriu o que o arquiteto havia relatado. O pontífice não quis abrir nem o túmulo nem a urna, nem permitiu que ninguém se aproximasse, mas ordenou que a abertura fosse fechada com cimento. A partir de então o túmulo nunca mais foi aberto, nem ninguém se aproximou daquelas veneráveis relíquias.

Viajantes que vão a Roma para {30 [394]} visitar a grande basílica de s. Os de Pedro no Vaticano, ao vê-lo pela primeira vez, ficam encantados, e as pessoas mais famosas pelo engenho e pela ciência, que chegaram aos seus países, não conseguem dar mais do que uma vaga ideia disso.

Aqui está tudo o que pode ser entendido com alguma facilidade. Aquela igreja (que pode acomodar 100.000 pessoas), está embelezada com os mais requintados mármores que se poderiam obter, a sua largura e a sua elevação atingem uma marca que surpreende o olhar que a contempla; o chão, as paredes, a abóbada são decorados com tal maestria que parecem ter esgotado todas as descobertas da arte. A cúpula que, por assim dizer, se eleva até as nuvens é um compêndio de todas as belezas da pintura, da escultura e da arquitetura. Acima da cúpula, ou melhor, acima da própria cúpula, há uma tigela de bronze dourado que, vista do solo, parece uma bala de brinquedo; mas quem sobe e entra lá dentro vê um globo, dentro do qual podem sentar-se confortavelmente dezasseis pessoas. Numa palavra, tudo nesta basílica é tão bonito, tão raro, tão bem trabalhado, que este edifício supera tudo o que se possa imaginar no mundo. Príncipes, reis, monarcas e imperadores contribuíram para adornar este maravilhoso edifício {31 [395]} com magníficos presentes enviados por eles ao túmulo de São Pedro, e muitas vezes trazidos por eles próprios dos países mais distantes. É precisamente no meio de um lugar tão magnífico que repousam as preciosas cinzas de um pobre pescador, de um homem sem erudição humana, sem riquezas, cuja fortuna consistia numa rede.

E isso foi querido por Deus para que os homens entendessem como Deus em sua onipotência leva o homem mais abjeto da face do mundo para colocá-lo no trono glorioso para governar seu povo; que compreendam também o quanto ele honra seus servos fiéis ainda nesta vida presente, e assim tenham alguma ideia da imensa glória reservada no céu para aqueles que vivem e morrem em seu serviço divino.

Reis, príncipes, imperadores e os maiores monarcas da terra vieram implorar a proteção daquele que foi retirado de um barco para ser feito pastor supremo da Igreja; os próprios hereges e infiéis foram forçados a respeitá-lo. Deus poderia ter escolhido o pastor supremo da Igreja entre os maiores e mais sábios da terra; mas então talvez eles teriam sido atribuídos ao {32 [396]} sua sabedoria e poder, aquelas maravilhas que Deus queria que fossem plenamente conhecidas, vindas de sua mão todo-poderosa. Só em casos muito raros os papas permitiram que as relíquias deste grande protector de Roma fossem transportadas para outro lugar; portanto, poucos lugares no Cristianismo podem se orgulhar de possuí-los; toda a glória está em Roma.

Quem quisesse escrever sobre as muitas peregrinações ali feitas em todos os tempos, de todas as partes do mundo e de todas as classes de pessoas, a multidão de graças ali recebidas, os milagres surpreendentes ali realizados, teria que escrever muitos volumes grandes. (v. Vida de s. Pedro de Pe. Bosco Giovanni).

Aula conciliare nella basilica vaticana.

O grande salão preparado na basílica vaticana para as reuniões conciliares inclui todo o braço esquerdo da cruz latina formando a imensa basílica conhecida como basílica dos Santos Processus e Martinianus, porque o altar que fica na abside é dedicado a estes dois mártires.

A entrada do braço foi fechada até a altura de 21 metros, por uma tábua, que {33 [397]}

Indice

Il Galantuomo para seus amigos	página. 3
Calendário para o ano de 1871; das quatro temporadas	9
Tumba de São Pedro e ataque ao seu corpo	23
Túmulo e basílica de s. Pedro está no Vaticano	26
Aula conciliare nella basilica vaticana	33
Origem e uso de sinos e sinos	42
Sinos mais famosos	46
Uso de sinos	49
Bênção dos sinos	51
Providência	52
Curiosa forma como um cavalheiro rico e um fazendeiro reformaram sua blasfêmia	54
Altura dos edifícios principais	57

ANECDOTAS DIFERENTES.

Respostas a um concurso público	58
Um humilhado e incrédulo	ivi
Cartão que você canta	59
Boas respostas	61
Os ratos e o estalajadeiro	62
Receita para preservar os dentes	63 {34 [398]}