RESOLUÇÕES DO TERCEIRO E QUARTO CAPÍTULO GERAL DA PIO SOCIEDADE SALESIANA
REALIZADO EM VALSALICIA EM SETEMBRO DE 1883-86
1887
S. BENIGNO CANAVESE
IMPRESSÃO SALESIANA {1 [253]}
INDEX
§ 2º. Relacionamento com partes externas.
§ 3°. Proventi parrocchiali.
III. Do espírito religioso e das vocações entre os assistentes e os artesãos.
IV. Regulamentos para oratórios públicos
VI. Forma de dispensar o alistamento militar.
Queridos filhos de G.C.,
Foi meu desejo apresentar-vos num único volume todas as deliberações dos nossos quatro Capítulos Gerais realizados desde que a nossa Pia Sociedade recebeu a suprema aprovação Pontifícia. Mas como isto requer um tempo considerável e um trabalho bastante longo, decidi não deixar terminar o ano letivo sem apresentar-vos as resoluções dos dois últimos Capítulos Gerais, que até agora não foram publicadas. Entretanto, será minha responsabilidade garantir que o volume desejado seja compilado com entusiasmo; para que cada um de nossos membros possa ter diante dos olhos bem coordenadas e claramente expressas todas as normas que para o bom andamento da Congregação foram estabelecidas em nossos encontros trienais. 3{ [255]}
            Vocês sabem, queridos, que as deliberações dos Capítulos Gerais são de grande importância e ajudam a praticar eficazmente as nossas santas Regras; e, portanto, recomendo fortemente que você os leve em devida conta; leia-os com atenção; procure conhecê-los bem e, mais ainda, praticá-los com total exatidão.
O Senhor abençoe você e a Virgem Santa. que ele o apoie e proteja em seu trabalho. Em suas orações não se esqueça do
               Torino, Festa della Visitazioni di Maria SS. 2 Luglio 1887.
Atenciosamentemo in G. C.
Pe. João Bosco. {4 [256]}
I. Regulamento das freguesias
           1. Tendo examinado a finalidade que a Congregação Salesiana visa nas suas obras, segundo as nossas Constituições no Capítulo I, parece que não é necessário, nem de maneira fácil nem ordinária, assumir a direção das paróquias que são oferecidas pelos Bispos.
            2. Porém, quando esta oferta for feita diretamente pelo Papa, ou para maior glória de Deus e bem das almas, ou por razões de conveniência aconselhar o Capítulo Superior a aceitar a fundação ou administração de alguma paróquia, especialmente em missões estrangeiras, será confiada a um dos Membros que, seja por ciência e piedade, seja por idade e prudência, os requisitos necessários para um ministério tão difícil.
           3. Assegurar-se-á também que naquela casa paroquial se estabeleça, o mais rapidamente possível, uma comunidade religiosa de pelo menos seis membros, da qual o pároco poderá ser o superior.
           4. Caso a Paróquia tenha Colégio ou Hospício anexo, a Paróquia e o Colégio devem ter administração separada, com instalações e pessoal distintos.
           5. Neste caso podem ser apresentadas duas hipóteses: uma em que o pároco é o superior da família salesiana, a outra em que o diretor da casa é. {5 [257]}
           6. Na primeira hipótese o Pároco terá um Diretor do Instituto vinculado à paróquia, a quem terá toda a liberdade de ação para a desvinculação do seu cargo.
           7. Na segunda hipótese o Diretor dividirá a responsabilidade da Paróquia com o Pároco, e o ajudará conforme as necessidades da casa anexa.
           8. Em ambos os casos, recomenda-se ao Pároco e ao Diretor que encontrem sempre um bom acordo na resolução das dificuldades, sem ofender a caridade fraterna e o bom exemplo que devem aos irmãos e aos fiéis.
           9. Além disso, o Hospício ou Colégio anexo à Paróquia deve dispor de uma capela inteiramente reservada às práticas de piedade dos jovens ali educados.
          10. Nem os sacerdotes seculares nem os leigos fora da Congregação estão autorizados a viver juntos na Comunidade, porque o cumprimento das regras seria prejudicial.
           11. Il Parroco a nominarsi sia ad nutum Superioris, de acordo com a Constituição Firmandis de Bento XIV, 5 de novembro de 1744, e sua nomeação é feita de acordo com a prática realizada em Roma para regulares, ad annum, com faculdade de reconfirmação de acordo com o Ordinário local. Naqueles países, porém, como na América, onde o título de Pároco é assumido pelo Superior da Congregação mesmo para várias paróquias cumulativamente, com a faculdade de enviar membros idôneos para representá-lo, não será necessário impor esta última condição, pois o Inspetor local poderá mudar o seu representante, quando acreditar ser de maior glória a Deus e de maior vantagem para a Congregação. Tenha em atenção, no entanto, que neste caso será conveniente participar {6 [258]} esta mudança para o Ordinário e na medida do possível chegar a um acordo com ele.
            12. Estas breves regras foram fornecidas, abstraindo da difícil questão de resolver Placet ou aprovação do Governo, que ao ratificar as nomeações não acomodaria tão facilmente as frequentes mudanças de Pároco.
           13. Non si accettino parrocchie, ove si deva dipendere da una fabbriceria.
           14. Na vida comum, nas relações com os estranhos e com as autoridades civis e eclesiásticas, serão observadas as normas que a prudência e as circunstâncias exigem. Aqui anotamos as principais regras que devemos seguir, sugeridas pelo espírito das nossas regras.
§ 1°. Vita Comune.
           1. Numa casa paroquial é certamente mais difícil observar rigorosamente as nossas regras. Contudo, o pároco e os seus auxiliares devem, como regra geral, aderir à vida comum tanto nas práticas de piedade como no que diz respeito à alimentação, ao vestuário e ao descanso. Que o Pároco tenha o cuidado de definir o horário mais adequado para a meditação diária e a leitura espiritual, tendo o cuidado de intervir regularmente junto dos seus Coadjutores. Se for possível, façam-no na Igreja, para que os paroquianos possam ter edificação.
           2. Deve haver hora fixa para o almoço e o jantar e, na medida do possível, o pároco cuida para que esteja com os seus irmãos, a menos que o exercício do seu ministério o chame para outro lugar. Em todas as circunstâncias, porém, o Pároco zela sempre para que não sejam introduzidas excepções ou particularidades. {7 [259]}
           3. Será louvável se nas principais solenidades do ano convidares para almoçar alguns dos párocos vizinhos ou párocos seculares pertencentes à tua paróquia, que habitualmente te auxiliam nas funções religiosas.
           4. Que haja um horário estabelecido tanto para descansar quanto para levantar. Caso alguém tenha que vigiar toda ou parte da noite com algum doente, poderá compensar as horas perdidas ao longo do dia, conforme orientação do Superior.
           5. O alojamento do pároco, mesmo que tenha anexo um hospício ou colégio, é separado do resto da casa e tem duas entradas distintas, uma para o exterior e outra para o interior.
           6. Contudo, que o seu estudo seja dotado da simplicidade condizente com o espírito de pobreza, do qual ela fez profissão.
            7. Contudo, além do arquivo paroquial e de uma sala destinada a conferências diversas, o pároco pode dispor de outra sala modestamente decorada quando tiver de receber pessoas ilustres ou algum prelado.
§ 2º. Relacionamento com partes externas.
                                              O Pároco, sendo como um pastor entre o seu rebanho, um pai entre os seus filhos, deve, por razões de comodidade e de caridade, estar sempre em contacto com as pessoas que a Divina Providência lhe confiou. Será portanto uma boa ideia, além das normas que os moralistas e mestres espirituais sugerem aos párocos para que se tornem forma gregis, que aqui sejam anotadas algumas regras para nós, religiosos, para que o espírito, que deve informar cada palavra nossa, cada operação, não falhe. {8 [260]}
Autorità Ecclesiastica.
           1. No que compete à autoridade eclesiástica, deve zelar pela obediência em todos os aspectos ao Bispo da diocese, envidando todos os esforços para pôr em prática os decretos e advertências que serão comunicados.
           2. Nos casos difíceis dirija-se a ele em busca de conselhos e ajuda, pois esta confiança servirá muito para atrair a benevolência dos superiores e permanecer em plena harmonia com eles; e por ocasião das solenidades, faça questão de fazer o convite para a função ao Ordinário local, ou de acordo com ele a outro ilustre prelado ou eclesiástico, dirigindo também uma palavra, quando necessário, ao Superior da Congregação.
           3. Nunca se permita censurar os costumes locais, as disposições dos superiores eclesiásticos ou as ações de outros párocos, especialmente os vizinhos. Na verdade, procure manter boas relações com eles, convidando-os às vezes a cantar missa, pregar ou dar bênçãos. A prudência a este respeito nunca pode ser suficiente.
Autorità Civile.
Nas grandes cidades o Pároco raramente necessita de contactar as autoridades civis. Porém, sempre e em tudo mostre-se respeitoso com eles. Convidado a trabalhar nas comissões paroquiais por ocasião das eleições administrativas, deve comportar-se com grande prudência, de acordo com a autoridade eclesiástica e o conselho dos Superiores. Ele deveria abster-se de fazer julgamentos públicos sobre indivíduos e de qualquer espírito partidário. Nas aldeias ou nas pequenas cidades, onde tivemos que {9 [261]} que governa as paróquias, é bom que o Pároco tenha o cuidado de manter um bom relacionamento com o Presidente da Câmara e com as outras autoridades, atento ao conselho do Espírito Santo: «Mantenha o poderoso como seu amigo, para que ele não te prejudique. »
Relacionamento com as Pessoas.
            O espírito do nosso Santo Protetor era tornar-se tudo para todos, omnibus omnia factus; e este mesmo espírito, se deve ser a alma de todos os salesianos, deve sê-lo de modo especial naquele que é chamado a dirigir uma paróquia.
          . Tenha cuidado, porém, para que a caridade e o zelo pelo bem das almas confiadas aos seus cuidados não o façam esquecer-se de si mesmo. O recolhimento e a confidencialidade, necessários ao sacerdote, são indispensáveis ao religioso. Para que isto seja preservado e também apareça aos olhos dos seus paroquianos, deve-se considerar o seguinte:
           1. Embora seja uma de suas preocupações favorecer as associações católicas, e especialmente a dos Cooperadores Salesianos, a conferência de São Vicente de Paulo, a Companhia dos SS. Sacramento para a adoração das Quarenta Horas e para o acompanhamento dos SS. Viático, e assisti-los pessoalmente, quando possível, para que permaneçam em flor, tendo o cuidado de nunca demonstrar predileção por ninguém. Evite conversas longas, principalmente com pessoas de sexos diferentes. A experiência mostra que, por mais inocente e santo que seja o propósito que os move, ele dá lugar, no entanto, a críticas e calúnias.
           2. Para isso será muito útil se, tendo que lidar com alguma mulher por motivos do seu ministério ou de caridade, o fizer no arquivo paroquial, {10 [262]} ou em local adjacente à sacristia e sempre com as portas abertas.
           3. Evite visitas desnecessárias às famílias tanto quanto possível. O mal menor que vem com isso é a considerável perda de tempo. Quando chamado pelos enfermos, especialmente quando tem que passar muito tempo no leito deles, procure mostrar-se um homem de Deus e dedicado à oração; mantenha uma atitude modesta e muito reservada, e suas palavras confortam o doente e edificam os familiares.
           4. Deixe que os doentes, os pobres e as crianças sejam objeto das suas preocupações especiais. O Divino Salvador colocou todas as suas alegrias em estar com eles, e em geral o pároco mais querido é aquele de quem as crianças e os pobres sempre podem se aproximar.
           5. Quando receberes ou tiveres esmola para dar, pensa nos mais necessitados e naqueles que são mais frequentes nas funções paroquiais e nos sacramentos. Em algumas circunstâncias, ele pode preferir alguém menos necessitado para conquistar seu coração; e o teste às vezes dá certo.
           6. Nas paróquias que tenham anexo um hospício para órfãos pobres, o pároco deve ter grande prudência, para que não haja suspeita de que as esmolas são dadas à casa e não aos pobres a quem se destinam.
           7. Para a assistência aos pobres você terá grande ajuda se fundar a Conferência de São Vicente de Paulo na Paróquia.
§ 3°. Proventi parrocchiali.
           1. Nenhuma regra específica pode ser fornecida para limusines. É melhor que o pároco guarde primeiro uma caixa de esmolas na Igreja para os pobres, {11 [263]} e quando o dinheiro arrecadado não for suficiente para satisfazer as suas necessidades, poderá retirar do produto da paróquia tudo o que a prudência e a caridade lhe sugerirem com o consentimento do seu Diretor, mas mantendo no registo exacto quanto é desembolsado para esse fim.
           2. Os bens com os quais as paróquias são sustentadas são muitos. Além das taxas paroquiais, existem os chamados direitos de estola branca e estola preta, legados e esmolas. Para cada um destes rendimentos é necessário ter um registo separado, que pode ser apresentado a qualquer solicitação do Inspetor ou do Superior Geral.
           3. Na cobrança de certos direitos, muitas vezes acontecerá que haja conflitos com as pessoas que assumiram compromissos. Para não suscitar ódio ao Pároco, é sempre atribuído a este cargo o Vice-Cura, ou melhor, o Prefeito da sacristia. No entanto, cuide para que, embora seja seu dever insistir no que é seu por direito, o faça sempre com caridade, e a firmeza nunca esteja separada da prudência e da mansidão.
           4. O pároco deve ter o máximo cuidado de manter em ordem os registos paroquiais, para poder apresentá-los a qualquer pedido do Ordinário.
Empresas - Congregações.
Para a fundação das diversas Companhias, que são uma poderosa ajuda ao bom funcionamento da Paróquia e ajudam a reavivar o espírito de piedade, as normas dadas pelo Catechismo ad Parochos, ou de Novo pároco por Frassinetti. {12 [264]}
Conclusão.
O Pároco Salesiano, que preserva o espírito da Congregação, observando escrupulosamente os seus votos e estas poucas normas, não deixará de ser apóstolo entre aquele povo, que Deus confiou aos seus cuidados, e santificando-se, ganhará muitas almas para o Céu.
II. De ordenações sagradas.
Regras para o diretor espiritual da Congregação
           Entre os atos mais importantes de uma Congregação Religiosa está dignamente providenciar as sagradas ordenações de seus Clérigos. Nada é supérfluo para ter sucesso neste negócio; e, portanto, são estabelecidas as seguintes regras:
           1. Compete ao Catequista da Congregação providenciar as sagradas ordenações dos Clérigos, depois de ter recebido dos Inspetores os necessários relatórios.
           2. A admissão ao Subdiaconado está sujeita ao Capítulo Superior. Para as missões, ou quando as circunstâncias o exigirem, serão atribuídas faculdades especiais aos Inspetores.
           3. O Catequista dispõe de um registo de todos os Clérigos da Congregação classificados segundo a idade e o Curso Teológico que seguem. Deverá também possuir o registro de todos os exames de teologia, e não deverá propor à ordenação quem tenha demonstrado notável negligência nos estudos, ou não tenha obtido {13 [265]} no mesmo a suficiência de pelo menos seis décimos acima de cada tratado.
           4. O Catequista garantirá que as isenções de idade sejam obtidas e que outros impedimentos que possam ocorrer sejam removidos.
           5. No final de cada trimestre, o Diretor Espiritual, ao enviar a circular necessária aos Inspetores, solicita a nota dos ordenandos para as próximas ordenações. O Inspetor, por sua vez, dirige a mesma questão aos Diretores na circular do próximo mês. Os Diretores então nos relatórios mensais, pelo menos três meses antes das sagradas ordenações, deverão questionar os candidatos para saber se estão preparados para receber as Ordens, e ajudá-los para esse fim.
           6. Quando o candidato for considerado disposto, o Diretor propõe sua admissão ao capítulo de sua casa e envia seu voto ao Inspetor. De acordo com os formulários apropriados dos relatórios trimestrais, este enviará a lista dos propostos ao Catequista para receber oportunamente as cartas de demissão necessárias.
            7. Quando um Clérigo for aprovado, o Diretor Espiritual fará com que as demissões sejam assinadas pelo Reitor-Mor e as enviará aos Inspetores, pelo menos um mês antes das ordenações, para que se realizem nas Cúrias Bispos os documentos necessários, e se organizem os exercícios espirituais dos candidatos.
           8. O Diretor local terá o cuidado de enviar ao Inspetor e ao Catequista o formulário apropriado, onde se indique o dia e a ordenação recebida, e também o nome do Bispo ordenante.
            9. Da mesma forma, será tomado o cuidado de recolher os certificados curiais das encomendas recebidas. Na Itália estes certificados são enviados diretamente para {14 [266]} Catequista da Sociedade, e fora da Itália aos seus Inspetores, que os depositarão nos arquivos.
            10. Antes de propor e admitir alguém ao Subdiaconado, o Catequista deve observar trimestralmente o registro dos relatórios recebidos dos Inspetores e, se necessário, obter um relatório exato dos Diretores das casas onde o candidato viveu durante seu tempo de clero, e ninguém é promovido às ordenações sagradas, exceto aqueles que de acordo com o cânones sagrados « Vitae sanctitas longo tempore probata sit », e que contam com o parecer favorável do seu zeloso Diretor.
            11. Depois do segundo ano de teologia pode-se ser promovido à tonsura e às ordens menores, depois do terceiro ao subdiácono e ao diaconado; mas apenas no final da quarta ao presbiterado. Se forem necessárias exceções, estas serão feitas pelo Reitor-Mor ou pelos Inspetores a quem esta faculdade tenha sido comunicada.
           Por regra ordinária, não são admitidos no Presbitério aqueles que ainda tenham exames para realizar um número de tratados superior ao estabelecido para o ano, e para os quais não possam realizar o exame no mesmo ano.
           12. Antes de começarem os exercícios das sagradas Ordenações, sejam submetidos a um exame sobre as Ordens que deverão receber e as cerimônias que deverão observar.
            13. Para a admissão ao Subdiaconado, deve-se preferir a época das férias de outono, para que haja maior tempo e comodidade para se preparar para a recitação do breviário, para realizar regularmente os santos exercícios, para consultar, se necessário, os superiores maiores da Sociedade, e também para que estes possam realizar os capítulos necessários, e examinar e determinar a admissão do Clérigo ao primeiro dos {15 [267]} Grandes encomendas, com toda maturidade de assessoria.
           14. Realizar exercícios espirituais de acordo com os cânones sagrados; portanto, recomenda-se fortemente aos Diretores que concedam aos alunos o tempo necessário para esse fim. Possivelmente estes exercícios deveriam ser feitos na casa provincial ou no noviciado.
           15. Para preservar mais facilmente o fruto da Santa Ordenação, durante a primeira semana do sacerdócio não podemos ir celebrar a Missa fora de casa. Somente o Reitor-Mor e, fora da Itália, os Inspetores poderão abrir algumas exceções por motivos graves.
III. Do espírito religioso e das vocações entre os assistentes e os artesãos.
§ 1. Dei Coadiutori.
           A nossa piedosa Sociedade é composta não só por Padres e Clérigos, mas também por leigos (Art. 1º Capítulo I). Eles são chamados de Coadjutores (Reg. Cap. X. 14. e XIII. 2. A história eclesiástica nos oferece muitos exemplos de leigos que ajudaram poderosamente os Apóstolos e outros ministros sagrados; e a Igreja sempre fez uso de bons crentes para o bem do povo e para a glória de Deus.
           Em nossos tempos, mais do que em qualquer outro, as obras católicas e entre elas a nossa Congregação podem {16 [268]} receber ajuda muito eficaz de leigos; de facto, em certas ocasiões, os leigos podem fazer o bem mais e mais livremente do que os sacerdotes.
Um vasto campo está aberto aos Irmãos em particular para exercerem a sua caridade para com o próximo e o seu zelo pela glória de Deus, dirigindo e administrando os vários negócios da nossa Pia Sociedade, tornando-se mestres da arte nos laboratórios, ou catequistas nos oratórios festivos, e especialmente nas nossas missões estrangeiras. Portanto, para corresponder bem à sua vocação:
           1. Respeitarão em todos os momentos e circunstâncias os seus Superiores e Sacerdotes, considerando-os Pais e Irmãos, com os quais deverão viver unidos num vínculo de caridade fraterna, para formar um só coração e uma só alma (Reg. Capítulo 11. 2)
           2. Desempenharão diligentemente o cargo que lhes for atribuído, seja ele qual for, lembrando que não é a importância do trabalho que o torna agradável a Deus, mas é o espírito de sacrifício e de amor com que é realizado.
           3. Non si addosseranno ne lavori nè commissioni estranee, senza espresso consenso dei Superiori.
           4. Em todos os lugares e circunstâncias, em casa e fora de casa, em palavras e ações devem sempre mostrar que são bons religiosos; já que não é a vestimenta que torna o religioso, mas a prática das virtudes religiosas; e diante de Deus e dos homens um religioso vestido de leigo, mas exemplar e fervoroso, é mais estimado do que outro adornado com vestimenta distinta, mas morno e desatento. {17 [269]}
§ 2. Dos jovens artesãos.
           Entre as principais obras de caridade realizadas pela nossa piedosa Sociedade está a de recolher, na medida do possível, jovens abandonados, para os quais qualquer cuidado em instruí-los nas verdades da fé católica seria inútil se não fossem hospitalizados ou formados em alguma arte ou profissão. Nas casas onde o número de artesãos é considerável, pode ser nomeado um dos membros para cuidar particularmente deles, com o nome de conselheiro profissional.
O objetivo da piedosa Sociedade Salesiana ao acolher e educar estes jovens artesãos é educá-los de tal maneira que, saindo de nossas casas depois de concluída a sua formação, aprendam um ofício para ganhar honradamente o pão da vida, sejam bem educados na religião e tenham os conhecimentos científicos adequados à sua condição.
          Segue-se que a orientação a ser dada à sua educação deve ser tripla: religiosa-moral, intelectual e profissional.
Endereço religioso-moral.
           Si otterrà una buona educazione religiosa-morale mettendo in pratica le norme seguenti:
           1. Deve-se tomar muito cuidado para que as regras das casas sejam fielmente praticadas.
           2. Os alunos devem ser frequentemente lembrados do pensamento de Deus e do dever, e persuadi-los de que a boa moral e a prática da religião são apropriadas e necessárias para todas as condições das pessoas.
           3. Todos os cuidados devem ser tomados para que saibam que são amados e estimados pelos seus Superiores, e isso é conseguido {18 [270]} tratando-os com aquele espírito de verdadeira caridade, que é recomendado pelo Santo Evangelho.
           4. Para reavivar o estudo do Catecismo, deveriam ser estabelecidos um exame especial e prêmios especiais a serem distribuídos com certa solenidade a quem o aproveitasse.
            5. Devem também ser bem educados em canto gregoriano, para que, ao saírem do instituto, possam participar nas funções religiosas das paróquias e confrarias.
           6. Além das Empresas já existentes, possivelmente introduzir a da SS. Sacramento, para encorajá-los a frequentar a Comunhão.
           7. Ove è possibile siano i più piccoli separati dai più adulti, specialmente in dormitorio ed in ricreazione.
           8. Evite a inconveniência de ter aqueles estudantes que foram repreendidos por sua conduta passando entre os artesãos. Se o Diretor considerar por motivos particulares que devem ser abertas algumas exceções, elas não são retidas na mesma casa, mas enviadas para outra para serem candidatas a uma profissão.
           9. O Diretor deverá realizar uma conferência bimestral com os assistentes e chefes de laboratório, para ouvir as observações que devem fazer e dar-lhes as regras e instruções adequadas ao bom funcionamento dos laboratórios; e quando necessário, os líderes externos, se houver, também deverão ser convidados.
            10. Tendo em vista a grande necessidade que temos de muitos líderes da arte de abrir novas casas, de estender o benefício da educação a um maior número de jovens, cada irmão procure, pelo bom exemplo e pela caridade, inspirar nos alunos o desejo de fazer parte da nossa piedosa Sociedade, e quando alguém é aceito como membro, também é enviado com sacrifício à casa de os membros. {19 [271]}
           11. É importante colocar o aluno, que terminou a sua formação, com mestres bons e cristãos, e dar-lhe uma carta para entregar ao seu pároco.
           12. Convém também, se o seu comportamento for suficientemente bom, incluí-los entre os Cooperadores Salesianos e recomendá-los a alguma sociedade operária católica.
Endereço intelectual.
Para que os estudantes artesãos alcancem na sua formação profissional o conjunto de conhecimentos literários, artísticos e científicos de que necessitam, estabelece-se:
            1. Depois de terminar o trabalho todos os dias, tenha uma hora de escola, e para quem mais precisa, há também escola na manhã seguinte à missa comunitária até a hora do café da manhã. Onde as leis exigirem mais, será necessário adaptar-se ao que está prescrito.
           2. Será elaborado um programa escolar para ser realizado em todas as nossas Casas de Artesãos, sendo indicados os livros a serem lidos e explicados na escola.
           3. Que os jovens sejam classificados depois de submetidos a um exame experimental e que a sua educação seja confiada a professores práticos.
           4. Uma vez por semana um Superior lhes dá uma lição de boas maneiras.
           5. Ninguém poderá ser admitido em escolas especiais, como desenho, língua francesa, etc., se não tiver formação suficiente nas matérias pertinentes às classes elementares.
           6. No final do ano letivo será realizado um exame para avaliar o progresso de cada aluno e os mais dignos serão recompensados.
             7. Quando seu estágio terminou, um jovem quis {20 [272]} sai do Instituto, recebe um certificado que atesta claramente o seu progresso na arte ou profissão, na educação e na boa conduta.
Endereço profissional.
           Não basta ao estudante artesão conhecer bem a sua profissão, mas para que possa exercê-la com proveito é necessário que esteja habituado aos diferentes trabalhos e os execute rapidamente.
           Ad ottenere la prima cosa, gioverà :
           1. Se possível, apoiar a inclinação dos jovens na escolha da arte ou profissão.
           2. Fornecer professores de arte qualificados e honestos mesmo com sacrifício financeiro, para que os diversos trabalhos possam ser realizados com perfeição em nossas oficinas.
            3. O orientador profissional e o professor de arte dividem, ou consideram como divididas, a série progressiva de trabalhos que constituem o complexo artístico em muitos cursos ou graus; através do qual faz progredir gradativamente o aluno, para que após a sua formação conheça e domine completamente o exercício da sua profissão.
           4. A duração do estágio não pode ser determinada, pois nem todas as artes requerem o mesmo tempo para aprendê-las, mas regra geral pode ser fixada em cinco anos.
           5. Em cada casa profissional, por ocasião da distribuição de prémios, deverá realizar-se uma exposição anual dos trabalhos realizados pelos nossos alunos, e de três em três anos deverá realizar-se uma exposição geral, na qual participem todas as nossas casas de artesãos.
           Per ottenere poi l'abilità e prestezza nell'eseguire il lavoro, gioverà : {21 [273]}
            a) Dê aos jovens duas notas separadas no trabalho e na conduta semanalmente.
            c) Distribuir o trabalho por peça, estabelecendo uma determinada percentagem para o jovem, de acordo com um sistema elaborado pela Comissão responsável pelo mesmo.
            b) A Casa dos artesãos inscritos está bem abastecida com o material necessário para o aperfeiçoamento nas diversas profissões e conta com os melhores líderes artistas salesianos.
IV. Regulamentos para oratórios públicos
           O artigo 3º do capítulo I das nossas Constituições diz que o primeiro exercício de caridade da Pia Sociedade de S. Francisco de Sales é reunir os jovens pobres e abandonados, educá-los na santa religião católica, especialmente em feriados.
           Para realizar de forma mais eficaz e ampla esta nobre intenção, é muito útil nas cidades e vilas onde existe uma Casa Salesiana, plantar também um jardim recreativo ou um Oratório Festivo para os jovens de fora, mais necessitados de educação religiosa e expostos aos perigos da perversão.
           Per la qual cosa il III Capitolo Generale delibera quanto segue:
           1. Cada Diretor tenha o cuidado de estabelecer um Oratório festivo na sua Casa ou Instituto, se ainda não existir, e de desenvolvê-lo se já estiver fundado. Ele considera este trabalho um dos mais importantes de seus muitos {22 [274]} confiado, recomendá-lo à caridade e benevolência das pessoas abastadas do lugar, para ter os subsídios necessários, falar dele muitas vezes em conferências, encorajando os irmãos a cuidar dele, e instruindo-os para este fim, e nunca esquecer que um Oratório festivo já foi o berço da nossa humilde Congregação.
           2. Em perpétua memória deste facto e como exemplo e ajuda a outras casas, os Oratórios Festivos de S. Francisco de Sales e de S. Luigi Gonzaga em Torino, e o anexo à casa de S. Benigno Canavese; e, na medida do possível, neles se empregam os Clérigos e outros Salesianos, para que se tornem cada vez mais capazes de exercer um tão importante ministério de caridade em benefício dos jovens em situação de risco.
            3. Na distribuição do pessoal em cada Casa, o Inspetor, de acordo com o Diretor da mesma, visa constituir cada ano um Sacerdote a quem seja atribuída especial responsabilidade pelo Oratório festivo, e o Diretor tem o cuidado de lhe fornecer a ajuda material e pessoal que se considere necessária ao seu bom desempenho.
           4. Todos os salesianos, tanto eclesiásticos como leigos, consideram-se afortunados por emprestar o seu trabalho, persuadindo-se de que este é um apostolado de suprema importância, porque no tempo presente o Oratório festivo é para muitos jovens, especialmente nas cidades e aldeias, a única tábua de salvação.
           5. Para o regular estabelecimento e desenvolvimento do Oratório, procure antes de tudo manter um bom relacionamento e harmonia com a autoridade eclesiástica local. {23 [275]}
           6. Onde houver internatos ou hospícios, qualquer comunicação entre internos e pessoas de fora deve ser evitada. - Para evitar ao máximo qualquer perigo e perturbação, deverá ser designado um local contíguo com pátio adequado, com capela separada e tudo o que for necessário para jogos, escolas e em caso de mau tempo.
           7. São especialmente recomendados jogos e diversões de vários tipos, de acordo com a idade e os costumes do país, pois este é um dos meios mais eficazes para atrair os jovens ao Oratório.
            8. Os prémios a distribuir em horários fixos também são muito úteis para promover a assiduidade e o bom comportamento nos Oratórios festivos, por exemplo. livros, objetos de devoção, roupas; bem como loterias, passeios, teatros fáceis e morais, escola de música, festinhas, etc.
            9. O bom desempenho do Oratório festivo depende sobretudo de usar sempre um verdadeiro espírito de sacrifício, de muita paciência, de caridade e de benevolência para com todos, para que os alunos dele recebam e guardem sempre uma boa memória, e o frequentem mesmo quando adultos: bem como promovendo entre eles as companhias de São Luís, o pequeno clero, etc.
           10. O Capítulo Geral aprova o regulamento dos Oratórios festivos impressos separadamente.
V. Boletim Salesiano.
           O objetivo do Boletim Salesiano é manter vivo o espírito de caridade entre os Cooperadores, levar-lhes ao conhecimento as obras realizadas ou a realizar pela nossa piedosa Sociedade e encorajá-los {24 [276]} para lhe fornecer a ajuda adequada. Portanto, deve ser considerado como o próprio órgão da Empresa.
Para que este periódico mantenha a finalidade que motivou a sua publicação, o Capítulo Geral considerou oportuno estabelecer o seguinte:
            1. O Boletim é elaborado e impresso sob a supervisão imediata do Capítulo Superior, que assegurará a sua tradução nas diversas línguas, e nomeará um Diretor-Editor-Chefe, que se encarregará da revisão e organização dos artigos e notícias, provenientes de vários países, e garantirá a sua pronta publicação e envio.
           2. Para que o Boletim corresponda também às necessidades regionais, deixando sempre o texto inalterado nas diversas traduções, as últimas páginas serão reservadas para publicar as notícias particulares daquelas casas, que estão localizadas nos diferentes Estados.
Na América, se for necessário publicar algum artigo urgente, os Inspetores poderão mandar imprimir um suplemento extraordinário, cujo conteúdo será resumido no próximo número.
           3. Cada Inspetor nomeará uma de suas Províncias, que seja idônea e tenha a conveniência de coletar mensalmente um resumo das notícias mais importantes da Província, e as transmita ao Diretor do Boletim antes do dia 15 de cada mês, para que possam ser incluídas na próxima despensa.
           4. As ofertas feitas pelos Cooperadores para ajudar as obras salesianas, como correspondência com o Boletim, serão consideradas separadamente e de cada casa serão enviadas ao Reitor-Mor.
          As ofertas que lhes forem feitas especificamente poderão ser retidas nos Hospícios, desde que notificadas ao Reitor-Mor. Em qualquer caso, as intenções dos licitantes são sempre seguidas. {25 [277]}
VI. Forma de dispensar o alistamento militar.
           1. Um membro do Capítulo Superior é responsável pelo recrutamento militar dos nossos membros eclesiásticos e leigos: ele será recorrido em casos semelhantes.
           2. Até ao mês de Novembro os Diretores, através de formulário próprio, enviar-lhe-ão a nota exata dos associados que estão sujeitos ao serviço militar no ano seguinte, bem como daqueles que deverão recandidatar-se para revisão no mesmo ano.
           3. O Superior responsável assegura-se de ter pleno conhecimento das leis e regulamentos sobre o recrutamento do exército, tanto italiano como estrangeiro, para fazer valer a favor dos membros que dele necessitam todos os direitos que as mesmas leis lhes conferem.
           4. A questo riguardo si propone:
           a) Di informarsi bene delle condizioni fisiche-personali del socio.
           b) Indagar sobre as condições familiares do mesmo, para reconhecer se alguma pode ser legalmente reivindicada, pois muitas vezes há artigos pouco conhecidos nas leis que podem ser de grande vantagem.
           5. No que diz respeito àqueles que não têm absolutamente nenhum direito a isenção de qualquer tipo, todos os meios possíveis devem ser tentados para fazê-los passar de uma categoria para outra, ou atraso serviço no 26º ano.
           A questo effetto è conveniente: {26 [278]}
            a) Faça com que o maior número possível se prepare para o diploma do ensino médio para que possam então se matricular como estudantes em alguma universidade.
            b) Outros podem registrar-se como voluntários por um ano; que, no entanto, deve ser realizado após observações cuidadosas.
           6. Sempre que possível, obter isenção do recrutamento através da naturalização legal em alguns dos Estados onde existem nossas casas.
           7. Generalmente nelle chiamate della 3a As concessões de categoria são sempre feitas no interesse dos associados; por exemplo os ministros da religião que cuidam das almas estão dispensados do serviço militar mediante apresentação do respectivo certificado emitido pelo Presidente da Câmara do seu lugar de origem ou domicílio. Também estão isentos aqueles que estão fora do estado conforme certidão do R. Cônsul. Convém, portanto, que o Superior responsável tenha conhecimento dos apelos ou avisos de convocação para o exército.
           8. Esgotados todos os meios legais, o membro deverá sair, verificar se está destinado a uma cidade onde existam Casas Salesianas ou fornecer-lhe boas recomendações e conhecimentos.
           9. Procure então que o membro mantenha correspondência com os Superiores maiores e com o Diretor da casa de onde saiu, ajudando-o também materialmente quando necessário e com toda a delicadeza possível. {27 [279]}
Indice
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I. Regulamento das Freguesias. |
 pag. 5 |
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           § 1. Vita Comune. |
 7 |
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           § 2. Relazione cogli esterni. |
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                       Autorità Ecclesiastica. |
 9 |
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                       Autorità Civile . |
 ivi |
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                       Relazione col Popolo. |
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           § 3. Proventi parrocchiali. |
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           Compagnie-Congregazioni. |
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           Conclusione. |
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II. Normas de ordenações sagradas. |
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           Norme pel Direttore Spirituale della Congregazione. |
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III. Do espírito religioso e das vocações entre coadjutores e artesãos. |
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           § 1. Dei coadiutori. |
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           § 2. Dei giovani artigiani. |
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                       Indirizzo religioso-morale. |
 ivi |
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                       Indirizzo intellettuale. |
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                       Indirizzo professionale. |
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IV. Regulamento dos oratórios festivos. |
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Ver Boletim Salesiano. |
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VI. Forma de dispensar o alistamento militar. |
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