No meio da exultação comum em que participam todos os bons católicos na solenidade do Centenário em memória do Milagre das SS. Sacramento realizado por Deus nesta nossa cidade, espero que uma história histórica, curta e simples, para que possa fazer com que os menos religiosos, e aqueles que não têm livros apropriados, ou que não têm tempo para ler os volumes impressos sobre este evento glorioso, não sejam muito educados. {3 [3]}

Quem desejar ter um conhecimento mais amplo deste fato poderá ler alguns dos autores mencionados no final deste livreto, de quem foi obtida esta breve informação. Limito-me aqui a um relato histórico do Milagre, acrescentando algumas coisas que dizem respeito à próxima solenidade, com um diálogo familiar sobre milagres.

Que o Senhor abençoe todo o povo de Turim e mantenha todos os católicos na Santa Fé Católica, a única religião que pode apresentar verdadeiros milagres na confirmação das verdades que professa.

Pe. Gio. Floresta. {4 [4]}

I. Valor dos milagres

É um grande consolo para um católico saber que pertence à única religião que pode ostentar milagres na confirmação da verdade que professa. Sendo o milagre uma ação que só pode vir de Deus, segue-se que uma única ação em favor da Religião Católica é suficiente para torná-la conhecida como divina. No entanto, nós, católicos, realizámos não um, mas milhares em todos os momentos, em vários lugares, na presença de imensas multidões, e por vezes no meio das cidades mais populosas, para que a multidão de testemunhas torne mais certa a veracidade da história.

Pode-se dizer que o Evangelho é uma série ininterrupta dos milagres mais brilhantes. Até mesmo Jesus Cristo garantiu aos seus discípulos que eles realizariam milagres maiores do que os dele.[1]; e temos os documentos mais certos desde Jesus Cristo até os dias atuais em cada século, em cada {5 [5]} ano, e, podemos dizer, milagres têm sido realizados na Igreja Católica todos os dias, sinal de que os próprios protestantes, embora não possam nos mostrar um único milagre a favor de sua seita, são, no entanto, obrigados a afirmar que milagres foram realizados na Igreja Romana[2].

Portanto, dada a certeza de que só Deus pode fazer milagres, e que esses milagres só são realizados na religião católica, segue-se a consequência legítima de que nós, católicos, somos os únicos que nos encontramos na verdadeira religião.

Dito isto, passamos a contar um dos milagres mais brilhantes do Cristianismo. {6 [6]}

II. Relato histórico do milagre

Enquanto Nicolau V governava a Santa Igreja Romana e Luís de Sabóia era duque de Turim, um milagre incrível ocorreu na cidade de Turim. Inúmeros historiadores concordam em relatá-lo da seguinte forma.

Numa guerra daqueles tempos que ocorreu entre os saboianos, os piemonteses e os franceses, vários locais na fronteira destes estados foram saqueados. A terra de Exilles, uma cidade não muito longe de Susa, também foi abandonada à vontade dos predadores. Alguns canalhas, não satisfeitos com o que encontravam nas casas particulares, entraram na igreja paroquial desta localidade e, entre outras coisas, roubaram um ostensório com a hóstia consagrada no seu interior. Embrulharam o vaso sagrado com outros despojos e, depois de fazerem um grande embrulho, colocaram-no numa mula que tomava a estrada para Turim.

Era 6 de junho de 1453, por volta das cinco da tarde, quando chegaram a Turim em frente a uma igreja dedicada a {7 [7]} Véspera de Ano Novo. Ali o Senhor quis revelar ao povo de Turim um sinal do seu imenso amor e do seu poder infinito. De repente a mula para, cai no chão e fica imóvel; o líder grita, ameaça e bate no burro, mas tudo em vão.

Então a tentação, como se tivesse sido desfeita por uma mão invisível, de repente se dissolve, e o ostensório se ergue no ar e pára à vista de todos, transmitindo uma luz resplandecente. Em poucos momentos o fato se espalhou pela cidade, e o povo correu em multidão para contemplar as maravilhas divinas.

Um padre chamado Bartolommeo Cocono, ao ver este prodígio, foi imediatamente informar o bispo chamado Ludovico Romagnano. Aquele prelado, tendo certeza do ocorrido, reuniu os cônegos e clérigos que pôde reunir naquele momento e, tendo precedido a cruz, dirigiram-se imediatamente em procissão até o local. Chegando ali, atônitos e maravilhados, prostram-se no chão e adoram o Santíssimo Corpo de Jesus Cristo, glorificado de uma maneira nova. Mas qual foi a surpresa quando viram o ostensório cair no chão e só a hóstia permanecer {8 [8]} no ar mais brilhante que o sol! A emoção universal surpreende todos os presentes: lágrimas, suspiros, orações fervorosas ocupam as mentes e os corações de todos; de todos os lados as pessoas exclamam: mane nobiscum Domine: Senhor, fique entre nós. O Bispo, tendo tomado um cálice, segura-o com as mãos levantadas sob a hóstia, que ainda estava suspensa no ar, emitindo raios brilhantes como o sol mais resplandecente. E aqui está uma nova maravilha; quase como se a hóstia quisesse obedecer à voz do pastor e dos fiéis, ela desce gradativamente e desce até o cálice. Então, em meio aos cantos da multidão extasiada, o Bispo carrega o depósito sagrado para a Igreja Catedral de São João, como se estivesse em grande triunfo.

Aquela hóstia sacrossanta foi conservada durante muito tempo nesta igreja, vindo o povo de Turim com piedade edificante adorá-la. A fama deste prodígio não se restringiu à cidade de Turim; muitos dos povoados vizinhos vieram adorar Jesus Sacramentado, e entre as muitas graças obtidas para aquela prodigiosa hóstia, merece ser mencionada aquela relativa a um certo Tommaso Soleri de Rivarolo, Diocese de Ivrea. Foram esses {9 [9]} ficou três anos pregado na cama devido a uma doença muito dolorosa de podagra. Ao ouvi-lo falar do grande milagre ocorrido em Turim, fez um voto e, com fé viva, prometeu que, se fosse curado, iria visitar aquela hóstia milagrosamente descoberta, mandando celebrar uma missa com a oferta de um prensa de três libras.

Tendo feito a promessa, ele imediatamente se sentiu curado; Ele imediatamente saiu da cama usando aquelas mãos e pés que lhe eram inúteis há três anos. Portanto, em 1454, ou seja, no ano imediatamente seguinte ao milagre, ele veio de Rivarolo para cumprir pessoalmente o voto que havia feito e agradecer ao Senhor Deus pela graça recebida.

Em 1455, os cônegos do Metropolita reuniram-se em Conselho, e por unanimidade de votos decretaram[3] mandar construir um magnífico tabernáculo, para conservar em lugar mais digno a prodigiosa hóstia, que foi conservada até que veio de Roma a ordem para que fosse consumida segundo o rito sagrado. {10 [10]}

III. Chiesa del Corpus Domini

Se alguém nos perguntasse, o que a igreja de Corpus Domini, podemos responder: esta igreja é um monumento falante, que diz a todos aqueles que a vêem: AQUI ACONTECEU O GRANDE PRODÍGIO. No ano de 1453 a Câmara Municipal de Turino ordenou que o local do milagre fosse assinalado com uma pequena capela, que logo ficou restrita devido à grande multidão de pessoas que ali frequentavam.

Em 1521 os Decuriões da Cidade, desejando manter sempre mais viva a memória de tal milagre, obtiveram do Arcebispo a faculdade de construir outra igreja maior, mas no mesmo local, ou seja, encerrando o local onde ocorreu o milagre. Qual igreja foi concluída em pouco tempo; e em 1525 a famosa Companhia do Corpus Domini, que usa precisamente como uniforme um cálice dourado, sobre o qual fica a hóstia {11 [11]} para representar o evento milagroso em uma imagem vívida e uma história visível contínua.

No triste caso de uma peste ter devastado esta nossa cidade, o Município como um todo prometeu construir um novo templo de formato maior e mais magnífico. Recorreram então a Monsenhor Carlo Broglia, Arcebispo de Turim, que queria saber a verdade do milagre e deixou escrito que: plenamente informado do milagre estupendo e verídico, tanto pelos antigos escritos autênticos que viu e leu, como pelas devidas e legítimas informações, atendeu à pergunta.

A obra foi iniciada em 1607 e concluída com grande entusiasmo, e é a atual igreja de Corpus Domini, que chamamos de monumento que afirma e conta a todos aqueles que vivem e viverão depois de nós, como Deus teve o prazer de mostrar ao povo de Turim um traço particular de bondade e amor.

Entre as coisas que merecem consideração especial está o local onde ocorreu o milagre. Fica quase no meio do piso da Igreja, próximo ao púlpito, cercado por portões de ferro; {12 [12]} ali, bem onde o burro caiu, há uma placa que diz:

HIC • VBI • PROFVGVM • CHRISTI • CORPVS

SVBDIALEM • SIBI • STATIONEM • OBITER • ELEGIT

AVGVSTVM • HOC • ET • MANSVRVM

NVMINI • DOMICILIVM • CIVIBVS • PERFVGIVM

TAVRINENSIS • AVGVSTA

CISALPINOS • LATE • POPVLOS•DEPOPVLANTE • TABE

PRO • CIVIVM • SALVTE • DEVOVIT

ANNO • MDLXXXVII

lV. I canonici del Corpus Domini

A capela original foi confiada à Compagnia dei Corpus Domini, que é o mais antigo com este título em todo o Cristianismo.

Em 1653, Cristina da França, mãe do duque Carlos Emmanuel II, de acordo com Monsenhor. Arcebispo e com o Município confiou o cuidado desta Igreja à Congregação de São Filipe. Entre os que assinaram o instrumento de aceitação encontramos D. Sebastiano Valfrè (o beato) {13 [13]} subsuperior do Oratório. Mas aqueles religiosos, não tendo lugar para internar conforme as necessidades do Instituto, em 1655 voltaram a morar na antiga casa além da Piazza Castello. Depois o governo da Igreja passou para seis padres, que, vivendo uma vida comum sob um superior, são responsáveis por oficiar a referida Igreja e providenciar o necessário ao regime espiritual. Hoje esses sacerdotes são comumente chamados Canonici del Corpus Domini, e moram em uma pequena casa localizada em frente à igreja chamada Basilica.

Nos acordos assinados entre a cidade de Torino e os sacerdotes canônicos de Corpus Domini, de 13 de março de 1655, lêem-se as seguintes palavras: «Desejando à cidade de Torino melhor estabelecer e aumentar a devoção das SS. Sacramento na igreja de Corpus Domini da referida cidade construída no local onde Sua Divina Majestade teve o prazer de realizar aquele estupendo milagre como maior prova de nossa santa fé e evidência de tal Sacramento, por isso pensou em estabelecer e fundar na referida igreja uma congregação de padres seculares sob o título de SS. Sacramento." {14 [14]}

V. Um fato

Ouça, ó leitor, um fato terrível, e embora você seja compreendido por ele com grande admiração, aprenda por si mesmo e deixe claro para seus amigos que não se deve brincar com o Senhor: Dominus non irridetur.

Em 1803, celebrou-se em nossa Turim o cinquentenário do glorioso acontecimento de que falamos; e embora as circunstâncias políticas não fossem muito favoráveis às solenidades religiosas, houve, no entanto, uma extraordinária afluência de fiéis católicos vindos de todas as partes.

Era a noite do dia 6 de junho, precisamente na hora em que o povo afluía de todas as ruas para ver as longas filas de ministros sagrados e corporações religiosas iniciando a procissão, quando um cabeleireiro chamado N., um homem irreligioso e de má moral, quase irritado com a grande multidão que ali se aglomerava: Tolos, disse ele em voz alta, tolos... correndo só para ver o milagre do mula. Apenas {15 [15]} acabou com a blasfêmia, o que é terrível de se dizer! como se tivesse sido atingido por um raio, ele caiu morto instantaneamente. Os presentes o apoiaram nos braços por um tempo e fizeram o possível para confortá-lo; mas ele não mostrou mais nenhum sinal de vida. Assim, aquele que tentou impedir que outros assistissem a um espetáculo de santidade tornou-se ele próprio um espetáculo de terror e medo.

Ainda posso ver suas mãos tateando quando ele caiu: é o que diz uma testemunha ocular. Eu o vi no armazém do Palazzo di Città e ainda me lembro de todos os traços de seu rosto: então outro. Entre a multidão que foi visitá-lo no palácio, ouvi um senhor que disse para mim e meus companheiros: jovens, aprendam a respeitar os assuntos religiosos. Fiquei apavorado e minhas lágrimas caíram: é o que diz outro.

Para uma história desta natureza, alguém pode perguntar se há algum argumento de certeza; porque, como isso aconteceu num momento de tamanha solenidade, terá chamado a atenção de muitos. E mais: desde este acontecimento até ao presente, passados apenas cinquenta anos, deveria haver testemunhas vivas. {16 [16]}

Respondo: O fato é sensacional, pois requer argumentos de certeza; e são muitas: 1° A tradição transmitida de uns para os outros até hoje, mesmo fora de Turim.

2º Atestado por livro intitulado: Pesquisa crítica sobre o Milagre da SS. O sacramento ocorreu em Turim, página. 52.

3° Muitas testemunhas oculares ainda vivas, que qualquer pessoa pode consultar livremente: seis delas deram a sua história separadamente, e concordam tanto nos factos e circunstâncias que não deixam o menor argumento para dúvida. - Destes guardo o nome, apelido, a indicação do local de residência, e oferecem-se prontos a satisfazer qualquer pessoa. A idade e a condição desses indivíduos os tornam confiáveis. {17 [17]}

VI. Diálogo – entre um nativo de Turim e um estrangeiro

No dia 6 de junho, um homem de Turim e um estrangeiro saem juntos da igreja Corpus Domini, e, caminhando em direção ao Palazzo di Città, fazem este discurso.

Estrangeiros. É preciso dizer que a Religião tem um grande poder no coração do homem.

Turim. Um simples fato religioso tem mais força do que os maiores acontecimentos da terra podem ter. Bem sabeis que aqui hoje só se recorda a memória de um milagre, mas que põe em movimento muitas pessoas.

F. - Também venho a oitenta quilômetros de distância e estou muito feliz por ter vindo. Mas como vejo você tão cortês, poderia me dizer se já faz muito tempo que esse milagre aconteceu?

T. - Todos os residentes de Turim são informados deste facto e das circunstâncias que lhe dizem respeito. Este é o quarto centenário, ou seja, quatrocentos anos desde que este milagre aconteceu. {18 [18]}

F. - Você me parece ter muito conhecimento das coisas nacionais, e se não se importa, gostaria de lhe pedir algumas coisas para minha instrução, e gostaria de uma explicação de algumas coisas que admirei na igreja: admirei as pinturas, um portão de ferro e outras coisas, que sei que têm um significado particular, e que não consigo entender.

T. - Essas coisas podem ser entendidas muito bem pela história. Todo o templo junto forma um testemunho, que o Município de Turim colocou para eternizar a memória do milagre.

Acima da fachada desta igreja existe uma inscrição que relembra dois factos: Um é o decreto da Câmara Municipal para a construção de uma igreja em memória do milagre; o outro facto menciona a circunstância em que o povo de Turim decidiu concluir esta construção, ou seja, na ocasião em que uma terrível praga assolava o povo de Turim. A inscrição é em latim, aqui está em italiano:

Aqui onde sou refugiado, o Corpo de Cristo escolheu um lar momentaneamente descoberto.

Ao seu augusto e duradouro domicílio e refúgio dos cidadãos. {19 [19]}

Enquanto a doença pestilenta causava estragos generalizados entre os povos cisalpinos, o augusto Turim.

Para a salvação comum em voto decretou o ano de 1597.

Entrando na Igreja, no início da abóbada, na primeira pintura estão representados alguns canalhas, que, tendo entrado na igreja paroquial de Exilles, arrombam a porta do sacrário, e colocam num embrulho um ostensório, com a hóstia consagrada no seu interior.

F. - A pintura do centro da abóbada?

T. - A pintura colocada no centro da abóbada representa a queda do burro, a elevação da hóstia ao ar radiante, em torno da qual o Bispo e o povo se ajoelham em veneração à Divina Majestade.

A pintura então, ou seja, a superior, colocada na abóbada quase acima do altar-mor, lembra que a hóstia, depois de ter ficado um bom tempo suspensa no ar radiante, desceu para um cálice que Monsenhor Romagnano, então bispo de Turim, segurava nas mãos, cuja hóstia, ainda transmitindo luz brilhante, é levada em procissão até a catedral de S. Giovanni. {20 [20]}

F. - Ok; Eu gosto muito disso, mas aquele portão de ferro que cerca uma parte do chão perto do púlpito, aquele portão...

T. - Esse portão circunda e marca o local onde o burro caiu, a trouxa se desfez, a hóstia foi levantada, onde a ostensório caiu deixando a hóstia sozinha no ar. Ali, o Bispo também se prostrou e recebeu a hóstia, que ao ver a multidão atônita desceu ao cálice. No interior daquela cerca de ferro existe uma inscrição, que relembra brevemente toda a história do acontecimento; aqui está em italiano:

Aqui caiu a égua, portadora do Corpo Divino;

Aqui a Hóstia Sagrada, liberta da carga em que estava embrulhada, ergueu-se no ar;

Aqui entre as mãos suplicantes do povo de Turim, descida propícia;

Aqui então o lugar, santificado por tal milagre, você, atento, suplicante, propenso, venerado, caso contrário treme.

F. - Vejo realmente que você é bem educado nas coisas do seu país, isso honra o povo de Turim: além disso, vejo em você uma certa persuasão do que está contando; e também acredito no que você diz: mas, perdoe-me a pergunta, você não {21 [21]} você parece ver algo repugnante neste milagre?

T. - O que você me diz, amigo! Repugnante! É repugnante para você que Deus faça milagres?

F. - Não estou dizendo isso: mas me parece que esse milagre contém algo um pouco grande para engolir. Por exemplo, uma mula se ajoelha espontaneamente, um feixe se dissolve por si mesmo, um ostensório sobe alto e permanece suspenso, uma hóstia fica brilhando no ar. Para falar a verdade, não entendo todas essas coisas.

T. - Todas as suas dificuldades se resumem em saber se milagres são possíveis. O milagre, como creio que vocês bem sabem, é uma ação que ultrapassa todas as forças da natureza, portanto todos os homens reunidos não podem realizar nenhum milagre. Por exemplo, uma vez que um homem morre, seu cadáver deve apodrecer naturalmente e nenhum dos homens pode ressuscitá-lo. Só Deus pode garantir que não apodreça e, se o julgar corretamente para a sua glória, pode fazê-lo ressuscitar: como lemos no Evangelho que o divino Salvador fez na ressurreição de Lázaro, morto há quatro dias.

F. - Parece-me que você deixou escapar algumas palavras que não são {22 [22]}

tão facilmente admitido pelos cristãos: você me diz que os homens não fazem milagres: você quer duvidar de tantas maravilhas realizadas por homens santos na Religião Católica?

T. - Não, meu amigo, na verdade acredito que na Igreja Católica muitos santos fizeram milagres muito brilhantes, mas não o fizeram por virtude própria, mas com a ajuda do Senhor. Por exemplo, lemos na Bíblia que São Pedro curou um aleijado, trouxe de volta à vida uma mulher falecida, e isso fez com que in nomine Domini, em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo.

F. - Gosto muito do seu raciocínio, mas no milagre que estamos falando, falar que uma mula parou, se ajoelhou...

T. - Aos poucos, não vamos mudar as palavras da história: todos os autores que contam esse fato não dizem que a mula se ajoelhou, mas apenas que parou, caiu e desaboue não de outra forma. Um Deus que criou tudo o que está contido no céu e na terra: que faz os homens caminharem sobre as ondas, que junta e divide as águas dos mares e dos rios, não será capaz de fazer uma mula parar e desabar? Vamos pensar em apenas alguns {23 [23]} momentos para o milagre de Balaão, e nossas maravilhas cessarão.

F. - Qual foi o milagre de Balaão?

T. - Este milagre consiste em que enquanto aquele falso profeta montava uma égua, ele soltou a língua e repreendeu a maldade daqueles que o montavam. Este fato não admite dúvidas, pois está registrado na Bíblia.

F. - Certamente se Deus faz os animais falarem, às vezes ele pode prendê-los e, se quiser, até fazê-los se ajoelhar. Mas isso desata o pacote em si...

T. - Há algo de extraordinário nisso? Talvez Deus não possa fazer o que os homens fazem todos os dias? Um menino não pode empacotar e desempacotar um embrulho enquanto o vemos acontecer diante de nossos olhos?

O túmulo do Salvador estava bem fechado, a pedra que o fechava era pesada; No entanto, Deus, com um ato de sua vontade, sacudiu o túmulo, moveu a pedra, derrubou os guardas e ninguém foi capaz de impedir que acontecesse o que Deus queria.

F. - Mas que erguendo bem alto o ostensório, permanecendo suspenso; parando {24 [24]} um hospedeiro no ar sem ser apoiado por ninguém, transmitindo raios de luz muito brilhantes: ah! Não sei como entender essas coisas.

T. Você quer dizer que tais coisas, de maneira semelhante, não podem ser feitas por nomes, e eu concordo; para Deus eles são muito fáceis. Diga-me, amigo, você poderia segurar um ostensório com as mãos? você poderia segurar uma lâmpada acesa e brilhante!

F. - Acho que sim: mas eu seguro essas coisas com as mãos.

T. - Se você fizer essas coisas com as mãos, não será capaz de fazê-las Deus, que é o criador e preservador de suas próprias mãos? Será difícil para Deus manter um ostensório suspenso no alto? a Deus que, com a sua onipotência, mantém a terra que habitamos, o sol, a lua e a multidão de estrelas que flutuam, por assim dizer, no imenso espaço do universo elevado sem qualquer apoio em qualquer extremidade, unicamente sustentado, regulado e preservado pela mão onipotente de Deus?

F. - Mas um hospedeiro é branco, não brilha por si mesmo, de onde poderia tirar esses raios de luz tão brilhantes? {25 [25]}

T. - De onde o sol tira sua luz, aquele sol que, embora esteja a muitos milhões de quilômetros de distância de nós, ainda nos transmite raios de luz vívidos?

F. - Para mim não saberia o que responder senão dizer que Deus todo-poderoso é aquele que dá luz ao sol.

T. - Muito bom. Agora aquele Deus que dá luz ao sol e o faz transmitir aqueles raios tão vivos; aquele Deus que faz brilhar a lua e muitos milhões de estrelas, não será capaz de fazer brilhar no ar uma hóstia consagrada e transmitir raios de luz viva?

Que cesse, portanto, todo o nosso espanto, e digamos que o milagre da SS. O Sacramento ocorrido em Turim em 1453, comparado com as outras obras da Onipotência divina, não apresenta nada de absurdo ou repugnante; antes, diria que o Senhor Deus quis realizar este primeiro milagre para manifestar a sua glória aos homens e dar um sinal de particular bondade e amor para com o povo de Turim.

2° Confirmar os católicos naquela grande verdade ensinada pela Igreja Católica; isto é, isso na SS. Eucaristia vi {26 [26]} é verdadeiramente o Corpo, Sangue, Alma e Divindade de Nosso Senhor Jesus Cristo, vivo e glorioso como está no céu.

3° Dar a todos os cristãos um argumento sensível a favor desta verdade contra os hereges valdenses, que naquela época já haviam entrado nos vales de Luserna, perto de Pinerolo, e que negavam, como ainda hoje negam, a presença real de Jesus Cristo na Sagrada Eucaristia. Ele também queria nos proteger contra os ataques que os valdenses unidos aos calvinistas teriam feito à Santa Religião Católica, especialmente em torno deste Santíssimo Sacramento.

Deus ordenou finalmente que a memória deste evento glorioso fosse preservada e transmitida a nós com toda a certeza, para que servisse ao povo de Turim como um baluarte contra os ataques da heresia, que sob formas ilusórias, mas sempre falsas, tenta abrir caminho entre os católicos.

Que este milagre seja fonte de graças e bênçãos celestiais para o povo de Turim e para todos os bons católicos; que você ilumine a todos e nos encha do maior consolo ao pensar que vivemos em uma religião que nos dá a conhecer de mil maneiras {27 [27]} os personagens da divindade, entre os quais gostaríamos de incluir o milagre ocorrido em Turim em 1453.

F. - Agradeço de todo coração e estou muito satisfeito com seu raciocínio; que o Senhor esteja com você.

T. - Adeus amigo, viva feliz.

VII. Fonti storici

Para nós, católicos, o julgamento da Igreja é suficiente para nos dar a todos a certeza de um fato. Na verdade, muitos Bispos escreveram sobre este milagre e, depois de terem ponderado longamente os documentos, declaram-no verissimo, maravilhoso. Os numerosos decretos para este objecto emitidos pelas autoridades civis e eclesiásticas, os longos e rigorosos exames realizados em Roma antes de aprovar o ofício próprio, a aprovação do ofício, da festa, dos ritos e cerimónias que o acompanham, são garantes de certeza. Porém, para abrir caminho para quem deseja se educar ainda mais, e também para cumprir o dever do escritor {28 [28]} fatos, ou seja, indicar as fontes de onde foram extraídos, citaremos alguns documentos dos quais foram obtidas as presentes informações:

1º Muitos decretos autênticos que se conservam intactos nos arquivos do Município, da Cúria Arcebispal e do Metropolita:

2° A atual igreja de Corpus Domini, as muitas inscrições que podem ser lidas ali e em outros locais da cidade; a irmandade, a Igreja Colegiada dos Cânones de Corpus Domini são testemunhas do fato;

3º Os ritos, festas e solenidades das comemorações do centenário e do cinquentenário, praticados desde o acontecimento do milagre, tradição transmitida de geração em geração, também podem ser considerados como tantas testemunhas falantes;

4° Uma longa série de autores que em pleno acordo relatam este fato.

Em 1458 Enea Silvio, Papa, sob o nome de Pio II, em seu Comentários relata claramente o milagre ocorrido em Turim.

Em 1577 Filiberto Pingone, na obra Augusta Taurinorum. {29 [29]}

Em 1581 Agostino Bucci, em seu Tratado sobre o Sudário.

Em 1591 Abramo Bzovio, em seu Annali ao ano 1453.

Em 1599 Nicolò Laghi, na obra Os Milagres da SS. Sacramento.

Nel 1601 Gioanni Bottero, nell'opera De’ Principi cristiani.

Em 1605 Ludovico Della Chiesa, História do Piemonte.

A partir de 1606 contei mais de uma centena de autores que relatam este glorioso acontecimento, todos concordando sobre o facto e as circunstâncias que o acompanharam.

Entre os modernos destacam-se os trabalhos: Cenni storici critici acima do ilustre milagre da Santa Hóstia, etc., impresso em 1837.

Finalmente você pode ler o livro impresso no ano passado de 1852, com o título, Pesquisa crítica sobre o Milagre da SS. Sacramento, ocorrido em Turim em 1453. {30 [30]}

VIII. O centenário de 1853

Nos centenários celebrados no passado, sempre houve grande afluência de pessoas de todas as partes.

O Município de Turim, os magistrados, todas as autoridades civis participaram com generosos subsídios, para que as funções sagradas não carecessem do decoro necessário, participaram intervindo pessoalmente nas funções sagradas, e, é bonito dizer, os primeiros membros do Município e as primeiras dignidades da Corte Real foram vistos aproximando-se com reverência para receber a Sagrada Eucaristia na igreja do milagre.

As autoridades eclesiásticas em pleno acordo com os civis, clero, capítulos de cânones, confrarias, corporações religiosas tiveram o máximo cuidado para que as funções sagradas fossem bem regulamentadas e celebradas com o devido decoro. Os Bispos, com pastorais específicas, convidaram cidadãos e estrangeiros a participar dos favores divinos que a Divina Majestade em grande parte preparou para os homens. {31 [31]}

Os Romanos Pontífices abundaram em dispensar o tesouro das sagradas indulgências e em conceder todos os privilégios que podem contribuir para o bem espiritual dos cristãos.

Essas coisas aconteceram nos cem anos anteriores; talvez eles falhem em mil oitocentos e cinquenta e três? Certamente não.

As novas e preciosas obras realizadas na igreja de Corpus Domini; os elegantes aparelhos que já estão sendo preparados; os piedosos subsídios do povo de Turim e dos estrangeiros oferecidos para as graves despesas que ocorrem em solenidades semelhantes; os muitos sermões e exercícios espirituais que já estão sendo feitos em preparação para aquela grande solenidade; além disso, o transporte de alegria com que é falado em público e privado por cidadãos e estrangeiros; tudo nos faz esperar uma solenidade digna da capital do Piemonte, da cidade das SS. Sacramento; solenidade digna de um povo católico, celebrando um dos acontecimentos mais gloriosos do cristianismo.

É por esta razão que o nosso venerado Arcebispo, embora longe de nós, está sempre atento ao bem espiritual do rebanho, desde a Divina Providência até ele {32 [32]} confiado, com as mais ternas expressões, a uma pastoral específica, convida o clero e o povo desta cidade e diocese a nela participar.

«De ti, distante de corpo, diz ele, mas sempre unido contigo em espírito, tomamos a parte mais sincera e viva na tua exultação, e levamo-la de ti com ainda maior expansão de coração, pois temos plena confiança de que a augusta pompa da solenidade religiosa redundará em tua grande vantagem espiritual.»

Tendo mencionado os graves perigos em que se encontram as suas dioceses devido às armadilhas com que os hereges protestantes tentam seduzir os católicos incautos, ele recomenda que o primeiro meio muito poderoso para evitar ser vítima do erro, “é ligar-nos inextricavelmente à autoridade da Igreja Católica e, portanto, ao Romano Pontífice, seu chefe visível, sucessor de São Pedro”.

Recomenda então a frequência dos Sacramentos da Confissão e da Comunhão, como aqueles que têm o dom especial de fortalecer a Fé em dois pontos do dogma, embora sejam muito úteis em si mesmos, e venham precisamente, {33 [33]} ainda mais do que outros, alvo de oponentes de nossa sagrada Religião.

Portanto, de primeiro a quinze do próximo mês de junho, concede a todos os confessores da Diocese a faculdade de absolver o Bispo de qualquer culpa que lhe seja reservada.

O próprio Romano Pontífice, Pio IX reinante, quis nesta ocasião dar um novo sinal de afeto paterno ao povo de Turim, concedendo uma indulgência em forma de Jubileu. O que significa que todos os confessores têm o direito de absolver de qualquer pecado e censura, e que todos aqueles que se aproximarem do Sacramento da Confissão e da Comunhão de 5 a 12 de Junho adquirirão a indulgência plenária, desde que realizem as obras prescritas.

O que significa indulgência plenária? Indulgência plenária significa isso, através de uma boa Confissão e Comunhão pelos méritos de Jesus Cristo, de Maria Santíssima. e dos Santos, recebemos a remissão de todas as penas temporais devidas pelos pecados confessados. De modo que, ao obter a indulgência plenária, pode-se dizer que um cristão readquiriu a inocência batismal, e se alguma vez o Senhor {34 [34]} o chama neste estado para a outra vida, sem parar nem por um instante nas dores do purgatório, ele voa em glória para o gozo dos bens celestes.

Cristãos! Os tesouros da misericórdia divina estão abertos, saiba aproveitá-los.

IX. Práticas religiosas.

O nosso Arcebispo, no seu ministério pastoral acima mencionado, infunde nestes dias a visita aos SS. Sacramento, propondo nesta circunstância a recitação de cinco Pater, Ave e Gloria para homenagear Jesus Sacramentado, acrescentando um segundo a intenção do Sumo Pontífice.

De 1 a 15 de junho concede indulgência de oitenta dias, cada vez que for recitada uma oração Pater, Ave e Gloria em homenagem à SS. Sacramento.

Entretanto, para dar toda a comodidade possível a quem não dispõe de livros apropriados, acrescentamos aqui os passos a seguir durante a visita ao SS. Sacramento, obtido de S. Alfonso Liquori. {35 [35]}

Atos dedicados a serem realizados durante a visita à SS. Sacramento.

Alma minha, reaviva a tua fé e confiança, esteja na presença da infinita Majestade do teu Deus, que por teu amor um dia desceu do céu à terra para se tornar homem, e quis morrer na cruz para te salvar, e agora está no Santíssimo Sacramento. Sacramento para te ouvir e conceder-te as graças que lhe pedes. Fale com ele então e diga-lhe:

Ato de Fé e Adoração.

Meu Deus, porque você, que é a verdade infalível, a revelou, acredito em tudo o que a Santa Igreja Romana me ensina a acreditar. Acredito que você é o Criador e Senhor do Céu e da terra, que recompensa eternamente os justos no Paraíso e pune os pecadores no inferno. Acredito que vocês são três Pessoas, Pai, Filho e Espírito Santo, mas um só Deus. Eu creio, ó grande Filho de Deus, que você encarnou e se fez homem no ventre de Maria e morreu {36 [36]} crucificado pela nossa saúde; e agora você está na SS. Sacramento verdadeiramente presente, vivo e glorioso como no Céu: prostrado a vossos pés, adoro-vos humildemente, ó infinita Majestade, unindo-me às adorações que nesta hora todos os Anjos e Santos com Maria Santíssima vos prestam no Céu.

Ato de Esperança.

Meu querido Redentor, eu, confiando em suas promessas, e porque você é fiel, poderoso e misericordioso, espero pelos méritos de sua paixão o perdão dos meus pecados, a perseverança em sua graça até a morte, e finalmente espero passar por sua misericórdia para te ver e te amar eternamente no Céu.

Ato de Caridade.

Querido meu Deus, porque você é um bem infinito, eu te amo de todo o coração acima de todo bem; e gostaria de ver você amado por todos os homens da terra tanto quanto você merece. Alegro-me por você ser e ser infinitamente abençoado para sempre. {37 [37]}

Ato de arrependimento.

Arrependo-me, ó meu Jesus, e lamento de todo o coração ter-te ofendido, bondade infinita. Ah, se eu tivesse morrido antes e nunca tivesse enojado você; Odeio e abomino acima de tudo o mal todos os danos que lhe causei. Meu Senhor, prometo-te e proponho-te para o futuro que quero morrer em vez de te ofender, e proponho, enquanto viver, aproximar-me dos Santos com a maior frequência possível. Sacramentos. Você me ajuda com sua graça.

Oração.

Recomendo a ti, Senhor, Sumo Pontífice e a todos os Prelados e sacerdotes: dá-lhes o espírito para santificar o mundo inteiro. Recomendo-vos aos infiéis, aos hereges e a todos os pecadores: dai-lhes luz e força para deixarem o pecado, para se entregarem a amar só a vós, o bem supremo. Recomendo-vos todos os moribundos, meus familiares, benfeitores e amigos, e de modo especial recomendo-vos as almas do purgatório, aliviai-as da dor e encurtai {38 [38]} o tempo do seu exílio, para que em breve venham desfrutar de você no Céu.

Finalmente rogo-te por mim, ó meu Jesus sacramental, dá-me através dos teus méritos grande tristeza pelos meus pecados, e perdão por todas as ofensas que te fiz, dá-me grande confiança no teu Santíssimo. Paixão e no patrocínio de Vossa Santíssima Maria. Mãe, dá-me o teu santo amor e a tua santa perseverança final, para que nunca mais perca a tua graça. Pai Eterno, ouve-me pelo amor de Jesus, teu Divino Filho. Seis Pater, Ave, Gloria. {39 [39]}

Hymnus

Summam Dei potentiam,

Et hanc in urbem maximum

Divini amoris debitis

Pignus canamus laudibus.

Immola mansit bellua

Pretioso onusta pondere,

Praedonis et nefarii

Hic est soluta sarcina.

Attolitur per aera

Sacrata fulget Hostia,

Fidei triumphat veritas,

Et haeresis confunditur.

Redemptor, o mitissime,

Dignare sedem figere

In urbe nostra, ut arceas

Quaecumque turbant tristia. {40 [40]}

Versão do hino

Lieti cantiam l'altissima

Poder do Senhor,

Cantiam l'incomparabile

Promessa de amor santo,

Que nós Taurini gostamos

Di compartir Gesù.

Quando a égua carregada

De peso sacrossanto

Ele ficou imóvel a cada impacto,

E dele mesmo enquanto isso

Do sequestrador sacrílego

O pacote se desfez;

E removido em plena luz do dia

No meio do assalto,

Qui si levò nell' aere

Splendente Ostia divina,

Qui fur confusi gli empii,

La fede trionfò.

Manso Senhor, por favor, goste de mim

Pare seu lugar aqui!

Olha, essas pessoas

Supple pergunta a você;

Não ficaremos mais tristes

Se você ficar conosco. {41 [41]}

Hanc dulcis hospes eligens

Ad permanendum recreas,

Zachaei ut aedem visitans

Reples salutis gaudio.

Adesto nobis jugiter

Regem tuere ac subditos,

Averte morbos, praelia,

Largire pacis munera.

Tuo superno lumine

Erroris umbras excute;

Ne corda confitentium

Contaminent increduli.

Jesu tibi sit gloria,

Qui te revelas parvulis

Cum Patre et almo Spiritu

In sempiterna saecula. Amen. {42 [42]}

É um prazer morar aqui,

Porque você mora aqui,

Come a Zacheo tua visita

Fu di salute aurora,

Alegria é saúde

Nosso coração já sentiu.

Sua graça é perene

Acima de nós deite-se,

Com o Soberano, os súditos

Auspiciosa cada defesa,

E doenças e guerras estão perdidas,

Que o Don brilhe em paz.

Il lume tuo benefico

Dissolva o erro, aniquile-o;

Deixe o incrédulo voltar para você

E, com sotaque arrependido,

Na harmonia das músicas

Una o coração aos fiéis.

A Te, Gesù, diam gloria,

Que você se revele aos humildes,

Ao Pai, ao Espírito Santo

Com o qual, Senhor, nos céus

Reinos para todas as idades,

Diam gloria, laude, onor. Così sia. {43 [43]}

Para a SS. Sacramento

O sacrum Convivium

In quo Christus sumitur,

Recolitur memoria

Passionis ejus.

Mens impletur gratia

Et futurae gloriae

Nobis pignus datur.

OREMUS

Deus, qui nobis sub Sacramento mirabile Passionis tuae memoriam reliquisti, tribue, quaesumus, ita nos Corporis et Sanguinis tui sacra Mysteria venerari, ut Redemptionis tuae fructum in nobis jugiter sentiamus. Qui vivis et regnas in saecula saeculorum. Amen. {44 [44]}

Paráfrase

Lindo banquete,

Convito d' amor

Aqui onde você recebe

O mesmo Sr:

Aqui onde você lembra

Ah! quanto ele por dia

Para nós no Calvário

Lamentável que ele tenha sofrido.

Seja uma fonte de graça

Para a alma fiel

Seja uma promessa infalível

Da glória no Céu.

Oração

Senhor Deus, que sob o admirável Sacramento da Eucaristia nos deixou a memória da tua Paixão, que te agrade que os sagrados Mistérios do teu Corpo e Sangue sejam por nós honrados e adorados de tal maneira que possamos experimentar perpetuamente em nós mesmos o fruto da Redenção de ti, que vives e reinas por todos os séculos. Assim seja. {45 [45]}

Tempo de funções

O que se faz na Igreja de Corpus Domini por ocasião do Centenário de 1853

Dia 3 de junho Começa um tríduo sagrado;

Ore 5 pom., Vésperas, depois discurso e bênção.

4 sábado:

10h, Missa solene pontifícia com discurso entre as missas. Depois do meio-dia: 6h, Vésperas e depois Bênção.

5 domingo: (como alli 4).

6 segunda-feira:

10h: Missa Pontifícia com discurso entre as Missas. Depois do meio-dia: 4 horas e meia Vésperas; 6h Procissão e depois Bênção na praça.

As funções no dia da festa são quase as mesmas realizadas ao longo da oitava. {46 [46]}

Indice

Ao leitor	3
I. Valor dos milagres	5
II. Relato histórico do milagre	7
III. Chiesa del Corpus Domini	11
lV. I canonici del Corpus Domini	13
V. Um fato	15
VI. Diálogo – entre um nativo de Turim e um estrangeiro	18
VII. Fonti storici	28
VIII. O centenário de 1853	31
IX. Práticas religiosas.	35
Atos dedicados a serem realizados durante a visita à SS. Sacramento.	36
Hino	40
Versão do mesmo	41
Hino às SS. Sacramento	44
Paráfrase do mesmo	45
Cronograma das funções desempenhadas na Igreja de Corpus Domini por ocasião do Centenário de 1853	46 {47 [47]}


(Com aprovação do Rev. Archv.) {48 [48]} {49 [49]} {50 [50]}

[1]S, Giovanni, cap. 14, veja 12.

[2]Melanchthon, Baldeo, Achelvit, Tavernier e os mais eruditos entre os protestantes dizem expressamente que São Bernardo, São Francisco de Assis, São Boaventura, São Vicente de Paulo e especialmente São Francisco Zaverio realizaram grandes milagres.

[3]Este decreto encontra-se autêntico no arquivo metropolitano.