Várias vezes me pediram para expressar verbalmente ou por escrito algumas reflexões sobre o chamado sistema preventivo, que normalmente é utilizado em nossas casas. Por falta de tempo, não consegui até agora satisfazer este desejo e, actualmente, querendo imprimir o regulamento que até agora tem sido quase sempre utilizado tradicionalmente, penso que é oportuno dar aqui uma sugestão que, no entanto, será como o Índice de uma pequena obra que estou preparando se Deus me der vida suficiente para poder terminá-la, e isso unicamente para beneficiar a difícil arte da educação dos jovens. Dirò adunque: Em que tudo consiste no Sistema Preventivo, e porque você deve preferir: Sua aplicação prática, e suas vantagens.

I. Em que consiste o Sistema Preventivo e por que deve ser preferido.

Existem dois sistemas utilizados em todos os momentos na educação dos jovens: Preventivo e Repressivo. O sistema Repressivo consiste em dar a conhecer {3 [99]} a lei aos súditos, depois monitorar para identificar os transgressores e infligir, quando necessário, a punição merecida. Neste sistema as palavras e a aparência do Superior devem ser sempre severas e bastante ameaçadoras, e ele próprio deve evitar qualquer familiaridade com os empregados.

Para aumentar o valor de sua autoridade, o Diretor raramente deve estar entre seus súditos e principalmente apenas quando se trata de punir ou ameaçar. Este sistema é fácil, menos cansativo e é especialmente útil nas milícias e em geral entre pessoas adultas e sensatas, que devem ser capazes de saber e lembrar o que está em conformidade com as leis e outros requisitos.

O sistema Preventivo é diferente, e eu diria, oposto. Consiste em dar a conhecer as prescrições e regulamentos de um Instituto e depois supervisionar para que os alunos tenham sempre sobre eles o olhar atento do Diretor ou dos assistentes, que falam como pais amorosos, servem de guia em todos os acontecimentos, dão conselhos e corrigem com amor, ou seja: impossibilitam os alunos de cometer falhas.

Este sistema si appoggia tudo sobre a razão, a religião e sobre o amorevolezza; Perciò exclui todo castigo violento e cerca de manter lontano gli stessi leggeri castighi. Parece que isto é preferível pelas seguintes razões: {4 [100]}

I. O aluno previamente avisado não se desanima com as faltas cometidas, como acontece quando são denunciadas ao Superior. Tampouco se irrita com a correção feita ou com o castigo ameaçado ou infligido, porque nele há sempre uma advertência amigável e preventiva que o raciocina, e na maioria das vezes consegue conquistar o coração, de modo que o aluno conhece a necessidade do castigo e quase o deseja.

II. A razão mais essencial é a mobilidade juvenil, que num momento esquece as regras disciplinares, as punições que ameaçam. Portanto, muitas vezes uma criança se torna culpada e merecedora de um castigo, ao qual nunca prestou atenção, do qual não se lembrou de nada no ato de cometer o crime e que certamente teria evitado se uma voz amiga o tivesse alertado.

III. O sistema repressivo pode impedir a desordem, mas dificilmente será melhor e delinquente; e observou-se que os jovens não esquecem os castigos sofridos e, na maioria das vezes, guardam amargura com o desejo de se livrar do jugo e até de se vingar dele. Às vezes parece que não se importam, mas quem acompanha o seu progresso sabe que as reminiscências da juventude são terríveis; e ele dimenticano facilmente as punições dos genitores, mas assai difficilmente quelle degli educadores. Vi sono fatti di alcuni che in vecchiaia vendicarono brutalmente certi castighi toccati giustamente in tempo di loro {5 [101]} educação. Ao contrário, o sistema Preventivo faz do aluno um amigo, que vê no auxiliar um benfeitor que o alerta, quer torná-lo bom, libertá-lo das mágoas, dos castigos e da desonra. 4. O sistema Preventivo alerta o aluno para que o educador ainda consiga falar com a linguagem do coração tanto durante a educação quanto depois dela. O educador, tendo conquistado o coração do seu protegido, poderá exercer sobre ele um grande império, alertá-lo, aconselhá-lo e até corrigi-lo mesmo quando se encontrar nos empregos, nos cargos públicos e no comércio. Para esta e muitas outras razões, o sistema preventivo deve prevalecer sobre o repressivo.

II. Aplicação do Sistema Preventivo.

A prática deste sistema é inteiramente baseada nas palavras do s. Paolo che dados: Charitas benigna est, patiens est; omnia suffert, omnia sperat, omnia sustinet. A caridade é benigna e paciente; ele sofre tudo, mas espera tudo e suporta qualquer enfermidade. Mas o Cristiano pode aplicar com sucesso o sistema preventivo. A Razão e a Religião são as ferramentas que o educador deve utilizar constantemente, ensiná-las e praticá-las ele mesmo se quiser ser obedecido e alcançar seu objetivo. {6 [102]}

I. O Diretor deve, portanto, dedicar-se inteiramente aos seus alunos, nunca assumindo compromissos que o afastem do cargo, mas antes estar sempre com os seus alunos sempre que estes não estejam necessariamente vinculados a alguma ocupação, salvo quando devidamente assistidos por outros.

II. Os mestres e chefes de arte ajudam os devotos a conhecer a moralidade. Que procurem evitar como uma praga qualquer tipo de afeto ou amizade particular com os alunos, e que se lembrem de que o mau direcionamento de uma só pessoa pode comprometer uma instituição educacional. Certifique-se de que os alunos nunca estejam sozinhos. Na medida do possível, os assistentes os precedem até o local onde devem se reunir; fique com eles até que sejam assistidos por outras pessoas; nunca os deixe desempregados.

III. Dê a si mesmo ampla liberdade para pular, correr e gritar como quiser. A ginástica, a música, a declamação, o teatro, as caminhadas são meios muito eficazes de obter disciplina, beneficiando a moral e a saúde. Si badi soltonto que a matéria do tratamento, a pessoa que interveio, e discorsi que hanno luogo non siano biasimevoli. Faça o que quiser, disse o grande amigo da juventude. Filippo Neri, para mim basta que você não cometa nenhum pecado.

IV. Confissão frequente, comunhão frequente, missa diária são os pilares {7 [103]} que devono reggere um edifício educativo, onde se você quiser ter lontano a minaccia e a sferza. Não mais obrigado e giovanetti alla frequenza de' santi Sacramentos, mas soltonto incoraggiarli e porgere loro comodità di approfittarne. Depois, nos casos dos exercícios espirituais, dos tríduos, das novenas, dos sermões, dos catecismos, deve ser destacada a beleza, a grandeza, a santidade daquela Religião que oferece meios tão fáceis, tão úteis para a sociedade civil, para a tranquilidade do coração, para a salvação da alma, como são os santos Sacramentos. Desta forma, as crianças são espontaneamente atraídas por estas práticas de piedade e irão abordá-las de boa vontade com prazer e fecundidade.[1].

V. Se você usar a maior quantidade de sorvete para evitar que o Istituto siano introdotti compagni, {8 [104]} livros sobre a pessoa que facciano cattivi discorsi. Escolher um bom porto é um tesouro para uma casa de educação.

VI. Todas as noites, depois das orações ordinárias, e antes dos alunos irem descansar, o Diretor, ou quem quer que seja, dirige em público algumas palavras afetuosas dando alguns conselhos ou conselhos sobre coisas a fazer ou evitar; e estudos de ricavare le massime da fatti avvenuti in giornata nell’ Istituto o fuori; mas seu sermão nunca excede dois ou três minutos. Esta é a chave para a moralidade, o bom desempenho e o sucesso da educação.

VII. Afastai como uma peste a opinião de quem gostaria de adiar a primeira comunhão para uma idade demasiado tardia, quando na maior parte das vezes o diabo se apoderou do coração de um jovem, com prejuízo incalculável da sua inocência. Segundo a disciplina da Igreja primitiva, as hóstias consagradas que sobravam da comunhão pascal eram geralmente dadas às crianças. Isto serve para nos mostrar o quanto a Igreja ama que as crianças sejam admitidas à Sagrada Comunhão a tempo. Quando um menino sabe distinguir {9 [105]} entre pão e pão, e demonstrando educação suficiente, não prestemos mais atenção à idade e o Soberano Celestial venha reinar naquela alma abençoada.

VIII. I catechismi raccomandano la frequente comunione, s. Filippo Neri recomendou-o a cada oito dias e com maior frequência. O Concílio de Trento deixa claro que deseja supremamente que todo fiel cristão também receba a comunhão quando vai ouvir a Santa Missa. Mas esta comunhão não deve ser apenas espiritual, mas antes sacramental, para que maiores frutos possam ser obtidos deste augusto e divino sacrifício. (Concílio Trídeo, sessão XXII, cap. VI).

III. Utilitários do sistema de cotação.

Taluno dirà que este sistema é difícil na prática. Observo que para os alunos é muito mais fácil, mais satisfatório, mais vantajoso. Por parte dos educadores, contém algumas dificuldades, que no entanto permanecem diminuídas se o educador se dedica com zelo ao seu trabalho. O educador é um indivíduo dedicado ao bem de seus alunos, portanto deve estar pronto para enfrentar qualquer perturbação, qualquer esforço para atingir seu objetivo, que é a educação civil, moral, científica de seus alunos.

Além das vantagens acima citadas, acrescenta-se aqui que: {10 [106]}

I. O aluno sempre terá muito respeito pelo educador e sempre lembrará com prazer a orientação que teve, considerando ainda seus professores e demais superiores como pais e irmãos. Para onde vão estes estudantes são sobretudo o consolo da família, dos cidadãos úteis e dos bons cristãos.

II. Qualquer que seja o carácter, a natureza e o estado moral de um aluno no momento da sua aceitação, os familiares podem viver confiantes de que o seu filho não irá piorar, e pode-se presumir que alguma melhoria será sempre alcançada. Com efeito, certas crianças que durante muito tempo foram o flagelo dos seus familiares e até mesmo rejeitadas pelos lares correcionais, cultivadas segundo estes princípios, mudaram a sua natureza e o seu caráter, entregaram-se a uma vida moral e ocupam atualmente cargos de honra na sociedade, tornando-se assim o sustento da família, a decoração do país em que vivem.

III. Os aliados que para a aventura entrarem em um Instituto com tristes hábitos não podem prejudicar seus companheiros. Nem os bons jovens poderão ser prejudicados por eles, porque não há tempo, nem lugar, nem oportunidade, pois o assistente, que presumimos estar presente, remediaria rapidamente. {11 [107]}

Uma palavra sobre punições.

Que regras devem ser seguidas ao infligir punições? Sempre que possível, nunca use punições; onde a necessidade exige repressão, deve-se considerar o seguinte:

I. O educador deve tentar fazer-se amado entre os seus alunos se quiser ser temido. Neste caso a retirada da benevolência é um castigo, mas um castigo que excita a emulação, dá coragem e nunca deprime.

II. Entre os jovens é o castigo que serve de castigo. Se for observado que um sguardo não amorevole sopra taluni produz maior efeito que não farebbe um schiaffo. Elogiar quando algo é bem feito, culpar quando há negligência já é uma recompensa ou um castigo.

III. Exceto em casos muito raros, as correções e punições nunca são dadas em público, mas em particular, longe dos colegas, e a máxima prudência e paciência são usadas para garantir que o aluno entenda seu erro com a razão e a religião.

IV. Bater de qualquer forma, colocar os joelhos em posição dolorosa, puxar as orelhas e outros castigos semelhantes devem ser absolutamente evitados, porque são proibidos pelas leis civis, irritam muito os jovens e degradam o educador. {12 [108]}

V. O Diretor dá a conhecer as regras, recompensas e punições estabelecidas pelas leis disciplinares, para que o aluno não possa desculpar-se dizendo: Não sabia que isso era ordenado ou proibido.

Se este sistema for colocado em prática em nossas casas, acredito que poderemos obter grandes vantagens sem sofrer chicotadas ou outras punições violentas. Há cerca de quarenta anos que trato com jovens, e não me lembro de ter usado castigos de qualquer espécie, e com a ajuda de Deus sempre obtive não só o que era devido, mas também o que eles simplesmente queriam, e isto daquelas mesmas crianças, cuja esperança de sucesso parecia perdida.

Pe. Gio. BOSCO. {13 [109]} {14 [110]}

Artigos gerais

1. Todos aqueles que exercem algum cargo ou prestam assistência aos jovens, que a Divina Providência nos confia, têm a tarefa de alertar e aconselhar qualquer jovem da casa, sempre que haja motivo para o fazer, especialmente quando se trata de prevenir a ofensa de Deus.

2. Deixe que todos tentem ser amados se quiserem ser temidos. Ele alcançará este grande objetivo se com palavras, e ainda mais com ações, ele fizer saber que suas preocupações estão voltadas exclusivamente para o benefício espiritual e temporal de seus alunos.

3. Nell’ assistenza poche parole, molti fatti, e si dia agio agli allievi di esprimere liberalmente i loro pensièri; mas você está atento para retificar e também corrigir as expressões, a liberdade de expressão, as atitudes que não fossem conformes à educação cristã.

4. Os jovens costumam manifestar um desses caracteres diferentes. Indole bom, comum, difícil, ruim. É nosso estrito dever estudar {15 [111]} Os meios que sirvam para conciliar estes caracteres diferentes para fazer o bem a todos, sem que uns sejam nocivos aos outros.

5. Para quem derivou da natureza o bom carácter e a índole, basta a supervisão geral, explicando as regras disciplinares e recomendando a sua observância.

6. A categoria dos mais são aqueles que têm caráter e natureza comuns, um tanto inconstantes e propensos à indiferença; costoro hanno bisogno di brevi ma frequenti raccomandazioni, avvisi e consigli. Bisogna incoraggiarli al lavoro, anche con piccoli premi e dimostrando d’ avere, grande fiducia in loro senza trascurarne la sorveglianza.

7. Mas os esforços e preocupações devem ser direcionados de maneira especial à terceira categoria que é a dos discípulos difíceis e até desobedientes. O número de custos pode ser calculado um dos seus quindici. Todo superior deve trabalhar para conhecê-los, conhecer seu modo de vida passado, mostrar-se como seu amigo, deixá-los falar muito, mas falar pouco e seus discursos devem ser breves exemplos, máximas, episódios e assim por diante. Mas você não perderá mais a vista sem se preocupar com o que tem de difícil.

8. Quando professores e auxiliares chegarem entre seus alunos, deverão imediatamente vigiá-los e, percebendo a ausência de alguém, deverão imediatamente tentar, sob o pretexto de terem algo a dizer ou recomendar. {16 [112]}

9. Se tiver que culpá-los, dar avisos ou correções, nunca faça isso na presença de seus colegas. No entanto, pode-se aproveitar os fatos, os episódios que aconteceram a outros para trazer elogios ou culpas, que recaem sobre aqueles de quem estamos falando.

10. Estes são os artigos preliminares do nosso regulamento. Ma a tutti è indispensabile la pazienza, la diligenza e molta preghiera sem cui io credo inutile ogni buon regolamento. {17 [113]} {18 [114]}

Parte um. Regulamento especial

Capítulo I. Pelo diretor.

1. O Diretor é o chefe da Fábrica; só ele é responsável pela aceitação ou demissão dos jovens da Casa, e é responsável pelos deveres de cada funcionário, pela moralidade e educação dos alunos. Para a aceitação, porém, poderá delegar o Prefeito, que atuará em nome do Diretor, e se regulará de acordo com as exigências do seu próprio Colégio, e de acordo com os limites e regras indicados no final do regulamento.

2. Somente o Administrador pode alterar as funções dos seus colaboradores, a disciplina e os horários estabelecidos, não podendo ser introduzidas alterações sem a sua autorização.

3. Al Direttore spetta l’ aver cura di tutto l’ andamento espiritual, escolar e material. {19 [115]}

Capítulo II. Do prefeito.

1. O Prefeito tem a direção geral e material da Gasa, substituindo o Diretor nas suas ausências na administração e em todas as coisas que lhe competem.

2. Acima do livro dos postulantes escreverá o nome, sobrenome, país e condição de quem pede para ser aceito para trabalhar ou estudar; rileverá especialmente se o postulante trovisi in pericolo della moralità. Esta circostanza não prefere a aceitação a todos os outros. Observe que as condições propostas para a aceitação serão esclarecidas e o que será oportuno.

3. Cada aluno será recebido pelo Diretor ou pela sua delegação do Prefeito, que anotará no livro de registo do dia da entrada, as condições em que foi aceite, se trouxe consigo dinheiro ou peças de roupa, a classe ou profissão a que será atribuído, e a morada de quem o recomenda com outras informações necessárias.

4. Ele fará a escolha de um local no dormitório e no refeitório. Se você for aluno do Consigliere scolastico, você terá aulas em sua aula. Se for destinado ao trabalho, fará com que lhe seja atribuído um lugar naquele laboratório ou naquele escritório que lhe pareça mais adequado, segundo a necessidade, e transmitirá o nome ao Diretor e ao Catequista. {20 [116]}

5. Quando um sinal termina de aparecer em toda a Casa, o Prefeito anota o dia e o motivo pelo qual é uscito. Se isso ocorrer por morte, ele notificará imediatamente a pessoa competente, tomando conhecimento dos fatos; e circunstâncias, que podem servir de bom exemplo e de lembrança agradável.

6. O Prefeito é o centro de onde provêm todas as despesas e despesas e onde se concentram todas as receitas pecuniárias, qualquer que seja a denominação a que pertençam à Câmara.

7. Portanto terá em conta, pelo menos globalmente, as despesas necessárias aos jovens e às pessoas da Casa, às escolas, aos laboratórios, aos alimentos e à manutenção da Casa. Mas na sua administração deve sempre respeitar os limites e as ordens estabelecidas pelo Diretor ou Superior da Congregação.

8. Receberá todo o dinheiro que vier dos laboratórios, contratos de venda, oblações e pensões dos jovens e entregará ao Diretor, de quem receberá o que for necessário para o dia e para pagamentos em data fixa.

9. Tenha muito cuidado para ter os registos em ordem de acordo com as regras contabilísticas estabelecidas para as nossas casas, e procure manter-se atualizado no reporte, quando necessário, das receitas e despesas, para poder prestar contas da sua gestão todos os meses, se necessário. A cada três meses tente enviar o {21 [117]} prestação de contas de pensões, suprimentos e reparos aos familiares dos jovens estudantes, e também acerto trimestral de suas contas com as demais casas da Congregação e com pessoas externas, com quem são mantidas contas abertas.

10. Além da contabilidade, o Prefeito é encarregado do cuidado do pessoal dos Irmãos e, em geral, da disciplina dos jovens, da limpeza e manutenção da Casa.

11. Quanto à manutenção, a sua conduta e autoridade limitam-se à reparação e conservação de quaisquer objectos móveis e imóveis da Casa. Quem necessitar de obras deste tipo deve contactar o Prefeito, mas não pode fazer alterações sem o consentimento expresso do Diretor; com efeito, se se tratar de obras de demolição, de fabricação ou de outras coisas de alguma importância, deverá aguardar-se a autorização do Reitor-Mor.

12. Quanto aos familiares, de acordo com o Diretor, este disponibilizará um quadro de pessoal proporcional à necessidade, e fará com que cada um cumpra as suas funções e ocupe o seu tempo, sobretudo para que ninguém assuma comissões alheias ao respetivo cargo. Raccomanderà però che avançando no tempo si prestino volentieri aiuto tra loro, quando ve n’é bisogno.

13. Pela manhã ele irá, ou indicará alguém para ir, chamar os Coadjutores e o pessoal do serviço, para que todos intervenham no santo {22 [118]} Messa, e recitando insieme le orazioni; ele tentará recitar orações com eles à noite e enviará os avisos que considerar apropriados para seu benefício espiritual e temporal. Si farà pur render conto delle proprie loro ocupazioni e dei desordini eguasti que si trovassero por la Casa.

14. A ele é confiada, de modo particular, a limpeza da pessoa e das roupas dos jovens. Pelo menos uma vez por semana, ele fará uma revisão para se certificar da limpeza de suas roupas, da cabeça, cuidando que ninguém tenha cabelo muito longo.

15.Vigilerà che le porte, gli usci, le finestre, chiavi, serrilhadura não siano guaste. Procurando o que você precisa para fazer isso, recupere-o o mais rápido possível e da maneira mais econômica.

16. Por si mesmo ou por meio de outros, ajudará a distribuição do painel para uma coleção, uma merenda e uma mensagem. Alertar constantemente que quem não tem vontade de comer algo comestível deve colocá-lo na mesa. Quem estragar deliberadamente o pão, a sopa ou o prato deve ser advertido severamente e, se não se corrigir, informar imediatamente o Diretor.

17. É responsabilidade do Prefeito que os alimentos sejam saudáveis e bem acondicionados, que o pão não seja fornecido muito fresco, que as provisões sejam pesadas ou medidas quando são trazidas para casa e que sejam mantidas por escrito para comparação com os pesos ou medidas feitas pelos vendedores. {23 [119]}

18. Ao mesmo tempo que assegura que os jovens sejam pontuais nos seus deveres, em acordo com o conselheiro escolar e o Catequista, assegura de boa forma que os professores, os diretores de arte e os auxiliares estejam nos seus lugares quando os jovens chegam à igreja, ao estudo, às escolas, ao laboratório e aos dormitórios, e assim prevenir os transtornos que geralmente acontecem nesses momentos.

19. Onde houver oficinas, o prefeito deve manter contato direto com os chefes de arte e com os assistentes, anotar os trabalhos recebidos de fora, os preços acordados, o que é pago e o que não é pago, o tempo e as despesas realizadas, os suprimentos, e isso para dar um relato detalhado ou pelo menos global a quem tiver razão.

20. Por si mesmo ou através de quem estiver encarregado do escritório do laboratório receberá os rendimentos de cada laboratório, pagará o salário acordado para cada um e garantirá que todas as ferramentas sejam propriedade da Casa.

21. Ele garantirá que nenhum aluno externo vá aos dormitórios, escolas ou laboratórios, encaminhando quem precisar falar com os alunos ou discutir trabalhos a serem realizados ou já realizados para a sala ou escritório do laboratório.

22. O Prefeito poderá ter para auxiliá-lo um Vice-Prefeito e um Secretário, a quem poderá confiar a contabilidade e a correspondência. Poderá também ser assistido por um ecônomo se, pela dimensão {24 [120]} da Câmara e a multiplicidade de assuntos que há necessidade.

23. O Ecônomo será especialmente responsável pelo que diz respeito à limpeza da casa e dos jovens, ao pessoal dos Irmãos e à conservação e reparação dos utensílios domésticos.

24. O Tesoureiro, os gastadores, o Fornecedor de livros e artigos de papelaria estão em relação direta com o Prefeito e dele dependem normalmente. O Prefeito aumentará o número de seus colaboradores segundo o desejo.

Capítulo III. Catequista.

1. O Catequista O seu objetivo é vigiar e prover às necessidades espirituais dos jovens da Casa.

2. Assim que tiver conhecimento da entrada de um jovem, procurará conhecê-lo, informá-lo sobre as principais regras da Casa, e com máximas e maneiras doces e caridosas investigará de que instrução religiosa necessita em particular, e terá o máximo cuidado em instruí-lo.

3. Certifique-se de que todos aprendam pelo menos o pequeno catecismo da Diocese. Uma boa noite de semana não significará uma leitura de recitar. Terrà nota di quelli che sono già promosi alla s. Comunhão, e que receberam o Sacramento da Confirmação, e será dada especial atenção àqueles que necessitam de ser instruídos para receber dignamente estes Sacramentos. {25 [121]}

4. Vigiar atentamente os defeitos dos jovens, para poder, por sua vez, corrigi-los adequadamente e votar sobre a moralidade de cada um no final de cada mês.

5. Ele garantirá que os alunos se aproximem assiduamente do SS. Sacramentos, estará presente a tempo nas funções sagradas, nas orações da manhã e da tarde, e procurará impedir tudo o que possa perturbar os exercícios da piedade cristã, nos quais será ajudado por assistentes e decuriões.

6. De acordo com os acordos celebrados com o Prefeito, ele garantirá que os Chefes dos dormitórios cumpram pontualmente as suas funções, que todos sejam pontuais nas funções sagradas, nos lugares que lhes forem atribuídos, dando bom exemplo aos jovens.

7. Serão tomados cuidados para garantir que nada falte aos enfermos, nem espiritual nem materialmente, mas remédios não serão administrados sem ordem do médico.

8. Converse frequentemente com o prefeito para poder prevenir qualquer distúrbio.

9. O Catequista fará tudo o que estiver ao seu alcance para que todos aprendam bem a servir os s. Missa, tanto pronunciando as palavras com clareza e distinção, como observando devotamente as cerimônias prescritas para este augusto mistério do nosso séc. Religião.

10. O Catequista dos alunos deverá consultar frequentemente com os auxiliares de dormitório e de estudo, com os decuriões e com os auxiliares de escola, com os professores e com o próprio conselheiro escolar, para que seja {26 [122]} capaz de dar informações adequadas aos alunos e fazer correções a quem as merece.

11. Irá promover s. empresas. Luigi Gonzaga, del Ss. Sacramento, del piccolo Clero, dell’Immacolata Concezione. Em caso de necessidade, pode pedir ajuda a algum sacerdote ou clérigo idoso, especialmente para dar conferências.

12. Cuidará dos clérigos designados para algum cargo da Casa, garantindo que aprendam as cerimônias sagradas e estudem teologia. Se possível, ele fará com que recitem uma passagem do Novo Testamento todas as semanas e preparem o culto em ocasiões solenes.

13. Cuidará também do serviço da Igreja, das funções religiosas e dos objetos destinados ao culto divino.

14. Nas solenidades maiores, sempre que possível, haverá música vocal com orquestra; nas celebrações ordinárias haverá canto gregoriano com órgão ou harmônio.

15. A cada turno ele escolherá dois clérigos dos níveis inferiores para fazer uma semana de serviço na Igreja. Eles serão encontrados todas as manhãs na Sacristia na hora da missa e, se necessário, permanecerão até as 9h. Mas nos feriados o atendimento será durante todo o dia.

16. Estes clérigos tentarão aprender a vestir e despir o Celebrante, a dobrar o amito, a sobrepeliz e a alva, a preparar o Cálice e a colocar os sinais {27 [123]} do Missal em vigor, conforme Calendário da Diocese.

17. Manterá um catálogo dos objetos existentes nos Oratórios e cuidará para que haja tudo o que for necessário ao culto divino; que nada se perca, no devido tempo deverá ser feita a lavagem, remoção e remendo dos móveis sagrados.

18. A cera deve ser usada com moderação, nem deve ser usada exceto em coisas relacionadas ao culto divino. Se você precisa de esclarecimento para coisas estranhas à igreja, providencie o contrário.

19. Deve promover o decoro das funções sagradas e garantir que seja observado rigoroso silêncio na Sacristia, especialmente durante o tempo dos ofícios divinos.

20. Para o horário da Missa, para a pregação, para os Catecismos, para os casos de suprimentos ou despesas de qualquer espécie, fará as providências cabíveis com o Diretor e na sua ausência com o Prefeito da Casa.

21. Para a execução regular do necessário à Sacristia, serão escolhidos um ou mais auxiliares, que ajudarão nas coisas que lhes forem confiadas.

22. Em qualquer colégio em que se tenha igreja pública e clero numeroso, o Catequista Poderá ter em seu auxílio um Prefeito de sacristia, especialmente para o que é prescrito pelo art. 14 até o fim do presente capítulo.[2] {28 [124]}

Capítulo IV. Catequista dos artesãos.

1. O Catequista Além do que é observado no capítulo anterior, deve procurar que os seus alunos se aproximem cada quinze dias ou pelo menos uma vez por mês da santa Confissão e Comunhão, e que ninguém falte às práticas de piedade, tanto nos dias feriados como nos dias úteis.

2. Si terrà in relazione coi capi d’ arte, cogli assistenti di laboratorio e di dormitorio, coll’ Economo e collo stesso Prefetto per dare e ricevere informazioni dei giovani alla sua cura affidati.

3. Procurai que os alunos fiquem em silêncio quando entram ou saem da Igreja, quando saem dos laboratórios, vão e saem do refeitório; à noite, ao irem para o repouso, e na manhã seguinte ao levante, quando se levam à Igreja ou em outro lugar por seus deveres religiosos.

4. Badi che niuno si fermi a chiaccherare, nè altercare, ed accorgendosi di qualche disordine usi somma diligenza e carità per prevenirlo ed impedirlo.

5. La sera e, se si può, anche al mattino dei giorni festivi, procuri a' suoi allievi una scuola adattata, e faccia in modo che nessuno rimanga vagando per la casa.

6. Todas as noites os assista a tempo de recitar as orações, e depois delas recolha os {29 [125]} oggetti smarriti, e per buona sera dia loro un breve ricordo morale. Sarà pur conveniente che li trattenga qualche volta sui punti più importanti di buona creanza.

7. Fazei que todos os artesãos aprendam a servir a Missa, e promova ira deles alguma companhia, como seria a de São José, de São Luís, e da Imaculada Conceição.

8. A sua vigilância deverá estender-se à escola de música instrumental, especialmente no que diz respeito à moralidade e à disciplina.[3]. {30 [126]}

Capítulo V. Conselheiro escolar.

1. Il Consigliere scolastico è incaricato di regolare e far provveder.e quelle cose, che possono occorrere agli allievi ed ai maestri per le scuole e per lo studio.

2. Recebido um aluno, ele o colocará na sala de aula, que será julgado adequado, e lhe fará marcar um lugar no estudo.

3. Occorrendo bisogno di oggetti di scuola, vertenze tra gli studenti, lamenti da parte dei maestri, s’ indirizzeranno al Consigliere scolastico.

4. Se per mancanza di lavoro o per altro motivo taluno rimanesse disoccupato, gli assegni qualche cosa da fare o da studiare, leggere, scrivere e simili, ma noi lasci inoperoso.

5. Assegure-se de que os alunos estejam limpos quando forem passear, e que ninguém se afaste das filas. Falta grave a quem, afastando-se dos companheiros, vai comprar comestíveis, licores ou qualquer outra coisa. {31 [127]}

6. Assista gli studenti quando si recano alla chiesa, allo studio, alla scuola, al dormitorio, affinchè si osservi 1’ ordine ed il silenzio.

7. Toccherà al medesimo di far presente al Direttore od al Prefetto le provviste e riparazioni che occorrono per sedili, scrittoi, cancelli per lo studio e per le scuole.

8. Di concerto col Direttore stabilirà gì’ insegnanti dei corsi principali, i supplenti e i maestri dei corsi accessori, assistenti, decurioni e vicedecurioni dello studio, capi di passeggiata.

9. È pur sua cura di promuovere il canto gregoriano, la musica vocale, e d’ accordo col Direttore stesso stabilirne i maestri, gli assistenti, e vegliare sulla disciplina da osservarsi in tali scuole.

10. Receba dos mestres e dos assistentes os reflexos em torno da disciplina e moralidade dos alunos, para lhes dar as normas e conselhos que ele considerar necessários. Lembre-se freqüentemente dos mestres que trabalham para a glória de Deus, por isso, enquanto ensinam a ciência temporal, não se esqueçam do que se refere à salvação da alma. Informar o Diretor e o Prefeito mensalmente e com mais frequência se for necessário. No entanto, considere-se que cabe apenas ao Diretor e ao Prefeito dar notícias aos parentes dos convictos.

11. Il fissare l’ epoca degli esami semestrali e finali, le variazioni dei giorni di scuola, le vacanze, le dispense, i ripetitori e le ripetizioni a {32 [128]} chi ne fosse mestieri, sono di competenza del Consigliere scolastico, ma sempre previa intelligenza col Direttore.

12. Por regra ordinária, o cuidado das declamações, das representações teatrais e das academias e similares será confiado ao Conselheiro escolar.

Capítulo VI. Professores de escola.

1. O primeiro dever dos professores é chegar pontualmente às aulas e prevenir os distúrbios que normalmente ocorrem antes e depois das aulas. Accorgendosi che manchi qualche allievo, ne dia tosto avviso al Consigliere scolastico do al Prefetto.

2. Vá bem preparado na matéria que forma o objeto da leitura. Esta preparação será muito útil para fazer com que os alunos compreendam as dificuldades dos temas e das aulas, e servirá eficazmente para aliviar o fardo do próprio Professor.

3. Sem parcialidade, sem animosidade; avisar, corrigir, se necessário; mas que perdoem facilmente, evitando ao máximo punir eles próprios.

4. Deixe que os mais idiotas da classe sejam objeto de seus cuidados, incentive, mas nunca degrade.

5. Interroguem a todos sem distinção e com frequência, e demonstrem grande estima e afeição por todos os seus alunos, especialmente pelos de engenho tardio. Evite o pernicioso costume de {33 [129]} Alguns, abandonando a si mesmos os alunos que foram negligentes e de engenho tarde demais.

6. Ocorrendo necessidade de castighi, ele infliggano na escola, mas para punição não allontanino mai alcuno da classe. Se surgirem casos graves, devem chamar o conselheiro escolar ou fazer com que o culpado seja levado até ele. É terminantemente proibido espancar e infligir castigos vergonhosos ou prejudiciais à saúde.

7. Caso tenham que infligir punições fora da escola, ou tomar decisões de grande importância, deverão reportar e submeter tudo ao Conselheiro Escolar ou ao Diretor da Casa. Fora da escola o professor não deve ameaçar ou infligir castigos de qualquer espécie, mas limitar-se a alertar e aconselhar os seus alunos de forma benevolente e como um amigo sincero.

8. Recomendar constantemente o capricho nos cadernos, a regularidade e a perfeição na caligrafia, a limpeza nos livros e nas páginas que devem ser apresentadas ao professor.

9. Fazer pelo menos uma vez por mês um trabalho de teste e, depois de corrigido, não entregar as páginas ao Superior da Casa, ou pelo menos ao conselheiro escolar.

10. Guarde a decúria para poder apresentá-la todos os dias a quem a solicitar, como no caso de alguma pessoa de autoridade visitar as escolas; porém, lembre-se que cabe ao Diretor ou ao Prefeito fornecer informações sobre os alunos. {34 [130]}

11. Zelar pela leitura de livros ruins, recomendar e nomear autores que possam ser lidos e retidos sem comprometer a moralidade e a religião, e escolher como temas as passagens mais adequadas à promoção da moralidade, evitando aquelas que possam causar algum dano à religião e aos bons costumes. Porém, tome cuidado para nunca mencionar o título de livros ruins, na medida do possível.

12. Ele terá o cuidado de tirar as consequências morais dos clássicos sagrados e profanos, quando a oportunidade do assunto oferecer a oportunidade, mas com poucas palavras e sem qualquer refinamento.

13. Se necessário para uma Novena ou Solenidade, diga algumas palavras de encorajamento, mas com total brevidade e, se possível, com alguns exemplos.

14. Uma vez por semana dê uma aula sobre um texto latino de um autor cristão.

Capítulo VII. Del maestro d’arte.

1. Il maestro d’arte ha carico di ammaestrare e giovani della Casa nell’ arte cui son destinati dai Superiori. Ele deve dividir o trabalho entre seus alunos e garantir que nenhum deles fique desempregado.

2. Seu principal dever é ser pontual no comparecimento no horário de entrada, e isso para dar emprego rapidamente aos alunos, e evitar {35 [131]} que começa alguma desordem de conversa ou brincadeira.

3. Caso o mestre artístico tenha que se ausentar da oficina para realizar medições, ou para qualquer outra tarefa, deverá avisar o assistente, sem cujo consentimento nunca deverá sair.

4. Observe e, em acordo com o auxiliar, garanta que o silêncio seja observado durante o trabalho.

5. Nunca deve fazer contratos com os jovens da Casa, nem assumir qualquer trabalho da sua profissão em nome próprio, nem envolver-se em coisas não relacionadas com o trabalho do laboratório.

6. Nunca comece qualquer trabalho no laboratório a menos que a informação, o preço acordado, o nome e a residência da pessoa para quem o trabalho será realizado tenham sido anotados no laboratório ou no escritório do assistente.

7. Tanto o professor de artes quanto o auxiliar devem tomar o máximo cuidado para evitar qualquer tipo de discurso impróprio.

8. Os mestres das artes devem assegurar-se de que precedem os seus alunos com o bom exemplo, tanto no laboratório como no cumprimento dos seus deveres religiosos.

Capítulo VIII. Assistentes escolares e de estudo.

1. Compete aos auxiliares escolares zelar pela disciplina e bom estado do tempo e da aula que lhes foi confiada e, em caso de necessidade, também das demais turmas. {36 [132]}

2. Eles terão que auxiliar a turma na escola, na igreja, no recreio e nas caminhadas.

3. Acompanharão os jovens do estudo à igreja, e da igreja ao estudo, e farão com que eles vão em ordem e em silêncio: ainda os acompanharão quando forem ao refeitório até que entrem nele.

4. Durante o recreio eles garantirão que todos permaneçam no pátio designado, evitarão brigas, discursos inadequados, palavras rudes ou ofensivas, atos inadequados, como colocar as mãos uns nos outros, e recomendarão constantemente que todos falem italiano.

5. Todas as semanas e com maior frequência, se necessário, reportarão ao conselheiro escolar sobre a conduta de cada jovem, mas se acontecerem coisas graves, reportarão imediatamente.

6. Se for confiado a um assistente algum trabalho temporário, para o qual não possa estar na sua própria turma, deve primeiro avisar o orientador escolar, nem se deslocar do seu gabinete, até ser substituído por outro.

7. Na Igreja devem garantir que cada aluno tenha o livro de práticas de piedade e nada mais, e trabalhar para apoiar o canto religioso, evitando que os jovens gritem excessivamente, o que geralmente perturba mais do que concilia a devoção. Caso perceba que alguém da sua turma está faltando na igreja, avise imediatamente o Catequista ou o Conselheiro Escolar assim que terminarem as funções. {37 [133]}

8. Para que o relatório semanal seja preciso, anote os defeitos conhecidos e as observações feitas em relação a cada um deles.

9. Em qualquer caso, na ausência do Conselheiro Escolar, este comunicará as suas reflexões ao Prefeito.

Capítulo IX. Assistente de Laboratório.

1. O auxiliar de laboratório é responsável por fiscalizar a moralidade, o uso do tempo e tudo o que possa ser vantajoso ao Estabelecimento.

2. Ele está no momento da entrada e saída dos jovens do laboratório para evitar distúrbios, que podem acontecer naqueles momentos, e para notar quem está atrasado para intervir. Se faltar algum, avisará o Prefeito ou o Catequista profissionais para as medidas adequadas.

3. Acompanhará atentamente a conduta moral dos alunos, a sua assiduidade e diligência, e no final de cada semana, ouvida a opinião do professor de artes, entregará ao Prefeito ou ao Catequista uma nota da conduta dos seus alunos, segundo a qual será estabelecida a recompensa ou a culpa merecida.

4. Ele é estritamente obrigado a prevenir qualquer tipo de mau discurso, e se alguém for considerado culpado deverá notificar imediatamente o Superior. Será útil para o assistente ficar {38 [134]} com os jovens, principalmente com os mais avançados na arte, para compreender as falhas e transtornos que costumam ocorrer e que podem ser evitados.

5. Na medida do possível, ele nunca sairá do laboratório. Qualora dovesse momentaneamente allontanarsi ne prevenga il maestro d’arte.

6. O auxiliar (caso não tenha sido realizado no escritório do laboratório) anotará o trabalho confiado ao laboratório com a data, preço acordado, nome, residência de quem o traz ou envia, com demais informações necessárias; e se ocorrerem convenções, faccia i patti chiari e quanto for possível por escrito. Isso então registra a liberdade condicional testada pelos compromissos. Será conveniente manter as letras e os escritos analógicos.

7. Ele também anotará o dia da devolução do trabalho e se foi pago ou não, mas não fará nenhum pagamento especial. Portanto, ele entregará o dinheiro ao Prefeito ou ao Tesoureiro, a quem ele utilizará se precisar.

8. Nessun lavoro potrà essere eseguito sem licença prévia do Prefetto ou do Economo.

9. Caso ocorra a entrega de objetos ou materiais necessários, o Assistente informará o Prefeito ou o Capítulo d’ escritório de laboratórios, para que dê as ordens apropriadas ao despenseiro. Enquanto isso, ele guarda em segredo os objetos de maior valor e que poderiam estar sujeitos a subtrações indevidas. Tenha também o cuidado de consumir o material do seu laboratório {39 [135]}

10. Quando for necessário fazer materiais com os quais o gastador ou o assistente não estejam familiarizados, eles trarão consigo o mestre de arte ou outra pessoa, escolhendo os horários que causem menos transtornos ao laboratório, mas prestando assistência aos jovens primeiro.

11. Se tiver que tomar nota das obras e fornecimentos, deverá manter os seus registos para poder apresentar anualmente ao Prefeito um quadro comparativo das despesas e receitas, dos materiais consumidos e das ferramentas danificadas ou de outra forma inutilizadas, e prestar contas dos mesmos aos superiores sempre que lhe forem solicitados.

12. Em acordo com o mestre da arte, manter-se informado das melhorias introduzidas na arte, dos preços vigentes, dos trabalhos que os trabalhadores costumam realizar num determinado período de tempo.

Capítulo X. Assistentes ou chefes de dormitório.

1. Em cada dormitório há um chefe e um vice-chefe, que são obrigados a responder por tudo o que ocorrer contra a moralidade e a disciplina do dormitório que lhes foi confiado.

2. Deve preceder os outros com bom exemplo e mostrar-se em tudo justo, exato, cheio de caridade e de temor de Deus.

3. O assistente é o tento de corrigir as diferenças de seus aliados, você pode minar punições, mas {40 [136]} o aplicativo desse é reservado ao Prefetto ou ao Direttore. Alla sera prima di coricarsi visiti il dormitório, e accorgendosi che manchi un allievo ne dia tosto avviso al Prefetto.

4. Insista para que à noite, uma vez feitas as orações, seja observado um silêncio rigoroso no dormitório até a manhã seguinte à missa. Dado o sinal ascendente, certifique-se de acordar na hora certa e, até que todos tenham saído, não saia do dormitório.

5. Vigie com muita atenção para evitar qualquer tipo de mau discurso, qualquer palavra, gesto ou traço ou mesmo piada contrária à virtude do pudor. São Paulo não quer que tais coisas sejam mencionadas de forma alguma entre os cristãos. Impudicitia nec nometur in vobis. Venendo a descoberta de tali mancanze é gravemente obrigado a dar-lhe imediatamente aviso ao Diretor.

6. Ele é encarregado de zelar pela limpeza da pessoa, da cama e das roupas dos jovens a ele confiados.

7. Sempre que o jovem tiver que se deslocar ao dormitório, o auxiliar deve ser o primeiro a intervir, o último a sair e a mostrar-se como um bom exemplo para todos. Praebe te ipsum exemplum bonorum operum (S. Paulo).

NB Se algum aluno cair doente, o assistente o acompanhe à enfermaria, ou informe o Prefeito ou o Catequista. Tanto quanto possível, não deixe nenhum jovem sozinho no dormitório.{41 [137]}

Capítulo XI. Mordomo.

1. O Dispensador é responsável por todos os pequenos suprimentos necessários aos estudantes e artesãos, em livros, cadernos e outros itens de papelaria.

2. Ele criará um catálogo dos jovens que fazem parte ou toda a administração da Casa, e anotará a qualidade, valor do objeto, nome e sobrenome do aluno, e somará pelo menos todo mês quanto cada pessoa gasta.

3. Sob a responsabilidade e cuidado do Prefeito ele anotará as gorjetas dos artesãos e de acordo com seu mérito não dará mais que metade delas. O resto estará a seu favor. Tenendosi cattiva condotta, la mancia sarà ridotta segundo il demerito. Também levará em consideração os depósitos dos alunos, distribuindo-os conforme ordem do Prefeito.

4. Ele garantirá que sua administração possa prestar pelo menos uma prestação de contas global ao Prefeito da Câmara uma vez por mês.

5. O Regente depende inteiramente do Prefeito, que pode, portanto, modificar as atribuições na forma e no momento que julgar mais vantajoso para a Câmara. Ma não distribuirá algum objeto se não segundo a norma estabilizada e os dados ordenados do Prefetto medesimo. {42 [138]}

GASTADORES.

1. O Diretor escolherá um ou dois empregados para fazer as despesas da Casa, da cozinha, dos laboratórios.

2. Os gastadores dependerão do Prefeito ou de quem o substitua nas suas funções internas e externas à Câmara.

3. Executarão as ordens anteriormente recebidas do Prefeito ou de quem o substitua, manterão regulados os registos necessários à sua gestão, para depois prestarem contas específicas ou globais no final do ano e sempre que solicitado.

4. O gastador também executará as tarefas que lhe forem atribuídas pelos seus superiores.

Capítulo XII. de coadjuvantes.

1. Os auxiliares ou pessoas encarregadas do trabalho doméstico são especialmente de três categorias: Cozinheiros, Garçons e Porteiros, que devem ajudar-se mutuamente em tudo o que for compatível com as respectivas ocupações.

2. É altamente recomendável que os assistentes nunca realizem tarefas fora de suas funções, não recebam dicas de ninguém, nem negociem negócios ou contratos que não digam respeito à Casa. Ocorrendo loro qualche assunto pessoal, ne parlino col Prefetto. {43 [139]}

3. Abbiano fedeltà anche nelle piccole cose. Ai de quem começar a cometer pequenos furtos na compra, venda ou de outra forma. Sem perceber, ele é levado a ser um ladrão.

4. Sobriedade ao comer e principalmente ao beber. Quem não comanda a gola é um servo inútil.

5. Non contrarre famigliarità coi giovani della Casa; respeito e caridade com todos nas coisas que dizem respeito aos seus deveres, sem usá-los na confiança, ou pior, contraindo uma amizade particular.

6. Devem aproximar-se com devoção da Sagrada Confissão e da Comunhão pelo menos uma vez por mês, e fazê-lo na sua própria Igreja ou no seu próprio oratório, para que a sua conduta cristã seja conhecida pelos jovens da Casa e lhes sirva de bom exemplo.

7. Os frades que pertencem à Congregação Salesiana devem aderir às práticas de piedade estabelecidas pelas suas regras.

8. Nessuno si rifiuti ai lavori bassi; e creia que Deus exige prestação de contas do cumprimento dos deveres do seu estado, e não se ocupou um emprego ou uma posição luminosa: quem se ocupa mesmo em cargos baixos tem a mesma recompensa no Céu que quem passa a vida em cargos luminosos e públicos. Assim que formos mais especializados em ciascuno, porque veremos o que fará uma breve divisão sobre quanto a ciascuno se refere. {44 [140]}

Capítulo XIII. Da cozinheira e dos ajudantes de cozinha.

1. O cozinheiro ou chefe de cozinha deve garantir que a comida seja saudável, económica e preparada na hora marcada. Qualquer atraso causa desconforto na Comunidade.

2. O chef é responsável por garantir que haja uma ótima limpeza na cozinha e que nenhuma qualidade da comida estrague. Avrà pur cura che non si tengano lumi accesi dove e quando non ve n’ è bisogno.

3. Qualquer parte de comestíveis, frutas, alimentos ou bebidas que sobrar deverá ser guardada e não descartada, exceto na forma estabelecida com o Superior.

4. Deve proibir terminantemente a entrada na cozinha de jovens e de qualquer pessoa da Casa, a menos que aí estejam envolvidos em algum trabalho ou tenham que cumprir alguma ordem Superior.

5. De acordo com as necessidades das diversas Casas, terá outras pessoas para o ajudar nos trabalhos da cozinha, da adega e dos refeitórios, todas elas zelando pela limpeza dos locais que ocupam, das mesas e louças, assegurando ainda a ventilação necessária.

6. Ao distribuir comestíveis, lembre-se que são apenas dispensadores e não mestres, portanto devem agir de acordo com as normas e ordens dos Superiores. {45 [141]}

7. Se for necessário fazer reparos ou suprimentos, notifique o Prefeito ou o Tesoureiro.

8. Terminado o trabalho, eles se ocuparão com outras tarefas domésticas, mas nunca ficarão ociosos.

9. O cozinheiro ou chefe de cozinha deve zelar por todas as pessoas a ele subordinadas e, caso perceba alguma desordem, recorrer imediatamente ao Prefeito ou a quem o substitua.

Capítulo XIV. Dei camerieri.

1. É responsabilidade dos garçons arrumar e manter limpos os quartos, dormitórios, escolas, escadas, corredores, pórticos, pátios, etc., e cuidar muito bem das camas, colchões, lençóis e roupas.

2. Caso encontrem peças de roupa de cama, vestuário e similares, deverão entregá-las à pessoa competente, ao seu mestre ou ajudante ou ao Prefeito. Anzi finita la ricreazione, un cameriere osservi se vi sono oggetti in abbandono, li porti al Prefetto.

3. Eles vão avisar o prefeito sobre as falhas ou inconveniências que encontrarem na casa.

4. Eles garantirão que a ventilação necessária seja mantida nos dormitórios e quartos, aconselhando-os a fechar as janelas na hora e no local, especialmente durante o mau tempo.

5. Ao longo do dia, caso tenham tempo livre, colocar-se-ão à disposição do Prefeito, que deverá providenciar os respectivos trabalhos. {46 [142]}

6. Os responsáveis pelo cuidado das camas, lençóis e roupas tomarão muito cuidado para manter os objetos pertencentes a um claramente distintos com números ou outros sinais daqueles pertencentes ao outro.

7. Deixe-os garantir que a roupa seja lavada no devido tempo e que os reparos necessários sejam realizados em lençóis e roupas.

8. No devido tempo também distribuirão o que cada pessoa necessita para sua cama e para sua pessoa, e recolherão a roupa suja, certificando-se de que não falte nada do que precisa ser recolhido.

9. Quando alguém sai de casa, um garçom deve recolher imediatamente os objetos e zelá-los cuidadosamente, anotando ordenadamente os baús, engradados, colchões, etc.

10. A ordem e a diligência na preservação e compensação do que lhes é confiado são de grande vantagem para a Comunidade.

Capítulo XV. Del portinaio.

1. É dever muito estrito do concierge estar sempre na portaria, para receber prontamente quem comparecer. Quando tiver de se deslocar a outro local para cumprir os seus deveres religiosos, levar alimentos ou por outro motivo razoável, será substituído por um acompanhante indicado pelo Superior. {47 [143]}

2. Nunca introduzirá pessoa na Casa sem o conhecimento dos Superiores, dirigindo ao Prefeito aqueles que têm negócios concernentes aos jovens da Casa; e segundo as normas, que lhe serão dadas pelos Superiores, dirigirá ao Diretor quem procura diretamente dele. Não admita ninguém à audiência dos Superiores senão nas horas que lhe forem indicadas.

3. Nunca permitirá a saída de ninguém se não estiver na posse do respectivo bilhete, onde conste a hora de saída e de regresso, salvo pessoas que sejam especificamente assinaladas pelo Superior.

4. Qualquer carta ou pacote dirigido aos jovens ou outros membros da Casa, antes de ser levado ao seu destino, será apresentado sozinho ou em nota ao Prefeito, que poderá visitá-lo ou mandar visitá-lo.

5. À noite, ele terá o cuidado de fechar todas as saídas, que colocam fora do Estabelecimento.

6. Sarà eziandio cura del portinaio dare i segni dell’ orario no modo e nell’ hora indicada dal Superiore.

7. É proibido vender ou comprar alimentos, guardar dinheiro e outras coisas para agradar jovens ou parentes, bem como é proibido receber gorjetas de qualquer pessoa.

8. Garanta o silêncio, procure evitar gritos, berros e qualquer outra coisa que possa causar perturbação nas funções sagradas, nas escolas, no estudo e no trabalho. {48 [144]}

9. Receber, se necessário, as chaves dos dormitórios, escolas, laboratórios e outros, e não as devolver, exceto aos responsáveis do Gabinete para o qual são necessárias.

10. Dia permesso di parlare ai giovani nei giorni e nelle ore stabilite dai Superiori. Cuide para que os familiares ou conhecidos não falem com os jovens fora da sala de visitas e não chamem ninguém para a sala de visitas, exceto de acordo com o entendimento mantido com os Superiores. Se necessário, alguém será designado para ajudá-lo a ligar para os alunos.

11. Num repertório você anotará as encomendas, mas tanto ao recebê-las quanto ao realizá-las, use sempre maneiras doces e afáveis, pensando que mansidão e afabilidade são qualidades características de um bom porteiro.

12. Anote também em registros apropriados os objetos que são confiados à sua guarda tanto na chegada quanto na saída e, se necessário, obtenha um recibo antes de entregá-los. Non lasci uscir nulla senza il permesso dei Superiori.

13. Dia nota ai Superiori di chi uscisse sem permesso, ou si fermasse fuori oltre il time assegnatogli. Enquanto isso, tome cuidado para evitar a ociosidade, ocupando o seu tempo livre da forma que for indicada. {49 [145]}

Capítulo XVI. Do teatro.

O teatro, feito segundo as regras da moral cristã, pode ser de grande vantagem para os jovens, quando não visa outra coisa senão animar, educar e instruir os jovens tanto quanto for moralmente possível. Para atingir este objetivo é necessário estabelecer:

1. Deixe o assunto se adaptar.

2. Se você excluir alguma coisa que possa gerar hábitos cativos.

MATÉRIA ADAPTADA.

1. A matéria deve ser adaptada ao público, ou seja, servir de instrução e recreação para os alunos sem dar atenção a estranhos. Os hóspedes e amigos que costumam frequentar ficarão satisfeitos e felizes se perceberem que a diversão é útil aos hóspedes e é proporcional à sua inteligência. Dito isto, devem ser excluídas tragédias, dramas, comédias e até farsas, nas quais um personagem cruel, vingativo, imoral é vividamente representado, embora na realização da ação o objetivo seja corrigi-lo e emendá-lo.

2. Considere que os jovens recebem impressões de coisas vividamente representadas em seus corações e é difícil fazê-los esquecer com razões ou fatos opostos. Os duelos, eu {50 [146]} tiros de rifle, tiros de pistola, ameaças violentas, atos atrozes, nunca devem fazer parte do teatro. O nome de Deus nunca deve ser mencionado, a menos que isso seja feito em forma de oração ou instrução: muito menos devem ser proferidas blasfêmias ou imprecações com o objetivo de corrigi-las posteriormente. Evite também aquelas palavras que, se usadas em outro lugar, seriam consideradas incivilizadas ou muito flagrantes.

3. Que seja dominante a declamação de passagens escolhidas por bons autores, poesia, prosa, fábulas, história, coisas humorísticas, tão ridículas quanto você quiser, desde que não sejam imorais; música vocal ou instrumental, partes obrigatórias e solo, duetos, trios, quartetos, coros, são escolhidos para que possam recriar e promover ao mesmo tempo a educação e os bons costumes.

COISAS A SEREM EXCLUÍDAS.

Tra le cose da exclusão devonsi annoverare gli abiti interamente teatrali.

1. O vestuário deverá limitar-se à transformação das próprias roupas, ou das já existentes nas respetivas Casas, ou que tenham sido dadas de presente por alguém. Roupas muito elegantes embelezam a auto-estima dos atores e estimulam os jovens a irem aos teatros públicos para satisfazer sua curiosidade.

2. Outra fonte de desordem são bebidas, doces, comestíveis, cafés da manhã, lanches, que {51 [147]} ele se entrega a um advogado ou a alguém que ocupa um aparelho material.

3. L’experiência ha fatto persuaso, che esta eccezioni generarono vanagloria e superbia in coloro, cui sono usete; invidia ed umiliazione nei compagni che non ne partcipano. A estes acrescentam-se outros motivos mais graves, pelos quais se considera oportuno estabelecer que não são utilizadas particularidades para os atores, que vão à mesa e recebem tratamento comum. Eles devem estar felizes em participar da recreação comum, seja como atores ou como espectadores. Permitir que você aprenda a cantar música, som, praticar declamação e coisas do gênero já deve ser considerado satisfação suficiente. Se alguém ganhou um prêmio especial, os Superiores têm muitos meios para merecê-lo adequadamente.

4. Portanto a escolha do material, a moderação no vestuário, a exclusão das coisas acima mencionadas, são a garantia da moralidade no teatro.

5. Os Diretores devem então zelar cuidadosamente para que sejam observadas as regras estabelecidas separadamente para o teatro, e lembrar que isso deve servir de alívio e educação para os jovens que a Divina Providência envia às nossas Casas.

6. Portanto, cada Diretor e os demais Superiores são convidados a enviar ao Inspetor Provincial as composições dramáticas, que poderão ser executadas de acordo com as regras acima estabelecidas. Isso {52 [148]} recolherá todas as representações já conhecidas, examinará as que lhe forem submetidas e as preservará se forem adequadas, e fará as correções necessárias.

DEVERES DO DIRETOR DO TEATRO.

1. É constituído um Diretor de Teatro, que deve manter informado periodicamente o Diretor da Casa sobre o que vai ser representado, sobre o dia a fixar, e acordar com ele tanto na escolha dos espetáculos como dos jovens que devem subir ao palco.

2. Entre os jovens a serem designados para atuar, deverá ser dada preferência aos de melhor conduta, os quais, para incentivo comum, serão de tempos em tempos substituídos por outros companheiros.

3. Quem já está ocupado cantando ou tocando deve tentar evitar a recitação: porém, poderá recitar alguma poesia ou outra coisa nos intervalos.

4. Na medida do possível, os Chefes de Arte ficam livres da apresentação.

5. Procure que as composições sejam boas para você, e que sejam divertidas e divertidas, mas sempre instrutivas, morais e breves. A extensão excessiva, além da maior perturbação nos ensaios, geralmente cansa os ouvintes, faz com que percam o valor da representação e causa tédio até em coisas estimáveis. {53 [149]}

6. O Chefe deve estar sempre presente nos ensaios e, quando realizados à noite, não devem durar mais que 10 horas. Não permitir que pessoas que não estejam envolvidas na apresentação compareçam aos ensaios. Terminadas as provas, certifique-se de que, em silêncio, todos vão descansar imediatamente, sem se deixarem levar pela tagarelice, que na sua maioria é prejudicial e perturba quem já está em repouso.

7. O Chefe cuida para que o palco esteja preparado na véspera do espetáculo, para não ter que trabalhar no feriado.

8. Seja rigoroso ao usar roupas decentes.

9. Ad ogni trattenimento vada inteso coi Capi del suono e del canto, intorno ai pezzi da eseguirsi in musica.

10. Sem justa causa não permita a ninguém a entrada no palco, menos ainda no camarim dos atores; e sobre estes invigilos que, durante a atuação, não se detêm aqui e ali em conversas particulares. Assegure-se de que a maior decência possível seja observada.

11. Providencie para que o teatro não perturbe o horário habitual. Caso surja a necessidade de mudança, converse primeiro com o Superior da Casa.

12. Ao montar e limpar o palco, evite ao máximo quebras e danos às roupas e equipamentos do teatro.

13. Como o Chefe não pode se desvencilhar sozinho, o que este regulamento prescreve, ele {54 [150]} será estabilizado como um ajudante, que é o mesmo sugerido.

14. Recomendar aos atores um tom de voz não afetado, pronúncia clara, gesto casual e decisivo; isso seria facilmente estudado se você se beneficiasse da parte.

15. Considere que a beleza e a especialidade dos nossos teatros consiste em encurtar os intervalos entre um ato e outro, e na declamação de composições preparadas ou derivadas por bons autores.

Observação. Em caso de necessidade, o Chefe poderia confiar um professor entre os alunos, um auxiliar entre os artesãos, para treinar seus alunos para estudar e declamar alguma farsa ou pequeno drama.

Capítulo XVII. Regulamento da Enfermagem.

1. Qualquer aluno da Casa que se sinta doente deverá comparecer ao Catequista, ou na sua ausência ao Prefeito para poder entrar e permanecer, se necessário, na enfermaria.

2. Durante todo o tempo do tratamento deve-se permanecer obediente ao Catequista, representado por um auxiliar ou enfermeiro, um dos quais garante a sua permanência sempre na enfermaria.

3. Os convalescentes não devem sair da enfermaria sem autorização, nem ter qualquer relação com estranhos não doentes. Qualquer pessoa que transgrida esta regra é considerada recuperada, {55 [151]} e deverá portanto retomar a vida comum e as suas ocupações habituais.

4. Brincar ou fazer barulho não é algo doentio. Percebi que na infermidade você deve sempre observar o silêncio, manter o tempo estável para a recuperação dos convalescentes e ligeiramente indispostos, mas atrás de loro e em muito apropriado. Eles não podem entrar livremente na câmera do inferno mais grave sem permissão, o que não é possível, se não for no caso de ser resolvido.

5. L’infermiere non permetta mai che altri si trattenga vicino al letto dei malati, se non per compiere qualche caritatevole officio, a cui egli stesso non potesse atendere.

6. O enfermeiro será responsável por fazer com que o médico visite os doentes, que lhe sejam entregues, o mais rápido possível: é bom que a tal visita esteja presente o médico. Catequista ou quem faz as vezes dele.

7. Cada doente, logo que se aperceba de que a doença é um pouco grave, chame ele mesmo a receber os Sacramentos, aos quais, mesmo que tenham de cuidar atentamente do Catequista ou a enfermeira. A posse da graça de Deus é o maior conforto que pode ter quem sofre.

8. O assistente procure que os convalescentes e aqueles que têm apenas alguns incômodos, não passem o tempo em ociosidade, pai de todos os visij segundo a sua condição, poderão ocupar-se em leituras amenas, estudar o Catecismo, {56 [152]} aiutare a tener pulita l’ infermeria, e cose simili.

9. Quando o seu médico ou enfermeiro declarar que alguém se recuperou, estes devem parar imediatamente de ir à enfermaria, mas devem apresentar- se ao médico ou enfermeiro. Catequista Ou ao Prefeito para ser ocupado.

10. É proibido introduzir ou utilizar alimentos que não sejam os que são administrados na enfermaria ou que sejam especialmente recomendados pelo médico. Não toque em nada que esteja na enfermaria sem licença.

11. È poi rigorosamente proibito ogni sorta di cattivi discorsi. Chi venisse a conoscere qualche compagno colpevole di simili scandali, è gravemente obbligato a farne relazione ai Superiori.

12. Quem desejar entrar na enfermaria, para visitar algum enfermo, procure a permissão do médico. Catequista ou pelo prefeito.

13. Assistente e enfermeira, façam que este regulamento seja caritativamente executado para maior glória de Deus.

14. La pazienza è necessaria agli ammalati e e a chi ne ha cura. Patientia vobis est necessaria, dice il Salmista, e nella pazienza possederete le vostre anime. In patientia vestra possidebitis animas vestras.

NB A cada dois dias, a enfermeira Catequista O Prefeito, por sua vez, informa que os que param para comer na enfermaria. {57 [153]} {58 [154]}

Parte dois. Regulamento para as casas da Congregação de São Francisco de Sales

Capítulo I. Finalidade das casas da Congregação de s. Francisco de Sales.

O objetivo geral das Casas da Congregação é ajudar e beneficiar os outros, especialmente na educação dos jovens, educando-os nos anos mais perigosos, instruindo-os nas ciências e nas artes, e introduzindo-os na prática da religião e da virtude.

A Congregação não recusa nenhuma classe de pessoas, mas prefere lidar com a classe média e a classe pobre, como aquelas que mais necessitam de socorro e assistência.

Entre os jovens das cidades e vilas, muitas crianças encontram-se em condições que tornam inúteis quaisquer meios morais sem ajuda material. Alguns já bastante avançados, órfãos ou sem assistência, porque os pais não podem e não querem cuidar deles, sem profissão, sem educação, estão expostos aos perigos de uma {59 [155]} futuro triste, se não encontrarem alguém que os acolha, os leve ao trabalho, à ordem, à religião. Para estes jovens a Congregação de s. Francisco de Sales abre hospícios, oratórios, escolas, especialmente nos centros mais populosos, onde a necessidade é maior. Como não é possível receber todos os que comparecem, é necessário estabelecer algumas regras que sirvam para limitar a aceitação àqueles cujas circunstâncias os tornam preferíveis.

Capítulo II. da “aceitação”.

1. Cada faculdade terá um programa ou prospecto, no qual serão anotadas as condições de aceitação de acordo com a classe de pessoas a que se destina; e para acolher os jovens num colégio será necessário observar se neles existem essas condições.

2. Certificados de idade, vacinação ou histórico de varíola e estado de saúde serão exigidos para todos. A falta de atestado de saúde pode ser compensada com uma consulta médica. Ter-se-á especial cuidado para não admitir entre os jovens sãos e bem-dispostos aqueles que sejam afectados por doenças repugnantes e pegajosas, ou por deformidades que os tornem incapazes de trabalhar, e das regras e costumes do Colégio.

3. Da mesma forma, tomar-se-á o cuidado de não admitir jovens ou outras pessoas que, pela sua má conduta e máximas perversas, possam fazer tropeçar os seus companheiros, {60 [156]} portanto, cada pessoa será obrigada a ter um certificado de conduta do seu pároco e, como regra geral, os alunos que tenham sido expulsos de outros colégios não serão admitidos nas nossas casas de ensino.

4. No caso de livre aceitação, será exigida certidão que comprove que são órfãos de pai e de mãe; pobre e abandonado. Se tiverem irmãos, tios ou outros parentes que possam cuidar deles, estão fora do nosso alcance. Se o postulante tiver alguma coisa, levará consigo para casa e será consumido em seu benefício, porque não é certo que quem tem algo próprio desfrute da caridade dos outros.

5. Nas nossas casas de caridade serão acolhidos preferencialmente aqueles que frequentam os nossos oratórios festivos, porque é da maior importância conhecer o carácter dos jovens antes de os receber definitivamente nas casas. Cada jovem recebido em nossas casas deve considerar os seus companheiros como irmãos, e os Superiores como aqueles que ocupam o lugar dos seus pais.

6. Quanto às pessoas designadas para trabalhos domésticos, além dos referidos certificados, será exigida delas uma declaração de que se adaptam aos regulamentos e ordens dos Superiores nas ocupações e nos lugares que lhes serão atribuídos. Como regra geral, observar-se-á então que tais pessoas não são demasiado jovens. {61 [157]}

7. De modo geral, os jovens admitidos gratuitamente serão destinados a profissões. Contudo, como entre eles encontraremos alguns, a quem Deus deu uma aptidão especial para o estudo ou para uma arte liberal, também as nossas casas de caridade se oferecem para ajudar estes jovens, mesmo que não possam pagar nada ou apenas uma modesta pensão. Desta forma, estes jovens poderão tornar frutíferos para si e para os seus próximos aqueles dons que Deus Criador lhes concedeu em grandes quantidades, e não permitirão que se tornem estéreis e talvez até prejudiciais, por falta de meios materiais e de cultivo.

8. No entanto, será aconselhável garantir que tais estudos não perturbem as regras e horários da casa, devendo estes alunos propor-se a ser modelos de bom exemplo aos seus colegas, especialmente nas práticas de piedade.

9. Porém, ninguém será admitido para estudar desta forma; 1º se não tiver concluído o curso fundamental; 2° se não for dotado de eminente piedade, que regra geral deve ser demonstrada pela boa conduta, mantida pelo menos por algum tempo em nossos lares; 3º o estudo será o curso clássico ou ginasial, que se estende desde o primeiro ginásio até exclusivamente a Filosofia.

10. Os alunos serão obrigados a realizar qualquer serviço doméstico, como servir à mesa, ensinar catecismo e similares. {62 [158]}

Capítulo III. Da piedade.

1. Lembrem-se, jovens, que fomos criados para amar e servir a Deus, nosso Criador, e que toda a ciência e todas as riquezas do mundo não teriam utilidade para nós sem o temor de Deus. Todo o nosso bem temporal e eterno depende deste santo temor.

2. Oração, os Santos ajudarão a manter o temor de Deus. Sacramentos e a palavra de Deus.

3. A oração deve ser frequente e fervorosa, mas nunca com relutância e perturbação dos companheiros; é melhor não rezar do que rezar mal. Logo pela manhã, ao acordar, faça o sinal da Santa Cruz e eleve sua mente a Deus com algumas orações ejaculatórias.

4. Escolha um confessor estável, abra-lhe todos os segredos do seu coração a cada oito ou quinze dias ou pelo menos uma vez por mês, como diz o Catecismo Romano; uma vez por mês, todos farão o exercício da boa morte, preparando-se com algum sermão ou outro exercício de piedade.

5. Participe com devoção dos s. Missa, e não se esqueça de fazer ou ouvir uma pequena leitura espiritual todos os dias.

6. Ouça atentamente os sermões e outras instruções morais. Tenha cuidado para não dormir, tossir ou fazer qualquer outro barulho durante {63 [159]} mesmo. Nunca deixem os sermões sem trazer consigo algumas máximas para praticar durante as suas ocupações e dêem grande importância ao estudo da religião e do catecismo.

7 Entregue-se à virtude quando for jovem, porque esperar para se entregar a Deus em uma idade avançada é colocar-se em grave perigo de se perder eternamente. As virtudes que constituem o mais belo ornamento de um jovem cristão são: modéstia, humildade, obediência e caridade.

8. Tenha uma devoção especial ao Santíssimo Sacramento, à Santíssima Virgem, a S. Francisco de Sales, à esquerda. Luís Gonzaga, à s. José, que são os protetores especiais de cada lar.

9. Nunca abrace qualquer nova devoção, exceto com a permissão de seu Confessor, e lembre-se do que Santo disse. Filippo Neri aos seus filhos: Não se sobrecarreguem com muitas devoções, mas sejam perseverantes naquelas que assumiram.

Capítulo IV. Confinamento na igreja.

A igreja, queridos filhos, é a casa de Deus, é um lugar de oração.

1. Sempre que entrar em alguma igreja, primeiro pegue a água benta e, fazendo o sinal da cruz sagrada, prostre-se diante do altar se houver apenas a cruz ou alguma imagem; dobre um joelho onde está o Santíssimo Sacramento no sacrário, {64 [160]} genuflexão com ambos os joelhos se o Santíssimo Sacramento estiver exposto. Mas tome cuidado para não fazer barulho, tagarelar ou rir. Ou não vá à igreja ou fique com o devido respeito. A igreja é a casa de Deus, uma casa de oração, de devoção e não de conversação ou dissipação.

2. Não pare na soleira da igreja; nunca acontece de você se ajoelhar com apenas um joelho, apoiando rudemente o cotovelo no outro; não se sente sobre os calcanhares, como fazem os cachorrinhos, nem se deite no assento, formando um arco: ao caminhar na igreja, nunca provoque pisoteios de maneira a perturbar quem está orando. Lembre-se então que é mau costume, assim que se entra na igreja, parar e admirar as pessoas, objetos ou obras-primas que ali estão, antes de fazer um ato de adoração a Deus, assim como é mau costume ficar em pé na hora da missa, mal dobrando o joelho na hora da elevação, como é costume em alguns países.

3. Durante as funções sagradas, evite, tanto quanto possível, bocejar, dormir, virar aqui e ali, conversar e sair da Igreja. Esses defeitos demonstram pouco desejo pelas coisas de Deus, e principalmente causam sérios transtornos e até escândalos aos companheiros.

4. Ao se sentar, tome cuidado para não mover as mesas ou cadeiras ou fazê-las ranger ao se mover a cada passo do caminho. Nunca cuspa {65 [161]} no chão, porque isso é inapropriado e coloca qualquer pessoa ajoelhada ao seu lado em risco de se sujar.

5. Esteja recolhido mesmo ao sair da igreja, e nunca se aglomere na porta para sair entre os primeiros. Não cubra a cabeça além da soleira e tome cuidado para não parar ou fazer barulho perto da igreja.

6. Ao fazer orações, não levante muito a voz, mas também não as faça tão baixo a ponto de não ser ouvido. As orações devem ser recitadas com calma e não precipitadamente, nem deve haver quem queira fazê-lo mais rapidamente, terminando enquanto outras ainda estão na metade.

7. Ao cantar o Ofício Divino, observe as pausas indicadas pelo asterisco e não comece o verso até que o coro ou outra parte termine. Esteja avisado para não causar dissonância de vozes ou gritar a plenos pulmões, ou cantar desafinado, ou fazer um longo arrastar de vozes no final de versos ou estrofes.

8. Nunca abra a boca só para mostrar sua voz; pense, em vez disso, que com canto devoto você louva a Deus, e sua voz é ecoada pelos Anjos do Céu.

9. Quando você tiver a grande sorte de servir a Missa, preste atenção antes de tudo ao que diz São. Giovanni Grisostomo, “Ao redor do altar sagrado, enquanto é celebrado, os coros de anjos assistem com suprema devoção e reverência, para que servir {66 [162]} o sacerdote em um ministério tão elevado é um ofício que é mais angelical do que humano.”

10. Portanto, procure conhecer exatamente as cerimônias, fazendo bem as reverências e genuflexões no devido tempo. Diga bem as palavras, pronunciando-as com voz clara, distinta e devota.

11. Nunca coloque as mãos nos bolsos; tome cuidado para não rir com seu parceiro ou olhar para trás; só no devido tempo olhe para a balaustrada se houver alguém que queira se comunicar.

12. Indo e voltando do altar, caminhe com calma; mas certifique-se de que o celebrante nunca tenha que esperar.

13. Confessar-se com boa vontade e nunca perambular pelos corredores ou pátios durante os momentos de confissão; tente se preparar bem e manter-se controlado.

14. Não force seus companheiros para passarem na frente deles; mas espere pacientemente pela sua vez, rezando ou lendo algum livro devoto; mas acima de tudo, tome cuidado para não falar, mesmo baixinho.

15. Ao confessar, mantenha-se na posição mais confortável para o confessor, nunca forçando-o a curvar-se ou sentir-se desconfortável; nem o force a fazer perguntas no início; mas vocês mesmos dizem imediatamente quanto tempo se passou desde que se confessaram, se fizeram penitência e comunhão, e então farão a acusação dos pecados.

16. Ao receber a Sagrada Comunhão, não {67 [163]} apresse-se para ser mais rápido; Não espere até o fim: quem tem estatura baixa deve se levantar.

17. Após a Sagrada Comunhão, faça pelo menos um quarto de hora de ação de graças.

18. Ao longo do dia, adquira o hábito de fazer algumas visitas a Jesus Sacramentado. Mesmo que dure apenas alguns minutos; mas que seja diariamente, se possível.

Capítulo V. No trabalho.

1. Homem, meus jovens, nasceu para trabalhar. Adão foi colocado no Paraíso terrestre para cultivá-lo. O Apóstolo São Paulo diz; quem não quer trabalhar não merece comer; Siquis non vult operavi non manducet.

2. Entende-se por trabalho o cumprimento dos deveres inerentes à sua condição, quer de estudo, quer de arte, quer de profissão.

3. Através do trabalho você pode se tornar digno da Sociedade, da Religião e fazer o bem à sua alma, principalmente se você oferecer suas ocupações diárias a Deus.

4. Entre suas ocupações, prefira sempre aquelas que são comandadas por seus Superiores ou prescritas pela obediência, certificando-se de nunca omitir nenhuma de suas obrigações de realizar coisas não ordenadas. {68 [164]}

5. Se você sabe de algo, dê glória a Deus, que é o autor de todo bem, mas não se orgulhe, porque o orgulho é um verme que rói e faz você perder o mérito de todas as suas boas obras.

6. Lembre-se de que sua idade é a primavera da vida. Quem não se acostuma a trabalhar na juventude será, em sua maioria, sempre uma pessoa preguiçosa até a velhice, para desonra da pátria e dos parentes, e talvez para danos irreparáveis à própria alma.

7. Quem é obrigado a trabalhar e não trabalha está roubando de Deus e de seus Superiores. No final da vida, os ociosos sentirão grande remorso pelo tempo perdido.

8. Sempre comece o trabalho, estudo e escola com 1' Actiones, e com Ave Maria, termine com 1' Agimus. Reze bem estas pequenas orações, para que o Senhor queira orientar o seu trabalho e os seus estudos, e você possa aproveitar as indulgências concedidas pelos Sumos Pontífices a quem pratica estas práticas de piedade.

9. De manhã antes de começar a trabalhar, ao meio-dia e à noite, quando terminar suas tarefas, diga o Angelus Domini, adicionando à noite o De profundis em repouso das almas dos fiéis defuntos, diga-o sempre ajoelhado, exceto no sábado à noite e no domingo, quando o dirá em pé. O Regina coeli é dito durante a Páscoa em pé. {69 [165]}

Capítulo VI. Conduta na escola e no estudo.

1. Depois da piedade, o estudo é muito recomendável. Portanto a primeira ocupação deve consistir em fazer o trabalho obrigatório e estudar a lição; quando terminar, você poderá ler alguns bons livros ou fazer outra coisa.

2. Cuide muito bem de seus livros, cadernos e tudo mais que lhe pertence; tente não arranhá-los ou danificá-los de alguma forma. Nunca leve livros, papéis ou cadernos de outras pessoas. Se precisar de algo, pergunte educadamente ao seu amigo próximo. Não jogue papel embaixo de mesas ou escrivaninhas.

3. Na escola, levante-se quando o professor ou professora chegar; ou, se ele chegar atrasado, não faça barulho, mas espere que ele fique sentado em silêncio repetindo a lição ou lendo algum bom livro.

4. Tente nunca chegar tarde demais para a escola. No escritório e na escola, guarde o boné, o casaco e a gravata, se tiver.

5. Caso tenha que faltar à escola ou aos estudos, por qualquer motivo, avise o professor com antecedência; e não poder fazer isso sozinho, pelo menos através de um companheiro. Voltando à escola outra hora antes de ir para o trabalho, informe o motivo da sua ausência ao professor. {70 [166]}

6. Durante a explicação, evite o mau hábito de sussurrar, traçar figuras no livro, fazer bolinhas de papel, rasgar a mesa, fazer sinais imoderados de admiração pelas coisas que ouve e, pior, demonstrar nojo ou tédio com a explicação em si.

7. Nunca interrompa a explicação com perguntas inoportunas e, caso seja questionado, levante-se prontamente e responda sem pressa e sem fazer esperar.

8. Ao ser pego por alguma falta, nunca responda com arrogância, mesmo que tenha mil motivos; Mostrem-se humilhados, sim, mas felizes por terem sido avisados. Nunca seja daqueles que se empinam, jogam o livro no chão, colocam a cabeça na mesa, todos atos que indicam orgulho e falta de educação.

9. Nunca zombe de alguém que comete erros, ou não pronuncia bem as palavras ou as duplica no lugar. Também é contra a caridade zombar de colegas que estão mais atrasados na escola.

10. Fazer rabiscos no quadro negro, escrever nele palavras que possam ofender ou ridicularizar alguém, sujar as paredes da escola ou mapas geográficos ou outras coisas, derramar tinta ou borrifar as roupas de outra pessoa, são coisas contra as quais você deve absolutamente se proteger.

11. O trabalho deve ser feito com muito cuidado, as páginas devem estar bem escritas e limpas, sem serrilhadas nas pontas e sempre com uma pequena margem. {71 [167]}

12. Respeite os professores, sejam eles da sua turma ou de turmas alheias. Preste respeito especial àqueles que lhe ensinaram nos anos passados. A gratidão para com quem o beneficiou é uma das virtudes que mais adornam o coração de um jovem.

13. O horário de estudo varia de acordo com o horário escolar, mas todos são obrigados a se informar.

14. O estudo começa com a recitação de Actiones e o Ave Maria, e terminamos com Agimus e mais Ave Maria.

15. Uma vez iniciado o estudo, não é mais permitido falar, pedir emprestado ou emprestar, apesar de qualquer necessidade. Evite também fazer barulho com papéis, livros, pés ou deixar cair qualquer coisa. Caso surja alguma necessidade real, o assistente será avisado e tudo será feito com o mínimo de transtorno.

16. Ninguém deve se mover ou fazer barulho até que a campainha dê o sinal para o final.

17. No estúdio haverá um assistente, que será responsável pela conduta que todos ali tomam, tanto em termos de diligência na intervenção como na aplicação. Em cada mesa do estudo há um decurião e um vice-decurião para auxiliar o assistente.

18. Todos os domingos à noite haverá uma conferência para os alunos, na qual o conselheiro escolar ou quem o substituir lerá os votos de cada um com alguma reflexão paterna, que servirá para encorajar os alunos a avançar no estudo e na piedade. {72 [168]}

19. Quem não for assíduo nos estudos, ou causar transtornos quando lá estiver, será avisado que, se não se reformar, em breve será designado para outras ocupações ou enviado para seus familiares.

20. Para contribuir para uma ocupação exata, e também para que haja um local na Casa onde todos possam ler e escrever facilmente e sem perturbações, o silêncio estrito deve ser observado por todos no escritório em todos os momentos.

21. Quem não tem o temor de Deus deve abandonar o estudo, porque trabalha em vão. A ciência não entrará numa alma malévola, nem habitará num corpo escravizado pelo pecado. In malevolam animarti scientia non introibit, nec habitdbit in corpore subdito tubis, diz o Senhor. (Sab.)

22. A virtude que é particularmente inculcada nos alunos é a humildade. Um aluno excelente é um tolo ignorante. O começo da sabedoria é o temor de Deus. Initium sapientiae est timor Domini, diz o Espírito Santo. O começo de todo pecado é o orgulho; initium omnispeccati superbia scribitur, diz s. Agostinho.

Capítulo VII. Contegno nei laboratori.

1. Pela manhã, uma vez concluídas as práticas de piedade, cada artesão tomará seu café da manhã sem alarido, e irá imediatamente e de forma ordenada para sua respectiva oficina, sem parar ou conversar. {73 [169]} nem para se divertir, e garantirá que nada lhe falte em suas ocupações.

2. O trabalho sempre começará com Actiones e outros Ave Maria. Dado o sinal do fim da obra, o Agimus coluna' Ave Maria. A mezzodì ed alla sera si reciterà l’ Angelus Domini antes de sair do laboratório.

3. Em cada oficina todos os trabalhadores devem ser submissos e obedientes ao ajudante e ao Mestre da arte, como seus Superiores, com grande atenção e diligência no desempenho das suas funções, e aprendendo aquela arte com a qual no devido tempo terão de ganhar o pão da vida.

4. Cada aluno fica no seu laboratório, e ninguém jamais vai ao dos outros sem absoluta necessidade e nunca sem a devida autorização.

5. Ninguém sai do laboratório sem licença de auxiliar. Se for necessário enviar alguém para fazer tarefas fora de casa, o assistente obterá autorização do Tesoureiro ou do Prefeito.

6. Nos laboratórios é proibido beber vinho, brincar ou brincar, pois nestes têm que trabalhar e não se divertir.

7. Na medida em que seja compatível com a arte ou profissão ali exercida, será observado rigoroso silêncio.

8. Todos cuidam para que as ferramentas do laboratório não sejam perdidas ou danificadas. {74 [170]}

9. Que todos pensem que o homem nasceu para o trabalho, e que só quem trabalha com amor e assiduidade tem paz no coração e acha o cansaço fácil.

10. Estes artigos serão lidos pelo Catequista ou pelo assistente todos os sábados com voz clara, e uma cópia será sempre guardada no laboratório.

Capítulo VIII. Conduta para com os superiores.

1. O fundamento de toda virtude de um jovem é a obediência aos seus Superiores.

A obediência gera e preserva todas as outras virtudes, e se isso é necessário para todos, é especialmente necessário para os jovens. Se, portanto, queres adquirir virtude, começa pela obediência aos teus Superiores, submetendo-te a eles sem qualquer tipo de oposição, como o farias a Deus.

2. Aqui estão as palavras, sim. Paulo sobre obediência; obedecei aos que vos são propostos como guia e direção, e sede submissos a eles: porque eles deverão prestar contas de vossas almas a Deus. Obedecei não pela força, mas de boa vontade, para que os vossos Superiores possam cumprir os seus deveres com alegria e não com lágrimas e suspiros.

3. Convence-te de que os teus Superiores sentem fortemente a séria obrigação que os obriga a promover da melhor forma a tua vantagem, e que ao aconselhar-te, comandar-te, corrigir-te, nada mais têm em mente que o teu bem. {75 [171]}

4. Aqueles que nunca se deixam ver pelos seus Superiores, mas preferem se esconder ou fugir quando eles chegam, fazem mal. Lembre-se do exemplo dos pintinhos. Quem se aproxima da galinha costuma sempre receber dela algum mimo especial. Assim, quem costuma se aproximar dos Superiores sempre tem algum conselho ou conselho particular.

5. Dê-lhes também aquelas demonstrações externas de reverência que eles merecem, cumprimentando-os respeitosamente quando os encontrar, mantendo a cabeça descoberta na presença deles.

6. Deixe sua obediência ser pronta, respeitosa e alegre a todos os seus comandos, não fazendo observações que o isentem do que eles ordenam. Obedeça, mesmo que o ordenado não seja do seu gosto.

7. Abra-lhes livremente o seu coração, considerando-os um pai que deseja ardentemente a sua felicidade.

8. Ouça suas correções com gratidão e, se necessário, receba humildemente o castigo por suas faltas, sem demonstrar ódio ou desprezo por eles.

9. Fuja da companhia daqueles que, enquanto os Superiores despendem seus trabalhos por você, censuram suas disposições; isso seria um sinal da maior ingratidão.

10. Quando for questionado por um Superior sobre a conduta de algum de seus companheiros, responda {76 [172]} na forma como as coisas são conhecidas por você, principalmente quando se trata de prevenir ou remediar algum mal. Permanecer em silêncio nessas circunstâncias causaria dano a esse companheiro e ofenderia a Deus.

Capítulo IX. Conduta com os companheiros de equipe.

1. Honre e ame seus companheiros como irmãos e procure edificar uns aos outros pelo bom exemplo.

2. Amem-se, todos vocês, como diz o Senhor, mas cuidado com o escândalo. Quem causa escândalo com palavras, discursos ou ações não é amigo, é assassino de alma.

3. Se você puder realizar algum serviço e dar bons conselhos, faça-o de boa vontade. Em sua recreação, receba qualquer companheiro em sua conversa sem distinção de qualquer espécie, e abra mão de parte de suas diversões com maneiras agradáveis. Tenha o cuidado de nunca discutir os defeitos dos seus companheiros, a menos que seja questionado pelo seu Superior. Nesse caso, tome cuidado para não exagerar no que diz.

4. Devemos reconhecer todo bem e todo mal vindo de Deus, por isso tome cuidado para não zombar de seus companheiros por seus defeitos físicos ou espirituais. Aquilo que você zomba nos outros hoje, o Senhor pode permitir que aconteça com você amanhã. {77 [173]}

5. A verdadeira caridade nos ordena a tolerar pacientemente os defeitos dos outros e a perdoar facilmente quando alguém nos ofende, mas nunca devemos insultar os outros, especialmente aqueles que são inferiores a nós.

6. O orgulho deve ser extremamente evitado, o orgulhoso é odioso aos olhos de Deus e desprezível diante dos homens.

Capítulo X. Sobre modéstia.

1. Modéstia significa uma maneira decente e regulamentada de falar, lidar e andar. Esta virtude, jovens, é um dos mais belos ornamentos da vossa época e deve aparecer em todas as vossas ações, em todos os vossos discursos.

2. O corpo e a roupa devem estar limpos, o rosto constantemente sereno e alegre, sem mover os ombros, ou o corpo ligeiramente aqui e ali, a menos que alguma razão honesta assim o exija.

3. Recomendo modéstia aos seus olhos, são as janelas pelas quais o diabo conduz o pecado para dentro do coração. Vá com moderação, não com muita pressa, a menos que a necessidade exija o contrário; quando não estiver ocupado, mantenha as mãos em uma posição decente e, à noite, na medida do possível, mantenha-as cruzadas na frente do peito.

4. Nunca coloque as mãos nos outros {78 [174]} vocês nunca vão ao lazer de mãos dadas, nem andam de braços dados ou enrolados no pescoço dos companheiros, como às vezes fazem as pessoas nas ruas.

5. Ao falar, seja modesto, nunca usando expressões que possam ofender a caridade e a decência: um silêncio modesto é mais adequado ao seu estado, à sua idade, do que promover discursos que geralmente revelam em você ousadia e loquacidade.

6. Não critique as ações dos outros nem se vanglorie de seus méritos ou quaisquer virtudes. Aceite sempre culpas e elogios com indiferença, humilhando-se diante de Deus quando alguma reprovação lhe for feita.

7. Evite qualquer ação, movimento ou palavra que cheire a algo rude, procure corrigir a tempo os defeitos de temperamento e esforce-se para formar em si mesmo uma natureza mansa, constantemente regulada de acordo com os princípios da modéstia cristã.

8. A maneira de nos contermos à mesa também faz parte do pudor, pensando que a comida nos é dada, não como a brutos, apenas para satisfazer o paladar, mas sim para manter o corpo saudável e vigoroso, como um instrumento material a ser usado para obter a felicidade da alma.

9. Antes e depois da comida faça os atos habituais de religião, e durante a refeição procure nutrir também o seu espírito, atendendo em silêncio ao pouco de leitura que ali se faz. {79 [175]}

10. Não é permitido comer ou beber exceto os administrados pelo estabelecimento; quem receber frutas, comestíveis ou bebidas de qualquer espécie deverá entregá-los ao Superior, que providenciará seu uso com moderação.

11. É altamente recomendável nunca estragar a menor parte da sopa, do pão ou do prato. Não esqueçamos o exemplo do Salvador que ordenou aos seus Apóstolos que recolhessem as migalhas de pão para que não se perdessem: Colligite fragmenta ne pereant. Qualquer pessoa que estrague voluntariamente qualquer tipo de comida é severamente punida e deve temer muito que o Senhor o mate de fome.

Capítulo XI. Dela Pulizia.

1. A limpeza deve ser muito importante para você. A limpeza e a ordem externa indicam limpeza e pureza da alma.

2. Fuja da ambição tola de arrumar ou pentear o cabelo para ficar bem; mas certifique-se de que as roupas nunca estejam gastas ou sujas.

3. Corte as unhas na hora certa e não as deixe crescer muito. Não deixe os sapatos desamarrados, lave os pés com frequência principalmente no verão {80 [176]}

4. Nunca saia do quarto sem arrumar a cama, limpar e arrumar as roupas e colocar todas as suas coisas em ordem. Não deixe sapatos velhos ou outras bagunças debaixo da cama, mas coloque-os em um armário ou entregue-os à pessoa certa.

5. Lembre-se de lavar as mãos e o rosto todas as manhãs, tanto para o benefício da sua saúde quanto para evitar causar nojo aos outros.

6. Mantenha os dentes limpos; isso irá libertá-lo do cheiro da boca que geralmente resulta dele e da dor de dente ou dor de dente que geralmente resulta dele.

7. Pentear o cabelo deve ser feito todas as manhãs. Para gastar menos tempo e manter a cabeça limpa com mais facilidade, use constantemente o cabelo curto.

8. Não mantenha os dedos sujos de tinta, e quando eles ficam sujos, não é bom limpá-los com a roupa, nem nunca secar a caneta com a roupa ao terminar de escrever.

Capítulo XII. Conduta no regime de casa.

1. Pela manhã, ao tocar a campainha, saia prontamente da cama, começando a vestir-se com toda a decência possível, e sempre em silêncio.

2. Nunca saia da sala sem consertar {81 [177]} a cama, penteie o cabelo, limpe e arrume as roupas e coloque todas as suas coisas em ordem.

3. Ao segundo toque do sino, cada pessoa dirigir-se-á à capela no local designado para recitar as orações em comum e assistir à Santa Missa, ou às suas ocupações e depois irá à Missa no horário que for fixado.

4. Ao comemorar o s. Messa si recitano le preghiere ed il Ss. Rosario, ed in fine vi si farà breve meditazione.

5. È proibito guardare e refrustare nello scrigno o cassa altrui. Lungo il giorno niuno si rechi in dormitorio sem particular permesso.

6. Guardatevi bene dal apropriarvi la roba altrui, se também della minima entità, e acadendo di trovare qualche cosa, consignatela tosto ai Superiori, e chi si lasciasse ingannare a farla sua, sarebbe severamente punido a proporzione del furto.

7. Le lettere, i pieghi che si ricevono ou si spediscono, devono essere consegnati al Superiore, il quale se lo giudicasse può leggerle liberalmente.

8. É estritamente proibido ter dinheiro para isso, mas você deve depositar tudo isso no Prefetto, qual será o somministrerà segundo e bisogni particular. È eziandio severamente proibito lo stringere contratto di vendita, compra a permuto, far debiti con chicchessia sem o permesso del Superiore.

9. É proibido entrar em casa ou no dormitório. {83 [179]} pessoas externas. Falar com parentes ou outra pessoa vai para o oratório comum. Nunca fique perto dos outros quando eles fazem discursos especiais. Nunca entre nos laboratórios, nos dormitórios dos outros, porque isso causa um sério problema para quem entra ou para quem trabalha. É igualmente proibido fechar-se no quarto, escrever sobre as paredes, plantar pregos, fazer quebras de qualquer tipo. Quem culpadamente estragar alguma coisa, é obrigado a fazê-lo reparar a sua custa. Por fim, é proibido também permanecer na sala do portinaiox na Cozinha, com exceção daqueles que estão encarregados de algum ofício.

10. Usate carità con tutti, compatite i difetti altrui, non imponete mai soprannomi, nè mai dite o fate cosa alcuna che detta o fatta a voi, vi possa recar dispiacere.

Capítulo XIII. Conduta fora de casa.

1. Lembrai-vos, ó jovens, de que todo cristão é obrigado a mostrar-se edificante para com o próximo, e que nenhuma pregação é mais eficaz do que o bom exemplo.

2. Ao sair de casa, mantenham-se reservados nos olhares, nas palavras e em todas as suas ações. Nada pode ser mais edificante do que ver um jovem de boa conduta; ele vê {83 [179]} che appartiene ad una comunità di giovani cristiani e ben educati.

3. Quando fordes a passear, ou à escola, ou a fazer comissões fora do Oratório, não pareis para mostrar o dedo a ninguém, nem fazer risos desmedidos, muito menos atirar pedras, divertir-vos saltando fora ou aquáticos. Essas coisas indicam má educação.

4. Se encontrardes pessoas que tenham cargos públicos, sacudi a cabeça, cedendo-lhes a parte do caminho mais cômodo; assim fareis com os religiosos e com toda pessoa constituída em dignidade, sobretudo se viessem ou se encontrassem no Oratório.

5. Ao passar diante de alguma igreja ou imagem devota, sacuda a cabeça em sinal de reverência. Que se acontecer de passar perto de uma igreja, onde se cumprissem os ofícios divinos, faça silêncio a devida distância para não perturbar os que dentro se encontram. Ao abater-se num comboio fúnebre, descubra o seu chefe, recitando em voz alta um requiem aetema ou o De profundis. No caso de uma procissão, fiquem de cabeça descoberta até que ela passe. Se encontrardes o Santíssimo Sacramento levado aos enfermos, dobrai os joelhos para adorá-lo.

6. Lembre-se bem, que se você não se comportar bem na igreja, na escola, no trabalho ou na rua, além de ter que prestar contas ao Senhor, também trará desonra ao colégio ou casa a que pertence. {84 [180]}

7. Se algum companheiro lhe falar ou lhe propor más obras, comunique prontamente ao seu Superior para receber as advertências necessárias e agir com prudência e sem ofender a Deus.

8. Nunca fale mal dos seus companheiros, do funcionamento da casa, dos seus Superiores e das suas disposições. Todos são totalmente livres para ficar ou não ficar, e seria uma desonra para si mesmos se reclamassem do lugar onde são totalmente livres para ficar ou ir para onde quiserem.

9. Ao passear é proibido parar na rua, entrar em lojas, visitar ou sair para se divertir ou em qualquer caso afastar-se das filas. Não é sequer permitido aceitar convites para almoços, porque a autorização nunca será dada.

10. Se você quer fazer um grande bem para si e para a Casa, fale sempre bem sobre isso, procurando também motivos para conseguir o que é feito ou arranjado pelos Superiores para o bom andamento da Comunidade.

11. Visto que de vós é exigida obediência razoável e espontânea a todas estas regras, os transgressores serão devidamente punidos, e aqueles que as observarem, além da recompensa que devem esperar do Senhor, também serão recompensados pelos seus Superiores de acordo com sua perseverança e diligência. {85 [181]}

Capítulo XIV. Del passeggio.

1. A caminhada é um exercício muito útil para a manutenção da saúde, portanto, quando as regras o estabelecerem, nunca se recuse a praticá-la.

2. Quando chegar a hora de sair, esteja pronto, coloque-se em ordem imediatamente, sem nunca esperar. Lembramos que não é permitido que jovens de uma equipe acompanhem jovens de outra.

3. Cada equipe deverá ter um auxiliar, que será responsável por quaisquer transtornos que nela possam ocorrer.

4. Não é permitido sair quem não tiver roupas e sapatos limpos. Vá aos locais estabelecidos; e em tudo todos devem obedecer ao assistente.

5. A caminhada não é uma corrida, nem qualquer parada é feita sem autorização expressa dos Superiores. As caminhadas normais devem durar uma hora e meia e nunca ultrapassar duas horas. A compostura da pessoa, a guarda dos olhos, a gravidade do passo devem ser observadas por todos. O descuido de apenas um poderia envergonhar todo o grupo.

6. A deficiência que mais será levada em conta é a de quem se afasta da Ale. O assistente não pode dar esta permissão. Quem compra ou frequenta cafés ou trattorias merece ser expulso de casa. {86 [182]}

AVISOS.

1. Os assistentes na caminhada deverão observar rigorosamente a Torá de saída e retorno.

2. Não admitem ninguém que pertença a outra equipa na equipa que lhes foi confiada.

3. Eles garantem que os jovens estejam limpos pessoalmente e nas roupas.

4. Nunca leve jovens para dentro da cidade ou para visitar museus, galerias, jardins, palácios, etc. sem autorização especial.

5. Nunca permita que ninguém desista na estrada, ou se afaste do assistente, por qualquer motivo.

6. Se alguém cometer alguma falta, notificar imediatamente o Diretor de Estudos ou o Prefeito.

7. Por fim, que os assistentes pensem que é grande a responsabilidade que têm em relação aos jovens diante de Deus e dos seus Superiores.

Capítulo XV. Conduta no teatro.

1. Apresentações teatrais são permitidas para seu entretenimento e instrução agradável, mas o teatro, que se destina a cultivar o coração, nunca deve causar a menor ofensa ao Senhor.

2. Participe com alegria e gratidão aos seus Superiores, que assim o permitem; mas nunca mostre um sinal de desaprovação quando são esperadas ou acontecem coisas que não são do seu grande prazer.

3. Ir até lá às pressas mesmo correndo o risco de machucar os companheiros, tentando {87 [183]} andar na frente dos outros e sentar-se no melhor lugar e não no designado, manter o boné na cabeça enquanto recita, querer ficar de pé quando bloqueia a visão dos outros e ainda mais gritar bem alto, assobiar de qualquer forma ou dar outros sinais de descontentamento são coisas que devem ser completamente evitadas.

4. Assim que a cortina subir, fique em silêncio imediatamente e se não conseguir enxergar bem, não persista em querer enfrentar o desconforto dos outros. Se alguém estiver na sua frente, não grite nem maltrate, mas avise-o no bom sentido, e se ele não entender, acalme-se e sofra com paciência.

5. Cuidado para não desprezar quem erra ou não agem bem; nunca dê voz de desaprovação, e mesmo de fora não faça nenhum tipo de reclamação a ele. Quando a cortina cair, aplauda sempre, mesmo que não tenha procedido com a precisão que alguns esperavam.

6. Ao sair do teatro não se aglomere na porta, mas saia na ordem indicada e cubra-se bem, pois o ar lá fora costuma ser mais frio e pode causar danos à saúde.

Capítulo XVI. Coisas estritamente proibidas em casa.

1. Sendo proibido reter dinheiro na Câmara, é igualmente proibido qualquer tipo de jogo com interesse. {88 [184]}

2. Qualquer jogo em que haja risco de dano e onde possa ocorrer modéstia também é proibido.

3. É proibido fumar e mascar tabaco a qualquer momento e sob qualquer pretexto. O nariz é tolerado dentro dos limites a serem estabelecidos pelo Superior, sob recomendação do médico.

4. Nunca será permitida a saída com parentes e amigos para almoçar ou para estocar roupas. Se precisar desses itens, você pode medi-los para comprá-los prontos ou encomendá-los para serem feitos na oficina da fábrica.

TRÊS MALES QUE DEVEM SER ESCAPADOS.

Embora todos devam evitar qualquer pecado, existem três males que você deve evitar em particular porque são mais prejudiciais para os jovens. São eles: 1ª blasfêmia e tomar o santo nome de Deus em vão, 2ª desonestidade, 3º roubo.

Creiam, meus filhos, apenas um desses pecados é suficiente para lançar as maldições do Céu sobre a Casa. Pelo contrário, ao afastarmos estes males, temos as razões mais fundamentadas para esperar as bênçãos celestiais sobre nós e sobre toda a nossa Comunidade.

Quem observar essas regras, que o Senhor seja abençoado. Todos os domingos à noite ou em outro dia da semana, o Prefeito ou quem o substituir lerá algum artigo destas regras com uma breve e semelhante reflexão moral. {89 [185]} {90 [186]}

Apêndice às regras da casa. Sobre como escrever cartas. Regole generali.

Precisamos escrever cartas todos os dias, então será apropriado adicionar algumas regras aqui, como um apêndice.

1. As cartas são um meio pelo qual podemos expressar nossos pensamentos e afetos aos ausentes, assim como os expressamos com a nossa voz aos familiares.

2. Para compor boas cartas é vantajoso ler algumas boas cartas, para o que sugiro Annibal Caro e Silvio Pellico. Extremamente belas são também as cartas de São Jerônimo, de São Francisco de Sales e de Santa Catarina de Siena.

3. O estilo das letras não quer ornamentação excessiva e adora simplicidade; deve ser espontâneo, porque envolve uma fala repentina, que nunca é refinada e abstrusa. O estilo deve ser preciso, breve, sem comprometer a clareza. (Ver os números 10 e 11 no final deste apêndice.) {91 [187]}

4. Quando tiver que implorar algum favor, não faça protestos exagerados, promessas invioláveis, que você não poderá cumprir, mas pense que nada melhor para mover alguém a seu favor do que a simplicidade das palavras e a franqueza dos sentimentos.

5. As sentenças, diz s. Gregório Nazianzeno escrevendo a Nicebolo sobre o estilo epistolar, provérbios, máximas e piadas dão graça a uma carta. No entanto, devem ser semeados e não derramados. Nunca usar é rusticidade, o contrário é afetação.

6. Não há nada afetado nas cartas; mas tudo é fácil e natural.

7. A civilização não permite que sejam feitas perguntas aos Superiores; No entanto, caso necessite, podem ser utilizados estes ou similares formulários: Por favor, permita-me perguntar-lhe...; Perdoe-me a liberdade que tomo de perguntar-lhe... Nem se deve confiar a ninguém tarefas ou realizar saudações; e se você quiser dá-los, você deve usar alguma forma gentil e de oração.

8. É bom observar isso mesmo entre iguais, dizendo por exemplo: Digne-se a garantir que tudo esteja preparado.... Peço-lhe que use a gentileza de etc.

9. Quando for feita menção a uma pessoa alugada com dignidade, não mencione abertamente o Cônego, seu Diretor, mas sim o Cônego, seu Diretor, etc. {92 [188]}

10. As cartas podem ser de vários tipos: políticas, científicas, eruditas, artísticas, didáticas, se disserem respeito a assuntos de política, ciência, literatura, artes ou estudo. Em vez disso, são chamados de membros da família quando discutem temas da vida comum.

11. Assim como na vida comum falamos, ora para questionar ou responder, ora para orar ou agradecer, ora para admoestar ou repreender, e às vezes para aconselhar ou desaconselhar ou desejar, também as cartas familiares podem seja uma pergunta ou resposta, oração ou agradecimento, advertência ou repreensão, consulta ou conselho, desejo, etc.

Partes da carta.

12. As partes de uma carta são a introdução, o assunto e a saudação. A introdução, ou início, é uma abertura, que o escritor faz de forma adequada para se familiarizar com o assunto que pretende tratar. Essa parte deve ser bem curta e às vezes você pode deixá-la de lado e ir direto ao assunto. No entanto, ao responder a cartas ou notas de pessoas de autoridade ou funcionários públicos, é melhor mencionar a data e o tema da carta à qual pretende responder, dizendo, por exemplo: Sinto-me obrigado a responder às suas boas-vindas datadas de 10 de junho, relativas a...... {93 [189]}

13. O sujeito entende o que quer revelar aos outros, seja uma pergunta, um convite, um parabéns, uma censura, etc.

14. Pelo nome de saudação entendemos aqueles bons votos, aqueles elogios, aqueles protestos de reverência e amizade, com os quais costumamos nos despedir quando escrevemos aos outros. Deve variar de acordo com o grau de nossa relevância e de acordo com as relações com a pessoa a quem escrevemos. Por exemplo, escrever a um Superior concluirá: Com o mais sincero respeito com a mais alta estima com todo o respeito com a mais profunda reverência com a maior veneração... Aos simples conhecidos que não são Superiores: com verdadeira estima. Para com os familiares: com carinho particular, com benevolência sincera, com amor verdadeiro. Nas cartas de oração será útil associar estas expressões: à confiança certa de ser ouvido... Nas de agradecimento: à mais profunda gratidão e reconhecimento....; e com sentimentos semelhantes, em outros casos. Quando cartas são enviadas a pessoas ilustres, a saudação em si é omitida, e apenas são escritos protestos de reverência e respeito.

15. Terminada a carta, algumas coisas às vezes são acrescentadas, seja porque foram esquecidas, ou porque são estranhas ao assunto. Este apêndice geralmente é marcado com as letras P. S. (Post scriptum ou quase escrita); e uma vez que revela principalmente desatenção e inadvertência como esta {94 [190]} não é bom colocar, exceto em cartas de família.

16. No final você deve sempre deixar claro que não somos pagãos, portanto adicione sempre alguns pensamentos cristãos: p. por exemplo Que o Céu lhe seja favorável; Não deixarei de orar a Deus para que você tenha boa saúde; Recomendo-me às suas orações. Esta fórmula é normalmente usada com Bispos e Cardeais; Peço humildemente sua santa bênção e assim por diante.

Corso da letra e forma da medalha.

17. A folha da carta está limpa e inteira; meia folha de papel também pode ser útil para familiares e amigos; pessoas de alto escalão deveriam escrever em uma folha de papel maior.

18. A escrita deve ser clara e clara; já que é uma coisa incivilizada enviar uma carta com arranhões ou rasuras; ou tão mal escrito que é difícil para quem o recebe lê-lo.

19. As linhas são retas; deixe sempre alguma margem; a folha é sempre dobrada em linha reta.

20. Quem escreve cartas deve prestar atenção à inscrição, à data, à assinatura e ao cabeçalho.

21. A inscrição ou título da carta, ou seja, o atributo de honra ou carinho que é dado às pessoas a quem se escreve, não deve ser abreviado.

22. Da inscrição ao início da carta é comum deixar um intervalo maior ou menor {95 [191]} largura conforme maior ou menor grau da pessoa a quem é escrito; a mesma regra deve ser observada para a margem esquerda.

23. Acima e abaixo de cada página é melhor deixar intacto o espaço de pelo menos uma linha, e no segundo lado a letra continua, começando na altura da inscrição.

24. Para não terminar a carta logo no pé da página, quando o respeito pela pessoa a quem se escreve o exige, é habitual deixar duas ou três linhas para a página seguinte.

25. A data deve indicar o local, dia, mês e ano em que está escrita; geralmente é colocado à direita, quase no topo da página. Ao escrever para uma pessoa ilustre, a carta fica em branco, a carta é finalizada após a renovação do título. Mas é preciso ter cuidado para que a data seja colocada totalmente antes ou depois da carta, sem dividir nem pensamentos nem palavras que se refiram à carta.

26. A assinatura é o nome do redator, devendo ser acompanhada de um ou mais acréscimos, que expressem respeito ou amizade para com a pessoa a quem a carta é endereçada. É colocado ligeiramente destacado do cabeçalho da carta, na extremidade inferior da folha direita.

27. Ao escrever para uma pessoa notável, uma linha abaixo da conclusão da carta {96 [192]} da esquerda repete-se o título da mesma pessoa, de acordo com a sua posição, e mais abaixo à direita é feita a assinatura. Por exemplo:

Di V. S. Illustrissima

Servo muito obrigado

N. N.

28. O cabeçalho ou endereço contém o nome e sobrenome da pessoa para quem você está escrevendo precedidos de títulos semelhantes; portanto, o nome do local para onde a carta é enviada, e se a pessoa a quem a carta é escrita exerce algum emprego, ou é necessário indicar sua residência, isso é expresso brevemente em outra linha à esquerda após o nome e sobrenome.

29. O cabeçalho deve ser feito com o máximo rigor e clareza, escrevendo o título geral na primeira linha: ex. Ao Ilustre Senhor; na segunda o nome e sobrenome, depois o cargo, e somente na terceira linha as indicações de residência e similares, e quando essas indicações não forem necessárias, então o cargo ou emprego poderá ser melhor colocado na terceira linha. O nome da cidade à qual a carta é endereçada deve ser escrito em tamanho maior no canto inferior direito e geralmente sublinhado.

30. Quando a carta deva chegar a uma aldeia pouco conhecida, é necessário indicar também no cabeçalho o distrito ou província onde se situa. {97 [193]}

31. Quanto à frequência da escrita, devem ser evitados excessos. Aqueles que escrevem com grande velocidade e enviam cartas grandes aos outros por qualquer pequena coisa são os culpados; mas não menos culpados são aqueles que, curvando-se ao vício oposto, mal se induzem a responder aos outros, mesmo quando há uma necessidade urgente.

32. A mesma regra deve ser seguida para a frequência de escrita de cartas e para visitas. Quando houver necessidade ou conveniência de escrever algo para outra pessoa, ninguém deve ser preguiçoso; Ninguém deveria perder tempo e manchar o papel desnecessariamente.

33. Em relação aos títulos mais utilizados, aqui estão os principais:

Ao Papa: Sua Santidade.

Aos Cardeais: Sua Eminência.

Aos Bispos e Arcebispos: Sua Excelência Reverendíssima.

Ai Teologi, ai Canonici e Dignitari Ecclesiastici: Illustrissimo e molto Reverendo.

Aos Padres: Reverendíssimo.

Aos Clérigos: Reverendo.

Aos Professores: Muito claro.

Aos Deputados e Senadores: Excelentíssimos.

Aos dignitários seculares e a qualquer Cavaleiro: Ilustríssimo.

Aos Comerciantes e Artistas: Muito estimados.

Para jovens estudantes: muito ornamentado e muito gentil. {98 [194]}

Índice

O sistema preventivo na educação dos jovens.

I Em que consiste o Sistema Preventivo e por que deve ser preferido	página 3
II Aplicação do Sistema Preventivo	6
III Utilidade do Sistema Preventivo	10
Uma palavra sobre punições	12
Artigos gerais	15

Parte Um Regulamentos especiais.

Capítulo I Pelo Diretor	19
Capítulo II do Prefeito	20
Capítulo III Catequista	25
Capítulo IV Catequista dos Artesãos	29
Capítulo V Conselheiro Escolar	31
Capítulo VI Dos Professores Escolares	33
Capo VII Del Maestro d’ arte	35
Capítulo VIII Auxiliares escolares e de estudo	36
Capítulo IX do Auxiliar de Laboratório	38
Capítulo X Assistentes ou Chefes de dormitório	40
Capítulo XI Dispensador	42
Gastadores	43
Capítulo XII Coadjutores	ivi
Capítulo XIII Sobre Cozinheiros e Ajudantes de Cozinha	45
Capítulo XIV Dei Camerieri	46
Capítulo XV Do Porteiro	47 {99 [195]}
Capítulo XVI do Teatrino	página 50
Matéria adaptada	ivi
Coisas a serem excluídas	51
Atribuições do Chefe do Teatrino	53
Capítulo XVII Regulamento da enfermaria	55

Segunda parte Regulamento das casas da Congregação de São Francisco de Sales.

Capítulo I Finalidade das Casas da Congregação de São Francisco de Sales	página 56
Capítulo II Aceitação	60
Capítulo III Sobre piedade	63
Capítulo IV Conduta na igreja	64
Capítulo V Sobre o trabalho	68
Capítulo VI Conduta na escola e no estudo	70
Capítulo VII Conduta em laboratórios	73
Capítulo VIII Conduta com superiores	75
Capítulo IX Conduta para com camaradas	77
Capítulo X Sobre Modéstia	78
Capítulo XI Limpeza	80
Capítulo XII Conduta no regime domiciliar	81
Capítulo XIII Conduta fora de casa	83
Capítulo XIV Sobre caminhada	86
Avisos	88
Capítulo XV Contegno no teatro	ivi
Capítulo XVI Coisas estritamente proibidas em casa	88
Três males que devem ser evitados	89

Apêndice às regras da casa sobre como escrever cartas

Regras gerais	91
Partes da carta	93
Curso da carta e formato da carta	95 {100 [196]} {101 [197]}{102 [198]}

[1] Não faz muito tempo que um ministro da Rainha da Inglaterra, em visita a um instituto em Turim, foi conduzido a uma espaçosa sala onde estudavam cerca de quinhentos jovens. Ele ficou bastante surpreso ao ver tamanha multidão de crianças em perfeito silêncio e sem assistentes. Seu espanto aumentou ainda mais quando soube que talvez durante todo o ano não tivesse tido que reclamar de uma palavra de perturbação, nem de um motivo para infligir ou ameaçar uma punição. - Como é possível obter tanto silêncio e tanta disciplina? pergunta: diga-me. E você, acrescentou à secretária, escreva o que ele lhe disser. - Senhor, respondeu o Diretor da Usina, os meios que são utilizados entre nós não podem ser utilizados entre vocês. - Por que? - Porque são arcanos revelados apenas aos católicos. - Qual? - Confissão e comunhão frequentes e missa diária bem concorrida. - Você tem toda razão, nos faltam esses poderosos meios de educação. Não pode ser compensado por outros meios? - Se você não usa esses elementos da religião, tem que recorrer às ameaças e ao bastão. - Você tem razão! você está certo! Ó religião, ou bastão, quero contar isso a Londres. -

[2] Nas casas onde há muitos estudantes e muitos artesãos, pode-se estabelecer um catequista para o cuidado espiritual deles.

[3] AVISOS PARA QUEM ESTÁ EMPREGADO NA SACRASTIA.

1. Recomenda-se a todos a observância do silêncio na Sacristia, especialmente no desempenho de funções sagradas, devendo o responsável pela Sacristia esforçar-se para que os demais também o observem.

2. Limpeza na Igreja, na Sacristia, em todos os móveis, nos altares, nos paramentos, nos bancos da Igreja e no púlpito.

3. Tenha muito cuidado para não rasgar ou manchar as vestes e outros móveis da igreja, e tome cuidado para coletar e conservar os resíduos e sobras de velas, óleo e vinho.

4. Não acenda velas antes do horário apropriado, nem cause perturbação acendendo-as antes que o Pregador termine seu raciocínio.

5. Deve-se usar diligência na dobragem de alvas, casulas e outros móveis sagrados, com exceção dos amitos e purificadores, que são recomendados para o cuidado de cada Celebrante.

6. Os sacristãos devem levar a roupa em tempo útil para serem lavadas, retiradas e também remendadas se necessário.

7. Na Missa Comunitária, as orações comuns são suspensas quando o Confiteor, Misereatur, Indulgentiam, Ecce Agnus Dei para a Comunhão, e quando na Missa é dado o sinal da elevação da Hóstia e do Cálice, e quando o Sacerdote dá a bênção.

8. Trato com a maior urbanidade todos aqueles que se apresentam na Sacristia para recados, e principalmente se pedem confessores; Agradeçam cordialmente a quem oferece ou dá esmola nas celebrações da Missa.