NOTAS HISTÓRICAS SOBRE A VIDA DO CLÉRIGO LUIGI COMOLLO

NOTAS HISTÓRICAS SOBRE A VIDA DO CLÉRIGO LUIGI COMOLLO, FALECIDO NO SEMINÁRIO DE CHIERI, ADMIRADO POR TODOS POR SUAS VIRTUDES SINGULARES

 

Escritas por um de seus colegas.

 

 

TURIM

 

DA TIPOGRAFIA SPEIRANI E FERRÈRO

próximo à Igreja de São Roque

 

1844

 

 

 

 

ÍNDICE

Aos seminaristas de Chieri 2

Capítulo primeiro. A infância de Luigi Comollo   2

Capítulo segundo. Vai estudar em Chieri 4

Capítulo terceiro. Veste o hábito clerical e ingressa no Seminário de Chieri 7

Quarto capítulo. Circunstâncias anteriores à sua doença  11

Capítulo quinto. Adoece e morre  12

Capítulo sexto. Seus funerais 18

Capítulo sétimo. Consequências de sua morte  18

Índice 20

 

Aos seminaristas de Chieri

 

           Como o exemplo das ações virtuosas vale muito mais do que qualquer discurso elegante, não será por acaso que você seja presenteado com uma dica histórica sobre a vida daquele que, tendo vivido no mesmo lugar, e sob a mesma disciplina que você vive, pode servir de verdadeiro modelo para que você possa fazer tornem-se dignos da meta sublime a que aspiram, e então um dia se tornem excelentes levitas na vinha do Senhor.

            É verdade que faltam a esta escrita duas coisas muito notáveis: um estilo refinado, uma redação elegante; portanto, adiei até agora, porque uma caneta melhor que a minha gostaria de assumir tal tarefa; mas vendo o meu atraso como vão, decidi fazê-lo sozinho da melhor maneira possível, induzido pelos repetidos pedidos que me foram feitos por vários dos meus colegas, e por outras pessoas notáveis, convencidos de que a ternura que demonstraste para com este teu mais digno companheiro, e a tua distinta piedade poderão {3[3]} tolerar, na verdade compensarão a escassez do meu engenho.

           Embora não consiga seduzi-lo com a beleza das palavras, sinto-me muito consolado em poder prometer-lhe com toda a sinceridade que escrevo coisas verdadeiras, todas as quais eu mesmo vi; ou ouvido, ou aprendido com pessoas dignas de fé, das quais você também poderá julgar, mesmo que tenha sido parcialmente testemunha ocular.

           Que se ao ler este escrito você se sentir inspirado a seguir algumas das virtudes mencionadas, dê glória a Deus, a quem, enquanto oro para que Ele seja sempre favorável a você, consagro exclusivamente este esforço de meu. {4[4]}

 

 

Capítulo primeiro. A infância de Luigi Comollo

 

            Luigi Comollo nasceu em 7 de abril de 1817, no território de Cinzano, no povoado chamado la Pra, filho de Carlo e Gioanna Comollo, que, embora não sejam de condição muito distinta, possuem esses bens muito mais do que riquezas valiosas, as verdadeiras características da piedade e do temor a Deus. Nosso Luigi nasceu da natureza uma alma boa, um coração complacente, uma natureza dócil e mansa. Tendo acabado de chegar ao uso da razão, logo se viram enraizar nele aquelas primeiras sementes de piedade e devoção, que ele demonstrou admiravelmente ao longo de sua vida. Como ele poderia aprender a pronunciar SS. os nomes de Jesus e Maria foram sempre objeto de sua ternura e reverência; ele ainda não demonstrou aquela náusea ou apatia ao orar para que {5[5]} fosse típico dos meninos; Na verdade, quanto mais as orações continuavam, mais feliz ele ficava. Aprendeu a ler e a escrever com facilidade, e logo usou isso para vantagem espiritual própria e dos outros, pois nos feriados, principalmente, quando os da sua idade iam aqui e ali brincar, ele reunia alguns deles e passava tempo com eles lendo, explicando-lhes o que sabia, ou contando-lhes algum exemplo edificante. Isso lhe valeu a estima e a veneração dos seus pares de tal forma que, enquanto esteve presente, ninguém se atreveu a explodir em palavras obscenas ou pouco honestas, e se isso acontecesse inadvertidamente, um imediatamente avisava o outro: “Cala-te, o Luigi está aqui para ouvir”, quando ele chegava, qualquer conversa menos boa era interrompida. Ao ouvir palavras impróprias de bons costumes, ou de coisas de religião, “não fale assim, rápido” com sua admirável afabilidade dizia: “isto não está certo na boca de um jovem cristão”. Conforme sua condição exigia, ele conduzia o gado para o pasto, mas sempre longe das pessoas {6[6]} de sexos diferentes e com livrinhos espirituais nas mãos que lia sozinho ou com outras pessoas. Com esse padrão de vida enquanto edificava seus companheiros, era admirado por pessoas experientes, que se maravilhavam com tamanha virtude num menino tão jovem.

           « Tive um filho, diz um pai, com quem já não sabia o que fazer, tratara-o com doçura, e com rigor, e tudo em vão; ocorreu-me mandá-lo com Luigi, se algum dia conseguisse torná-lo um tanto dócil, e ele não seria mais motivo de amargo desgosto para mim. A princípio meu filhinho parecia relutante em ter que se associar com alguém que tão pouco secundava seus objetivos, mas logo, atraído pelos atrativos de Luigi, tornou-se seu amigo e companheiro de suas virtudes, de tal forma que até hoje demonstra a moderação e a docilidade que recebeu daquela boa alma sugada dele. »

            A obediência aos pais era singular; sempre pronto e atento ao que lhe era ordenado, pendurava-se ansiosamente em cada placa, estudando com toda a preocupação {7[7]} até mesmo antecipar os comandos que lhe iriam impor. Se, devido ao início de alguma seca, granizo ou perda de gado, seus parentes pareciam angustiados, Luigi era quem os encorajava a aceitar o que acontecia como um favor do Senhor; «Também nós precisávamos disto, disse ele, sempre que a mão do Senhor nos toca são sempre traços da sua bondade, é um sinal de que Ele se lembra de nós e quer que nos lembremos dele também.» Nunca abandonou os pais sem a permissão expressa deles, dos quais era um observador tão ciumento que certa vez, tendo ido visitar certos parentes com permissão limitada, eles (seduzidos pela amabilidade de seu discurso edificante) não permitindo que ele saísse a tempo, ele se retirou para o lado para chorar ao se ver forçado à desobediência, e assim que chegou em casa, imediatamente pediu perdão por sua desobediência, apesar de si mesmo. vendedora. Às vezes ele se ausentava da presença dos outros, para se retirar para algum canto para orar ou meditar. Mais {8[8]} Às vezes eu o via, conta-me uma pessoa que foi criada com ele, comendo rápido, cuidando de algumas tarefas que lhe eram impostas, e enquanto outros desfrutavam de um pouco de recreação, sob algum pretexto ele ia se esconder em uma vala de cipó se estivesse no campo, no fenil se estivesse em casa, para passar um tempo ali em orações vocais, ou ler livrinhos de meditação. Tanto que, mesmo entre as glebas, Deus sabe guiar os rudes e os incultos pelos sublimes caminhos da virtude.

           A essas belas sementes de virtude estavam intimamente unidas as verdadeiras características da devoção e grande ternura pelas coisas da religião. O que ele provou desde o momento em que fez sua primeira confissão. Tendo feito um exame minucioso de sua consciência, apresentou-se ao Confessor, diante de quem, entre a confusão, combinada com a reverência por aquele Sacramento, e a apreensão que sentia por seus pecados, (se é que de fato era culpado), uma dor tão grave o assaltou que ele irrompeu em lágrimas, e ele precisou de conforto para começar e continuar a declaração de seus pecados. Com igual edificação {9[9]} dos espectadores, ele participou pela primeira vez do Corpo de Cristo. A partir de então gostou tanto destes dois Sacramentos que sentiu o maior consolo em aproximar-se deles; nem nunca deixou escapar uma oportunidade sem aproveitá-la; mas como, por mais frequente que lhe fosse permitido usar a Comunhão, ela não era suficiente para saciar o amor com que tudo ardia por Jesus, ele encontrou uma forma de proporcioná-lo lindamente com a Comunhão Espiritual, da qual mesmo quando já era Clérigo no Seminário se ouviu dizer várias vezes: foi para a ilustre obra de Santo Afonso que tem o título: Visitas ao Santíssimo Sacramento, que aprendi a receber a Comunhão espiritual, que posso dizer que foi o meu apoio em todos os perigos a que estive sujeito enquanto usava traje secular.

           À Comunhão espiritual e sacramental combinou as visitas frequentes a Jesus no sacramento, com o amor pelo qual se sentia tão penetrado que muitas vezes passava horas inteiras exalando seus fervorosos e ternos afetos por seu amado Jesus. {10[10]} Muitas vezes era mandado à Igreja para fazer aquelas coisas que seu tio reitor lhe dava a tarefa de fazer, muitas vezes ele próprio ia lá sob o pretexto de ter algo para fazer, mas nunca saía sem primeiro passar algum tempo com seu Jesus e recomendar-se à sua querida mãe Maria. Não houve solenidade, nem catecismo ou sermão, nenhuma bênção dada, nem qualquer outra função realizada na Igreja em que ele não participasse com espírito alegre e feliz em prestar os serviços de que era capaz.

           Comollo sendo inteiramente alheio às puerilidades próprias daquela idade, sofredor e calmo tudo o que lhe acontecesse, afável com os seus iguais, modesto e respeitoso com quem lhe fosse superior, obediente, completamente dado à devoção, muito pronto a prestar os serviços que lhe eram permitidos na Igreja; tudo isso junto era um bom presságio de que o Senhor queria que ele estivesse em um estado de maior perfeição. Sobre o que já havia consultado diversas vezes o seu diretor espiritual, e tendo recebido resposta, tanto quanto se sabia, ter Deus o chamado ao estado Eclesiástico {11[11]} foi extremamente feliz, sendo esta a sua determinação. Seu tio, reitor de Cinzano (cujas virtudes Luigi sempre copiava), vendo um descendente tão vigoroso que prometia frutos tão belos, quis também apoiá-lo em suas resoluções. Então um dia o chamou: você tem então, disse-lhe, um desejo real de ser sacerdote? É exatamente isso que eu quero e nada mais, respondeu ele. E por quê? Porque como são os sacerdotes que abrem o paraíso aos outros, espero poder então também abri-lo para mim.

           Para tal foi enviado para fazer o curso de Gramática em Caselle perto de Ciriè, onde ao aperfeiçoar cada vez mais as referidas virtudes, foi da maior admiração a todos aqueles que de alguma forma tiveram a oportunidade de conhecer ele; aqui ele explicou particularmente um espírito de mortificação. Já quando criança ele costumava fazer pequenos sacrifícios em honra de Nossa Senhora, abstendo-se de alguma porção de comida ou fruta que lhe era dada como acompanhamento; este disse, deve ser dado a Maria. Aqui em Caselle ele foi mais longe; além de oferecer jejuns {12[12]} a Maria todas as semanas, nos próprios almoços e nos jantares, muitas vezes sob pretextos discretos, ele saía da mesa no melhor momento para comer; bastava trazer para a mesa algum prato que lhe fosse de gosto especial, para que não comesse nada, e isso sempre por causa de Maria.

 

 

Capítulo segundo. Vai estudar em Chieri

 

            No início do ano letivo de 1835, encontrando-me numa pensão em Chieri, ouvi o mestre dizer: “Disseram-me que um aluno santo deve ir para a casa de fulano”. Eu sorri, interpretando isso como uma piada. "É exatamente assim", acrescentou, "e deve ser sobrinho do reitor de Cinzano, um jovem de notável virtude." Não prestei muita atenção a essas palavras na época, mas um fato muito marcante me fez lembrá-las muito bem. Já fazia vários dias que eu via um aluno (sem saber o nome) que demonstrava tanta compostura e modéstia ao caminhar pelas ruas, tão afável e cortês com quem falava com ele, que ne {13[13]} ele ficou completamente surpreso. Este espanto cresceu então ao observar a exactidão com que intervinha na escola, onde assim que chegava tomava o seu lugar, e nunca mais se mexia, a não ser para fazer o que o seu dever lhe prescrevia. É costume os alunos passarem o tempo de entrada em brincadeiras, jogos e saltos, às vezes até perigosos; Comollo também foi convidado para isso; mas sempre se desculpava dizendo que não era prático, não tinha destreza; nada menos, um dia um de seus colegas se aproximou dele e com palavras e tremores irritantes quis obrigá-lo a participar daqueles saltos imoderados que se faziam na escola; «não, minha querida, Luigi respondeu docemente, não tenho prática; arrisco-me a cometer um disparate. » Irritado, o companheiro impertinente, ao ver que não queria desistir, com uma insolência intolerável deu-lhe um forte tapa na cara. Fiquei horrorizado com esta visão, e como o insultador era inferior em idade e força à pessoa insultada, eu esperava que ele revidasse na mesma medida; mas foi muito mais que isso {14[14]} espírito de Comollo; Ele se virou para a pessoa que havia batido nele e se contentou em dizer “se você está satisfeito com isso, vá embora em paz, estou feliz com isso”. Isto fez-me lembrar o que tinha ouvido, que um jovem santo viria às escolas e, tendo perguntado o seu país e o seu nome, soube que era precisamente aquele de que ele tão louvavelmente pretendia falar.

          Como ele então se saiu em termos de estudo e diligência, não poderia expressar melhor do que com as próprias palavras de seu excelente Professor, que se dignou a escrever-me o seguinte:

            «Embora o caráter e a natureza do excelente jovem Comollo possam ser mais conhecidos por Vossa Senhoria, que o teve como colega e pôde observá-lo mais de perto, do que por mim mesmo, de boa vontade envio-lhe nesta carta o julgamento que formei desde então, quando o fiz estudar para o curso dos dois anos de 1835 e 1836 em seus estudos de Humanidade e de Retórica no Colégio de Chieri. Ele era jovem em talento e adornado por {15[15]} natureza de uma natureza muito doce. Cultivou o estudo e a piedade com admirável diligência, e sempre se mostrou muito atento a todos os ensinamentos, e foi tão escrupuloso e vigilante no cumprimento do seu dever que não me lembro de alguma vez ter que censurá-lo pela menor negligência. Ele poderia ser considerado um exemplo para cada jovem pela sua conduta recta, pela sua obediência e pela sua docilidade; por isso eu mesmo me dei excelentes votos ao saber que ele havia iniciado a carreira eclesiástica. Nunca o vi discutir com nenhum de seus companheiros, mas antes o vi responder aos insultos e ao escárnio com afabilidade e paciência. Olhei para ele como destinado a consolar a velhice do seu venerável tio, o digno reitor de Cinzano, que o amava com ternura e que desde cedo soube semear no seu coração tantas virtudes raras e singulares. A notícia da sua morte atingiu-me, portanto, de forma extremamente dolorosa, e apenas me consolei com o pensamento de que em pouco tempo com as suas virtudes ele havia alcançado um esperado {16[16]} longa carreira, embora Deus talvez quisesse chamá-lo para sua morte imatura, porque o via como dotado de bons méritos além de sua idade, e devemos, nisso, venerar a vontade divina. Você me pede para lhe contar alguma singularidade observada nele, mas o que posso lhe dizer que seja mais singular do que sua uniformidade e constância em uma época tão leve e vaga com novidades e mutações? Desde o primeiro dia em que entrou na minha escola até o último, durante dois anos, ele foi sempre o mesmo, sempre bom e sempre empenhado em exercer sua virtude, sua piedade, sua diligência"... Assim como seu professor.

            Essas qualidades também não eram menos exercidas fora da escola. «Reconheci, diz o dono da sua pensão, no jovem Comollo o complexo de todas as virtudes típicas não só da sua idade, mas de quem as praticava há muito tempo. Sempre com o mesmo humor e alegre, imperturbável diante de cada acontecimento, nunca deixava ninguém saber o que era do seu gosto especial, sempre feliz com {17[17]} o que lhe era oferecido, nunca se ouviu dizer, isto é muito salgado, ou muito insosso, ou está muito quente, ou muito frio; nunca uma palavra menos que honesta ou moderada foi ouvida de sua boca; ele falava de bom grado sobre assuntos religiosos, e se alguém omitisse um tema ou história pertencente à religião, ele sempre exigia que falasse com a maior reverência e respeito pelos ministros sagrados. Grande amante do retiro, nunca saía sem autorização, informando a hora, o local e o motivo da sua ausência. Durante todo o tempo em que viveu nesta casa, foi um grande estímulo para que outros vivessem como uma pessoa virtuosa, e causou grande desagrado a todos quando teve que mudar de lugar para assumir o hábito clerical e ir para o Seminário, privando-nos com a sua pessoa de um raro modelo de virtude. »

           Eu também posso dizer o mesmo, pois em diversas ocasiões, que falei com ele, ou discutimos juntos, nunca o ouvi reclamar dos acontecimentos da época, ou das estações, de muito trabalho, ou de muito estudo; Com efeito, se tivesse algum tempo livre, {18[18]} ia imediatamente a algum companheiro para esclarecer algumas dificuldades, ou para conferir algo de estudo, ou de piedade.

           Não menos foi o compromisso com as observâncias religiosas, e com a vigilância em tudo o que diz respeito às coisas de piedade: assim escreve o diretor espiritual das escolas, que certamente o conheceu intimamente. «Vossa Excelência pediu-me para lhe dar notícias de um filho cuja memória me é muito cara, e é uma coisa muito doce responder-lhe. O jovem Comollo Luigi não é um daqueles sobre quem devo usar expressões evasivas, ou que temo exagerar ao dar-lhe o testemunho mais louvável. Bem sabeis que ele pertencia a uma classe que se distinguia entre outras de estudantes dados à piedade e ao estudo, mas entre estes brilhou e destacou-se o nosso Comollo; Lamento que já tenhamos de lamentar a morte do Prefeito das Escolas, que soube dar os mais belos testemunhos dos seus estudos e da sua conduta tão regular mesmo fora do colégio. {19[19]} Quanto a mim, além de poder assegurar-lhe que nunca tive motivos para censurá-lo por qualquer deficiência, mesmo a menor, posso assegurar-lhe que sou assíduo nas congregações, muito sereno, sempre atento à palavra divina, muito devotado em assistir à Santa Missa e aos ofícios divinos, frequente nos santos sacramentos da Confissão e da Comunhão, verdadeiramente muito diligente em todos os deveres de piedade, muito exemplar em todos os atos de virtude, eu gostaria de receber este grau é proposto a todos os outros estudantes como um espelho brilhante e um raro modelo de virtude. Na medida em que sua turma exigia, o ano de Retórica foi designado para uma posição que é concedida apenas aos alunos mais ilustres pela piedade e pelo estudo; um jovem estudante de natureza e hábitos semelhantes aos de Luigi Comollo era desejado na época e ainda é desejado agora. Nosso. Luigi foi lembrado em seu nome e parecia que ele queria copiar muitas de suas virtudes em seus atos. Nunca me pediram informações sobre outro aluno que eu estivesse mais disposto a fornecer do que este; Posso lhe contar tudo de bom possível em um jovem. {20[20]} Raptus est ne malitia mutaret intellectum eius. Espero que agora no Céu você reze por mim. » Até agora seu diretor espiritual.

           Não saberia mais o que acrescentar às afirmações acima, além do que observei em sua conduta externa. Assim que terminavam os exercícios de piedade que se faziam na capela da congregação aos domingos, longe de passear ou de algum outro entretenimento legítimo, dirigia-se imediatamente à catequese infantil habitualmente realizada na Igreja do PP. Jesuítas, aos quais assistia com devoção, bem como todas as demais funções sagradas. Aquela mesma curiosidade e ânsia de ver e sentir em geral, comum a todos aqueles que vêm de cidade em cidade, e que aliás é típica daquela época, fosse o benefício da natureza feliz nascida da natureza, ou o mérito da virtude, parecia ter desaparecido completamente nele. Portanto, suas idas e vindas da escola eram só concentração e modéstia, e ele nunca ia aqui ou ali perambulando, seja com o olhar ou com a pessoa; exceto para prestar o devido respeito {21[21]} aos Superiores, às Igrejas, a alguma imagem, ou pintura do B. V., diante da qual nunca passou, sem sequer arrancar um fio de cabelo por respeito.

            A a este respeito várias vezes enquanto o acompanhava aconteceu-me que o vi descobrir a cabeça sem saber porquê; mas então, olhando com atenção, ele viu aqui, ou portanto, em alguma parede, a imagem de Nossa Senhora pintada. Foi agora no final do curso de Retórica que o interroguei sobre as coisas mais curiosas, ou os monumentos mais notáveis ​​da Cidade, e ele respondeu que não estava nada informado, como se fosse um completo estranho. Quanto mais afastado ele era dos assuntos e ocupações temporais, mais informado e educado ele era nos assuntos da Igreja. Não houve exposição do Quarantore ou de qualquer outra função da Igreja que ele não conhecesse e, se o tempo permitisse, ele não interveio. Ele tinha seu próprio horário de oração, leitura espiritual, visita a Jesus no sacramento, e isso era escrupulosamente observado. Algumas das minhas circunstâncias fizeram com que durante vários meses ad {22[22]} Hora certa fui à Catedral, e foi justamente nessa hora que Comollo foi passar um tempo com seu Jesus. Gostaria, portanto, de descrever a sua atitude; colocou-se em algum canto perto do altar o máximo que pôde, de joelhos com as mãos entrelaçadas e ligeiramente estendidas, com a cabeça ligeiramente inclinada, os olhos baixos e a pessoa completamente imóvel; insensível a qualquer voz ou ruído. Muitas vezes acontecia-me que, depois de ter feito o que tinha que fazer, queria convidá-lo a vir comigo para ser acompanhado por ele em casa; pois ele ficava feliz em acenar com a cabeça quando passava por ele, ou em tossir para que ele se movesse, mas era sempre a mesma coisa, até que eu me aproximei e toquei nele; e então, quase como se tivesse acordado, tudo estremeceu e, embora com o coração pesado, ele aceitou meu convite. Ele servia de boa vontade na Santa Missa, mesmo nos dias de escola, tanto quanto podia, mas nos dias de férias servir quatro ou cinco era uma coisa comum.

           Mesmo estando tão concentrado nas coisas espirituais, nunca viu seu rosto nublado {23[23]} ou triste, mas sempre alegre, e se animava contente com a doçura de sua fala, e costumava dizer que gostou muito daquelas palavras do profeta Davi: Servile Domino in laetitia; falava de bom grado sobre a história, a poesia, as dificuldades da língua latina ou italiana, e isso de maneira dócil e jovial, sim, que embora expressasse os próprios sentimentos, parecia sempre submetê-los aos outros.

           Ele tinha um companheiro de especial confiança para conferir coisas espirituais, discutir e falar sobre o que lhe era de grande consolo. Ele falou com transporte do imenso amor de Jesus ao se doar a nós como alimento na Sagrada Comunhão: quando falava de Nossa Senhora, tudo se via cheio de ternura, e depois de ter contado, ou ouvido contar, alguma graça concedida por Nossa Senhora em favor do corpo, no final seu rosto estava todo vermelho, e às vezes até chorando ele exclamava: se Maria favorece tanto este corpo miserável, quantos favores ela poderá conceder às almas daqueles que invocam? {24[24]}         Tal era a estima que ele tinha pelas coisas da religião, que não só ele não poderia sofrer se elas fossem faladas com desprezo, mas nem mesmo com indiferença; Certa vez, aconteceu-me que, enquanto brincava, usei palavras da sagrada escritura e fui fortemente repreendido por isso, dizendo a mim mesmo para não zombar das palavras do Senhor.

            Quando alguém queria contar algo sobre os Sacerdotes, rapidamente assumia que deveria falar bem deles, ou permanecer em silêncio, porque eram Ministros de Deus. O nosso Luigi fez o mesmo na preparação para a vestimenta clerical e quando falou sobre isso demonstrou toda alegria e contentamento. «É possível, dizia ele, que eu, miserável pastor de bois, me torne sacerdote, pastor de almas? no entanto, não sinto inclinação para mais nada, é isso que meu Confessor me diz, minha vontade me diz, apenas meus pecados me dizem o contrário; Irei fazer o exame, cujo resultado será para mim árbitro da vontade divina sobre a minha vocação." Também recomendou muitas vezes a alguns dos seus colegas que rezassem para que o Senhor {25[25]} o iluminasse e lhe informasse se foi ou não chamado ao estado eclesiástico. Assim, entre a estima dos seus companheiros, entre o amor dos seus superiores, honrados e tidos por todos como um verdadeiro modelo de todas as virtudes, concluiu o curso de Retórica no ano 1836.

 

 

Capítulo terceiro. Veste o hábito clerical e ingressa no Seminário de Chieri

 

           Assim que realizou o referido exame, e obteve resultado favorável, preparou-se para receber o hábito. Aqui não sei expressar com clareza todos os afetos de ternura que sentiu nesta circunstância. Rezava, fazia rezar por ele, jejuava, chorava muitas vezes, passava muito tempo na Igreja, até chegar o dia da sua festa (como chamava o dia em que recebeu o hábito clerical), fazia a sua confissão e comunhão, e era muito mais feliz do que se tivesse sido sublimado a qualquer posição mais honrosa, completamente cheio de santa apreensão, completamente concentrado {26[26]} ​​em sentimentos de religião, sereno e modesto como parecia. anjinho, foi agraciado com o tão respeitado e desejado hábito eclesiástico. Este dia sempre foi memorável para ele, e ele costumava dizer que seu coração havia mudado completamente, de pensativo e turvo para completamente alegre e jovial, e que cada vez que se lembrava de um dia assim sentia uma terna alegria inundar seu coração.

            Entretanto chegou o dia da abertura do Seminário, onde ele foi pontualmente e fez sobressair as suas virtudes não extraordinárias, mas realizadas. O que o distinguiu de modo especial foi o cumprimento exato dos seus deveres de piedade e de estudo, um espírito ardente de mortificação. Tinha lido na vida de Santo Afonso como este tinha feito aquele grande voto de nunca perder tempo, que era motivo de grande admiração para Comodo, e estudou com todos os seus esforços para imitá-lo; portanto, desde o seu primeiro ingresso no Seminário, apegou-se com tal diligência às coisas do estudo e da piedade que aproveitou todas as oportunidades e todos os meios que {27[27]} tendia ao seu propósito, à exata ocupação do tempo. Depois de tocar a campainha, ele imediatamente interrompeu tudo o que estava fazendo para responder à voz de Deus (como ele chamava o toque da campainha) que o chamava para o seu dever, e me garantiu várias vezes que depois de apertar a campainha era impossível para ele continuar o que tinha em mãos, porque ele permanecia completamente confuso e não sabia mais o que fazer. A virtude da obediência estava profundamente enraizada nele. Não estou falando dos Superiores, aos quais ele obedecia cegamente, sem nunca pedir contas ou razões do que lhe era ordenado; mas aos seus colegas assistentes, mesmo aos seus iguais, mostrava-se atento, dócil a todas as suas ordens e conselhos, não diferentemente dos próprios Superiores. Dado o sinal de estudo, interveio muito pontualmente e, com atitude serena e serena, aplicou-se de maneira a qualquer ruído, tagarelice, frivolidade feita por outros; ele parecia insensível, nem mesmo a pessoa se movia, exceto ao som da campainha. Um dia, {28[28]} um companheiro que passava atrás dele jogou sua capa no chão; contentou-se em contar-lhe uma simples piada, para que outra hora se olhasse melhor, respondeu seu irritado companheiro com o rosto alterado e com palavras ofensivas; então Comollo recostou-se na mesa e começou a estudar calmamente, como se nada lhe tivesse sido dito ou feito.

           Nos recreios, nas discotecas, nos passeios sempre quis falar de coisas científicas, aliás durante os estudos costumava formar na mente uma série de coisas que menos entendia e por isso comunicava-as imediatamente nas horas vagas a um acompanhante, em quem tinha especial confiança, para que a declaração fosse da melhor forma possível way.

           Embora animasse as conversas com diversas pesquisas e histórias úteis, ainda observava na prática aquele traço de civilidade nunca suficientemente elogiado: ficar calado quando alguém falava: pois muitas vezes acontecia de ele parar a palavra no meio, para dar campo para que os outros falassem livremente. {29[29]}

            A Abominava muito o espírito de crítica ou censura do povo alheio, falava dos Superiores, mas sempre com reverência e respeito; falou dos companheiros, mas sempre com caridade e moderação; falava do calendário das constituições, ou dos regulamentos do Seminário, da arrumação das mesas, mas sempre com expressões de satisfação e contentamento; pelo que posso afirmar com toda a franqueza que nos dois anos e meio que o frequentei no Seminário, nunca o ouvi pronunciar uma palavra que fosse contrária àquele princípio que ele tinha na mente: sobre os outros, fale bem deles ou mantenha silêncio sobre eles. Se ele fosse então forçado a dar seu próprio julgamento sobre os fatos dos outros, ele sempre tentava interpretá-los no melhor sentido, dizendo que havia aprendido com seu tio que uma ação com cem aspectos, noventa e nove ruins, um bom, tinha que ser tomada a partir do aspecto bom e julgar bem essa ação. Pelo contrário, ao falar de si mesmo, calou-se sobre tudo o que poderia retribuir ao seu elogio, nunca disse uma palavra sobre o cargo, honraria ou prêmio {30[30]} que lhe foi dado, antes, quando alguém o elogiava, colocavam o elogio em uma piada, rebaixando-se assim enquanto outros o exaltavam.

           Aquelas lindas flores de terna devoção com que a vimos adornada entre as glebas e pastagens; nos estudos, longe de murcharem com o passar dos anos, passaram a mostrar-se em toda a sua beleza e perfeição completa. Ao receber o sinal da oração, ou de qualquer outra função sagrada, correu imediatamente com a mais exata diligência, e composto pessoalmente, com a máxima concentração edificante de todos os seus sentidos, começou a conversar com o Senhor, nem Comollo jamais viu o menor arrependimento em ir à Capela, ou a outro lugar para assistir às coisas de devoção. Mas pela manhã, ao primeiro toque da campainha, levantou-se imediatamente da cama e, feito o que era necessário, foi à igreja um quarto de hora antes dos outros para preparar a alma para a oração.

            Nos feriados, ou mesmo nos dias de semana em que participavam de funções solenes da Igreja, costumavam ser dispensados ​​{31[31]} da recitação da coroa do Santíssimo Sacramento: Comollo nunca soube abster-se de tão especial devoção, mas terminadas as funções da Igreja, enquanto todos passavam o tempo no recreio permitido, ele com outro companheiro retirou-se para a Capella para pagar, como dizia, as dívidas à sua boa Mãe com a recitação do SS. Rosário. Nos feriados e principalmente nos feriados SS. No Natal, no Carnaval, nas solenidades da Páscoa, ele até várias vezes ao dia, longe dos seus divertimentos comuns, ia com o seu companheiro habitual recitar, ora os salmos penitenciais, ora o ofício dos defuntos, ou o do Santíssimo Sacramento, e isto em sufrágio das almas do purgatório.

            Sempre amante e devoto de Jesus sacramentado, além de visitá-lo frequentemente e de se comunicar espiritualmente, também aproveitava todas as oportunidades para se comunicar sacramentalmente, o que fazia para grande edificação daqueles que o rodeavam. Um dia de jejum rigoroso precedeu a Comunhão em honra de Maria Santíssima; depois da confissão ele não quis mais falar de outra coisa senão {32[32]} coisas sobre a grandeza, a bondade, o amor de seu Jesus que ele se preparava para receber no dia seguinte, e quando chegou a hora de se aproximar da mesa sagrada, eu o vi absorto nos pensamentos mais elevados e mais devotos, e pessoa serena na atitude mais devota, com um passo grave com os olhos baixos e dando freqüentes tremores de santa emoção ele se aproximou para receber o Santo dos Santos. Tendo então se retirado para seu posto, ele parecia estar fora de si, tão intensamente se via comovido e penetrado por uma devoção viva. Ele orou, mas foi interrompido por soluços, gemidos internos e lágrimas, e não conseguiu acalmar seus sentimentos de terna emoção, a menos que as matinas começassem a ser cantadas quando a missa terminasse. Avisado por mim mesmo várias vezes para refrear aqueles atos de devoção externa, como aqueles que poderiam atrair a atenção dos outros, sinto, respondeu ele, sinto uma inundação de tal contentamento em meu coração que, se não permitir alguma saída, parece que quero me tirar o fôlego. No dia da comunhão ele disse outras vezes, sinto-me tão cheio de doçura e contentamento que {33[33]} não entendo nem explico. Disto todos vêem claramente como Comollo avançou no caminho da perfeição, pois aqueles movimentos de terna emoção, de doçura, de contentamento pelas coisas espirituais são efeito daquela fé viva e caridade inflamada, que estava profundamente enraizada em seu coração, e constantemente o guiava em todas as suas ações.

           A esta devoção interna estava intimamente ligada uma mortificação exemplar de todos os seus sentidos externos. Por mais modesto que fosse aos seus olhos, muitas vezes acontecia que ele passeava pelos jardins ou pelas vilas, sem ter visto a coisa mais notável que todos os outros haviam observado; nunca perambulava aqui e ali com o olhar, mas tendo iniciado uma boa conversa com o companheiro, continuava-a com atenção, nunca prestando atenção ao que acontecia, e às vezes acontecia que depois da caminhada, quando o companheiro lhe perguntava se tinha visto o pai, que havia passado por ele e o cumprimentado, respondia que não o tinha visto. Ele era frequentemente visitado por alguns de seus primos de Chieri, e isso {34[34]} era uma séria preocupação para ele, tendo que lidar com pessoas de sexos diferentes, então assim que ele disse o que estritamente a conveniência e a necessidade exigiam, recomendando-lhes de maneira gentil que viessem visitá-lo o menos possível, ele imediatamente os dispensou. Perguntado algumas vezes se aqueles seus parentes (com quem tratava com tanta reserva) eram grandes, ou pequenos, ou extraordinariamente atraentes, respondeu que na sombra lhe pareciam grandes, dos quais nada mais sabia, nunca tendo olhado para eles na cara. Um belo exemplo digno de ser imitado por quem aspira ou se encontra no estado eclesiástico!

            Ele estava acostumado a cruzar as pernas e apoiar-se no cotovelo quando lhe convinha, fosse à mesa, no escritório ou na escola. Por uma questão de virtude quis também corrigir isto, e para o conseguir rezou com urgência a um companheiro, que cada vez que o tivesse visto nas referidas posições, que o avisasse mais e o repreendesse, dando-lhe penitência especial. Aqui estava a origem daquela compostura externa através da qual na Igreja, no estudo {35[35]} , na escola ou no refeitório ele amava e edificava quem olhava para ele.

            As mortificações em relação à alimentação eram diárias: geralmente quando sentia maior necessidade de tomar café da manhã, era justamente então que se abstinha dele. À mesa ele era extremamente reservado, bebia pouco vinho, e esse pouco diluía. Às vezes deixava comida e vinho, contentando-se em comer pão embebido em água, sob o pretexto ilusório de que era melhor para a saúde do corpo, mas na realidade por espírito de mortificação; como foi avisado de que tal alimento poderia causar dor de cabeça ou de estômago, ele respondeu: basta-me que não possa fazer mal à alma. No sábado de cada semana ele jejuava por amor ao Santíssimo Sacramento. Nas demais vigílias, no tempo da Quaresma, ainda antes de ser exigido pela idade, jejuava com tanto rigor, principalmente na pequena refeição noturna, que um companheiro, que estava ao seu lado à mesa, disse diversas vezes que Comollo queria se matar. Tais são os principais atos de penitência externa que conheço, dos quais será fácil argumentar o que ei {36[36]} nudrisse no coração, pois se as ações externas derivam sempre da abundância do coração, é preciso dizer também que a alma de Comollo estava continuamente ocupada com ternos afetos de amor a Deus, de caridade viva para com os outros e de um desejo ardente de sofrer por o amor de Jesus Cristo.

            A vida que Comollo levou no Seminário sempre deu (como expressou um de seus Superiores) uma ideia excelente e santa dele, mostrando-se em todos os casos extremamente exato em seus deveres de estudo e piedade, completamente exemplar em sua conduta moral, de modo que todo o seu comportamento demonstrava a natureza mais dócil, obediente, respeitosa e religiosa. Era agradável conversar com ele, então quem estava triste se consolava conversando com ele; modesto, edificante nas palavras e nos traços, de modo que até os mais indiscretos foram obrigados a reconhecer nele um espelho de modéstia e virtude, e um de seus companheiros disse que Comollo era para ele um sermão contínuo; que era uma maçã que adoçava os corações e até os humores mais bizarros. Outro companheiro {37[37]} disse várias vezes que queria fazer tudo para se tornar um santo, e para isso não tinha outro objetivo senão seguir os passos de Comollo; e embora se visse muito atrás dele, mesmo assim estava muito feliz com o que aprendeu copiando.

           O tempo de férias para ele em termos de sua conduta moral era o mesmo do Seminário. Assíduo na frequência dos Santos Sacramentos, no exercício das funções sagradas, no ensino do Catecismo às crianças na Igreja (o que já fazia porque ainda estava vestido de leigo) e também nas ruas quando as encontrava.

Aqui está como ele mesmo expressa seu calendário em uma carta dirigida a um amigo. «Já passei cerca de dois meses de férias, que mesmo com este calor excessivo me fizeram muito bem à saúde física. Já estudei aqueles fragmentos de lógica e ética que foram omitidos ao longo do ano; Eu ficaria feliz em ler a história sagrada de Josefo que você sugere, mas já comecei a história das heresias, então sentirei falta da época {38[38]} . Afinal, meu quarto ainda é um agradável paraíso terrestre; Eu entro aqui, pulo, rio, estudo, leio, canto, e não seria preciso ninguém além de você para fazer a piada; à mesa, no recreio, no passeio, gosto sempre da companhia do meu querido tio, que, embora com idade diminuída, está sempre alegre e alegre, e sempre me conta coisas mais bonitas que as outras para me agradar ao extremo.

           Te espero no horário marcado, fique alegre; e se você me ama, ore ao Senhor por mim, etc. »

           Extremamente apaixonado por todas aquelas coisas que diziam respeito ao ministério eclesiástico, gostava muito quando podia ocupar-se com isso, sinal seguro de que o Senhor o chamava para o estado a que aspirava. Seu tio Reitor, para cultivar terras tão preciosas e apoiar a excelente inclinação do sobrinho, contratou-o para fazer um discurso em homenagem a Maria Santíssima, e eis como ele expressa seus sentimentos em outra carta escrita ao mesmo companheiro mencionado.

           « Tenho que te contar uma coisa, que por um lado me consola, por outro me confunde. {39[39]} Meu tio me deu a tarefa de fazer um discurso sobre a gloriosa assunção de M. V. Ficar animado para falar sobre esta minha querida Mãe enche meu coração completamente de alegria. Por outro lado, sabendo da minha insuficiência, também vejo claramente o quanto estou longe de saber elogiar adequadamente. Seja qual for o caso, apoiado pela ajuda de quem tenho de falar, estou pronto a obedecer; Já o escrevi e estudei mal; Estarei com você na segunda-feira para que você possa ouvi-lo recitar e fazer as observações que considerar tanto em relação ao gesto quanto ao assunto.

           Recomende-me ao Anjo da Guarda para uma viagem segura:... adeus »

            Mantenho perto de mim este discurso, em que embora tenha recorrido a alguns autores, a composição não deixa de ser sua; e vemos ali expressos todos aqueles afetos vivos com que ardia o seu coração pela grande Mãe de Deus. Ao expô-lo, ele teve um sucesso admirável. «Prestes a aparecer na presença do povo, escreveu ele, senti-me perder as forças, a minha voz {40[40]} , e os meus joelhos já não queriam me apoiar; mas assim que Maria me estendeu a mão, tornei-me instantaneamente vigoroso e forte; então comecei, continuei até o fim sem o menor problema; Maria fez isso, não eu, louvado seja ela. » Alguns meses depois, tendo ido a Cinzano, perguntei a algumas pessoas o que achavam do sermão do Clérigo Comollo, ao qual todos responderam de forma louvável. Seu tio disse que viu a obra de Deus manifestada em seu sobrinho: ele prega como um santo, alguém me disse; ah, disse outro, daquele púlpito ele parecia um anjo, era tão modesto e franco em seu raciocínio! outros: que bela maneira de pregar... ao dizerem isso repetiram alguns sentimentos e até as mesmas palavras que ainda tinham gravadas na memória.

            Sem dúvida o bem que um lavrador com tanta boa vontade teria feito na vinha do Senhor teria sido grande. Tal era a expectativa do seu velho tio, tal era a esperança dos seus pais, tal era também o desejo de todos os seus compatriotas, dos seus superiores, dos seus companheiros {41[41]}; só que Deus já o via como suficientemente maduro para ele, e para que a malícia do mundo não viesse a alterar-lhe o intelecto, quis compensar a sua boa vontade e chamá-lo a gozar do fruto dos méritos já adquiridos, e daqueles que cada vez mais desejava adquirir.

 

 

Capítulo quarto. Circunstâncias que precedem sua doença

 

           Não é meu objetivo expor coisas às quais atribuo o sobrenatural; Apenas exporei os fatos tal como ocorreram com a mais escrupulosa exatidão, deixando a todos livres para fazer o julgamento que lhes parecer melhor.

           Era o ano de 1838, quando durante as férias de outono me encontrei com ele numa colina, observando as fracas colheitas que se viam no campo: o ano no futuro, comecei a contar ele, o Senhor nos dará uma colheita mais abundante, e faremos vinho melhor; você vai beber, ele respondeu. Por que? Eu respondi: porque, acrescentou, {42[42]} espero beber o melhor; forçado a falar com mais clareza, terminou dizendo que se sentia todo ardendo de vontade de ir provar a ambrosia do bem-aventurado.

           No final das mesmas férias, fui para Turim e fiquei vários dias na casa de uma pessoa de muito bom senso, de quem anoto e transcrevo as seguintes palavras: «Ficamos todos muito edificados pela modéstia daquele bom Luigi; cortês, afável, simples, inspirava piedade em todas as suas ações, mas principalmente quando rezava parecia um São Luís. Foi um grande prazer que ele tivesse ficado conosco por mais algum tempo, mas ele queria muito ir embora. Quando ele estava saindo eu me despedi, talvez não nos vejamos novamente; não... não, respondeu ele, nunca mais nos veremos; Porém, não é de ti que falo assim, respondi, mas pela minha idade já muito avançada, que de facto quero, e espero que sim, que venhas rezar uma nova missa. no próximo ano ela ainda estará lá e eu não estarei mais lá. Enquanto isso, ore {43[43]} ao Senhor por mim, adeus. Estas últimas palavras ditas com tanta franqueza por uma pessoa tão amada, deixaram-nos a todos profundamente comovidos, e muitas vezes dissemos: quem sabe? que o bom Luigi sabe que tem que morrer? e ao ouvirmos a notícia da sua morte: ele previu muito bem, exclamamos! »

           Acredito plenamente nesta história, que me foi contada por diversas pessoas com a mesma precisão.

Depois de terminar as últimas férias e partir para o Seminário, chegou a um lugar onde, à medida que avançava, perdia de vista o seu país. Parando ali, disse ao pai: Não consigo tirar os olhos de Cinzano, e pediu-lhe que olhasse se por acaso se arrependia de ter ido ao Seminário; Na verdade, disse ele, desejo chegar logo lá, naquele lugar de paz; o que olho é o nosso Cinzano que admiro pela última vez; perguntou novamente se não estava bem de saúde, se queria voltar para casa: nada, nada, respondeu, estou bem, vamos alegres, o Senhor nos espera. Estas palavras, {44[44]} diz o pai, já repetimos várias vezes em casa e cada vez que passo por aquele lugar, ainda hoje, mal consigo conter as lágrimas. Esta informação também me foi relatada antes da morte de Comollo.

           Apesar de todas essas premonições do fim de sua vida mortal, que Comollo havia expressado em diversas ocasiões, com sua habitual tranquilidade e calma com um ar sempre o mesmo, e imperturbável, ele continuou a se dedicar seriamente a todos os seus deveres de estudo e piedade, tanto que no exame geralmente realizado no meio do ano alcançou (como no ano anterior) o prêmio que é costume compartilhar com aqueles do curso que se destacam de forma especial pela ciência e pela virtude. Mas eu, que observava todos os seus movimentos, via-o mais atento do que de costume na oração e em todas as demais coisas de piedade; muitas vezes ele queria falar sobre os mártires de Tonkin; «aqueles, disse ele, são verdadeiros pastores do rebanho de J.C., que dão a vida pela salvação das ovelhas perdidas; quanta glória lhes será dada {45[45]} no paraíso. » Outras vezes ele disse: « ah, eu poderia pelo menos, quando estou prestes a deixar este mundo, sentir, embora sem mérito, um consolo do Senhor euge serve bone.

           Ele falou com grande alegria sobre o Paraíso; e entre as coisas bonitas que ele dizia, uma era esta; «Acontece muitas vezes que estou sozinho e desempregado, ou que não consigo adormecer à noite, e é precisamente nessa hora que faço os meus agradáveis ​​e deliciosos passeios. Suponho que me encontro numa alta montanha, de cujo topo posso descobrir todas as belezas da natureza, contemplo o mar, a terra, as vilas, as cidades, com tudo o que nelas há de mais magnífico; Elevo então o olhar para o céu sereno, admiro o firmamento que, todo cravejado de estrelas, forma o espetáculo mais maravilhoso; a isto ainda acrescento a ideia de uma música doce, que na voz e no som faz ecoar vales e montanhas de gritos felizes, e assim deleitando a mente com esta minha imaginação, volto-me para outra direção, {46[46]} levanto os olhos, e aqui estou diante da Cidade de Deus; Eu olho de fora, depois me aproximo, e penetro dentro, aqui você pensa nas coisas que eu deixo você rever sem número”; e continuando sua caminhada contou as coisas mais curiosas e edificantes que fingiu ver nas diversas sessões do Paraíso.

           Foi também neste ano que aprendi com ele como ele fazia longas orações sem nenhuma distração; «Queres que te diga, disse-me, quando começo a rezar, é uma imagem totalmente material que te fará rir: «Fecho os olhos, com o pensamento levo-me para um grande salão adornado da maneira mais requintada, no final do qual está um trono majestoso onde está sentado o Todo-Poderoso, depois dele todos os coros dos bairros abençoados, ali me prostro, e com todo o respeito possível para mim faço o meu oração».

            Isso demonstra, de acordo com as regras dos mestres do espírito, quão desapegada a mente de Comollo era das coisas sensíveis, e {47[47]} o quanto ele era mestre em reunir suas faculdades intelectuais à vontade.

           Ele costumava ler as meditações sobre o inferno do P. Pinamonti, sobre o qual o ouvi dizer várias vezes «ao longo deste ano sempre li meditações sobre o inferno a Capella, já as li, e reli-as, e embora o material seja triste e assustador, ainda quero persistir nele, para que, dada a intensidade dessas dores enquanto vivo, não tenha que experimentá-las significativamente após a morte.»

Com os sentimentos da mais viva penetração durante a Quaresma deste ano realizou também os santos exercícios espirituais; uma vez terminados, quase nada mais se podia esperar neste mundo, ele demonstrou que o maior de todos os favores que o Senhor lhe podia conceder era o dos exercícios espirituais. É a maior graça, disse ele apaixonadamente aos seus companheiros, que Deus pode dar a um cristão, concedendo-lhe um meio para lidar e administrar os assuntos de sua alma com pleno conhecimento, com toda a facilidade e com a ajuda das circunstâncias. {48[48]} sim favorável, o que são meditações, instruções, leituras, bons exemplos. Oh, como és bom, Senhor, para conosco; que ingratidão haveria para quem não correspondesse a tamanha bondade de Deus"!

           Assim, enquanto ele se aperfeiçoava na virtude e enriquecia sua alma com méritos diante de seu Senhor, aproximava-se o tempo em que ele receberia a recompensa, como parece ter feito em muitos aspectos antiveduto.

 

 

Capítulo quinto. Adoece e morre

 

            A alma tão pura e adornada com virtudes tão belas como a de Comollo, dir-se-ia que não há nada a temer, à medida que se aproxima a hora da morte. Mas ele também sentiu grande apreensão. Infelizmente, o que será do pecador se até as boas almas temem tanto ter que se apresentar diante do Juiz divino para dar uma resposta relato de suas ações! Era a manhã de 25 de março de 1839, dia {49[49]} SS Annunziata, que encontrei nos corredores a caminho da Capella[1] , e assim que perguntei a ela sobre um bom descanso, ela respondeu francamente que estava muito surpresa com isso, considerando que. no dia anterior tivemos uma boa caminhada juntos, e ele se sentia em perfeita saúde; então, perguntou o motivo de tal conversa: "Eu sinto", ele respondeu, "sinto um resfriado que afeta todos os meus membros, minha cabeça dói um pouco, meu estômago está com cólicas, mas não me preocupo muito com a dor, o que me assusta (isso ele disse com voz séria) é ter que me apresentar no grande Julgamento de Deus. Eu o exortei a não se preocupar tanto, como essas coisas certamente eram." remoto, e para ter todo o tempo para nos prepararmos, entramos na Igreja. Ele ouviu novamente a Santa Missa, depois da qual foi surpreendido por um esgotamento de forças, pelo que teve que ir imediatamente para a cama. Terminadas as funções de Capella, fui visitá-lo em seu {50[50]} camerata, onde assim que me viu entre os transeuntes, fez-me sinal para me aproximar dele e fez-me baixar a cabeça, como se tivesse que me dizer algo de grande importância, então começou a dizer «Tu me disseste; que era uma coisa remota e que ainda dava tempo de se preparar antes de partir, mas não é o caso; Tenho certeza de que devo me apresentar em breve diante de Deus; Tenho pouco tempo para me preparar; você quer que eu te conte mais? Temos que nos separar." No entanto, eu insisti para que ele não se preocupasse e não se preocupasse com tais idéias; não estou preocupado, me interrompendo, ele disse, nem estou preocupado, só acho que tenho que ir para o grande julgamento, e o julgamento final, e isso agita todo o meu interior. Essas palavras me atingiram profundamente e me deixaram muito ansioso; portanto, a cada momento ele queria saber de suas novidades, e toda vez que eu o visitava ele sempre repetia as mesmas palavras para mim. A hora está se aproximando. para que eu me apresente ao Julgamento Divino, devemos nos separar", tanto que durante o curso de sua doença eles foram repetidos para mim não uma vez, mas mais de quinze vezes. Desde o primeiro dia de doença, Locchè também manifestou a {51[51]} e seus demais colegas na ocasião em que foi visitado por eles. Disse também que a sua doença seria entendida ao contrário pelos médicos, que as operações e os medicamentos não trariam nenhum benefício; O que tudo aconteceu. Estas coisas, que a princípio atribuí ao mero medo dos Julgamentos divinos, quando então vi que de vez em quando se concretizavam, revelei a alguns companheiros, depois ao próprio Nosso Senhor Diretor Espiritual, que, embora a princípio pouco lhes desse atenção, depois ficou muito surpreso ao ver os efeitos.

            Enquanto isso Comollo ficava na cama na segunda-feira febril, na terça e na quarta estava fora da cama, mas sempre triste e melancólico absorto no pensamento dos Julgamentos divinos. Na quarta-feira à noite ele voltou para a cama como se estivesse doente, para nunca mais se levantar. Entre quinta, sexta e sábado da mesma semana (santa), ele sangrou três vezes, tomou vários remédios e começou a suar abundantemente, o que não lhe adiantou. Na noite de sábado, véspera da Páscoa, fui visitá-lo, “já que, {52[52]} ele me disse, devemos nos separar, e em breve devo me apresentar no Julgamento, gostaria que você assistisse comigo esta noite, portanto pedirei licença, e espero que me seja concedida”. Assim que falei com o Diretor, que logo reconheceu alguns sintomas do pior de sua doença, ele me deu permissão para passar a noite de 30 de março, anterior ao dia solene da Páscoa, com o doente. Por volta das oito horas notei que a febre estava se tornando mais violenta, às oito e quinze ele foi atacado por um forte ataque de febre convulsiva que lhe tirou o uso da razão. A princípio ele soltou um gemido retumbante, como se tivesse ficado aterrorizado por algum objeto assustador; Meia hora depois ele voltou a si e, olhando atentamente para os espectadores, irrompeu nesta exclamação: Ai, Julgamento! Então ele começou a lutar com tanta força que cinco ou seis de nós, espectadores, mal conseguimos mantê-lo na cama.

            Essas discussões duraram boas três horas, após as quais voltaram com força total. conhecimento de si mesmo. Ele permaneceu pensativo por muito tempo, como se estivesse pensando seriamente, {53[53]} depois, deixando de lado aquele olhar de tristeza e terror que há vários dias demonstrava sobre os Julgamentos Divinos, parecia completamente calmo e plácido, falava, ria, respondia a todas as perguntas que lhe eram feitas. Perguntaram-lhe de onde veio tal mudança, primeiro tão triste, depois tão jovial e afável. A princípio pareceu envergonhado de responder a esta pergunta, depois, voltando o olhar para cá e para lá como se ninguém o ouvisse, começou a falar em voz baixa a um dos presentes: «até agora temia morrer por medo dos Julgamentos Divinos; tudo isso me aterrorizou, mas agora estou calmo e não temo mais nada pelas seguintes coisas, que lhe direi em amigável confiança; embora ele estivesse extremamente agitado por medo do julgamento divino, pareceu-me num instante que havia sido transportado para um vale profundo e amplo, no qual o desequilíbrio do ar e as tempestades do vento furioso tiravam toda a força e vigor de quem por acaso estivesse ali. No centro deste vale havia um profundo abismo em forma de fornalha, de onde saíam chamas ardentes.... A {54[54]} Diante dessa visão assustada comecei a gritar de medo de ter que cair naquele abismo. Então me virei para escapar, e aqui estava uma multidão incontável de monstros de formas assustadoras e diversas, tentando me empurrar para aquele abismo.... Então gritei mais alto, e todo confuso, sem saber o que fazer, fiz o sinal da Santa Cruz, ao ver o que aqueles monstros quiseram abaixar a cabeça, mas não conseguiram, então se contorceram e se afastaram um pouco de mim. Porém, ele ainda não conseguiu escapar e me libertar daquele lugar infeliz; quando vi uma mão de guerreiros fortes vindo em meu auxílio. Eles atacaram vigorosamente aqueles monstros, alguns dos quais foram feitos em pedaços, outros caídos no chão, outros em uma fuga vergonhosa. Livre dessa situação, comecei a caminhar por aquele amplo vale, até chegar ao sopé de uma alta montanha, que só poderia ser escalada por uma escada cujos degraus eram ocupados por muitas cobras, prontas para devorar quem a subisse. Não houve outro degrau senão subir aquela escada, que não me atrevi a subir, temendo ficar da {55[55]} aquelas serpentes devoraram; ali, abatido pelas angústias e preocupações, sem forças, eu já estava fracassando, quando uma mulher que julgo ser nossa Mãe comum, vestida com a maior pompa, pegou-me pela mão, fez-me levantar e, mandando-me acompanhá-la, subiu como guia aquela escada. Assim que ela colocou o pé nos degraus, todas aquelas cobras viraram suas cabeças mortais, e só se viraram em nossa direção quando estávamos bem longe delas. Ao chegar ao topo daquela escada encontrei-me num jardim encantador, onde vi coisas que nunca imaginei que existissem. Isto satisfez tanto o meu coração, e me deixou tão calmo, que longe de temer a morte, desejo que ela chegue logo, para que eu possa me unir ao meu Senhor." Até agora o homem doente.

           O que quer que se diga sobre a exposição da história acima explicada, o fato é que por maior que fosse o medo e o medo de aparecer diante de Deus antes, ele se mostrou igualmente mais alegre depois, e ansioso para que tal momento chegasse; {56[56]} não mais tristeza ou melancolia em seu rosto, mas uma aparência muito risonha e jovial, de tal forma que sempre quis cantar salmos, hinos ou louvores espirituais. Nesse ínterim, o doente foi avisado de que seria bom para ele receber os santos naquele dia. Sacramentos, precisamente porque era a solenidade da Páscoa, “resumi de bom grado, e como dizem que o Senhor ressuscitou do túmulo por volta desta hora (eram quatro e meia da manhã), gostaria que ele ressuscitasse também no meu coração com a abundância da sua graça. Isto também é algo digno de observação; um filho que viveu no século, no vigor da sua idade, convencido de que em breve terá de se apresentar no julgamento, para francamente não dizer nada que lhe magoe a consciência... para ficar calmo. Força é dizer que sua vida estava bem regulada, seu coração era puro e sua alma era pura

            Foi um espetáculo verdadeiramente edificante e a sua comunhão foi maravilhosa. Finalizado {57[57]} confissão, preparação feita para receber o Santíssimo Sacramento. Viático, já o Diretor, que era o ministro, seguido dos seminaristas entrou na enfermaria; ao seu primeiro aparecimento, o doente, completamente perturbado, muda de cor, muda de aparência e cheio de santo transporte exclama: «oh, bela vista... alegria de ver...! Olha como esse sol brilha! Quantas lindas estrelas o coroam! Quantos prostrados no chão a adoram e não ousam erguer a testa curvada, oh! deixe-me ir e me ajoelhar com eles, e eu também adoro aquele sol nunca visto." Enquanto ele dizia essas coisas, ele quis se levantar, e com fortes impulsos tentou se mover em direção ao SS. Sacramento; eu tentei muito mantê-lo na cama; Lágrimas caíram dos meus olhos de ternura e espanto, eu não sabia o que dizer ou o que responder-lhe; e ele lutou cada vez mais para se mover em direção ao SS. Viático; nem ele descansou até que o recebeu. Depois da Comunhão, todo concentrado nos sentimentos mais afetuosos para com o seu Jesus, permaneceu imóvel por algum tempo, depois cheio de admiração « ah.... maravilhoso {58[58]} de amor, exclamou! Quem sou eu para ser digno de um tesouro tão precioso! Oh! que os Anjos do céu se regozijem, mas tenho muito mais motivos para me alegrar, pois aquele a quem os Anjos prostrados olham respeitosamente no Céu revelado, guardo em meu peito: quem Coeli capere non possunt meo gremio confero: magnificavit Deus facere nobiscum; O Senhor operou suas maravilhas comigo, e fiquei cheio de alegria celestial e consolação divina, et facti sumus laetantes ". Essas e outras ejaculações semelhantes ele proferiu por um bom período de tempo. Finalmente a voz suave me chamou até ele e me implorou que não lhe falasse mais de nada além de coisas espirituais, dizendo que aqueles últimos momentos que ainda lhe restavam em sua vida eram preciosos demais para ter que usá-los todos para glorificar seu Deus; portanto, ele não daria mais nenhuma resposta, se fosse questionado sobre outras coisas.

            Na verdade, ao longo de seus debates convulsivos, se ele foi questionado sobre coisas temporais ele delirou, se sobre {59[59]} Ele deu as respostas mais sólidas às questões espirituais coisas.

           Enquanto isso, a doença crescia cada vez mais, realizavam-se consultas, propunham-se medicamentos, realizavam-se diversas operações, enfim, tanto quanto a arte dos médicos e cirurgiões podia fazer, mas tudo sem efeito, assim tudo se concretizava da maneira e nas circunstâncias previstas pelo paciente.

            Entretanto, sentindo-se livre para poder discutir confidencialmente com um amigo seu (já que os outros seminaristas tinham ido todos à Sé) manteve uma discussão, que por ser inteiramente cheia de ternura e sentimentos religiosos transcrevo literalmente como me é apresentada «Com uma voz que indicava particularidades começou a falar assim: Aqui estamos, disse ao amigo, portanto aqui estamos perto do momento em que devemos nos separar por algum tempo, portanto ouça as memórias que um amigo pode deixar para outro amigo. Não é apenas dever do amigo fazer o que o amigo pede enquanto ambos estão vivos, mas também cumprir o que cada um recomenda que seja feito após a morte. Portanto, dependendo {60[60]} do pacto que fizemos com as promessas mais vinculativas, ou seja, oremus ad invicem ut salvemur, não quero apenas que se estenda até a morte de um ou de outro, mas de ambos; então, enquanto você passar seus dias aqui, prometa e jure que orará por mim. Embora ao ouvir essas palavras, afirma o amigo, eu tenha me sentido obrigado a chorar, mesmo assim contive as lágrimas e prometi o que ele queria da maneira solicitada. Agora, bem, continuou o doente, eis o que posso dizer de você: você ainda não sabe se os dias da sua vida serão curtos ou longos; mas qualquer que seja a incerteza da hora, a sua chegada é certa; portanto, certifique-se de que todo o seu viver nada mais seja do que uma preparação para a morte no Juízo.... Os homens pensam na morte de vez em quando, acreditam que aquela hora indesejada chegará, mas não se preparam para ela, e por isso quando o momento se aproxima permanecem confusos, e aqueles que morrem em confusão ficam em sua maioria eternamente confusos! Felizes são aqueles que passam os dias em obras santas e piedosas e se encontram preparados para esse momento. Se então você é chamado pelo Senhor {61[61]} para se tornar um guia das almas dos outros, nunca inculque sempre o pensamento da morte, do Julgamento, no que diz respeito às Igrejas; visto que infelizmente também vemos pessoas de vestimenta distinta e que têm pouca reverência pela casa de Deus, por isso às vezes acontece que um homem da plebe, um vil mulherengo, esteja nas santíssimas disposições, enquanto o ministro do Santuário se distrai sem refletir que está na casa do Deus vivo!

            Como durante todo o tempo que militamos neste mundo de lágrimas não temos patrocínio mais poderoso que o de Maria Santíssima, deveis ter por ela uma devoção especial. Oh! se os homens pudessem ser persuadidos da felicidade que a devoção a Maria traz no momento da morte, todos competiriam para encontrar novas maneiras de oferecer-lhe honras especiais. Será ela também aquela que, com o filho nos braços, formará a nossa defesa contra o inimigo da nossa alma na última hora; mesmo que o inferno se arme contra nós, com Maria em nossa defesa, a vitória será nossa. No entanto, tome cuidado para não ser um daqueles que, para agir de maneira {62[62]} Maria algumas orações, para lhe oferecer alguma mortificação, eles acreditam que são protegidos por ela, enquanto levam uma vida completamente livre e imoral. Em vez de serem tais devotos, é melhor não o serem, porque se eles se mostrarem assim, é pura hipocrisia serem favorecidos em seus planos malignos e, o que é mais, se fosse possível, fazê-los aprovar sua vida indisciplinada. Sejam sempre verdadeiros devotos de Maria, imitando suas virtudes e experimentarão os doces efeitos de sua bondade e amor.

           Acrescentem a isso a frequência dos sacramentos da confissão e da comunhão, que são os dois instrumentos, ou melhor, as duas armas com as quais são superados todos os assaltos do inimigo comum e todos os obstáculos deste inimigo. mundo. Finalmente, observe com quem você lida, conversa e com quem você sai. Não estou falando de pessoas de sexos diferentes ou de outras pessoas seculares que são obviamente perigosas para nós e que devem ser evitadas a todo custo; mas estou falando dos mesmos colegas clérigos e também seminaristas; alguns deles são ruins, alguns não são ruins, mas não muito bons, e alguns são realmente bons. {63[63]} Os primeiros devem ser absolutamente evitados, os segundos só devem ser atendidos se houver necessidade, mas sem formar qualquer familiaridade, os últimos devem então ser frequentados, e são estes a quem é trazida a utilidade espiritual e temporal. É verdade que estes companheiros são poucos, e é precisamente por isso que é preciso ter a maior cautela, encontrar alguns deles, freqüentá-los e formar aquela familiaridade espiritual da qual tanto se tira proveito. Com o bem você será bom, com o mal você será mau.

           Ainda tenho uma coisa para lhe perguntar, que peço cordialmente que saiba, ou seja, quando você for passear, passando pelo meu túmulo você ouvirá meus companheiros dizerem nosso colega Comollo está enterrado aqui; então você prudentemente sugere a todos em meu nome que recitem um pater e um réquiem para mim; Assim ficarei livre das dores do purgatório. Eu ainda te contaria muitas coisas, mas percebo que o mal está ganhando força e me oprimindo, então me recomende às orações dos amigos, ore ao Senhor por mim, que Deus te acompanhe e te abençoe, e nos veremos novamente quando ele desejar. {64[64]} Estes sentimentos, expressos naqueles momentos em que se manifesta toda a natureza intrínseca do coração, formam o verdadeiro retrato da sua alma. O pensamento nas máximas eternas, a frequência dos sacramentos, a terna devoção a Nossa Senhora, evitando companheiros perigosos, buscando aqueles de quem esperava obter algum benefício para seus estudos e piedade constituíam o objetivo de todas as suas ações.

            Surpreendido na noite do dia de Páscoa por um violento ataque de febre acompanhado das mais dolorosas convulsões, mal se conteve; a menos que eu encontrasse um expediente muito eficaz para acalmá-lo. Em todo caso, fora de si e agitado pela força do mal: acabando de lhe dizer: Comollo: por quem é preciso sofrer? Imediatamente voltou a si, todo jovial e risonho, como se estas palavras lhe aliviassem a dor: por Jesus Crucificado, respondeu. Neste estado, sem nunca se queixar devido à intensidade da doença, passou a noite e quase todo o dia seguinte. Nesse ínterim foi visitado por seus pais, que conhecia plenamente, e recomendou-lhes que se resignassem {65[65]} à vontade divina, e não o esquecessem em suas orações. De vez em quando ele começava a cantar com uma voz normal, e tão sustentada que você pensaria que ele estava em perfeita saúde; sua canção era o Miserere, as ladainhas de Nossa Senhora, a Ave Maris Stella, louvores espirituais. Mas como cantar demais o cansava e aumentava suas dores, procurou-se também um meio de silenciá-lo, que era sugerir que ele recitasse algumas orações, e assim ele parou de cantar e disse o que lhe foi sugerido.

            Às sete da noite do dia 1º de abril, à medida que as coisas pioravam cada vez mais, o diretor espiritual achou melhor administrar-lhe o Óleo Sagrado, momento em que ele parecia perfeitamente curado; respondeu adequadamente ao que era necessário, tanto que o sacerdote disse que era uma coisa completamente singular que, embora alguns momentos antes parecesse em agonia, pudesse atuar como assistente do ministro com tanta precisão, respondendo a todas as orações e responsórios que são necessários em tal administração. O mesmo aconteceu às onze e meia quando o Reitor {66[66]} viu que um suor frio começava a cobrir-lhe o rosto pálido e deu-lhe a bênção papal.

            Tendo administrado desta forma todos os santos sacramentos, ele não parecia mais um doente, mas alguém que estava na cama para descansar; tinha plena consciência de si mesmo com a alma calma e serena, completamente alegre, não fazia senão fervorosas ejaculações a Jesus Crucificado, a Maria Santíssima, aos Santos; porque o Senhor Reitor disse que não havia necessidade de ninguém lhe recomendar a sua alma, pois ela lhe bastava. Uma hora depois da meia-noite do dia 2 de abril, ele perguntou a um dos transeuntes quanto tempo ainda faltava: foi-lhe dito: ainda faltava meia hora. Tem ainda mais, acrescentou o doente. Sim, respondeu o outro, acreditando que estava delirando; mais meia hora, depois passaremos à repetição. Eh, continuou o doente, sorrindo, bela repetição!... há mais que repetição. Questionado por um companheiro se se lembraria dele quando estivesse no céu, ele respondeu: Vou me lembrar de todos, mas em particular daqueles {67[67]} que me ajudará a sair rapidamente do purgatório. Com um toque e meio, embora sempre mantivesse a serenidade habitual no rosto, parecia tão exausto que parecia ter falta de ar; Depois de se recuperar um pouco, tendo reunido todas as forças que tinha, com voz franca, com os olhos erguidos, irrompeu nestes tons: “Santíssima Virgem Madre Benigna, querida mãe do meu amado Jesus, tu que a única entre todas as criaturas foi digna de carregá-lo na Virgem e no ventre imaculado, oh, por aquele amor com que o amamentaste, seguraste-o amorosamente nos teus braços, pelo que sofreste quando eras seu companheiro na sua pobreza, quando o viste entre as torturas, cuspindo, flagelando e finalmente morrendo na Cruz, oh, por tudo isso, obtenha para mim o dom da fortaleza, da fé viva, da esperança firme, da caridade inflamada, com tristeza sincera pelos meus pecados, e aos favores que você obteve para mim ao longo da minha vida, acrescente a graça de que eu possa morrer uma morte santa. {68[68]} ajude-me neste momento em que estou prestes a apresentar minha alma ao Julgamento Divino, apresente-a você mesmo nos braços de seu Divino Filho; que se tanto me prometes, eis que, com alma ousada e franca, apoiando-me na tua clemência e bondade, apresento, pelas tuas mãos, esta minha alma àquela Majestade Suprema, cuja misericórdia espero obter." Tais foram as palavras precisas que pronunciou com tanta ênfase e penetração que comoveram todos os presentes até às lágrimas.

            Depois de terminar esta oração fervorosa, ele pareceu ser surpreendido por uma letargia mortal, então para mantê-lo vivo perguntei-lhe se ele sabia que idade tinha St. Vendo-o entretanto extremamente exausto, com o pulso falhando, percebi que se aproximava o momento em que ele deveria dar o abandono final ao mundo e aos seus companheiros; portanto comecei a sugerir-lhe tanto {69[69]} quanto lhe vinha à mente em circunstâncias semelhantes, e ele, atento ao que lhe diziam, com o rosto e os lábios rindo, mantendo a sua tranquilidade inalterável, fixou os olhos no Crucifixo que segurava firmemente nas mãos cruzadas na frente do peito, tentou repetir cada palavra que lhe era sugerida. Cerca de dez minutos antes de sua morte ele chamou um dos transeuntes, se quiser ele disse a ele, algo para a eternidade, eu... adeus, estou indo embora. Estas foram suas últimas palavras. Portanto, devido à dureza dos lábios e à espessura da língua, não podendo mais pronunciar com a voz as ejaculações sugeridas, compôs-as e articulou-as com os lábios. Houve também dois Diáconos que lhe leram o proficiscere, que ele terminou, enquanto sua alma foi encomendada à Santíssima Virgem, aos Anjos para que fosse por eles oferecida na presença do Altíssimo, no ato de pronunciar os nomes de Jesus e Maria, sempre sereno e com rosto risonho, movendo um doce sorria como quem se surpreende ao ver um maravilhoso e alegre objeto {70[70]}, sem fazer nenhum movimento sua bela alma separada do corpo voando, como se espera piamente, para descansar na paz do Senhor; duas tardes antes do amanhecer de 2 de abril de 1839, aos 22 anos menos 5 dias. Assim morreu o jovem clérigo Comollo Luigi, que soube semear em seu coração as sementes da virtude nas ocupações mais cruéis, cultivá-las em meio às lisonjas do mundo, aperfeiçoá-las com aproximadamente dois anos e meio como clérigo, fazendo-as chegar à plena maturidade com uma doença dolorosa, e embora todos se considerassem felizes por tê-lo, alguns como modelo, alguns como guia de conselhos, outros como amigo leal, ele os deixou todos no mundo para ir e nos proteger, como nós espero com razão, em Sky.

           Pareceria à primeira vista que uma boa alma, vivendo tão cristãmente como a de Comollo, não deveria ter temido tanto os julgamentos divinos; mas se observarmos com atenção, esta é a conduta ordinária que Deus tem com os seus escolhidos, que à ideia de terem que se apresentar ao rigoroso Tribunal {71[71]} ficam cheios de medo e susto; mas corre em seu auxílio, e em vez do medo do pecador continuar em agitação, remorso e desespero, o dos justos se transforma em coragem, confiança e resignação que produz a mais doce alegria em seus corações; e este é verdadeiramente o ponto em que Deus começa a fazer com que os justos desfrutem da recompensa cêntupla das boas obras que praticaram segundo a promessa do Evangelho, suavizando a amargura da morte através de uma calma e tranquilidade de alma, de um contentamento e de uma alegria interior que reavivam a sua fé, confirmam a sua esperança, inflamam a sua caridade, na medida em que o mal, por assim dizer, abranda o seu rigor, e um sabor antecipado do gozo daquele bem que Deus está prestes a partilhar com eles para sempre; a única que, parece-me, deveria ser considerada uma recompensa suficiente pelas angústias de toda a nossa vida, confortar-nos para tolerá-las com resignação e regular todas as nossas ações de acordo com os preceitos divinos. {72[72]}

 

 

Capítulo sexto. Seus funerais

 

           Quando o dia amanheceu e a notícia da morte de Comollo se espalhou, todo o seminário permaneceu na mais triste consternação; alguém disse: a esta hora Comollo já está no céu rezando por nós; outra: como ele previu bem a sua morte! Estas: viveu como um homem justo, morreu como um santo; aquela outra: se pelos homens se pode julgar que uma alma que sai do mundo voa para o paraíso, certamente se pode dizer da de Comollo. Então todos competiram para conseguir algo que lhes pertencia. Alguns fizeram todo o possível para ter o seu Crucifixo, outros para terem imagens devotas; outros então se consideraram muito felizes por poder ter alguns dos seus livrinhos, e houve até quem, não podendo ter mais nada, lhe tirou a coleira para preservar a memória estável de um colega muito querido e venerado.

           O Reitor do seminário, também comovido pelas circunstâncias singulares que acompanharam {73[73]} a sua morte, desejando com pesar que o seu cadáver fosse levado ao cemitério comum, logo ao dia dirigiu-se a Turim às autoridades civis e eclesiásticas, das quais obteve que fosse sepultado na igreja de San Filippo pertencente ao próprio Seminário. O professor da conferência matinal começou a aula no horário habitual, mas quando chegou a hora de explicar, olhando a tristeza que todos os ouvintes haviam pintado em seus rostos, também ficou tão emocionado que, explodindo em lágrimas e soluços, teve que sair da escola, não tendo mais forças para pronunciar uma palavra.

            O outro professor também veio à escola à noite, mas em vez da explicação habitual fez um discurso patético sobre a morte de Comollo, no qual disse que a dor que todos expressavam pela perda de um companheiro tão precioso era bastante justa, mas por outro lado cada um de nós deveria alegrar-se na doce esperança de que uma vida tão edificante, uma morte tão preciosa deve ter-nos proporcionado um protetor no Céu. Ele pediu a todos que o propusessem como modelo {74[74]} conduta clerical virtuosa e adequada. Ele também definiu sua morte de diversas maneiras; morte de um homem justo, uma morte preciosa aos olhos do Senhor, e terminou recomendando que guardemos sempre a sua memória e procuremos imitar as suas virtudes.

           Na manhã do dia 3 de abril, com a intervenção de todos os seminaristas, de todos os superiores, do Sr. a cidade de Chieri, e depois de muito tempo acompanhado de cantos fúnebres e orações piedosas, foi levado à citada Igreja de San Filippo. Chegando lá, com música lúgubre, com aparatos negros e pomposos, a Missa foi cantada pelo Diretor presente de cadáver; após o que foi colocado em um túmulo preparado para ele perto da cerca que divide a balaustrada. Quase como se aquele Jesus sacramental, por quem tanto amor demonstrava e tão voluntariamente ficou com ele, também o quisesse próximo mesmo depois da sua morte.

           Sete dias depois houve também um funeral solene com todas as decorações e luzes possíveis. {75[75]} Estas foram as últimas homenagens que lhe foram prestadas pelos seus colegas, que, extremamente penosos, nada pouparam em favor de um companheiro querido por todos.

 

 

Capítulo sétimo. Consequências de sua morte

 

           É uma verdade verdadeiramente inegável que a memória das boas almas não termina com a sua morte, mas é transmitida à posteridade com a sua utilidade. Uma doença e uma morte acompanhada de muitos belos exemplos e sentimentos de virtude e piedade despertaram também em muitos seminaristas o desejo de querer imitá-lo. Portanto, não foram poucos os que se comprometeram a seguir os conselhos e conselhos que lhes foram dados em vida, outros a seguir os seus exemplos e virtudes, de modo que alguns seminaristas que antes não demonstravam muita vocação para o estado a que diziam aspirar, após a morte de Comollo se viram com as mais firmes resoluções tornando-se modelos de virtude.

            «Foi precisamente na morte de Comollo, diz {76[76]} um dos seus companheiros, que resolvi levar uma vida de bom clérigo para me tornar um santo eclesiástico, e embora esta determinação tenha sido até agora ineficaz, nenhum menos não vou parar, pelo contrário quero dobrar cada dia mais o meu compromisso.» Nem foram apenas determinações pioneiras, mas o bom cheiro das virtudes de Comollo continua a ser sentido hoje. Por isso, há alguns meses, o Reitor do Seminário disse-me que «a mudança de moral que ocorreu entre os nossos seminaristas após a morte de Comollo continua a ser inteiramente permanente».

           Aqui seria apropriado observar que tudo isso aconteceu principalmente após duas aparições de Comollo após sua morte; um dos quais é testemunhado por todo um grupo de indivíduos; assim como seria apropriado falar de alguns favores celestiais que foram obtidos por intercessão dos mesmos.

            Eu, porém, deixo tudo isso de lado, contentando-me apenas em encerrar esta informação, seja como for, com dois fatos, aos quais {77[77]} dado o caráter e a dignidade das pessoas que os afirmam, creio que posso emprestar todo o armário.

           Uma pessoa muito comprometida com o serviço de Deus já vinha sendo tentada há muito tempo: ora com um meio, ora com outro sempre conseguiu vencer a tentação; um dia ela estava tão vigorosa que agora parecia infelizmente derrotada, e quanto mais ela tentava tirar as idéias ruins de sua imaginação, mais elas corriam para lá. Seco, árido, ele não conseguia se mover para orar; quando, voltando o olhar para uma mesa, viu um objeto que pertencia a Comollo e que guardou dele como uma grata lembrança; "então comecei a gritar", afirma a mesma pessoa, "se você está no céu e pode me favorecer diante do Senhor, rogue a ele que me liberte desta terrível situação. Que coisa boa! ​​Assim que disse essas palavras, quase como se ele tivesse se transformado em outra pessoa, a tentação indesejada cessou completamente e eu me encontrei em paz. A partir daí não deixei mais de invocar aquele anjinho {78[7]} de bons hábitos em minhas necessidades, e sempre fui favorecido por ele".

           Escrevo o outro fato conforme me foi explicado pela pessoa que foi o ator e uma testemunha ocular. «Certa manhã, fui chamado com pressa para confiar ao Senhor a alma de um amigo meu que sofria a agonia final. Quando cheguei lá, descobri que era exatamente como me haviam dito; ele estava privado do uso dos sentidos e da razão, seus olhos estavam lacrimejantes, seus lábios estavam duros e molhados de suor frio, suas artérias estavam esgotadas e tão deficientes que você diria que ele daria seu último suspiro a qualquer minuto; Perguntei várias vezes, mas sem sucesso. Não sabendo mais o que fazer, as lágrimas caíram torrenciais; e nesse momento me veio à mente o clérigo Comollo, de quem tantas belas virtudes me foram contadas, e quis invocá-lo como uma válvula de escape para minha dor. Agora, eu disse, se você pode fazer alguma coisa com o Senhor, ore para que ele levante esta alma angustiada e a liberte da angústia da morte. Eu disse isso, e o doente largou imediatamente a ponta do lençol que segurava firmemente entre os dentes, despertou-se, {79[79]} e começou a falar como se não estivesse doente, e sua melhora foi tal que depois de oito dias o doente se viu totalmente recuperado de uma doença que exigiu vários meses de convalescença, e foi capaz de retomar suas ocupações anteriores.

           No decorrer deste relatório pouco foi dito sobre a virtude da modéstia, que era precisamente o que caracterizava particularmente Comollo. Um exterior tão regulado, uma conduta tão exata, uma compostura tão edificante, uma mortificação tão completa de todos os sentidos e especialmente dos olhos levam-nos a inferir que ele possui tal virtude em grau eminente: e parece-me que não estou dizendo muito se afirmo, e alimento constantemente a opinião, que ele trouxe para a outra vida a bela estola da inocência batismal. Argumento isto não apenas com base na escrupulosa confidencialidade ao lidar ou falar com pessoas de sexos diferentes; mas muito mais de certos assuntos teológicos que ele não entendia nada, de certas perguntas ridículas que às vezes fazia, que mostravam a sua simplicidade e pureza. {80[80]} Esta opinião é confirmada pelo que notei do seu Diretor espiritual, que depois de uma longa discussão comigo sobre Comollo, concluiu ter reconhecido nele um anjinho de moral, fervoroso e devoto de si mesmo. Luigi sempre procurou imitar suas virtudes; de facto, sempre que falava deste santo (além de lhe oferecer orações especiais de manhã e à noite), sempre falava dele com um transporte de contentamento e alegria; na verdade, ele se vangloriou porque levava o seu nome. Eu sou Luigi de nome, disse ele, ah, um dia posso ser Luigi de fato: se ele tentasse seguir as virtudes de São Luís certamente o teria acompanhado naquilo que é característico de tal santo: franqueza e pureza de costumes.

           Pelo que foi dito até agora, todos podem facilmente compreender como as virtudes de Comollo, embora não extraordinárias, são, no entanto, singulares e completas em sua espécie, de modo que me parece que podem ser propostas como exemplo a qualquer pessoa, seja secular ou religiosa: tendo a certeza de que quem é seguidor de Comollo, {81[81]} se tornará um jovem clérigo virtuoso, um ministro exemplar, verdadeiro e digno do Santuário.

           Isto é tudo o que posso dizer escrever sobre o jovem Luigi Comollo, garantindo que todos o fizeram com a intenção de expor nada mais do que a pura verdade, e satisfazendo os diversos pedidos que me foram feitos por colegas e outras pessoas. Feliz por outro lado, se uma caneta melhor que a minha, valendo-se dessas mesmas lembranças, que mesquinhamente expus, acrescentando ou retirando o que mais lhe convém, tecerá uma história mais graciosa, completa e ordenada.

 

O autor destas notas não pretende dar-lhes outro peso senão o da fé puramente humana. {82[82]}

 

 

Índice

 

A senhores Seminaristas de Chieri	página. 3
Capítulo I. - Infância de Luigi Comollo	5
Capítulo II. - Vai estudar em Chieri	13
Capítulo III. - Veste o hábito clerical e ingressa no Seminário de Chieri	26
Capítulo IV. - Circunstâncias anteriores à sua doença	42
Capítulo V. - Adoece e morre	49
Capítulo VI. - Seus funerais	73
Capítulo VII. - Consequências de sua morte	76

 

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Com permissão.

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