Retomemos, meus veneráveis amigos, a história das ações gloriosas dos Sumos Pontífices. Já percorremos o espaço de 221 anos e sempre vimos estes Pastores supremos da Igreja sucederem-se um após o outro. O último, de quem falamos, é São Zefirino, falecido em 221. Depois dele, São Calisto, da nação romana, foi eleito Pontífice. - O nome Callisto vem do grego e significa lindo, cujo nome lhe convinha tanto pelas raras qualidades da sua pessoa como pelas belas obras que executou durante o seu pontificado.

Nasceu em Trastevere na referida aldeia Urbs Ravennatum, ou seja, fração de {3 [75]} cidade de Roma chamada de Ravennati, porque ali residiram alguns soldados e marinheiros, que o imperador Augusto trouxe da cidade de Ravenna para Roma, e que ali estabeleceram seu domicílio.

Calisto já havia trabalhado com grande zelo sob o pontificado dos seus antecessores: várias vezes expôs a sua vida a perigos, aliás esteve várias vezes à beira de ser levado ao martírio, mas a providência divina o reservou para o governo da Igreja universal. A sua erudição, a sua santidade, os seus milagres fizeram com que esta eleição fosse recebida com júbilo por todos os cristãos.

Quatro coisas tornaram o pontificado de São Calisto particularmente glorioso. A Basílica de Santa Maria in Trastevere, o jejum dos quatro Tempora, o Cemitério de S. Calisto na Porta Apia, hoje Porta S. Sebastiano, e o seu martírio luminoso. Começaremos falando da Basílica e dos fatos que motivaram a sua construção.

Costuma-se dizer que numa parte de Roma localizada em Trastevere, no nascimento do Senhor ocorre uma prodigiosa {4 [76]} saiu uma fonte de óleo que fluiu durante um dia inteiro. Os cristãos, mantendo sempre viva a memória deste prodígio, costumavam reunir-se neste local para exercerem as suas práticas de piedade, mas vendo uma multidão de pessoas ali reunidas, algumas pessoas malévolas rapidamente criaram uma casa de imoralidade. Assim, os estalajadeiros, movidos pela esperança de lucro, também abriram ali algumas tabernas. Para atrair pessoas, tentaram introduzir todos os tipos de entretenimento público. Por tais coisas, os cristãos eram continuamente perturbados e não raramente insultados nos exercícios religiosos. Isto foi feito com ainda mais ousadia porque os cristãos ainda eram alvos de ataques e maltratados publicamente. Mas desde a morte do imperador Heliogábalo, felizmente outro chamado Alexandre Severo o sucedeu, que deixou os cristãos viverem em paz e, de fato, no início de seu reinado ele os favoreceu em muitas coisas. Ele amava a religião deles, e até mandou colocar uma estátua de J. C. em seu palácio, e alguns acreditam que pelo menos em particular ele reconheceu e professou o Evangelho; embora por respeito humano ele nunca ousou professá-lo publicamente. {5 [77]}

Parecia aos cristãos que poderiam depositar alguma confiança no imperador, então, depois de terem repetidamente persuadido aqueles estalajadeiros a deixá-los viver em paz várias vezes em vão, eles julgaram melhor recorrer ao próprio Alexandre. Os cristãos portanto para apoiarem a sua Religião, as hostes por motivos de interesse temporal apresentaram-se a ele para que decidisse a favor de quem deveria ceder aquele lugar. O imperador ouviu a pergunta com atenção e então disse: Qual é o Deus que você quer adorar aí? A resposta foi: Ele é o Deus dos cristãos. O imperador acrescentou: é melhor que aquele lugar seja destinado ao culto de qualquer Deus, mas não seja entregue ao poder dos estalajadeiros. Então os anfitriões tiveram que retirar-se e deixar os cristãos em paz.

Esta notícia fez com que São Calisto sentisse grande consolo; e para dar um sinal de gratidão a Deus pelo benefício recebido, encorajou os cristãos a construírem naquele mesmo lugar uma igreja que é a primeira construída publicamente em Roma em honra da Bem-Aventurada Virgem Maria. Para então preservar a memória do milagre do azeite quis que fosse dedicado ao nascimento de Maria para honrar o nome de Jesus, que como {6 [78]} o óleo espalha e comunica suas graças e bênçãos em nossos corações. Esta Igreja é considerada uma das primeiras basílicas de Roma. Junto ao altar-mor existe ainda um buraco dotado de portão de ferro, que marca precisamente o local daquele milagre. Muitos milagres foram realizados neste lugar. Os viajantes que vão visitá-lo, e que conseguem retirar a terra daquele buraco, acham-no oleoso, como se tivesse sido recentemente banhado em óleo. Barra V. ano 224. Boi. 14 Out.

Capo II. Cimiteri antichi - Tombe. - Catacombe di S. Callisto. - Cripte cristiane.

A memória dos falecidos sempre foi considerada sagrada entre todos os povos modernos e antigos, civilizados e bárbaros. A preocupação de respeitar e fazer respeitar as cinzas do falecido nasceu da convicção que todos tinham de que o corpo é realmente um vaso frágil que em breve deverá romper-se; mas neste vaso há um tesouro precioso, ou seja, a alma humana, que na morte passa à posse de um destino {7 [79]} eterno, abençoado ou infeliz de acordo com as obras realizadas na vida presente. Além disso, eles sabiam que um dia o corpo deveria ressuscitar e se unir à alma para desfrutar ou sofrer com ela para sempre. É nesta crença universal que se baseia a veneração que sempre se teve pelas cinzas dos defuntos, isto é, porque o corpo foi, por assim dizer, o instrumento, o guardião, o companheiro indivisível da alma, da qual é obrigada a separar-se na morte, mas que no último dia do mundo deverá unir-se novamente a ela e permanecer unida a ela para sempre.

Antigamente era estabelecido por lei entre os romanos não enterrar cadáveres nas cidades; portanto, foram enterrados no campo, ou melhor, foram queimados. Os cristãos, porém, transportavam frequentemente os corpos dos mortos para as suas casas e, como os enterros públicos não eram permitidos, enterravam-nos nas suas casas, mas nunca os queimavam. Os locais onde costumavam se enterrar foram mencionados cimiteri, tombe, catacombe, cripte. Acho que é melhor dar uma breve explicação de quais palavras.

A palavra cemitério vem do grego e significa dormitorio, pois a morte deve ser considerada como um resto do {8 [80]} dificuldades da vida; e os nossos cadáveres são depositados nos cemitérios, como quem adormece, porque um dia todos teremos que ressuscitar, e a alma de cada um terá que levar o corpo que tinha antes da morte. Aquele lugar onde os cadáveres eram levados para serem enterrados indistintamente chamava-se simplesmente cemitério: quando morriam figuras sagradas, ou era necessário enterrar o corpo de algum mártir, preparava-se então um lugar especial, onde os fiéis se reuniam, prestando aquela veneração que as circunstâncias dos tempos permitiam. Esses lugares eram chamados tombe, palavra, o que significa escavação, ou local cavado propositalmente, como foi o túmulo do Salvador, o de São Pedro, de São Paulo.

As catacumbas são cemitérios famosos. Esta palavra também vem do grego e significa de acordo com o subsolo, porque essas escavações foram feitas em tempos antigos fora de Roma para extrair tufo ou outra terra para fazer porcelana e outros trabalhos em argila. As catacumbas mais famosas são as de S. Calisto, assim chamadas por este Pontífice, que ali fez diversas obras, de modo que ainda formam a admiração dos viajantes que ali vão visitá-las. {9 [81]}

Deixando de lado a longa descrição que deveria ser feita, aqui apenas transcrevo o que está escrito numa lápide de mármore, que foi colocada à entrada deste famoso cemitério. Eis o texto: «Este é o cemitério do ilustre Pontífice São Calisto, papa e mártir. Quem confessar e se arrepender dos seus pecados e nela entrar obterá a remissão completa dos seus pecados, e isto pelos méritos dos cento e setenta mil mártires gloriosos, com quarenta e seis Sumos Pontífices, cujos corpos ali estão sepultados em paz; que suportaram grandes tribulações no mundo e, portanto, tornaram-se herdeiros da glória do Senhor, por cujo nome suportaram o tormento da morte”. Ver boletim diário 14 oct.

Nessas longas passagens subterrâneas, em determinados locais, são encontradas espécies de sal, que são chamadas cripte, palavra grega que significa oculto, e estas eram as igrejas dos cristãos primitivos, quando devido à perseguição, não podendo reunir-se publicamente, foram obrigados a esconder-se para não serem perturbados nas funções sagradas. Ali, em determinados dias, em determinados horários estabelecidos, reuniam-se para ouvir a santa missa, ouvir a palavra de Deus, aproximar-se do sacramento {10 [82]} de penitência, recebimento da Sagrada Eucaristia e exercício de outras práticas religiosas; e fizeram isso principalmente sobre o túmulo de um mártir, que pouco antes havia derramado seu sangue pela fé. Assim, os cristãos que saíam daqueles lugares sentiam-se todos inflamados pelo amor de Deus, cheios de coragem para tolerar qualquer tortura.

Capítulo III. Graus de parentesco. - Ordenação de sacerdotes. - O jejum dos quatro Tempora.

À esquerda. Calisto é responsável pela proibição do casamento entre parentes consanguíneos, ou seja, entre aqueles que são muito próximos em graus de parentesco na linha paterna. Isto foi decretado para insinuar o grande respeito que os parentes devem ter entre si. Pelo que sabemos quão antigo é na Igreja o costume de não permitir o casamento em certos graus de parentesco. Porém, como existem graus em que o casamento é proibido apenas pela lei da Igreja, portanto a mesma Igreja, se houver motivos razoáveis, costuma concedê-lo {11 [83]} apostila. Nós, católicos, devemos respeitar estas antigas disposições da Igreja e recorrer à sua autoridade suprema sempre que necessitamos celebrar casamentos entre parentes até ao quarto grau.

O mesmo pontífice confirmou os quatro Tempora, ou seja, o que antes era observado pela tradição apostólica foi reduzido à escrita ao estabelecer três dias distintos de jejum nas quatro estações do ano. São Calisto marcou este momento para convidar os fiéis a invocar a bênção do Senhor sobre o campo e sobre os clérigos que receberão a ordenação, com jejum e orações.

Antigamente apenas as ordens sagradas eram conferidas no mês de dezembro, portanto apenas um período de jejum era estabelecido para esse fim. Mas à medida que o número de cristãos crescia e a necessidade de ministros sagrados se tornava cada vez mais evidente, foi estabelecido que os clérigos poderiam ser ordenados quatro vezes por ano. Le quatro Tempora portanto foram estabelecidos para que os fiéis pudessem orar e jejuar como os fiéis faziam desde o tempo dos Apóstolos, quando estavam prestes a conferir a ordenação sagrada. Esses tempos também são divididos em quatro, pois, desde {12 [84]} já praticados pelos judeus, correspondem a quatro propósitos particulares: na primavera para que Deus abençoe as sementes do campo; no verão para que cresçam e produzam frutos; no outono para que os frutos atinjam a maturidade; e no início do inverno para que possam se reunir e desfrutar com saúde e graça de Deus (V. Navaes in S. Callisto).

O número de dias de oração e jejum é fixado em três, para que com esses três dias os três meses, que seguem os quatro tempora, sejam consagrados a Deus: assim com os quatro tempora do ano passamos a oferecer doze dias ao Senhor, um para cada mês, desta forma pretendemos oferecer o ano inteiro a Deus[1]. {13 [85]}

Capítulo IV. Incêndio no Capitólio. - Muitas felicidades e haruspícios. - Estátua de Júpiter - Relâmpago. - S. Palmazio Gentile acusa os cristãos. Resposta do Imperador Alexandre.

Começamos a contar a interessante história do martírio de São Calisto. E como as coisas que explicaremos são de grande importância, retiramo-las literalmente dos documentos autênticos escritos pelos notários romanos que viveram naquela época. V. Surio e Boll. die 14 oct.

O imperador Alexandre foi a favor dos cristãos durante dois anos; mas no terceiro ano do seu império, o sexto e último do Pontificado de São Calisto, que corresponde ao ano 226, tolerou que os fiéis fossem perseguidos. A sua mãe Mamea também diminuiu a veneração que tinha pela fé cristã, o que contribuiu para a mudança proposital do seu filho. A perseguição originou-se das seguintes calamidades que oprimiram o império naquela época e pelas quais os cristãos foram responsabilizados. Aconteceu que um terrível incêndio consumiu a parte do Capitólio que se revoltou {14 [86]} ao meio-dia. Ao mesmo tempo que este fogo no templo de Júpiter, uma estátua dourada, representando o próprio Júpiter, deixou cair uma mão que derreteu e se tornou líquida como água. Os adivinhos, ou seja, aqueles que afirmavam prever o futuro considerando as entranhas dos animais, e os áugures, ou seja, aqueles que afirmavam saber coisas pelo voo dos pássaros e pelo seu canto, ficaram assustados. Estes, que eram sacerdotes dos Deuses, apresentaram-se ao imperador, suplicando-lhe que apaziguasse as suas divindades com sacrifícios e aromas. Alexandre deu-lhes amplo poder para fazer quaisquer sacrifícios que considerassem apropriados. Mas enquanto esses sacrifícios eram feitos na quinta-feira, o céu estava claro, um raio caiu do céu, atingindo quatro sacerdotes dos ídolos e reduzindo o altar de Júpiter a cinzas.

No mesmo momento a luz do sol escureceu e o povo romano começou a fugir da cidade com medo. Enquanto o povo fugia assim disperso, alguns cruzaram o Tibre perto da igreja que São Calisto havia construído para a Santíssima Virgem, onde costumavam morar. {15 [87]} Cristãos se reúnem. Ali, numa casa próxima, ouviram uma multidão de fiéis cantando louvores a Deus, o Criador. Entre eles estava São Calisto Papa com seu clero, que administrava os Santos Sacramentos e explicava a palavra de Deus ao povo ali reunido. Entre os fugitivos estava um cônsul chamado Palmazio, que, ouvindo aquela multidão de cristãos orando e cantando, correu para informar Alexandre.

Palmazio. Grande Príncipe, todo ofegante, disse ele, essas desgraças recaem sobre nós, porque a cidade é toda vítima de sordidez. Se fosse purificado, nos regozijaríamos na glória de sua grandeza e a república floresceria novamente.

Alexandre. Deixemos, portanto, a cidade ser purificada, mas como deve ser realizada essa purificação?

Pal. Essa purificação deveria ser feita com a expulsão de todos os profanos da cidade.

Aless. Quem são aqueles que você chama de profanos?

Pal. Essas pessoas profanas são aquelas que se autodenominam cristãs.

Al. Já dei a ordem uma e mais vezes, {16 [88]} que onde quer que essas pessoas sejam encontradas, elas são imediatamente obrigadas a fazer sacrifícios aos nossos Deuses, caso contrário serão severamente punidas.

Pal. Posso assegurar-lhe, ó Príncipe, pela honra do seu trono, que eu mesmo ouvi coisas que certamente se opõem às suas ordens. Hoje, cheio de tristeza pela desgraça que nos atingiu no ato do sacrifício, estava do outro lado do Tibre, aconteceu de ouvir uma multidão de cristãos que adoravam o seu Deus com hinos e encantamentos. Portanto, não vamos começar a nos perguntar se somos atingidos por infortúnios contínuos.

Al. Dou-lhe amplo poder para procurar cristãos em todos os lugares, e todos aqueles que encontrar, você os forçará a fazer sacrifícios para apaziguar nossos deuses, e se alguém se recusar, você os oprimirá com todos os tipos de tormentos.

Chefe V. S. Calipodio. - Soldados cegos. Sacrifício a Mercúrio e ameaça de morte a quem não intervir.

Palmazio, fiel às ordens do soberano, reuniu rapidamente uma grande quantidade de soldados, e com eles, como se fosse necessário {17 [89]} marchando contra um exército formidável, ele ultrapassou o Tibre, onde São Calisto estava com outros cristãos reunidos com ele. Entre eles estava um velho e santo sacerdote, chamado Calipódio, que dedicou a vida a obras de caridade e de religião. Fiel companheiro de São Calisto, sempre o auxiliou mesmo nos empreendimentos mais difíceis. Ele enfrentou diversas vezes os perigos da morte; mas o Senhor adiou a coroa do martírio até a sua velhice. Ele atingiu a idade de cerca de noventa anos.

Aqueles soldados então chegaram à porta daquele prédio e o cercaram por todos os lados, e dez dos mais valentes entraram na casa. Assim que entraram foram atingidos pela ira divina e ficaram todos cegos. O venerável Calipódio, ao ver aqueles soldados, corajosamente foi ao seu encontro e disse: meus filhos, quem vocês procuram? Longe de responder que tinham vindo capturá-los, começaram a exclamar em voz alta, dizendo: acenda uma luz para nós, porque tudo escureceu num momento, e não podemos mais ver nada. São Calipódio, mostrando que era a ira divina que se agravava sobre eles, respondeu: {18 [90]} não é a escuridão do lugar que bloqueia a sua visão, mas é o Deus todo-poderoso, aquele Deus que vê todas as coisas, é ele quem cegou os seus olhos. Então aqueles soldados, não podendo mais fazer nada, nem sabendo o que dizer, voltaram e tatearam o caminho de volta para seus camaradas. Palmazio, ao ver aqueles soldados assim cegos, ficou furioso e, desembainhando a espada, quis entrar para se vingar; porque ele pensava que isso tinha acontecido nas mãos dos cristãos. Mas quando os próprios soldados lhe garantiram que ninguém os havia tocado e que o Deus dos cristãos era quem os reduzira a esse estado, ele ficou assustado; e talvez temendo o pior para si mesmo, considerou melhor fugir com seus homens e relatar tudo ao imperador. Aquele príncipe a princípio considerou aquela singular história um sonho e, querendo ter certeza do fato, deu ordens para que naquele dia os soldados cegos fossem trazidos à sua presença. O infeliz príncipe, em vez de reconhecer a onipotência de Deus, o único que pode dar e tirar a visão dos homens, considerou que tudo aconteceu através da arte mágica. Então, depois de ouvir tudo com atenção, virou-se para os soldados e disse: excelente {19 [91]} cidadãos, vejam que arte mágica os cristãos sabem praticar! Mas Palmazio tinha um coração mais disposto para a verdade. Ele viu neste fato algo mais, que não era mágico, e já parecia reconhecer a impotência dos Deuses e a virtude do Deus dos cristãos que realizavam coisas tão maravilhosas; portanto respondendo ao Imperador ele disse: se tal coisa acontecesse através da arte mágica, eu não saberia, mas se a coisa é tal, para onde foi o valor dos nossos Deuses? o que eles podem fazer ou evitar fatos semelhantes? O que significa: se os cristãos apenas com magia fazem coisas que os nossos Deuses não podem fazer nem impedir, é claro que os cristãos são mais do que os nossos próprios Deuses. Porém, para atender aos desejos do Imperador, Palmazio acrescentou: portanto, ó príncipe, invoco a tua grande misericórdia; ordene que as vítimas sejam trazidas para que os sacrifícios possam ser feitos imediatamente aos deuses, se isso puder evitar que toda a república seja arruinada pelos feitiços dos cristãos. Alexander não tinha certeza do que deveria fazer. Este, portanto, não temendo que os cristãos pudessem ser a causa dos males que oprimiam o império, pensava {20 [92]} invocar a ajuda dos Deuses fazendo um sacrifício a Mercúrio, que era uma das principais divindades dos gentios[2]. Todos tiveram que participar desse sacrifício. Para que a ordem fosse então conhecida por todos, o Imperador mandou publicar um decreto no qual ordenava que todos os habitantes de Roma fossem todos ao Monte Capitolino, e se alguém fosse encontrado na casa naquele dia, que era quarta-feira, seria massacrado sem reservas. Enquanto isso, um pregoeiro foi encarregado de percorrer as ruas de Roma, dizendo: na quarta-feira todos encontrarão o Príncipe no Capitólio sem demora: sob pena de morte para quem não for encontrado lá. Com este edital cuidadoso, o povo romano reuniu-se no Monte Capitolino. Palmazio também fez com que toda a sua família interviesse, trazendo também touros e bezerros para oferecer em sacrifícios. {21 [93]}

Capítulo VI. A Virgem Juliana. - Palmazio vai para S. Calisto - é instruído na fé - recebe o batismo com toda a família.

Enquanto aqueles sacrifícios eram feitos, ou seja, as ovelhas, os bezerros, os touros eram mortos, seu sangue era derramado, e os sacerdotes e virgens destinados a servir os ídolos cantavam em coro versos às estúpidas divindades, ocorreu um evento verdadeiramente singular. Entre as mulheres que eram mantidas no templo a serviço da deusa Vesta, havia uma virgem chamada Juliana. Enquanto as vítimas eram sacrificadas, ela foi assaltada por uma espécie de fúria, ou por um espírito maligno, e certamente sem saber o que ela mesma dizia, e diríamos antes, ao dispor assim Deus, ela começou a gritar: o Deus de Calisto é o Deus vivo. Ele está indignado com a sordidez e as iniqüidades de sua república, ele dispersará este seu reino mortal porque você não adora a verdade.

Palmazio já meditava há algum tempo sobre a fraqueza dos deuses e o poder do Deus dos cristãos. Ouvindo agora tal {22 [94]} palavras, iluminado pela graça de Deus que penetrava em seu coração, ele se convencia cada vez mais do ridículo das divindades e dos sacrifícios que elas faziam por si mesmas. Assim, movido pela bondade e pela graça daquele Deus que quer a salvação de todos os homens, ele deixa a continuação do sacrifício para outros, e corre sozinho para além do Tibre, onde estava São Calisto. Assim que entrou, lançou-se aos pés do Santo Pontífice e com alma emocionada exclamou: Eu conheci que Jesus Cristo é o verdadeiro Deus; os próprios demônios confessaram isso hoje. Eu te imploro e imploro pelo amor deste mesmo Deus que me liberte do culto aos demônios e às pedras, e me administre esse batismo que você está pregando.

Calisto, talvez acreditando que Palmazio falou assim em tom de brincadeira, disse: Rogo-lhe que não zombe da verdade de nossa santa religião. Palmazio com lágrimas nos olhos respondeu: Senhor, não estou zombando: porque na cegueira dos meus soldados e na resposta da virgem Juliana, conheci que o teu Jesus Cristo é o verdadeiro Deus.

Então o velho Calipódio voltou-se para São Calisto e disse-lhe: Bendito pai, não {23 [95]} querer negar o batismo a alguém que o deseja de coração. Ele então ordenou a Palmazio que se preparasse para receber este sacramento com um dia de jejum. Entretanto começou a instruí-lo nas verdades da fé. Quando já estava suficientemente educado, São Calipódio mandou tirar água de um poço, que havia naquela mesma casa, depois abençoou-a, como ainda fazemos hoje, e encheu com ela um vaso. Segundo as ordens de São Calipódio, Palmatius desceu àquela água, pois o costume daquela época era administrar o batismo mergulhando a criatura na água. Então São Calisto dirigiu-lhe estas palavras: Você acredita em Deus Pai todo-poderoso criador das coisas visíveis e invisíveis?

Palmazio respondeu: Acredito de todo o coração.

Callisto: Você acredita em Jesus Cristo, seu único filho?

Palmazio: Eu também acredito nisso com todas as forças da minha alma.

Callisto: Você acredita no Espírito Santo, na santa Igreja Católica, na remissão dos pecados, na ressurreição da carne?

A estas palavras Palmazio profundamente comovido, desatando a chorar, exclamou {24 [96]} em voz alta: Sim. Senhor, eu creio, e creio de todo o coração, porque vi verdadeiramente nosso Senhor Jesus Cristo, a verdadeira luz, que me iluminou. O batismo foi então administrado a ele.

Palmazio, feliz por ter conhecido a verdade e por ter recebido o Batismo, alegrando-se no seu coração como se tivesse adquirido o maior tesouro do mundo, não conseguia conter a sua alegria dentro de si. Correu para casa, partilhou tudo com a família, fez com que todos fossem instruídos na fé, e pouco depois toda a família de Palmazio, ou seja, a sua mulher, os seus filhos, os seus servos, em número de 42, foram regenerados nas águas baptismais.

No mesmo dia em que Palmazio recebeu o Batismo, começou a professar-se cristão de obras. Distribuiu todas as suas riquezas aos cristãos pobres, e como viviam escondidos devido às perseguições, foi procurá-los nas Catacumbas, nas criptas e até nas prisões, e onde quer que soubesse que havia cristãos, encontrou uma forma de penetrar para lhes fornecer alimentos e roupas de acordo com as suas diversas necessidades. {25 [97]}

Capítulo VII. Prisões Mamertinas. - Palmazio na presença do Imperador - é entregue a Simplicio Senatore, para que este prevaleça.

Fazia trinta dias que Palmazio professava a religião cristã e ele estava totalmente empenhado em fazer obras de caridade, quando sua conversão foi comunicada ao Imperador. Alexandre ordenou que ele fosse transferido para a prisão e, de fato, foi levado para as prisões mamertinas. Este lugar está localizado no sopé do Monte Capitolino, no lado oriental, muito famoso porque ali os dois Príncipes, os Apóstolos São Pedro e São Paulo e muitos outros mártires sofreram longos sofrimentos pela sua fé. Assim, Palmazio, longe de se deixar incutir no medo pelo horror daqueles lugares, sentiu-se cada vez mais encorajado a imitar aqueles heróis da fé.

Depois de alguns dias ele foi levado acorrentado diante de Alexandre. O Imperador regozijou-se ao vê-lo e ordenou que seus ferros fossem desamarrados, então começou a falar-lhe assim: Será que, ó Palmatius, você ficou tão louco a ponto de abandonar nossos deuses para procurar e adorar um homem morto?

Palmazio achou melhor não dar resposta; com o que o Imperador ficou surpreso {26 [98]} acrescentou: vá em frente, ó Palmazio, não tenha medo e deposite em mim toda a sua confiança. Palmazio começou então a falar assim: se tu, ó Príncipe, nos deres permissão, exporemos a pura verdade das coisas.

Alexandre: Fale livremente, desde que seus discursos não prejudiquem nossos Deuses.

Palmazio: Bom príncipe, se você pensar bem, estes não são deuses, mas são obras de homens. Agora julgue por si mesmo se esses ídolos, essas estátuas, essas imagens feitas pelas mãos dos mortais devem ser reconhecidas e veneradas como deuses. É verdade que estou infeliz; No entanto, imploro-te pelo esplendor do teu império, que digas a um dos teus Deuses para falar, ou para dar uma única resposta às perguntas que lhe vou fazer. Se isso acontecer não tentarei mais abandonar os Deuses de que você fala.

Alexandre foi enganado. Dizer que os Deuses não eram capazes de responder era algo condenado; ao interrogá-los, ele temia, na verdade tinha certeza, que não receberia resposta deles, desacreditando-os cada vez mais; portanto, ignorando a pergunta feita por Palmazio, começou a questioná-lo assim: se você ainda possui nossos deuses, por que desde o berço {27 [99]} você sempre os adorou e agora quer abandoná-los?

Palmazio respondeu: Fiz isso como se não fizesse sentido; agora abri meus olhos para a verdade e oro de todo o coração ao Senhor Jesus Cristo, para que ele me perdoe as desordens de minha vida passada, porque pequei por ignorância.

Alessandro percebeu que quanto mais avançava no discurso, mais ficava preso na resposta, então fazendo uma espécie de sorriso quase de pena da franqueza de Palmazio, imediatamente o entregou a um senador chamado Simplício. Leve-o, disse ele ao entregá-lo, pegue este homem e mantenha-o perto de você sem nenhum medo, mas tente fazer a sua parte, e com discursos e promessas lisonjeiras tente trazê-lo de volta aos bons sentimentos para com nossos Deuses; É muito importante para mim que ele volte aos seus pensamentos anteriores, porque o seu conhecimento, a sua posição, o seu valor o tornam necessário para a república.

Simplício levou Palmazio para sua casa e lhe deu toda a atenção que cabe a um grande personagem; ele o vestiu nobremente e, para melhor conquistar a alma de seu hóspede, ordenou que seus servos, seus bens e todas as suas riquezas fossem {28 [100]} com total domínio de Palmazio. Mas ele já havia reconhecido a vaidade das coisas do mundo, portanto, firme na fé, fez uma oferta de si mesmo a Deus, e longe de prestar atenção ao luxo da vida, começou a jejuar e a orar sem interrupção; e nunca deixou de invocar a misericórdia de Deus, implorando a Jesus Cristo que lhe concedesse espaço para uma verdadeira penitência.

Capítulo VIII. Palmazio cura um paralítico. - São Calisto instrui e batiza Simplício com toda a sua família - Palavras de São Calipódio.

Enquanto Palmazio passava o tempo em oração e jejum na casa de Simplício, Deus quis consolá-lo com um milagre e com a conversão de muitos gentios. Um dia, uma certa Felice veio até ele, cuja esposa, chamada Blanda, estava gravemente doente. Todos os tratamentos médicos não conseguiram curá-la da paralisia, que durante quatro anos não lhe permitiu sair da cama. Feliz, ao ouvir falar dos muitos milagres realizados por aqueles que invocavam o nome de Jesus Cristo, sentiu surgir em seu coração um desejo vivo. {29 [101]} para provar isso para tentar curar sua esposa. Então cheio de confiança foi e se jogou aos pés de Palmazio, e disse: Glorioso confessor de Jesus Cristo, ah! rezai pela minha infeliz esposa, ela está oprimida por males atrozes, rezai para que ela seja libertada da intensidade da sua dor; e prometo me tornar cristão e receber o batismo com ela. Estamos ambos infelizes; por muito tempo ela ficou paralítica e nossas substâncias são consumidas sem frutos.

Palmatius animado por aquela fé, da qual os santos estão cheios, prostrou-se por terra e com lágrimas nos olhos orou assim: Senhor Deus, que iluminou teu servo Moisés, e nos deu Jesus Cristo, que é luz eterna, salva, eu te rogo. Sua serva branda, traga-lhe algum alívio e deixe-a levantar-se do leito de sua dor: para que todos saibam que você é o Deus Criador de todas as coisas. Ele ainda estava orando quando ouviu um barulho acompanhado pelo som de uma voz. É Blanda, que caminhava sozinha em direção à casa de Simplício. Ela entrou exclamando: Ah! Palmazio, digne-se a me batizar em nome de Jesus Cristo, nosso Senhor. Ele, sim, ele apareceu para mim, ele me levou {30 [102]} sua mão me levantou da cama e me curou completamente. Então Felice, emocionado, uniu suas orações às de sua esposa e pediu para ser batizado.

Nesse estado de coisas Palmazio julgou melhor mandar chamar São Calisto, para que ele pudesse vir e instruir os novos convertidos como fosse apropriado, e administrar-lhes o batismo. Simplício e sua esposa estavam presentes naquele milagre e meditavam em seu coração no poder do nome de Jesus Cristo; então, quando São Calisto começou a pronunciar as palavras que costumam acompanhar a administração do Sacramento do Batismo, você ouviu com a maior atenção, até que, movido pelos sentimentos expressos pelas cerimônias e pelas próprias palavras, iluminado pela graça, ele também se deixou cair aos pés de São Calisto, dizendo que se dignou batizá-lo e a toda a sua família. Então São Calisto disse palavras de encorajamento a todos os presentes; depois, erguendo os olhos para o céu, acrescentou: Agradeço-te, Deus misericordioso, por te dignares acolher estas almas e contá-las entre os teus escolhidos, no mesmo {31 [103]} significa que os grãos espalhados nos campos são recolhidos e devolvidos aos celeiros. Porém, antes de administrar o Batismo, o Papa quis instruir na fé Simplício, sua esposa, seus filhos e sua família: entre todos os setenta e oito.

São Calipódio, que também havia participado daquela função sagrada, encheu-se de tal felicidade que, no transporte da alegria, avançou para o meio da reunião exclamando: Gloria tibi, Domine. Glória a ti, nosso Senhor Jesus Cristo, que te dignaste conduzir estas criaturas das trevas do erro para a luz da verdade, e libertá-las do caminho da perdição, completa, ó Senhor, a obra da tua misericórdia, e aumenta as graças e bênçãos sobre os teus servos.

Capítulo IX. Ordem de perseguição. - Martírio de São Calipódio. - São Calisto vai morar na casa de São Poliziano. - Sepultura e cemitério de S. Calipodio.

Os milagres e conversões de que falamos aconteceram em um curto espaço de tempo sem que o Imperador soubesse deles. Mas quando ele soube que uma multidão {32 [104]} de pessoas ilustres especialmente através da obra de São Calisto recebeu o Batismo, nem foi muito desprezado, e na sua fúria enviou muitos soldados com ordens de prender o Santo Pontífice e todos aqueles que estavam com ele. A ordem foi expressa assim: «aqueles que se arrependem e reconhecem os nossos Deuses como verdadeiros, devem ser deixados livres, caso contrário, matá-los todos, e para instilar o terror, os seus corpos devem ser suspensos nas paredes dos portões da cidade.»

Este comando bárbaro foi executado pontualmente. Aqueles soldados, que se tornaram algozes, fizeram uma matança horrenda dos cristãos, que com ânimo forte suportaram todo tipo de tormento sem que nenhum deles mostrasse o menor sinal de fraqueza. São Calipódio foi o último a ser salvo e sua cabeça foi decepada. Seu corpo foi arrastado pelas ruas de Roma e finalmente jogado no Tibre em frente a uma pequena ilha chamada Licaônia. Esta ilha também se chamava Tiberina, e hoje se chama San Bartolomeo por causa de uma igreja ali erguida e dedicada a este santo Apóstolo. O glorioso martírio de São Calipódio e seus companheiros ocorreu no dia 1º de maio do ano 226. {33 [105]}

Como a perseguição contra os cristãos se alastrou de forma semelhante, São Calisto achou melhor esconder-se para poder suprir as necessidades da Igreja com alguma segurança. Retirou-se à noite para a casa de um certo Poliziano que era um crente fervoroso. Ele trouxe consigo dez sacerdotes para ajudá-lo nas diversas necessidades que eram necessárias para a religião naqueles momentos calamitosos. Uma coisa doeu profundamente o coração de Calisto: a forma indigna como o venerável cadáver de São Calipódio, por quem ele tinha grande afeição, foi arrastado e insultado. Portanto, era muito importante para ele dar-lhe um enterro adequado. Para isso rezou a alguns pescadores para que tentassem encontrá-lo na corrente do Tibre. Aqueles homens, muito familiarizados com a pesca, prontamente começaram a procurar o corpo do Santo entre aquelas águas e logo conseguiram encontrá-lo. Depois de arrastá-lo para fora do rio, levaram ansiosamente a notícia ao Papa. Sentiu grande consolo e, tendo sido retirado o venerável corpo, ordenou que fosse ungido com especiarias e embrulhado em lençóis. Depois, cantando hinos fúnebres, levaram-no para ser sepultado no cemitério conhecido como S. Calipodio. {34 [106]}

Se você, ó leitor, for a Roma, encontrará a oeste daquela grande cidade um portão anteriormente chamado porta Aurelia, ed ora appellata di S. Pancrácio. A uma distância de três quilómetros desta porta encontra-se a famosa basílica do mártir S. Pancrazio. Se você parar por um momento na praça desta igreja verá a seguinte inscrição no lado esquerdo dela: Coemeterium S. Calipodii praesbyteri et Martyris. Vale a dire: Cemitério ou Catacumba de São Calipódio Sacerdote e Mártir. Este cemitério chamava-se São Calipódio, porque este Santo mandou restaurá-lo e ampliá-lo às suas próprias custas, e ele próprio foi ali sepultado, aliás acredita-se que foi o primeiro a ser ali sepultado.

Entre as coisas que podem ser admiradas neste cemitério estão alguns riachos de água cristalina. quantas vezes eles o atravessam. Esta água serviu outrora para saciar a sede dos confessores da fé que ali se refugiavam em tempos de perseguição, e também para baptizar aqueles que vinham ao Evangelho. O corpo de S. Calipodio foi posteriormente retirado deste cemitério e transportado para a igreja de S. Maria in Transtevere, onde ainda é venerado (Veja Arringo, Roma subterranea Niby, Roma Moderna). {35 [107]}

Chefe X. S. Callisto na prisão. Seus sofrimentos. - Deus o conforta com uma visão. Ele milagrosamente cura um soldado. Ele é jogado em um poço. Seu enterro. Igreja de S. Calisto.

O imperador Alexandre não poderia ter paz a menos que pudesse impedir que os gentios se tornassem cristãos com ameaças e tormentos. Quando soube então que Calisto era o Líder dos cristãos e que através dele muitos chegaram à fé, e foram encorajados por ele a permanecerem firmes nela, pensou que ganharia muito condenando-o à morte. Mandou procurá-lo por toda parte e, ao saber que morava no Transtevere, na casa de Poliziano, mandou secretamente alguém para pegá-lo e colocá-lo na prisão. «Deixe-o ser levado, disse ele, amarrado com correntes naquele mesmo lugar, e ali deixe-o morrer de fome.» As ordens do Imperador são cumpridas; Callisto está acorrentado e já se passaram cinco dias desde que lhe foi negado qualquer tipo de comida. Mas o homem não vive só de pão: a palavra de Deus e a sua santa graça são consolações que nunca faltam ao cristão; então Calisto, alimentando sua alma com as verdades da fé, partiu {36 [108]} orar com mais fervor. Alexandre, ao saber que Calisto, em vez de se assustar, estava se tornando mais corajoso, e até se deleitava nos mesmos tormentos, deu ordens para que ele fosse espancado com varas todos os dias, e que se alguém ousasse vir até ele para visitá-lo, ele deveria ser imediatamente condenado à morte. Mas as forças do homem esgotaram-se, e o Santo Pontífice, tanto pela privação de alimentos como pela miséria das prisões, e pelos tormentos, foi reduzido quase ao fim da sua vida. Mas quão misericordioso é Deus para com aqueles que o amam e nele depositam a sua confiança! Ele queria consolar seu servo fiel com uma visão. Seu querido discípulo São Calipódio apareceu-lhe à noite dizendo: Santo Padre, tenha coragem, sua coroa está completa, chegou a hora de você receber a recompensa pelo bem que fez. A partir desta visão, São Calisto sabia que seus tormentos logo terminariam com a coroa do martírio. Por isso não deixou de rezar e de invocar a ajuda de Deus para que pudesse perseverar no sofrimento até ao último suspiro. Entre os guardas da prisão havia um soldado {37 [109]} chamado Privato, que estava cheio de admiração pela santidade, longas orações e paciência do Santo Pontífice. Há muito tempo ele sofria de úlceras, que lhe causavam dores muito agudas dia e noite. Cheio de confiança na virtude do Santo, foi prostrar-se a seus pés, invocando a sua ajuda: Ó Pai, disse ele, livra-me destas feridas dolorosas, creio que Jesus Cristo é um Deus vivo e verdadeiro, creio que libertou Blanda da sua longa doença, creio que pode salvar-me, e pode libertar-me dos graves males pelos quais tenho sido atormentado e quase consumido durante tanto tempo.

S. Calisto respondeu: se você crer de todo o coração e receber o Batismo em nome dos SS. Trinity, você será purificado de suas feridas. Privato respondeu: Creio que o Senhor Jesus Cristo pode me salvar com o Batismo, creio que isso será feito pela tua mão, creio que naquele momento estarei livre de todas as minhas feridas, de todas as outras enfermidades pelas quais sou atormentado.

São Calisto admirava a fé viva deste soldado semelhante à do Centurião que foi orar a Jesus Cristo para que fosse curar seu filho. {38 [110]} No entanto, ele primeiro quis que ele fosse suficientemente instruído na fé e depois lhe administrou o Batismo. Naquele mesmo instante, as feridas desapareceram do seu corpo, de modo que, embora a graça de Deus curasse as feridas da sua alma por um duplo milagre, também lhe deu saúde corporal. Privado, vendo-se tão prodigiosamente curado, não pôde conter a alegria que havia em si mesmo, e saiu cantando louvores a Deus dizendo: Aquele Deus, que Calisto prega, é o Deus verdadeiro, o Deus Santo, nosso Senhor Jesus Cristo. Mas todos os ídolos são vaidosos e silenciosos e devem ser reduzidos a pó. Somente Deus é eterno, como nosso Senhor Jesus Cristo é eterno.

Essas coisas irritavam cada vez mais Alexandre e em sua fúria ele mandou alguns soldados matarem Privato com paus, Calisto então caiu da janela da casa, depois com uma pedra no pescoço foi submersa em um poço. Estas ordens foram cumpridas com prontidão e grande rigor. Para evitar que alguém pudesse ajudá-lo ou mesmo enterrar seu corpo, ele mandou encher o poço com uma pilha de pedras. Assim São Calisto coroou seu Pontificado {39 [111]} com um martírio semelhante ao do diácono Santo Estêvão, que depois de ter tolerado adversidades, perseguições e tormentos de toda espécie acabou sendo apedrejado. Este martírio ocorreu no dia 14 de outubro do ano 226, depois de ter governado a Igreja durante cinco anos, um mês e doze dias. Também realizou várias vezes a sagrada ordenação no mês de dezembro, na qual ordenou dezesseis sacerdotes, quatro diáconos, oito bispos, que enviou a vários lugares. Quinze dias depois do martírio, um sacerdote, chamado Astério, não se importando com os perigos a que se expunha, veio à noite com o clero, descobriu o corpo do Santo Papa e devotamente o levou para ser sepultado no cemitério de São Calipódio, perto do corpo deste Santo Mártir. Poucos dias depois, para punir Astério por sua coragem, Alexandre fez com que ele fosse levado e levado por uma ponte de onde foi jogado no Tibre.

A casa de S. Poliziano, onde S. Calisto sofreu o martírio, ficava a pouca distância de S. Maria in Transtevere. Ali foi construída uma basílica chamada São Calisto, no meio da qual ainda se pode ver o poço onde este santo foi submerso com uma pedra ao pescoço. O ano 740 esta basílica {40 [112]} estando quase em ruínas, foi reconstruída pelo Papa Gregório III. V. Anastasio em sua vida. Esta igreja ainda se conserva no seu esplendor e pela sua antiguidade e ornamentação. Atualmente está sob os cuidados de monges beneditinos. V.Niby: Roma moderna.

Capo XI. Culto e reliquie di S. Callisto.

Quando São Calisto morreu, o seu corpo, como já dissemos, foi sepultado honrosamente por Santo Astério no cemitério de Calipódio. A partir do momento em que sofreu o martírio, começou a haver uma grande multidão de fiéis no seu túmulo, o seu patrocínio foi invocado, a sua memória foi honrada e muitos milagres foram realizados em favor dos seus devotos. Do cemitério de S. Calipodio foi depois transportado para S. Maria in Transtevere por Gregório III. Este pontífice, no tempo que decorreu entre os anos 731 e 742, reconstruiu a referida igreja quase desde os alicerces. Ao fazer este transporte, dez pequenos ossos do Santo foram entregues a um romano chamado Sabatinus, que os levou para a parte oriental da França, e os deu a um homem santo chamado Rabano, Abade em um {41 [113]} Mosteiro Ful. Ele colocou essas relíquias parcialmente em uma igreja dedicada a São Bonifácio e parcialmente em um mosteiro beneditino.

O mosteiro de Cisonio também foi enriquecido quase ao mesmo tempo com algumas relíquias de São Calisto. como falaremos em breve. Isto aconteceu graças a um príncipe chamado Everardo, que construiu um mosteiro naquela cidade e obteve algumas relíquias de São Calisto.

As relíquias deste Sumo Pontífice sempre foram tidas com grande veneração ao longo da antiguidade e os fiéis cristãos sempre competiram para possuir pelo menos uma pequena parte delas. As relíquias de São Calisto estão preservadas em muitos lugares: nomeadamente na igreja de São Sebastião, perto de Roma, a cabeceira. Algumas partes do braço conservam-se no oratório de San Grisogono, em S. Agnese, em S. Maria in Cosmedin, na igreja de S. Tomaso da Parione, na igreja de Ss. Sergio e Bacco próximo ao arco de Septímio; fragmentos de ossos em S. Paolo, na igreja de S. Cecilia e Araceli, em S. Anastasio, em S. Simone del Ponte, em S. Trifone, em S. Maria della Cuppella, sob o altar de S. Matteo em Merolana, em san {42 [114]} Nicolò de' funarii, de S. Salvatore, de S. Maria del Popolo, de S. Paolo perto da coluna Antonina, de S. Eustachio[3].

Quanto às relíquias de São Calisto preservadas na Alemanha, podemos acrescentar ainda outras que foram trazidas para a Áustria de Crumlovio, cidade da Boêmia {43 [115]} e colocada honrosamente na capela imperial de Lincio, em torno da qual esta carta do Pe. Gamansio é encontrado. «Mais ou menos na mesma época, lemos nele, algumas partes do corpo do Beato Calisto Mártir e Pontífice foram preservadas dos insultos dos hereges e colocadas com muita honra na sagrada cela imperial de Lincio. A Imperatriz Ana (esposa do imperador Matias), rainha muito religiosa, colocou as relíquias do Beato Calisto na capela da fortaleza Cromloviense, tendo-as preservado num túmulo de mármore, temendo que os Roseensianos, ou líderes heréticos proprietários daquela fortaleza, as tivessem profanado, como haviam profanado a capela: pelo que ela obteve do imperador Matias seu marido, que lhes ordenou que as transferissem de Cromlovium para Lincio. O Imperador designou então um sacerdote para esse fim, que primeiro explorou tudo diligentemente e trouxe os ossos sagrados para Lincio. Foi feito um exame cuidadoso da integridade do mármore. do caixão e dos ossos, se os hereges alguma vez os tivessem tocado, mas o mármore foi encontrado verdadeiramente intacto e ainda mais as coisas que estavam dentro dele.

Enquanto o sacerdote já está pronto para levar os juramentos sagrados do abençoado Mártir à corte de Cesaréia, a Imperatriz vem com muita fé {44 [116]} reunindo-se, e venerando-os de forma sagrada, ela reza ao soldado de Cristo para que venha em favor do Imperador, seu marido que estava perturbado pelo podagra: então ela se apressa em ir até o próprio Imperador, para lhe anunciar a feliz chegada do tão desejado Hóspede: ela também ordena ao Imperador doente que peça e espere dele toda a prosperidade. As suas esperanças não foram frustradas, porque assim que piedosamente voou para S. Calisto, todas as dores desapareceram imediatamente, de modo que no dia seguinte, cheio de veneração e saudável, ele pôde estar presente, enquanto os restos sagrados eram colocados num caixão mais bonito. A súbita recuperação do nosso sacerdote de uma febre maligna trouxe muita veneração e autoridade ao próprio Mártir. Oprimido por isso, teria pedido desculpas por motivos de saúde ao Imperador que o enviou para carregar as relíquias, se o próximo transporte daquele peso sagrado não lhe tivesse dado certa esperança de saúde. Que saúde o Santo Mártir lhe restituiu ao retirar os ossos do túmulo, antes mesmo de carregá-lo. Veja Toura. 14 octob.[4]. {45 [117]}

Capítulo XII. Anais da tradução da Itália para Cisonio: do MS. de Giovanni Buzelino. V. Touro. 14 de outubro.

Se eu quisesse fazer uma coleção completa dos prodigiosos fatos e graças obtidos pela intercessão de São Calisto, teria que fazer volumes muito grandes. Limito-me apenas a relatar alguns deles, e os deduzo literalmente dos atos de transladação de uma parte do corpo do Santo de Roma para Cisonius. Estes documentos ou este relatório foram escritos por um autor contemporâneo, e quem quisesse consultar o original poderia lê-lo no Bollandisti do dia 14 de Outubro. Aqui está o trecho.

«Muitos séculos depois do martírio de São Calisto e seus companheiros, Notingo, bispo de Bréscia, cidade da Lombardia, movido pelo amor divino, foi a Roma obter do Papa o corpo de algum mártir e colocá-lo num mosteiro que ele estava preparando em uma de suas fazendas. O homem de Deus tendo manifestado o seu desejo ao Papa {46 [118]} Sérgio II que então (847) governava a Santa Igreja Romana, obteve o que pediu. O Papa abriu o cemitério de S. Calipodio, onde sabia que S. Calisto estava sepultado, retirou e entregou parte dos veneráveis restos mortais ao Bispo Notingo. Este homem de Deus, cheio de alegria, deixou Roma. E porque o local onde queria colocar as relíquias sagradas estava apenas pela metade, achou melhor colocá-las por algum tempo no mosteiro chamado Célula dourada, do qual foi diretor espiritual, e onde o coro sagrado dos monges mantinha vigília em oração dia e noite. Ali a santidade de Calisto começou a brilhar com milagres muito brilhantes. Quando Notingo concluiu o mosteiro, muitos padres, diáconos e uma grande multidão de celebrantes vieram das cidades próximas para se encontrarem e prestarem homenagem a tal patrono. Portanto, elevando a urna mais alto do que o local onde estava, levaram-na para o átrio da igreja. Lá eles colocaram o caixão das veneráveis relíquias.

Ali foi feita a oração e a bênção foi dada ao povo; mas quando os sacerdotes tomaram o depósito sagrado, não puderam de forma alguma levantá-lo do chão. Ser {47 [119]} empregou outros e depois outros diáconos e sacerdotes para transportá-lo, o Espírito Santo acrescentou tanto peso a ele que o corpo do servo de Deus permaneceu imóvel. Os carregadores e toda a multidão que os rodeava ficaram cheios de espanto, e não sabiam o que fazer, quando um padre, retirando o caixão, trouxe-o de volta para a igreja como se não tivesse sentido peso algum, e colocou-o no lugar anterior. Quando todo o povo viu o milagre realizado, temeu e glorificou a Deus, que é maravilhoso nos seus santos e misericordioso com os seus servos.

Naquela época o Príncipe Everardo, de quem falamos, ao saber o que havia acontecido com São Calisto, pediu ao Bispo Notingo que levasse e transportasse as relíquias de São Calisto para um mosteiro que ele lindamente mandou construir em Cisonio, uma localidade perto da cidade de Fornaco. Aquele homem de Deus, tendo primeiro obtido o consentimento da Sé Romana, satisfez o pedido do Duque. Então Everardo, cheio de alegria, deu graças a Deus e preparou tudo o que parecia adequado para um assunto de tamanha importância, valendo-se dos sacerdotes, dos diáconos e de todo o clero, acompanhados pela multidão de fiéis, solicitando o {48 [120]} transporte de tais relíquias. Feitas as orações, quando todos responderam a uma só voz: Amém: levantaram-no como se não estivesse sobrecarregado e, cantando hinos e louvores, levaram-no de volta ao átrio da igreja. Tendo dado a bênção aos que deveriam carregá-lo, eles partiram.

Depois de viajar por vários lugares chegaram a uma cidade, chamada S. Quintino, que fica no leste da França. Havia ali uma mulher cega de nascença e, ao saber que as relíquias de São Calisto iriam passar perto daquele local, foi conduzida por um servo e acompanhou a viagem do Santo. Enquanto isso, os portadores chegaram a um lugar chamado Selva dell'Aquila, acharam conveniente passar a noite ali e o colocaram na igreja. Foi ali anunciado que alguns irmãos, estando em desacordo sobre a herança, procuravam a morte uns dos outros. Conduzidos àquela igreja, no caminho mostraram-se mais inflamados de pensamentos iníquos, de raiva e de inveja como o fratricida Caim: mas, tendo parado na presença do mártir, um temor divino os surpreendeu tanto que se prostraram com o rosto no chão pedindo perdão por suas ofensas. Então todos agradeceram {49 [121]} a Deus, que salva a todos e não quer que ninguém pereça. Daquele dia em diante aqueles irmãos começaram a viver juntos em harmonia. Como testemunho deste milagre, os habitantes daquela localidade plantaram uma cruz no mesmo local onde o santo havia descansado, que ainda hoje permanece no mesmo local.

Entretanto a cega, seguindo o santo, chegou àquele local no dia seguinte; e ouvindo que ali haviam repousado as veneráveis relíquias e que ali havia ocorrido um milagre, foi tocar e beijar a cruz do Senhor e, ao fazê-lo, adormeceu. Ao acordar, abriu os olhos e viu todas as coisas claramente, como se nunca tivesse sofrido qualquer tipo de cegueira. A mulher sortuda, inacreditavelmente feliz por ter sido curada tão milagrosamente, acelerou o passo para logo chegar ao local estabelecido como o lar permanente daquele depósito sagrado. Assim que chegou, em sinal de gratidão, dedicou-se e a sua serva ao serviço da igreja do nosso Santo. Então, quando os portadores dos membros sagrados acompanhados de tais milagres chegaram a Cisonius, todo o clero e todo o povo se levantaram {50 [122]} dos lugares próximos, e foram ao encontro do Santo, e de joelhos louvaram a Deus, e invocaram a sua misericórdia.

Então todos de acordo com cânticos e hinos harmoniosos acompanharam as cinzas do Santo Mártir até o local pretendido, e os portadores o colocaram em um túmulo preparado, onde pelo poder divino ele operou muitos milagres como narraremos. Isso aconteceu no ano do Senhor 854. Depois que os povos vizinhos souberam que o santo mártir Calisto havia chegado às suas partes, e ouviram os milagres que o Senhor havia operado através dele no caminho, os enfermos de toda espécie começaram a visitar o lugar onde ele descansava, para que pelos méritos e intercessão do Santo fossem libertados de suas enfermidades, e a saúde restaurada aos seus corpos os tornasse mais fortes no serviço do Senhor. Uma noite, depois de manhã, e todos eles saíram da igreja, aqueles doentes adormeceram. Mas um desses desgraçados, cego, ficou diante da porta da igreja. Ele já estava lá há algum tempo e já era conhecido de todos desde a infância. Em sua alma deplorava a miséria de sua cegueira e pedia a Deus um remédio pelos méritos de São Calisto, o mártir; contanto que ligado {51 [123]} ao amanhecer ele também adormeceu. Enquanto ele dormia, um velho com um vestido branco como a neve apareceu-lhe e chamou-o com voz gentil: ah Malaldo (é o nome daquele cego), por que você está deitado aí há tanto tempo? levante-se, não demore, entre na igreja e dê graças a Deus. Tendo acordado do sono, viu todas as coisas com clareza e, correndo para a porta da igreja, com repetidas batidas começou a bater para que lhe fosse aberta. Os zeladores da igreja, despertados pelos seus gritos, vieram, abriram as portas e descobriram que ele, a quem viam cego há tanto tempo, tinha adquirido uma visão perfeita. Então, cheios de alegria, juntamente com ele, louvaram o Senhor que reina nos mais altos céus. Ao mesmo tempo aconteceu outro milagre, que não deve ser mantido em segredo. A igreja que ali fora construída, antes que aquele penhor sagrado fosse trazido para lá, era muito pequena e, portanto, Everard queria que ela fosse demolida e que outra, maior e mais majestosa, fosse construída. Enquanto os trabalhadores trabalhavam em torno das antigas paredes para fazê-las cair, de repente uma parte da parede onde um trabalhador estava sentado, com um barulho alto {52 [124]} caiu e cobriu-o com enormes quantidades de pedras e concreto. Este fato causou tristeza no coração de todos, de modo que todos, cheios de dor e amargura, começaram a remover apressadamente aqui e ali os fragmentos que haviam caído sobre eles com varas e varas. Finalmente descobriram o corpo do pobre homem, que pensaram estar esmagado e morto. Mas aqui estava ele, com um esforço lento, levantando-se, ficando um pouco parado, sentindo apenas dores na cabeça, como se tivesse levado uma surra: logo depois recuperou as forças e voltou a trabalhar como se nunca tivesse sentido nenhuma lesão. E este milagre foi causa de salvação para muitos, porque vendo o poder de Deus para devolver a saúde aos seus servos através da intercessão do Santo Mártir, começaram a invocá-lo com maior confiança nas suas diversas necessidades. Houve também um menino chamado Engelburg, filho de pais ricos e nobres. Depois de uma doença, aquele menino começou a se sentir um pouco melhor, mas recuperou a saúde, mas continuou atraído fisicamente. Porque seus pais, cheios de tristeza, lamentaram que o filho tivesse sido libertado de sua enfermidade, enquanto tiveram que suportá-lo sem que ele pudesse usar seus membros. Já sendo {53 [125]} passados alguns anos, e cada um deles desesperado em encontrar remédios para seu filho, ocorreu-lhes levá-lo à igreja do Santo para rezar-lhe e oferecer-lhe presentes e presentes. Feito isso, eles voltaram para casa. Dois dias após seu retorno, o filho chegou alegremente à presença deles, livre de todas as falhas, saltando e andando com passos firmes e perfeitos. Os bons pais, cheios de alegria indescritível, com maior abundância de presentes, devolveram o filho ao Senhor e a São Calisto que o havia curado, e estabeleceram que todos os anos ele deveria ir oferecer presentes e orações ao Senhor e ao santo mártir Calisto.

Ao mesmo tempo, outro menino que era surdo e mudo desde a infância recebeu audição e fala por sua intercessão. No dia da Ascensão do Senhor, enquanto todos assistiam à Santa Missa, uma mulher à vista de todos foi curada de paralisia. Havia também neste mosteiro um servo de Deus chamado Emmo, que certamente tinha os olhos abertos desde o nascimento, mas foi privado da visão. O pobre Emmo orava continuamente ao Senhor para que se dignasse curá-lo de sua cegueira através dos méritos de São Calisto. {54 [126]} Finalmente Deus ouviu suas orações e sua visão foi restaurada perfeitamente, como se ele nunca tivesse tido a escuridão em seus olhos antes. Ainda hoje, este cego, servindo fielmente no mesmo mosteiro, não deixa de pregar a todos os benefícios do Senhor e do seu mártir São Calisto, que obteve a visão de Deus. Como aqui narramos apenas alguns milagres, não escrevemos mais, não porque ainda não conheçamos muitos outros dignos de menção, mas para tirar o tédio dos leitores que desejam saber as coisas num breve resumo.” Até o momento documentos de Buzzelini.

Capítulo XIII. Igreja de S. Maria em Trastevere.

Além do que foi dito sobre esta igreja, consideramos oportuno acrescentar mais algumas coisas que servem de documentos para comprovar o que explicamos na vida de São Calisto. Este edifício, que se acredita ser o primeiro erguido publicamente em Roma à Mãe de Deus, foi construído do outro lado do Tibre, nas raízes do Monte Janículo, acima de um hospício anteriormente chamado Taberna meritoria. É assim que se chama isso {55 [127]} lugar porque os soldados que mereciam o seu país e não podiam mais suportar as dificuldades da milícia foram alojados lá. Neste hospício, no ano de Roma 753, no nascimento do Redentor, fluía uma fonte de azeite, que continuou a fluir em direção ao Tibre durante um dia inteiro, como narra Eusébio de Cesaréia.

Autores antigos e credenciados confirmam a mesma coisa. Eutrópio relata o fato com estas palavras: Nestes dias além do Tibre, da Taberna Meritória saiu uma fonte de óleo que durante um dia inteiro correu em um riacho muito largo, significando a graça de G. Cristo que deveria ser comunicada ao povo. V.Nibi: Roma Moderna das Igrejas.

Outro escritor famoso chamado Orósio fala mais detalhadamente sobre isso, dizendo: «Sob o reinado de César Augusto, uma grande fonte de óleo fluiu da Taverna Meritória durante um dia inteiro. Com este sinal manifestou-se claramente o futuro nascimento de Cristo, que nasceria no tempo daquele César que dominava o mundo inteiro. Porque G. C. é interpretado na língua do país onde nasceu Lubrificado. Ondas quando {56 [128]} foi decretado o podestà tribunício perpétuo a César, durante um dia inteiro correu uma fonte de óleo em Roma, o que foi um sinal muito evidente na terra para quem não entendeu as profecias, que durante um dia inteiro, ou seja, durante todo o tempo do Império Romano oLubrificado, isto é, Cristo e por ele o Ungido, isto é, os cristãos, teriam surgido abundantemente e sem nunca cessar da meritória Taberna, isto é, do seio grande e hospitaleiro da santa Igreja. V. Orósio história contra os pagãos l. 6.

Por causa desta crença, por volta do ano 224, São Calisto obteve permissão do Imperador Alexandre Severo para construir ali uma pequena igreja que dedicou ao Nascimento da Virgem Maria. Durante algum tempo houve um grande afluxo de pessoas a esta igreja, mas quando a perseguição se alastrou novamente ela foi abandonada e em grande parte destruída. São Júlio I mandou refazê-lo quase totalmente no ano 340. Muitos outros papas mandaram restaurá-lo, ampliá-lo e decorá-lo com pinturas de tempos em tempos. Gregório IV, no ano de 828, ergueu um mosteiro perto desta igreja, e mandou transportar para perto do altar os corpos dos santos Calisto, Cornélio e Calipódio, que antes {57 [129]} estavam caídos no meio da igreja em um lugar impróprio. V. Anast. in vita Greg. IV. No exterior esta igreja possui um pórtico com cinco entradas equipadas com portões de ferro e decoradas com quatro colunas de mármore sobre as quais se avistam quatro estátuas representando São Calisto, São Cornélio, São Júlio, São Quirino, todas obras de talentosos artesãos. A maior destas portas serve de Porta Santa durante o Jubileu, quando a Basílica de São Paulo está ocupada. Diz-se que a Porta Santa é aquela que se abre no início do Ano Santo ou Jubileu e fecha no final do mesmo, para nunca mais ser aberta até outro Jubileu.

Capítulo XIV. Parte interior desta Igreja.

A parte interior desta Igreja abre-se em três naves abobadadas muito espaçosas. Na parede da grande porta você pode ler estes versículos:

Dum tenet emeritus miles sum magna taberna;

Sed dum Virgo tenet me, maior nuncupor et sum

Tunc oleum fluo, signans magnificam pietatem

Christi nascentis, nunc trado petentibus ipsam. {58 [130]}

Quais palavras podem ser traduzidas assim: enquanto eu estava ocupado pelos soldados meritórios era chamada de grande taberna, mas agora que fui feito lar da Santa Virgem do Vento e sou muito maior. Quando jorrei o óleo prodigioso representava a grande piedade do nascimento de Cristo, agora transmito essa mesma piedade a quem o pede.

No centro da nave principal encontra-se o altar papal sustentado por quatro colunas de precioso mármore denominado pórfiro. Este altar é chamado papal porque somente o Papa pode celebrar nele a Santa Missa. Para que outros possam celebrar ali, é necessária uma permissão especial do Sumo Pontífice. A missa que se celebra neste altar é privilegiada, ou seja, tanto quem a reza como quem a ouve podem ganhar a indulgência plenária. Neste altar o celebrante nunca se volta para o povo; portanto, quando ele diz: Dominus vobiscum, fica com o rosto voltado para o próprio altar. Sob este altar repousam os corpos dos mártires mencionados acima. Do lado direito deste altar existe um arco onde está escrito: fons olei, fonte de óleo. Palavras que nos lembram que este foi precisamente o local onde ocorreu o milagre do petróleo. {59 [131]}

Em frente ao próprio altar existe uma preciosa pintura representando a Santíssima Virgem, sob a qual está escrito: Respice compunctos animos miserata tuorum. Quer dizer: olha, ó mãe compassiva, para os teus filhos que, arrependendo-se das suas faltas, prostram-se aos teus pés, invocando a tua misericórdia.

Ao lado da galeria fica a capela da SS. Sacramento rico em muitas pinturas preciosas. Aqui se venera uma prodigiosa e antiga imagem de Santa Maria, delta della. Clemenza. A Santíssima Virgem tem o Menino nos braços, com dois anjos um de cada lado, e aos seus pés está o Papa Calisto em ato de veneração. Esta imagem atraiu grande número de fiéis, e dizem que muitas graças foram obtidas pelos devotos que, nas suas necessidades, vieram implorar a ajuda do céu no altar da Virgem da Clemência. Não se sabe quem é o autor destas imagens, mas é uma obra muito antiga e muito preciosa. Por respeito, é sempre mantido coberto, exceto os rostos das figuras que ficam expostos à veneração do povo nas grandes solenidades. Porém, existe uma pintura que representa o mesmo tema e que serve de manta para a virgem de Clemenza. {60 [132]}

Não muito longe desta imagem prodigiosa na parede está a pedra que foi pendurada no pescoço de São Calisto quando ele foi submerso e afogado no poço pelos pagãos. Existem muitas outras inscrições e pinturas preciosas, todas as quais tendem a demonstrar a antiguidade desta igreja e a grande veneração que os cristãos sempre tiveram pela Grande Mãe de Deus desde a antiguidade.

Cristão, que leu sobre as ações dos mártires e a veneração que foi realizada em todas as épocas à Grande Mãe de Deus, venha comigo e vamos fazer juntos uma importante reflexão. Esse Deus criador por cujo amor os mártires derramaram seu sangue é também nosso Deus criador. E por que não deveríamos estar prontos para amá-lo e servi-lo como eles fizeram? É verdade que no nosso tempo não temos oportunidade de apoiar o sofrimento dos mártires, porque vivemos em países onde podemos praticar a nossa religião com segurança, mas não faltam inimigos que para nós são verdadeiros algozes. As paixões, as tentações do mundo, o respeito humano são formidáveis inimigos centrais contra os quais devemos lutar continuamente. {61 [133]}

Que se a nossa fraqueza nos expõe a perigos frequentes de permanecermos derrotados, devemos seguir o exemplo dos mais velhos e recorrer Àquela que é a ajuda dos cristãos, o conforto dos fracos, o alívio dos aflitos, o conforto dos atribulados, a Mãe de Deus, a grande Virgem Maria.

Voltemo-nos também para Ela, mas voltemo-nos com perseverança e com confiança filial, e Ela, como mãe compassiva, renovará em nós as maravilhas dos tempos passados. Ela nos ajudará nas necessidades temporais e muito mais nas necessidades espirituais. Ela nos ajudará nos perigos da vida presente, nos ajudará no maior de todos os perigos na hora da morte. Suprimo-nos de perseverança e fé e Maria será para nós aquela misteriosa escada de Jacó através da qual do exílio deste mundo poderemos subir com segurança ao céu.

FIM.

Com aprovação da Revisão Eclesiástica. {62 [134]}

Indice

Capítulo I. Pátria de São Calisto - sua eleição - seu zelo - competição de hostes - julgamento do imperador Alexandre - S. Maria em Trastevere – Milagre do azeite	Página 3
Capo II. Cimiteri antichi - tombe - catacombe di S. Callisto - cripte cristiane	7
Capítulo III. Os graus de parentesco – ordenação de sacerdotes – o jejum dos quatro Tempora	11
Capítulo IV. Incêndio do Capitólio - Desejos e Harúspícios - Estátua de Júpiter - queda do raio - Gentio São Palmazio acusa os cristãos - resposta do Imperador Alexandre	14
Chefe V. S. Calipodio - soldados cegos - sacrifício a Mercúrio e ameaça de morte a quem não intervir	17 {63 [135]}
Capítulo VI. A Virgem Juliana - Palmazio vai para S. Calisto - é instruída na fé - recebe o batismo com toda a família Page 22
Capítulo VII. Prisões Mamertinas - Palmazio na presença do Imperador - é entregue a Simplicio Senatore, para que ele possa prevalecer	26
Capítulo VIII. Palmazio cura um paralítico - São Calisto instrui e batiza Simplício com toda a sua família - Palavras de São Calipódio	29
Capítulo IX. Ordem de perseguição - Martírio de São Calipódio - São Calisto vai morar na casa de São Poliziano - sepultura e cemitério de São Calipódio	32
Capo X. S. Calisto na prisão - seus sofrimentos - Deus o conforta com uma visão - cura milagrosamente um soldado - é jogado em um poço - seu enterro - Igreja de S. Calisto	36
Capo XI. Culto e reliquie di S. Callisto	41
Capítulo XII. Atos da tradução da Itália para Cisonio (do MS. de Giovanni Buzelino. V. Bull. 14 de outubro)	46
Capítulo XIII. Igreja de S. Maria em Transtevere	55
Capítulo XIV. Parte interior desta Igreja	58 {64 [136]} {65 [137]} {65 [138]}

[1] Para ter em mente a semana em que geralmente ocorrem os quatro tempos, costuma-se usar as seguintes quatro palavras - Post cen - Post pen. - Post cru. - Post Lu.; o que quer dizer. - Post Cineres. - Post Pentecostem, Post sanctam crucem, Post sanctam Luciam: porque os quatro tempora acontecem sempre na semana depois das cinzas, depois de Pentecostes, depois da invenção da Santa Cruz, depois do dia em que Santa Lúcia é venerada.

[2] Mercúrio, uma divindade fabulosa, era chamado de filho de Júpiter e mensageiro dos Deuses. Eles acreditavam que ele presidia a eloqüência e o comércio. O quarto dia da semana, que foi dito, foi dedicado a ele dies Mercurii e que chamamos Quarta-feira.

[3] No resto da Itália, em Nápoles em s. Maria Maggiore, em Florença na igreja de Todos os Santos, na Metropolitana, na de San Michele Visdomini, de S. Gioannino, em Bolonha na igreja de s. Benedetto na estrada Galleria, de s. Benedito, de s. Giovanni in monte, de s. Stefano, em Lucca, em s. Maria di Cortelandini, em Cremona na Catedral e no mosteiro das freiras da SS. Trinità, em Todi na Catedral, em Spelli na Colegiada de S. Lorenzo, em Preneste em s. Agapito, numa antiga igreja de Laurentino, perto de Civitavecchia na igreja de SS. Trinità, em Amiterno no s. Victorino. Em Buterio, na Sicília, parte de um braço. Na França, além dos locais já mencionados, alguns estão preservados em Rotomago e no convento de S. Vittore em Marselha. Na Inglaterra já existiram tais em Glastonio; na Espanha, uma parte da cabeça na Catedral de Valência. Na Alemanha, além dos locais já indicados, mandíbula próxima ao PP. Dominicanos de Colônia, em Ss. Simone Giuda e na Colegiada Goslasiense, finalmente no altar de S. Vito na Baviera.

[4] A mesma Imperatriz de Praga enviou relíquias de São Calisto ao Tirol. No entanto, em Praga também existe uma parte da cabeça do mesmo santo trazida para lá pelo imperador Carlos IV em 1355.