São João Bosco - Obras publicadas.

IL GALANTUOMO E SUAS AVENTURAS. ALMANAQUE NACIONAL DO ANO DE 1865

OFERTA DE ESTREIA AOS CATÓLICOS ITALIANOS

Ano XII. {1 [437]} {2 [438]}

[é precedido por obras reimpressas apenas parcialmente; é precedido pelos escritos atribuídos ou atribuíveis a Dom Bosco]

INDEX

Prefácio 2

O Clero e a educação dos jovens. 4

La lampada del SS. Sacramento. 6

Reflexões para o mês de março. 7

Il galantuomo. Ele dá aos amigos algumas regras para o cultivo de hortas e jardins. 8

Indice 10

Prefácio

Em que, por falar em cenoura, batata e couve, alguns dos infortúnios do Cavalheiro são contados confidencialmente aos leitores.

«Quem se prepara para trabalhar pelos seus semelhantes deve saber que não encontrará outra recompensa senão problemas» disse um barbassoro dos nossos tempos, e disse muito bem, excelentemente, estupendamente bem. Vocês pensam consigo mesmos, queridos leitores, que il Galantuomo, como um ser que não faz mal a ninguém, não fala mal de ninguém, não fala mal de ninguém, e quer, na verdade busca o bem de todos, desfruta da vida mais feliz do mundo, e que todos competem para abençoar sua existência. Caros leitores, desculpem-me, mas vocês estão {3 [439]} em erro gravíssimo. Para se convencer disso, ouça uma história dolorosa que colocou em perigo a existência da Estreia do Cavalheiro. Foi no final de dezembro passado, e il Galantuomo estava agachado junto ao fogo com um par de óculos enormes no nariz, lendo um medley antigo de mil dois e meio, quando lá fora ouviu batidas repetidas como se fossem de um homem com muita pressa e que não quer esperar. Il Galantuomo joga seu medley na mesa e corre apressado para abrir a porta. Era um velho amigo dele que veio da cidade, onde tinha ouvido falar muito do almanaque do Cavalheiro, um homem bom, você sabe, um homem que ama a tranquilidade e a paz além das palavras. Os discursos que o amigo ouviu foram de vários tipos: alguns elogiaram, alguns criticaram, alguns culparam, alguns desejaram ao pobre Senhor a paz dos cemitérios. Cruel! e assim, no ano passado, ele recomendou que ninguém viesse e fizesse caretas rudes para ele, porque ele se assustava facilmente e poderia ter morrido de dor. Depois daquele bom e velho {4 [440]} lhe contara o que lhe contaram sobre o Lunario, sabe, disse-lhe, deixando os elogios de lado, seria melhor plantar couves e semear cenouras do que fazer almanaques. Você ganharia mais e teria mais tranquilidade. Era, como você vê, uma maneira de falar terrivelmente clara. Estas palavras acompanhadas de algumas outras observações atingiram o nosso Senhor no fundo do coração, e depois de um suspiro muito profundo que ressoou por toda a casa, dos telhados às caves, ai de dor! a morte do almanaque foi inexoravelmente decretada. Como resultado disso e para seguir com perfeição o conselho do amigo, il Galantuomo decidiu imediatamente adquirir uma pequena quinta e daí em diante dedicar a sua vida ao cultivo de batatas e couves. Então, adeus aos almanaques, adeus aos presentes, adeus aos lunares. Se um acidente de sorte não tivesse arruinado este projeto, o universo inteiro teria esperado em vão este ano. {5 [441]} a aparição do Cavalheiro como almanaque, no máximo poderia ter recebido dele algumas batatas ou alguns cardos abençoados, mas para saber do Cavalheiro os dias do mês, os feriados do ano, a chegada da luz, etc., etc. Imagine que desconcertante! Em vez de descansar e santificar o domingo, muitos e muitas teriam descansado na segunda-feira por desconhecimento do dia. Outros teriam se abstido de comer carne na quinta-feira, e a teriam comido sem escrúpulos no sábado, em vez de jejuar na Quaresma teriam jejuado no Carnaval (já existem muitos tipos de jejuns!) e assim por diante. É verdade que isso também aconteceu algumas vezes no passado. Mas a causa era precisamente porque não liam o almanaque do Cavalheiro e, consequentemente, ignoravam tanto o modo de vida como o dia e a hora em que viviam. Acredite, é muito importante saber o dia em que você vive e sem almanaques isso seria impossível. O mundo estaria, portanto, em perigo {6 [442]} ir à falência se il Galantuomo persistiu em não querer mais publicar seu almanaque. Então, que pena!... Misericórdia. Mas o mesmo bom velhinho que causou a determinação do Cavalheiro tomou medidas para evitar o acontecimento fatal. Assim que soube da futura morte do almanaque, imediatamente fez questão de anunciá-lo. lippis et tonsoribus e quando voltou para a cidade conversou sobre isso com todo mundo que pôde. Bastou isso para que um dilúvio de cartas inundasse a casa do Senhor, letras de todas as cores, rosa, verde, canário, nas quais, em nome de todos os nomináveis, lhe imploravam que continuasse a publicação do louvável almanaque. As cartas eram tão cheias de expressões patéticas, tão comoventes que il Galantuomo não resistiu a tal eloquência e, ao desistir da sua pequena quinta, ao desistir do consolo do cultivo de cenouras, ao desistir da tranquilidade da vida privada, decidiu continuar a sua vida pública, apenas para o bem de {7 [443]} empresa. Mas ele impõe condições aos seus leitores para que se convençam cada vez mais da utilidade de fazer um Lunarium. Em primeiro lugar, uma vez que o Lunar é feito para distinguir os feriados daqueles que não são, todos devem fazer o máximo esforço para santificá-los com obras de piedade e empregá-los em um trabalho consciencioso que seja útil a todos. Em segundo lugar, como o Lunar determina os dias em que há abstinência de carne, todos devem tomar nota e abster-se dela. Em terceiro lugar, onde marca o tempo pascal, serve para lembrar a todos o preceito de receber os Santos Sacramentos naquele momento, sem a observância de qual preceito é impossível poder amar a Deus e ao próximo como um católico deve amá-los. Em quarto lugar, deixe-os aproveitar todas as outras coisas que ele considere apropriadas para lhes contar. E tudo isso il Galantuomo diz isso a sério porque embora seja o homem mais jocoso do mundo, sempre que se fala em religião, ele não se permite {8 [444]} não é brincadeira, sabendo muito bem que não se pode brincar com Deus e que a piada, a zombaria em matéria de religião é a coisa mais nojenta e estúpida que pode existir.

Dito isso, preciso contar a vocês sobre outro que aconteceu no ano passado no Galantuomo, mas quero contá-lo apenas para você em sigilo e recomendo que você não o comunique a mais ninguém. Vocês não ignoram, queridos leitores, que il Galantuomo por respeito à sua boa memória e ao bom exemplo do avô, ele usava na nuca uma ferramenta que descia pelas costas, chamada de pigtail. Bem, há um ano ou mais ele o depôs irremissivelmente. O que você quer: vieram dizer a ele que aquilo não estava mais em sintonia com os tempos, que era uma vontade de romper com as ideias modernas, uma vontade de parecer atrasado, retrógrado, obscurantista e tudo mais! Pobre Cavalheiro, fizeram-no abrir um par de olhos que pareciam duas luas cheias, fizeram-no manter o nariz enrugado durante meia hora. O coitado não entendeu nada! Ele {9 [445]} usava rabo de cavalo, pois com esta ferramenta no pescoço enquanto percorria as ruas das cidades e aldeias levava consigo os meninos e quando reunia um bom número deles voltava, dava-lhes alguns presentinhos, acompanhados de um bom aviso, por ex. por exemplo para consolar os pais com o seu bom comportamento, para se amarem como tantos irmãos, para se ajudarem, para amarem a Deus de todo o coração, contou-lhes algumas histórias e mandou-os para casa muito felizes; e ele nunca, jamais, supôs que alguns fios de cabelo permanecessem mais longos que outros equivaliam a uma profissão de fé política. Política! ele disse para si mesmo, política! o que é essa política, se tivessem conversado comigo sobre isso quando eu era pequeno eu teria acreditado que era a ciência de fazer polenta, mas agora sei muito bem que política não tem nada a ver com polenta, ou seja, sim a política às vezes poderia reduzir a polenta, mas resumindo nunca lidei com isso, e sei muito sobre política {10 [446]} buzina, e é bom que minha trança saiba mais do que eu. Ainda bem que ele é tão indiscreto que quer meter o nariz em coisas que não lhe dizem respeito, amanhã mando-o para vinte e nove cartas.» E manteve a palavra: no dia seguinte, apesar dos protestos da irmã mais velha, a trança sofreu o corte fatal, e o telégrafo pôde anunciá-lo aos quatro cantos do mundo. Não quer dizer a impressão que este facto produziu em todas as classes da sociedade, especialmente na dos cabeleireiros, e il Galantuomo ouviu alguns cinzas. Um dia, fora de lazer, um velho amigo veio ao seu encontro e, vendo-o assim sem seu fiel companheiro: Ah, que coisa! ele começou a exclamar, você também se tornou maçom? Com este título de Maçom, novo espanto no Cavalheiro. Mas este que é realmente Marchan disse, Framassoni, queijo grande, o que eu sei, deveria ter usado rabo de cavalo até morrer? E depois dizem que há liberdade para todos... Liberdade, droga. Se eu usar trança estou mal, se não uso estou pior. {11 [447]} Ah! vamos todos e sejamos abençoados. E como foi precisamente nesse meio tempo que lhe foi feita a proposta de ir cultivar batata e retirar-se da vida pública, isso serviu para fortalecer ainda mais a sua opinião.

Que bom para vocês, meus queridos leitores, que naquela mesma ocasião eu estava em sua casa e lhe disse que era ridículo tornar-se tão escravo dos boatos de alguns preguiçosos, e que como ele não se preocupava, nem queria se preocupar, com política, ele deveria viver tranquilamente, e deixar os sapos coaxarem e os pardais cantarem. Que política, que política do Egito! ele resmungou. Qual seria o sentido de eu cuidar disso? Tenho fé na Providência. Aconteça o que acontecer, Deus saberá aproveitar tudo para fazer o bem e conduzir a humanidade ao seu destino. Ele resmungou por mais meia hora e, enquanto isso, lançou olhares ferozes para seu rabo-de-cavalo decapitado, que sua irmã mais velha colocara embrulhado em papel dourado em cima, como sinal de honra. {12 [448]} um guarda-roupa no quarto. Você, o rabo-de-cavalo, é a causa de tudo isso, ele disse entre dentes, felizmente você é muito alto aí em cima, senão eu te vestiria para as férias. Continuei a insistir, de modo que finalmente entre as minhas palavras, entre as muitas cartas que o encorajaram a fazê-lo, ele cedeu a publicar também este ano o seu habitual almanaque.

E vocês, queridos e educados leitores, façam uma cara boa para ele e, acima de tudo, lendo-o e fazendo-o ler, garantam que il Galantuomo estar cada vez mais convencido de que ao publicar o seu presente está fazendo um bom trabalho. {13 [449]}

O Clero e a educação dos jovens.

Um dos trabalhos mais úteis que podem ser feitos é certamente focar na formação do coração e na instrução da mente dos jovens.

Agora nunca houve nenhum homem no mundo que se consagrou a isso com igual compromisso, desinteresse e espírito de sacrifício como o padre católico. Tudo o que hoje se faz para o bem dos jovens, mesmo fora da acção do sacerdote católico, foi mais ou menos inspirado, sugerido, praticado por ele. O tema nos levaria longe demais se quiséssemos abordá-lo adequadamente. Agora vamos apelar apenas para os fatos.

Quem foi que começou a reunir as crianças pobres e abandonadas, para lhes dar com o pão do corpo o pão da inteligência e da alma se não um padre católico, s. Gerolamo Emiliani? Quem começou a ter pena de tantas crianças sem instrução e fez todos os esforços para fundar escolas para elas, senão um padre católico, {14 [450]} s. José Calasanz? Mais de novecentos estudantes frequentaram as escolas que ele abriu em Roma. Ele ensinava, Tommaseo escreve sobre ele, leitura, aritmética, gramática, fornecia papel e livros, seduzido com pequenos presentes; ele acompanhou as crianças para casa; a noite afiou as canetas, preparou as amostras da escrita, preparou os temas das composições, que sabia bem a importância da escolha. Carregar lenha, varrer escolas, escadas, locais mais sujos; fazer por si mesmo o que ele manda que os outros façam e ainda mais. Foi uma grande recompensa ver aquelas almas se abrirem à luz da verdade e acreditarem amando.

Quem já se sacrificou mais do que ele mesmo pela educação dos jovens. Filippo Neri também é padre católico? Por seus méritos, por suas virtudes consideradas dignas da púrpura pelo Sumo Pontífice, ele passa a vida entre as crianças brincando, brincando com elas, mas orientando sabiamente tudo para a educação de seus corações, e por mais barulho que fizessem, Montanari diz dele, ele nunca os machucou, e aos que lhe perguntaram, como você, padre Filippo, pode suportar tanto barulho, ele respondeu: eu ficaria feliz se eles pudessem cortar lenha em mim com a condição de que isso {15 [451]} eram bons e virtuosos: muitas vezes ele mesmo era o primeiro a iniciar os jogos e começava a brincar com eles, e para fazer piadas agradáveis com eles não precisava interromper suas orações e descer das salas e participar dessas brincadeiras, e não se retirava até ver que todos participavam delas. Ele os treinou acima de tudo para evitar a ociosidade; quando não fizeram mais nada, ele lhes disse: “Agora varram um pouco aquele quarto para mim, coloquem essa coisa aqui, essa mesa ali, leiam-me este livro”; e então você coloca todos eles em ação.

Não sabemos se fora do cristianismo podemos encontrar apenas um exemplo de caridade que sabe rebaixar-se para ser tudo para todos.

Nos últimos tempos muitos e muitos padres católicos vieram com fé, com amor, com espírito de sacrifício para seguir esta carreira sagrada. Agora falaremos apenas de um, Padre Enrico Domenico Lacordaire; homem que encheu a França com a sua glória e que com as suas palavras comoventes devolveu a fé a muitas almas iludidas e convenceu muitas outras de que a Religião Católica é a verdadeira inspiração de tudo o que é grande, nobre e vantajoso para os indivíduos e as nações. Agora bem, ele, {16 [452]} este belo génio, este piedoso e eloquente pregador não desdenhou retirar-se nos últimos anos da sua vida para uma pacata aldeia dos arredores de Toulouse para se dedicar inteiramente à educação dos jovens, pelos quais sempre teve o mais caloroso carinho. Para isso, depois de ter trazido de volta à França a grande Ordem de São Domingos, acrescentou uma terceira ordem docente, destinada a ampliar os efeitos do seu zelo pelo bem da juventude. O fragmento de um discurso que aqui queremos transcrever, proferido pelo Padre Lacordaire por ocasião da distribuição de prémios aos jovens do seu colégio de Soreze, explicar-nos-á de todo o coração, como nos explicará o segredo que empurrou aquelas pessoas generosas, de quem falámos anteriormente, e que leva o padre católico a consagrar-se ao bem da juventude.

Depois de ter mencionado como a religião católica é a base da educação, acrescenta estas belas palavras: «A religião nesta escola recuperou um império que nunca mais lhe será tirado; ela ali reina não pela força ou apenas com a pompa do seu culto, mas por uma convicção unânime e sincera, por deveres cumpridos em segredo, por aspirações conhecidas por Deus graças à paz do bem e ao remorso do mal, {17 [453]} pela solenidade em que os corações de todos se unem e se fundem num impulso já não inspirado pela hipocrisia, não detido pelo respeito humano, mas fruto generoso de uma verdadeira comunidade de sentimentos.»

Ele então vem nos explicar seu segredo.

«Evidentemente sabemos se nos amamos ou não; conhece-se na própria consciência, por um testemunho inefável, o movimento que ali reina e cujo sopro transporta a vontade. Agora só posso definir o movimento que sentimos pelos nossos alunos com uma palavra, uma palavra muito simples e muito famosa: Nós os amamos. Todo artista ama seu trabalho; ele está satisfeito com isso, está apegado a isso, coloca sua vida nisso; e quando a obra, em vez de ser uma estátua ou um templo, é uma alma, a grandeza da obra comove o trabalhador; e, melhor que Pigmalião diante do mármore de Psique, ele acredita na vida daquilo que faz, e sob uma forma criada adora a própria beleza divina. A cultura das almas sempre foi o ápice das coisas e do gosto dos Sábios; mas desde que Deus se fez homem para ele mesmo cultivá-lo, desde que o Artista eterno apareceu aqui embaixo, e nossas almas são o campo que ele perfura, o mármore que ele esculpe, o santuário que ele constrói, a cidade que ele prepara, {18 [454]} o mundo que cuida do seu e do nosso Pai, o cuidado das almas que já era tão grande, tornou-se um amor que supera todos os outros, e uma paternidade que não tem mais rival. O artista não é mais artista, é pai; o sábio não é mais sábio, mas sacerdote. Uma unção sobrenatural foi acrescentada à tendência da natureza, e a educação das almas, em vez de ser uma cultura, é, na verdade, um culto que faz parte do culto de Deus.

«Não nos é difícil amar os nossos alunos. Basta-nos acreditar nas suas almas, no Deus que os criou e os salvou, na sua origem e no seu fim. Ainda mais dignos de interesse, porque são mais jovens, têm aos nossos olhos a atração invencível da fraqueza e da beleza primordial. Quem tocará o coração de um homem se a alma de uma criança não o mover? Quem no mundo não se comoverá se a alma de um adolescente que luta entre o bem e o mal não o comove? Ah! não temos mérito em amar; o amor é a sua própria recompensa, a sua alegria, a sua sorte e a sua bênção." Deus quis, exclamou pouco depois, que nenhum bem fosse feito ao homem, exceto amando-o. Seria menos correto dizer "e sem ser amado por isso". Mas a graça de Deus {19 [455]} o pobre coração do homem nem sempre é ingrato, e às vezes consegue compreender o quão glorioso é ser bom.

Uma anedota que nos foi contada pelo querido discípulo do venerado religioso Abade Perreyve terminará dando a conhecer como o sacerdote católico sabe amar as almas, sabe amar os jovens. Um ano antes de sua morte, ele, Padre Lacordaire, veio para Paris. Como ao chegar disse que queria partir imediatamente para Soreze, um dos seus mais antigos e queridos amigos quis mantê-lo mais um dia por um motivo importante e delicado: a candidatura académica de Lacordaire estava diretamente envolvida. Nada impediu o Padre Lacordaire de conceder este dia à generosa insistência do amigo; a prudência mais razoável parecia exigi-lo. Mas, portanto, foi necessário chegar a Soreze apenas no domingo, e o Padre Lacordaire ouviu confissões no sábado. Como então! Sacrificar a vantagem espiritual dos filhos queridos pela honra da terra. Todas as glórias e todas as ambições do mundo foram destruídas diante desta consideração. «Não, ele respondeu, não posso; isto talvez impediria a confissão de alguns dos meus filhos, que se preparam para a próxima celebração. Não {20 [456]} pode-se calcular o efeito de uma comunhão a menos na vida de um cristão:» e imediatamente partiu e viajou duzentas léguas para não privar os filhos da ajuda da sua paternidade espiritual.

La lampada del SS. Sacramento.

Fale por mim!

Você, cuja chama meu cuidado constante alimenta, minha lâmpada, oh! como você está feliz! como desperta inveja e amor em minha alma! como faz nascer chamas doces e castas em meu coração!

Sempre perto dos altares, sua luz bruxuleante no mármore sagrado reflete seus raios e sempre, quer a terra acorde ou adormeça, você anima o lugar sagrado com suas reflexões sentimentais.

Quando a noite espalha seu véu escuro sobre o mundo, quando cessam os ruídos vãos do vale terreno, sua chama observa sozinha e brilha na sombra como uma estrela na mais densa noite.

E quando o amanhecer de um novo dia brilhar {21 [457]} nascente, quando a aurora aparece com suas nuvens douradas seu fogo tão doce, imagem estupenda de amor vigilante, ainda brilha.

Ao lado do Deus oculto sua vida se consome, está perto de você aquele que gosta de falar ao seu coração; parece que ver você inspira na alma que lhe reza, mais amor, mais fé, mais ardor.

Parece que nossos votos, ó companheiro dos anjos, suspirados perto dela, elevam-se melhor em direção a Ele, e que o Céu sorri quando nossas humildes orações misturam seus doces perfumes com seus raios pacíficos.

No final dos grandes dias, quando em direção à abóbada sagrada o incensário não envia mais suas nuvens misteriosas, quando a chama dos castiçais sagrados se apaga, quando o templo está em silêncio; você, junto ao altar sagrado dourado pelo seu doce reflexo, você vê o dia e a noite passarem sucessivamente, e só você não tem pôr do sol nem amanhecer para queimar e falar de amor.

E por isso meu olhar ciumento contempla muitas vezes você, minha lâmpada; Gostaria de compartilhar sua felicidade, morar com você dentro dos muros do templo e me consumir de amor aos pés do Salvador.

Desejo quando a estrela branca tremer no céu, quando o mundo adormecer {22 [458]} quebrado pelos prazeres, levantando o longo veto dos mistérios sagrados, sozinho aos pés dos altares, para amar, gemer e rezar.

Mas por que lisonjeio minha alma assim com um sonho vão? Por que encho meu coração com um desejo enganoso? Tu pelo menos, ó chama doce e pura, a quem invejo, fala ao meu Deus, fala por mim!

Diga-lhe que seu amor é minha alegria e minha vida, seu altar meu refúgio, seu santo nome minha esperança, e minha felicidade é o banquete onde sua voz me convida a vir e sentar tantas vezes.

Diga-lhe que no exílio minha pobre alma suspira e que nada terreno pode deleitá-la. Ó minha lâmpada, diga-lhe que meu coração só respira para agradá-lo e amá-lo.

PIEDADE DA RAINHA MARIA ADELAIDE

Não há quem ignore quão grande foi a piedade para com Deus da nunca suficientemente lamentada Rainha D. Maria Adelaide.

Todos se lembram com que compostura, com que sentimentos de ternura e di- {23 [459]}

21. Ter. S. Benedito Abade.

22. Merc. O b. Catarina de Gênova.

23. Qui. S. Veremondo Arborio.

24. Sex. Bispo Bernolfo.

25. Sáb. SS. Anunciata.

A 26. Dom. IV de Quar. 3. Papa Sisto III.

27. Seg. ss. Filetto Sen. e Lidia sua esposa.

28. Ter. S. Eles contarão como reis.

29. Quarta. S. Bertoldo.

30. Giov. II b. Amedeo IX duca di Savoia.

31. Ven. s. Balbina vergine.

4. Primeiro quarto às 0 horas, 49 minutos da noite.

12. Lua cheia às 11 horas, 12 minutos da manhã.

20. Último quarto à 1 hora, 6 minutos da noite.

27 de março, lua nova às 5 horas, min. 58 da manhã.

Reflexões para o mês de março.

Numa paróquia perto de Turim, nos últimos anos, um ministro protestante andava distribuindo Bíblias a todos, dizendo-lhes que a Igreja Católica proibia a sua leitura porque as Bíblias condenavam as suas doutrinas. O sábio pároco, assim que soube disso, não teve escolha senão comprar também muitas Bíblias, mas não distorcidas e distorcidas por um tradutor pouco inteligente ou pior, mas exatas e fiéis como os próprios protestantes reconhecem que o Martini é, e além disso enriquecido com notas tiradas dos Santos Padres, ele as deu aos seus paroquianos em troca daquelas que haviam recebido do ministro protestante. Assim, embora proporcionasse aos seus paroquianos leituras úteis, também os persuadiu do facto de que a santa Igreja Católica não se opõe à leitura da Sagrada Escritura. {110 [460]}

Almas grandes e bem-humoradas retêm por muito tempo a memória até dos menores benefícios. Um homem agradecido não pode ser uma pessoa má; ao contrário, é típico de uma alma vulgar não ser capaz de suportar o peso da gratidão. Ah! as almas nobres e as almas de sentimentos delicados usam de atenção infinita para não ofender aqueles que as beneficiaram, para não lhes causar nenhuma aflição, para não diminuir sua fama e se mostrarem muito prontas para defendê-los e consolá-los. Todas as artimanhas para a ingratidão são em vão, o ingrato é covarde e para não cair nesta covardia a gratidão não deve ser escassa, deve absolutamente abundar. Às vezes é legítimo agradecer sem publicar o benefício recebido, mas toda vez que sua consciência lhe diz que há motivo para publicá-lo, nenhuma vergonha baixa o impede, confesse-se grato ao amigo certo que o ajudou. Agradecer sem testemunhar é muitas vezes ingratidão. Só é bom quem é grato por todos os benefícios, mesmo os menores. A gratidão é a alma da religião do amor filial.

TOURO.

ABRIL.

1. Sáb. Sisto 1 papa, mártir.

A 2. Questão de paixão, v. Francisco da Paula.

3. Seg. Volpiano m.

4. Terça-feira. S. Médico Isidoro.

5. Quarta. S. Vincenzo Ferreri.

6. Qui. S. Celestino I Papa.

7. Ven. La SS. Vergine Addol. s. Egisippo.

8. Sáb. Alberto Bispo. {111 [461]} {462}

Il galantuomo. Ele dá aos amigos algumas regras para o cultivo de hortas e jardins.

Caros leitores, no prefácio foi dito como me dediquei por algum tempo à atividade rural, com a intenção de abandonar a arenga da vida pública. No entanto, devo confessar-lhes com franqueza que vocês, queridos leitores, sempre estiveram perto do meu coração, e que ali entre as delícias da agricultura pensei muitas vezes em vocês e teria gostado de fazer parte de tudo o que ali desfrutei; e agora que tenho a oportunidade de vos comunicar os conhecimentos que adquiri neste tempo em termos de agricultura, não quero perder, pois é muito importante que aprendais também a semear papoulas, enxertá-las se necessário em abóboras na hora certa. É muito necessário que você tenha um bom estoque de feijão e alcachofra, pelo menos para contrastá-los com aqueles que, tendo toda a aparência, não valeriam nada para tirar o apetite. Você vai descobrir que não há menção à época de semear e plantar cenoura, mas isso porque elas podem ser semeadas em qualquer época {135 [463]} na lua velha e na lua nova e todo terreno é adequado para isso.

Agora aqui está o método particular de agricultura para hortas e jardins que aprendi e que estou comunicando a vocês.

JANEIRO.

São plantados cebola, alho e alho-poró; semeiam-se vários tipos de couve e fava; as pontas das saladas são cortadas e amarradas para que fiquem brancas.

FEVEREIRO.

Cerefólio, grama, consola dupla, manjerona, papoula branca, papoula, nabos, rabanetes, rumem selvagem, alho-poró, espiga de grama, tímido, violetas e abóboras são semeados na lua nova.

MARÇO.

Alho, alcachofra, manjericão, alcachofra, cardo, cebola, cidra, cravo, endívia, isop, legumes de todos os tipos, maravilhas, lírios do vale, maçãs do amor e pés de aoletta são semeados na lua velha.

ABRIL.

Faça enxertos de todas as frutas, e das vinhas que forem podadas, você planta couves, melancias, melões e saladas; São transplantadas flores de brócolis e repolho e semeados repolhos, feijões, alho-poró e rabanetes. {136 [464]}

MAIO.

Plantam-se alcachofras, cardos, flores de repolho, alho-poró e vários tipos de saladas, e semeiam-se flores para o verão, cardos abençoados e seleri.

JUNHO.

Nabos, rabanetes e abóboras são semeados na lua nova, melancias e melões na lua velha; plantam-se beterrabas, endívias, alfaces e outras saladas; as couves floridas são transplantadas e o grão-de-bico e o feijão são envasados.

JULHO.

Pequenas ervas e alfaces são semeadas na lua velha, cebolas grandes e chalotas são plantadas, grão de bico e feijão são enterrados.

AGOSTO.

Semeiam-se melancias, melões e espinafres na lua velha, alfaces no início do mês e, a partir do meio do mês, cenouras, cebolas grandes, nabos, rabanetes e ramos; e endívias são plantadas.

SETEMBRO.

As couves e as endívias são semeadas e transplantadas para o inverno, os morangos são plantados e regados imediatamente e são semeados cenouras, favas, alfaces, salsa, botões de ouro, nabos e espinafres. {137 [465]}

OUTUBRO.

Plantam-se couves pretas, endívias, cebolas novas e chalotas, aterrando-as, e as raízes dos rebentos são bem geridas.

NOVEMBRE.

Se o tempo estiver seco, semeiam-se favas grandes e espinafres; cebolas, repolhos de inverno, endívias, alfaces, galhos e rabanetes são plantados para mudas.

DEZEMBRO.

Plantam-se alhos, cebolas, favas, alfaces, couves e colhem-se azeitonas, e protegem-se cuidadosamente do frio as couves kabusi, alfaces, manjericões, chalotas, cardos e alcachofras, plantando-as bem com terra por um período de 25 dias.

Tempo e dias para cortar madeira de

funcionam para que não contraiam vermes.

Do final de junho até o início de janeiro, e da oposição da lua até o segundo quarto, ou seja, do dia 13 da referida lua até o dia 21 da mesma.

Con permissione. {138 [466]}

Indice

Prefácio	página 3
O Clero e a educação dos jovens	14
La lampada del SS Sacramento .	21
Pietà da Rainha D. Maria Adelaide	23
A ponte da misericórdia (poema) .	86
Arcebispo Fènèlon e a novilha do pobre	27
Pregate pei Missionarii! .	30
Casos que não são casos.	34
Oração a Maria (poema) .	41
Fé e coragem	42
O jovem sem preconceito	48
Sentimentos religiosos de alguns generais modernos.	50
Beatificação da Venerável Maria Alacoque.	51
La mia patria (poesia) .	53
Padre Mathieu e a Temperance Society na Inglaterra.	55 {139 [467]}
Michele Antonio Barbagianni na feira Moncalieri	página 58
O jogo de loteria (romance) .	66
Maneira fácil de ser feliz com tudo e com todos, e estar sempre alegre	74
Oh, que dia lindo (poema)	77
Ressentimento e perdão	84
Quem é D Ambrogio?! Diálogo entre um barbeiro e um teólogo.	87
Das estações e eclipses.	102
Cálculos eclesiásticos - Festas móveis - Os quatro tempos - Tempo proibido para celebrar casamentos solenes	103
Calendário para o ano comum de 1865.	104
Il Galantuomo dá aos seus amigos algumas regras para o cultivo de hortas e jardins	135


TURIM 1864.
Tipografia do Orat, de s. Franco. De Sales. {140 [468]}